دفع الشبه عن الرسول و الرسالة

دفع الشبه عن الرسول و الرسالة

سبب تألیف الکتاب و موضوعه، و نسخته قال العلامۀ التقی محبّ السنۀ والذاب عنها بکل ما استطاع فی هذا العصر الشیخ محمد زاهد الکوثري: فی ظهر الأصل المقابل به بخط الحافظ محمد بن طولون:(فائدة) سبب تکلّم المؤلّف رحمه الله تعالی فی ابن تیمیۀ وأتباعه ما نقل له عن الشیخ العلامۀ ناصر الدین التنکزي: أَنه اجتمع ببعض من ینتسب للحنابلۀ قال: فرأیته یقول بمسألۀ التناسخ، ولا یقطع لأطفال المسلمین بالجنۀ وسمع منه هذا القول وکذا !« یا جاه محمد » فقال: لا تقل .« یا جاه محمد » شخص آخر.ونُقل للشیخ المؤلف أیضاً: أنّ شخصاً قال عند هذا المبتدع المشار إلیه نعوذ بالله العظیم من هذه الزلۀ «؟ فإنّه قد بقی قفۀ عظام ،« یا جاه محمد » نقل له عن شخص آخر قال ذلک عنده، فقال: لا تقل الجسیمۀ.وسمع هذا الکلام أیضاً ابن أخ الشیخ المؤلف، فاجتمع مع عمه فتذاکرا ما وقع فیه الجاهل المشار إلیه، ثم قال: یا عمّ، لو تکلّمت فی ذلک، فقال: أَنا مشغول بنفسی.فقال: ما یخلّصک هذا عند الله عزّوجلّ، کیف یتعرّض هذا الجاهل للرسول(صلی الله علیه وآله وسلم)، وحطّ مرتبته ومراتب النبیین ویتکلّم فی الله بما لا یلیق بجلاله، وغیر ذلک مما هو زندقۀ؟؟! لا یخلّصک هذا عند الله مع تمکّنک من ردع هذا الزائغ عن تنزیه الله، وتعظیم رسوله علیه الصلاة والسلام.فقال المؤلّف رحمه الله تعالی: ائتونی بشیء من کلام هذا الرجل، أنظر فیه، فإذا تکلّمتُ تکلمتُ علی بصیرة.فأتی بأشیاء من کلامه، فلمّا رأي کلامه، تکلّم بما تکلّم(رحمه الله)  :قال شیخنا النعیمی ومن خطه نقلت: نقلتها من خطّ شیخنا شهاب الدین بن قرا، تلمیذ المؤلّف ملخصاً لها:انتهی ما وجدته بخط ابن طولون فی ظهر الأصل المذکور.وترجمۀ المصنف مبسوطۀ فی کتاب (الضوء اللامع فی القرن التاسع) للحافظ محمد بن عبدالرحمن السخاوي، وفی (طبقات الشافعیۀ) للتقی ابن قاضی شهبۀ وفی (الطبقات) للرضی الغزي العامري.وله مؤلّفات ممتعۀ: کشرحه علی صحیح مسلم فی ثلاث مجلدات وشرحه علی التنبیه فی خمس مجلدات، وشرح علی المنهاج کذلک، وطبع حدیثاً شرحه علی مختصر أبی شجاع فی مجلدین، وکان من مفاخر الشافعیۀ فی عصره زهداً وعلماً وسیرة، وسنستوفی ترجمته إن شاء الله تعالی عند قیامنا بشرحه.انتهی کلام الإمام الکوثري