<p data-start="181" data-end="739">يمثّل كتاب <em data-start="192" data-end="224">الإمام الصادق والمذاهب الأربعة</em> للأستاذ أسد حيدر أحد أبرز الأعمال الموسوعية في الفقه المقارن والدراسات المذهبية الإسلامية. فهو لا يتوقف عند حدود المقارنة بين المذهب الجعفري والمذاهب السنية الأربعة، بل ينفذ بعمق إلى تاريخ نشأة المذاهب، والتحولات السياسية المؤثرة في بنيتها، ودور الإمام جعفر بن محمد الصادق (ع) في صياغة معالم المدرسة العلمية الإسلامية. هذا العمل الضخم، الممتدّ في ثمانية مجلدات، يجمع بين التحقيق التاريخي، والتحليل المذهبي، والرؤية الاجتماعية والسياسية، مما يجعل منه مرجعاً لا يُستغنى عنه للباحثين في تاريخ الإسلام ومدارسه الفقهية.</p>

<h2 data-start="746" data-end="758"></h2>
<h2 data-start="746" data-end="758">عن الكتاب</h2>
<p data-start="759" data-end="1087">ألّف أسد حيدر هذا الكتاب بدافع بحثي يرمي إلى تتبع نشأة المذاهب الإسلامية الكبرى، ودراسة أثر الإمام الصادق (ع) في تكوين الفقه الإسلامي، وبيان موقعية المذهب الجعفري في التشريع.<br data-start="933" data-end="936" />نُشر الكتاب أولاً في ثلاثة مجلدات، ثم صدرت طبعته الموسّعة المحققة في ثمانية مجلدات عن دار التعارف ببيروت، وهي النسخة الأساسية المعتمدة في الدرس والبحث.</p>
<p data-start="1089" data-end="1603">يتجاوز المؤلّف نطاق العنوان ليُحوّل عمله إلى دائرة معارف في الفكر الإسلامي، فيتناول حياة الإمام الصادق (ع)، وبيئته السياسية بين الحكم الأموي والعباسي، ومدرسته ورواة حديثه، ونشأة المذاهب الأربعة، وصراعات الفرق الكلامية، ومسار تدوين العلم، ودور السياسة في بلورة المذاهب واندثار بعضها.<br data-start="1371" data-end="1374" />ويمتاز الكتاب باستقصاء واسع للمصادر القديمة، خصوصاً مصادر المذاهب السنية، وبنزعة تحليلية تكشف ارتباط الفقه والتاريخ بالبنى السياسية. وقد اعتمد المؤلف على وثائق ومتون مخطوطة كانت في مكتبته الخاصة، مما أضفى على عمله قيمة استثنائية.</p>
<p data-start="1605" data-end="1777">على الرغم من اتساع مادته وتشعّبها، فإن الكتاب يقدّم مادة ثرية للباحثين، ويُعدّ نموذجاً للدراسة المقارنة المنصفة التي تسعى لتبيين الحقيقة من خلال الوثيقة، والدليل، والتحليل.</p>

<h2 data-start="1784" data-end="1802"></h2>
<h2 data-start="1784" data-end="1802">ما الذي ستتعلمه</h2>
<ul data-start="1803" data-end="2692">
 	<li data-start="1803" data-end="1880">
<p data-start="1805" data-end="1880">فهم دور الإمام جعفر الصادق (ع) في تأسيس علم الفقه ومدارس الحديث والرواية.</p>
</li>
 	<li data-start="1881" data-end="1983">
<p data-start="1883" data-end="1983">التعرف على البيئة السياسية والأمنية التي أحاطت بالأئمة من أهل البيت (ع) في القرنين الأولين للهجرة.</p>
</li>
 	<li data-start="1984" data-end="2080">
<p data-start="1986" data-end="2080">دراسة نشأة المذاهب الأربعة وظروف انتشارها وتثبيتها، والعوامل السياسية التي أسهمت في ترسيخها.</p>
</li>
 	<li data-start="2081" data-end="2183">
<p data-start="2083" data-end="2183">الاطلاع على سير أئمة المذاهب (أبو حنيفة، مالك، الشافعي، أحمد بن حنبل) ومقارنتها بالمدرسة الجعفرية.</p>
</li>
 	<li data-start="2184" data-end="2278">
<p data-start="2186" data-end="2278">تحليل أسباب الخلاف الفقهي والمذهبي، وكيفية تشكل الاتجاهات الفقهية وفق حركة العلم والسياسة.</p>
</li>
 	<li data-start="2279" data-end="2375">
<p data-start="2281" data-end="2375">فهم تاريخ تدوين العلم، والاختلاف في الرواية، ومسألة الاجتهاد والتقليد، وثنائية النص والسلطة.</p>
</li>
 	<li data-start="2376" data-end="2510">
<p data-start="2378" data-end="2510">قراءة معمّقة لأحداث عصر الإمام الصادق (ع)، وحركته الإصلاحية، ومواقفه من الدولة العباسية، ورؤيته للغلو والانحراف والتيارات الفكرية.</p>
</li>
 	<li data-start="2511" data-end="2593">
<p data-start="2513" data-end="2593">التعرف على شريحة واسعة من رواة الحديث الشيعة الذين ورد ذكرهم في الصحاح السنية.</p>
</li>
 	<li data-start="2594" data-end="2692">
<p data-start="2596" data-end="2692">استيعاب النظريات السياسية والتاريخية التي يطرحها المؤلف حول الصراع بين الدعوة الإصلاحية والدولة.</p>
</li>
</ul>
<h2 data-start="2699" data-end="2711"></h2>
<h2 data-start="2699" data-end="2711">عن المؤلف</h2>
<p data-start="2712" data-end="3089">الشيخ أسد بن محمد بن عيسى آل حيدر النجفي (1327–1405هـ)، من أبرز المفكرين والباحثين الإمامية في القرن الرابع عشر الهجري. نشأ في النجف الأشرف في أسرة علمية، وتتلمذ على أعلامها مثل السيد محسن الحكيم والسيد أبي القاسم الخوئي.<br data-start="2933" data-end="2936" />كان من المقربين للعلامة عبد الحسين الأميني صاحب <em data-start="2984" data-end="2992">الغدير</em>، وتأثر به في منهجه الاستقصائي الموسوعي، وفي اهتمامه بتاريخ أهل البيت (ع) والحديث والفقه المقارن.</p>
<p data-start="3091" data-end="3277">اضطر لمغادرة العراق بسبب الظروف السياسية، وانتقل إلى الكويت حيث توفي سنة 1405هـ، ثم نُقل جثمانه إلى النجف.<br data-start="3197" data-end="3200" />خلّف تراثاً واسعاً في السيرة والتاريخ والدراسات المذهبية، ومن أشهر مؤلفاته:</p>

<ul data-start="3278" data-end="3433">
 	<li data-start="3278" data-end="3327">
<p data-start="3280" data-end="3327"><em data-start="3280" data-end="3312">الإمام الصادق والمذاهب الأربعة</em> (أهم آثاره).</p>
</li>
 	<li data-start="3328" data-end="3353">
<p data-start="3330" data-end="3353"><em data-start="3330" data-end="3350">مع الحسين في نهضته</em>.</p>
</li>
 	<li data-start="3354" data-end="3382">
<p data-start="3356" data-end="3382"><em data-start="3356" data-end="3379">الشيعة في قفص الاتهام</em>.</p>
</li>
 	<li data-start="3383" data-end="3413">
<p data-start="3385" data-end="3413"><em data-start="3385" data-end="3410">عائشة والتشريع الإسلامي</em>.</p>
</li>
 	<li data-start="3414" data-end="3433">
<p data-start="3416" data-end="3433"><em data-start="3416" data-end="3430">تاريخ الكوفة</em>.</p>
</li>
</ul>
<p data-start="3435" data-end="3587">تميّز أسلوبه بجمع التحقيق الوثائقي مع البلاغة الأدبية، وبالاعتدال في الحوار المذهبي، وبسعة معرفية مكّنته من النفاذ إلى جذور الخلافات التاريخية والفقهية.</p>

<h2 data-start="3594" data-end="3611"></h2>
<h2 data-start="3594" data-end="3611">لمن هذا الكتاب</h2>
<p data-start="3612" data-end="3936">هذا الكتاب مناسب للباحثين في الفقه المقارن، وطلّاب الدراسات العليا في التاريخ الإسلامي، والمحققين في تراث أهل البيت (ع)، وكل قارئ يريد فهماً تحليلياً عميقاً للمذاهب الإسلامية ونشأتها، ولدور الإمام الصادق (ع) في بناء الحضارة العلمية الإسلامية. وهو مرجع لا غنى عنه لمن يدرس العلاقة بين الفقه والسياسة في القرون الهجرية الأولى.</p>

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

translated

Custom Canonical

is suggested

rate

Indexing

SEO Title

view

votes

الإمام الصادق والمذاهب الأربعة المجلد الرابع

الإمام الصادق والمذاهب الأربعة المجلد الثالث

الإمام الصادق والمذاهب الأربعة المجلد الثاني

الإمام الصادق والمذاهب الأربعة المجلد الأول

<p data-start="172" data-end="769">يقدّم كتاب <em data-start="183" data-end="213">عبد الله بن سبأ من منظور آخر</em> للشيخ أسد حيدر معالجة علمية دقيقة لإحدى أكثر القضايا إثارة في الدراسات التاريخية الإسلامية: شخصية عبد الله بن سبأ ودوره المفترض في الأحداث الكبرى في صدر الإسلام. بخلاف الرواية الشائعة التي تعتمد اعتماداً شبه كامل على أخبار الطبري المنقولة عن سيف بن عمر، يأتي هذا الكتاب ليقلب الموازين بمنهج نقدي صارم، فيعيد فحص السند والمتن، ويُسائل المصادر والأشخاص، ويبرهن أن الأسطورة السبئية قد جرى تضخيمها وتوظيفها لأغراض سياسية ومذهبية. هذا العمل البحثي يضع القارئ أمام قراءة جديدة وصريحة لما نُسب إلى الشيعة الأوائل، ويقدّم نموذجاً رفيعاً للتحقيق التاريخي الموضوعي.</p>

<h2 data-start="776" data-end="788"></h2>
<h2 data-start="776" data-end="788">عن الكتاب</h2>
<p data-start="789" data-end="1081">صدر الكتاب عن <strong data-start="803" data-end="848">مجمع العالمي لأهل البيت عليهم السلام – قم</strong> سنة 1426هـ، وقد اعتمد في تحقيقه وتحليله على نسخة بحثية متقنة.<br data-start="910" data-end="913" />يتألف من دراسات موجزة لكنها كثيفة، تبدأ بتمهيد يرصد مصادر دعوى "ابن سبأ" في كتابات معاصرين مثل أبو زهرة، أحمد أمين، والخطيب، وصولاً إلى جذورها الأولى في <em data-start="1066" data-end="1080">تاريخ الطبري</em>.</p>
<p data-start="1083" data-end="1115">يركز المؤلف على النقاط الآتية:</p>

<ul data-start="1116" data-end="1437">
 	<li data-start="1116" data-end="1157">
<p data-start="1118" data-end="1157">نقد مصدر الأسطورة: روايات سيف بن عمر.</p>
</li>
 	<li data-start="1158" data-end="1203">
<p data-start="1160" data-end="1203">دراسة إسناد الأخبار وفق قواعد علم الرجال.</p>
</li>
 	<li data-start="1204" data-end="1254">
<p data-start="1206" data-end="1254">تحليل سير رواة السند: السري، شعيب، سيف، وعطية.</p>
</li>
 	<li data-start="1255" data-end="1313">
<p data-start="1257" data-end="1313">تتبّع كيفية تضخيم القصة وتحويلها إلى أداة اتهام سياسي.</p>
</li>
 	<li data-start="1314" data-end="1437">
<p data-start="1316" data-end="1437">عرض مقارن لتاريخ شخصيات محورية كأبي ذر الغفاري، وعمار بن ياسر، وزيد بن صوحان، الذين حُسبت مواقفهم ظلماً على "حركة سبئية".</p>
</li>
</ul>
<p data-start="1439" data-end="1705">يعتمد الشيخ أسد حيدر منهجاً وثائقياً ذا طابع أكاديمي، ويستشهد بعبارات كبار النقاد مثل الكوثري، ويوازن بين مصادر الفريقين.<br data-start="1560" data-end="1563" />وتمثّل نتيجة البحث خلاصة صارخة: إنّ رواية ابن سبأ في شكلها المتداول لا تنهض علمياً، وإنها في الأساس نتاج راوٍ متروك شديد الضعف، هو سيف بن عمر.</p>

<h2 data-start="1712" data-end="1730"></h2>
<h2 data-start="1712" data-end="1730">ما الذي ستتعلمه</h2>
<ul data-start="1731" data-end="2201">
 	<li data-start="1731" data-end="1793">
<p data-start="1733" data-end="1793">فهم جذور رواية عبد الله بن سبأ وكيف تشكّلت في كتب التاريخ.</p>
</li>
 	<li data-start="1794" data-end="1865">
<p data-start="1796" data-end="1865">التمييز بين الرواية التاريخية الموثوقة والأسطورة السياسية المصنوعة.</p>
</li>
 	<li data-start="1866" data-end="1920">
<p data-start="1868" data-end="1920">دراسة منهجية لتقييم الأسانيد وفق قواعد علم الرجال.</p>
</li>
 	<li data-start="1921" data-end="1975">
<p data-start="1923" data-end="1975">اكتشاف كيفية صناعة الاتهامات المذهبية عبر التاريخ.</p>
</li>
 	<li data-start="1976" data-end="2047">
<p data-start="1978" data-end="2047">التعرّف على شخصيات إسلامية بارزة كانت ضحية ربطها بالسبئية بلا دليل.</p>
</li>
 	<li data-start="2048" data-end="2120">
<p data-start="2050" data-end="2120">الاطلاع على مواقف علماء حديث ونقد مثل الكوثري حول روايات سيف بن عمر.</p>
</li>
 	<li data-start="2121" data-end="2201">
<p data-start="2123" data-end="2201">قراءة تحليلية للظروف الفكرية التي ساعدت على انتشار الأسطورة في الوعي الإسلامي.</p>
</li>
</ul>
<h2 data-start="2208" data-end="2220"></h2>
<h2 data-start="2208" data-end="2220">عن المؤلف</h2>
<p data-start="2221" data-end="2543">الشيخ أسد بن محمد بن عيسى آل حيدر النجفي (1327–1405هـ)، من كبار الباحثين الإمامية في القرن الرابع عشر الهجري. نشأ في النجف في أسرة علمية، وتتلمذ على كبار المراجع كالسيد محسن الحكيم والسيد أبي القاسم الخوئي.<br data-start="2427" data-end="2430" />كان قريباً من العلامة عبد الحسين الأميني صاحب <em data-start="2476" data-end="2484">الغدير</em>، فاستفاد من منهجه، واتخذ التحقيق الوثائقي أساساً لكتاباته.</p>
<p data-start="2545" data-end="2713">اضطر إلى مغادرة العراق بسبب الظروف السياسية، فانتقل إلى الكويت حيث توفي، ثم نُقل جثمانه إلى النجف.<br data-start="2643" data-end="2646" />ترك تراثاً واسعاً في السيرة والدراسات المذهبية، ومن أبرز مؤلفاته:</p>

<ul data-start="2714" data-end="2944">
 	<li data-start="2714" data-end="2765">
<p data-start="2716" data-end="2765"><em data-start="2716" data-end="2748">الإمام الصادق والمذاهب الأربعة</em> (أشهر أعماله).</p>
</li>
 	<li data-start="2766" data-end="2791">
<p data-start="2768" data-end="2791"><em data-start="2768" data-end="2788">مع الحسين في نهضته</em>.</p>
</li>
 	<li data-start="2792" data-end="2820">
<p data-start="2794" data-end="2820"><em data-start="2794" data-end="2817">الشيعة في قفص الاتهام</em>.</p>
</li>
 	<li data-start="2821" data-end="2944">
<p data-start="2823" data-end="2944"><em data-start="2823" data-end="2837">تاريخ الكوفة</em>.<br data-start="2838" data-end="2841" />يمتاز أسلوبه بالاعتدال في الحوار، والعمق التحليلي، وسعة الاطلاع على المصادر السنية والشيعية على السواء.</p>
</li>
</ul>
<h2 data-start="2951" data-end="2968"></h2>
<h2 data-start="2951" data-end="2968">لمن هذا الكتاب</h2>
<p data-start="2969" data-end="3216">هذا الكتاب مناسب للباحثين في التاريخ الإسلامي المبكر، وللدراسات المذهبية، وللمهتمين بموضوع "السبئية" وأصول الاتهامات الموجهة للشيعة، ولطلاب الحديث والرجال، ولكل قارئ يبحث عن قراءة نقدية تعتمد الوثيقة والدليل في مواجهة الروايات المتداولة دون تمحيص.</p>

في رحاب أهل البيت عليهم السلام/ عبد الله بن سبأ من منظور آخر - مجلد 43

الإمام الصادق(ع) والمذاهب الأربعة

<h1 data-start="285" data-end="349"><strong data-start="287" data-end="349">السيرة العلميّة للشيخ أسد حيدر (أسد حيدر) 1327–1405هـ</strong></h1>
<h2 data-start="351" data-end="371"><strong data-start="354" data-end="371">حياته</strong></h2>
<p data-start="373" data-end="714">هو الشيخ <strong data-start="382" data-end="432">أسد بن محمد بن عيسى بن محمد علي آل حيدر النجفي</strong>، أحد الباحثين والمفكّرين الإماميّة في العراق خلال القرن الرابع عشر الهجري. وُلِد في <strong data-start="517" data-end="533">النجف الأشرف</strong> سنة <strong data-start="538" data-end="548">1327هـ</strong> في أسرة علميّة عريقة، إذ كان والده محمد بن عيسى من تلامذة الشيخ محمد طه نجف. نشأ أسد حيدر في بيئة دينيّة وثقافيّة خصبة، وعُرف منذ شبابه بنشاطه الفكري وميوله الأدبية.</p>
<p data-start="716" data-end="894">اضطرّ في أواخر حياته إلى مغادرة العراق بسبب تضييق النظام الحاكم، فانتقل إلى <strong data-start="792" data-end="807">دولة الكويت</strong>، حيث وافته المنيّة يوم <strong data-start="831" data-end="856">الجمعة 8 شعبان 1405هـ</strong>. ثم نُقل جثمانه إلى النجف ودُفن فيها.</p>
<p data-start="896" data-end="1033">كان ذا شخصيّة اجتماعيّة مرموقة، يحظى بتوقير العلماء والفضلاء، رغم أنّه لم يكن يلبس الزيّ الحوزوي التقليدي، بل كان يضع <strong data-start="1014" data-end="1032">العِقال العربي</strong>.</p>

<h2 data-start="1040" data-end="1069"></h2>
<h2 data-start="1040" data-end="1069"><strong data-start="1043" data-end="1069">سيرته العلميّة</strong></h2>
<p data-start="1071" data-end="1247">بدأ الشيخ أسد حيدر <strong data-start="1090" data-end="1117">دراسة المقدمات الحوزوية</strong> في النجف عند مشايخها المعروفين، ثم حضر دروس <strong data-start="1162" data-end="1183">السيد محسن الحكيم</strong> و<strong data-start="1185" data-end="1212">السيد أبو القاسم الخوئي</strong>، حتى اكتمل تكوينه الفقهي والأصولي.</p>
<p data-start="1249" data-end="1546">إلّا أنّ المنعطف الحقيقي في مسيرته العلميّة كان <strong data-start="1297" data-end="1343">ارتباطه الوثيق بالعلامة عبد الحسين الأميني</strong> مؤلف <em data-start="1349" data-end="1357">الغدير</em>. فقد أثّرت جلساتهما العلمية تأثيراً بالغاً في تكوينه الفكري، وأدخلته إلى عالم <strong data-start="1436" data-end="1470">تاريخ أهل البيت (عليهم السلام)</strong> وعلوم السيرة، وهو ما أثمر لاحقاً أهمّ تأليفاته، وعلى رأسها موسوعته الشهيرة:</p>
<p data-start="1548" data-end="1696"><strong data-start="1548" data-end="1584">«الإمام الصادق والمذاهب الأربعة»</strong><br data-start="1584" data-end="1587" />وهي من أعظم الدراسات التحليلية المقارنة حول مدرسة الإمام الصادق (عليه السلام) ودورها في تأسيس الفقه الإسلامي.</p>
<p data-start="1698" data-end="1877">كان له مجلس علميّ يوميّ في منزله، يحضره شخصيات علمية مثل:<br data-start="1755" data-end="1758" />باقر شريف القرشي، السيّد علي البكّاء، السيد دخيل البكّاء، وغيرهم، وكانوا ينتفعون من مكتبته العامرة بالمخطوطات والنفائس.</p>
<p data-start="1879" data-end="1957">كما كان أديباً وشاعراً وخطيباً بارعاً، وعضواً في <strong data-start="1928" data-end="1956">الجمعية الأدبية في النجف</strong>.</p>

<h2 data-start="1964" data-end="1987"></h2>
<h2 data-start="1964" data-end="1987">مؤلّفاته</h2>
<p data-start="2016" data-end="2129">ترك الشيخ أسد حيدر تراثاً متنوّعاً في السيرة والتاريخ والفقه المقارن والدراسة المذهبية. ويمكن تصنيف كتبه كالتالي:</p>

<h3 data-start="2131" data-end="2191"><strong data-start="2135" data-end="2191">أولاً: الآثار الحديثيّة – التاريخية لمدرسة أهل البيت</strong></h3>
<ol data-start="2192" data-end="2425">
 	<li data-start="2192" data-end="2262">
<p data-start="2195" data-end="2262"><strong data-start="2195" data-end="2229">الإمام الصادق والمذاهب الأربعة</strong> (أشهر مؤلفاته، في عدة مجلدات).</p>
</li>
 	<li data-start="2263" data-end="2365">
<p data-start="2266" data-end="2365"><strong data-start="2266" data-end="2288">مع الحسين في نهضته</strong><br data-start="2288" data-end="2291" />– تُرجم إلى الفارسية بعنوان: <em data-start="2323" data-end="2338">همگام با حسین</em> و <em data-start="2341" data-end="2362">همگام با نهضت حسینی</em>.</p>
</li>
 	<li data-start="2366" data-end="2405">
<p data-start="2369" data-end="2405"><strong data-start="2369" data-end="2403">الصحابة في نظر الشيعة الإمامية</strong></p>
</li>
 	<li data-start="2406" data-end="2425">
<p data-start="2409" data-end="2425"><strong data-start="2409" data-end="2425">تاريخ الكوفة</strong></p>
</li>
</ol>
<h3 data-start="2427" data-end="2471"><strong data-start="2431" data-end="2471">ثانياً: الدراسات العقديّة والمذهبيّة</strong></h3>
<ol data-start="2472" data-end="2632">
 	<li data-start="2472" data-end="2502">
<p data-start="2475" data-end="2502"><strong data-start="2475" data-end="2500">الشيعة في قفص الاتهام</strong></p>
</li>
 	<li data-start="2503" data-end="2526">
<p data-start="2506" data-end="2526"><strong data-start="2506" data-end="2524">المذهب الجعفري</strong></p>
</li>
 	<li data-start="2527" data-end="2559">
<p data-start="2530" data-end="2559"><strong data-start="2530" data-end="2557">عائشة والتشريع الإسلامي</strong></p>
</li>
 	<li data-start="2560" data-end="2632">
<p data-start="2563" data-end="2632"><strong data-start="2563" data-end="2597">الصحابة في نظر الشيعة الإمامية</strong> (يدخل في السياق المذهبي والتحقيقي)</p>
</li>
</ol>
<h3 data-start="2634" data-end="2680"><strong data-start="2638" data-end="2680">ثالثاً: الدراسات الاجتماعية – الثقافية</strong></h3>
<ol data-start="2681" data-end="2746">
 	<li data-start="2681" data-end="2701">
<p data-start="2684" data-end="2701"><strong data-start="2684" data-end="2699">أنا والحياة</strong></p>
</li>
 	<li data-start="2702" data-end="2746">
<p data-start="2705" data-end="2746"><strong data-start="2705" data-end="2718">أحسن الطب</strong> (ملاحظات اجتماعية – ثقافية)</p>
</li>
</ol>
<h3 data-start="2748" data-end="2785"><strong data-start="2752" data-end="2785">رابعاً: التحقيقات والانتخالات</strong></h3>
<ol data-start="2786" data-end="2924">
 	<li data-start="2786" data-end="2822">
<p data-start="2789" data-end="2822"><strong data-start="2789" data-end="2820">مختارات من كتاب تاريخ بغداد</strong></p>
</li>
 	<li data-start="2823" data-end="2876">
<p data-start="2826" data-end="2876">مقالات متفرّقة في مجلّتي <strong data-start="2851" data-end="2861">البيان</strong> و<strong data-start="2863" data-end="2874">الأضواء</strong></p>
</li>
 	<li data-start="2877" data-end="2924">
<p data-start="2880" data-end="2924">تحقيقات متنوّعة في تاريخ النجف وتراث علمائها</p>
</li>
</ol>
<h3 data-start="2926" data-end="2957"><strong data-start="2930" data-end="2957">خامساً: الأعمال الأدبية</strong></h3>
<ol data-start="2958" data-end="3059">
 	<li data-start="2958" data-end="3059">
<p data-start="2961" data-end="3059"><strong data-start="2961" data-end="2974">ديوان شعر</strong><br data-start="2974" data-end="2977" />– يضم قصائد حماسية ورثائية، ومن أشهرها مرثيته في <strong data-start="3029" data-end="3058">السيد أبو الحسن الأصفهاني</strong>.</p>
</li>
</ol>
<h2 data-start="3066" data-end="3087"></h2>
<h2 data-start="3066" data-end="3087"><strong data-start="3069" data-end="3087">أسلوبه</strong></h2>
<p data-start="3089" data-end="3141">تميّزت كتابات الشيخ أسد حيدر بعدد من السمات العلمية:</p>

<ol data-start="3143" data-end="3715">
 	<li data-start="3143" data-end="3277">
<p data-start="3146" data-end="3277"><strong data-start="3146" data-end="3173">المنهج التحقيقي المقارن</strong><br data-start="3173" data-end="3176" />– يظهر بوضوح في <em data-start="3195" data-end="3227">الإمام الصادق والمذاهب الأربعة</em> حيث يوازن بين المذاهب، وينقد مصادرهم بنزاهة وعمق.</p>
</li>
 	<li data-start="3279" data-end="3399">
<p data-start="3282" data-end="3399"><strong data-start="3282" data-end="3301">الاعتدال العلمي</strong><br data-start="3301" data-end="3304" />– حافظ على لغة هادئة ومحايدة في الحوار المذهبي، ما أكسب كتبه قبولاً لدى باحثين من أهل السنة.</p>
</li>
 	<li data-start="3401" data-end="3521">
<p data-start="3404" data-end="3521"><strong data-start="3404" data-end="3443">الاستناد الواسع إلى المصادر القديمة</strong><br data-start="3443" data-end="3446" />– خصوصاً المخطوطات التي كانت في مكتبته، وقد شهد له العلماء بسعة الاطلاع.</p>
</li>
 	<li data-start="3523" data-end="3620">
<p data-start="3526" data-end="3620"><strong data-start="3526" data-end="3554">القدرة البلاغية والأدبية</strong><br data-start="3554" data-end="3557" />– أسلوبه سلس، قوي العبارة، يجمع بين التحقيق والتذوّق الأدبي.</p>
</li>
 	<li data-start="3622" data-end="3715">
<p data-start="3625" data-end="3715"><strong data-start="3625" data-end="3646">النَّفَس التحليلي</strong><br data-start="3646" data-end="3649" />– لا يكتفي بسرد التاريخ، بل يقدّم قراءة نقدية لأحداثه وتياراته.</p>
</li>
</ol>

born

Death

أسد حيدر

أسد حيدر

Born:

Death:

أسد حيدر

Author Books