الشرح الكبير لكتاب النفس لأرسطو هو أحد شروح ابن رشد على كتاب أرسطو (النفس) ، وقد بحثه وصححه إبراهيم الغربي.
كتب ابن رشد ثلاثة أنواع من الشرح على كتاب "النفس" القصير والمتوسط والكبير ، ويعتبر الآثر الحالي شرحاً كبيراً ومفصلاً. وقد أدرج آراءه في العقل وأنواعه في عدة مؤلفات منها "تلخص كتاب النفس" و "الشرح الكبير".
لا يزال النص العربي كتاب التلخيص موجودا و مطبوعا ، ولكن اختفى النص العربي لـ "التفسير العظيم" وبقيت ترجمته اللاتينية فقط ، وتم نشره عدة مرات في أوروبا منذ القرن الخامس عشر الميلادي ، وتم نشر أحدث نصوصه النقدية والمعدلة في 1953.
تنقسم شروح ابن رشد على آثار أرسطو أساسًا إلى أقسام الثلاث التالية:

<ul>
 	<li style="text-align: justify;">ملخصات لكتابات أرسطو التي يطلق عليها "الجامع"وتسمى في الجمع"الجوامع" .</li>
 	<li>شروح متوسط موسوم ب"تلخيص"</li>
 	<li>شروح مفصلة وكبيرة تسمى "االتفسير" أو "الشرح"</li>
</ul>

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

translated

Custom Canonical

is suggested

rate

Indexing

SEO Title

view

votes

الشرح الکبير لکتاب النفس لأرسطو

هذا الكتاب الماثل بين يديك أيها القارئ الكريم هو (تلخيص كتاب العبارة) لمؤلفه "محمد بن أحمد بن رشد، المعروف ب ابن رشد" وهو الجزء الثالث من أجزاء ثمانية هي أقسام تلخيص ابن رشد لكتب أرسطو في المنطق. ورغم أن تلخيص كتاب القياس في هذه الثلاثة تلخيص "إيساغوجي لفرفريوس" الذي لم يصل إلينا نصه العربي الذي ألفه ابن رشد في حين وصل إلينا في ترجمة عبرية عن النص العربي. قد تم الإنتهاء من طبع هذا الأثر المفيد سنة 1403هـ ونشره الهيئة المصرية العامة للكتاب.

source address

تلخيص کتاب القياس

هذا الكتاب الماثل بين يديك أيها القارئ الكريم هو (تلخيص كتاب العبارة) لمؤلفه "محمد بن أحمد بن رشد، المعروف ب ابن رشد" وهو الجزء الثاني من أجزاء ثمانية هي أقسام تلخيص ابن رشد لكتب أرسطو في المنطق. نلاحظ في هذا الكتاب أن ابن رشد قد نحى نص أرسطو والإشارة إليه جانباً فلم يذكره إلا في حالات نادرة جداً، فقد أشار إلى أرسطو بصورة مباشرة في مواضع خمسة فقط، وفي موضعين من هذه المواضع الخمسة ويلاحظ القارئ أن نص أرسطو الذي أشار إليه ابن رشد لا يوجد ما يماثله في نص أرسطوا لكتاب العبارة، وأيضاً فإن ابن رشد لم يتقيد حرفياً بترتيب نص أرسطو بل سمح لنفسه باتخاذ مسار خاص من أجل أن يقدم نص أرسطو بصورة تبدو مفيدة لفهم نص أرسطو، فنراه يفصل في مواضع أو جزها أرسطو ورأى ابن رشد ضرورة بسطها. ورغم هذا الخروج على نص أرسطو فإن ابن رشد نجح في أن يجعل نص أرسطو أسهل تناولاً للقارئ، فهو يبسط ما أوجزه أرسطو في حديثه عن اللغة وما إذا كانت توقيفية أم اصطلاحية أو بعبارة أخرى هل هي بالتواطؤ أم بالطبع، ورأى أن دلالة الألفاظ تكون بتواطؤ لا بالطبع، وبالجملة فإن ابن رشد بنهجه الجديد هذا قد بلغ هدفه الأساسي في تفسير مذهب أرسطو. قد تم الإنتهاء من طبع هذا الأثر المفيد سنة 1403هـ ونشره الهيئة المصرية العامة للكتاب.

تلخيص کتاب العبارة

هذا الكتاب الماثل بين يديك أيها القارئ الكريم هو (تلخيص كتاب الشعر) لمؤلفه "محمد بن أحمد بن رشد، المعروف ب ابن رشد" وهو الجزء الثامن من أجزاء ثمانية هي أقسام تلخيص ابن رشد لكتب أرسطو في المنطق. وتلخيص ابن رشد لكتاب الشعر فيه شرح لصناعة الشعر العربي، فابن رشد لم يعتمد فقد إلى النظر الفلسفي القائم على الأمثلة اليونانية كغيره ممن تعرضوا لكتاب الشعر لأرسطو، بل تجاوز ذلك، وحاول تطبيق النظرة الأرسطية على الشعر العربي، مع اجتلاب الأمثلة له من أشعار العرب التي يعرفها وتبيين ما كان يوجد في أشعار اليونان ولا يوجد في شعر العرب وبالعكس. وجُهد ابن الرشد الواضح هو محاولة فريدة منه لتبيين لماذا كانت صناعة الشعر جزءاً من صناعة المنطق، وأنها إحدى الآلات التي يمكن أن تستخدم في تدبير سياسة المجتمعات، وقد جمع ابن رشد في هذا بين رأي كل مكن أفلاطون وأرسطو، رابطاً ذلك بالشريعة الإسلامية. قد تم الإنتهاء من طبع هذا الأثر المفيد سنة 1407هـ ونشره الهيئة المصرية العامة للكتاب.

تلخيص کتاب الشعر

هذا الكتاب الماثل بين يديك أيها القارئ الكريم هو (تلخيص كتاب البرهان) لمؤلفه "محمد بن أحمد بن رشد، المعروف ب ابن رشد" وهو الجزء الرابع من أجزاء ثمانية هي أقسام تلخيص ابن رشد لكتب أرسطو في المنطق "الأورجانون" ويبدو تلخيص إبن رشد لهذا المنطق، شرحاً وتعليقاً، من أبرز المراجع في ميدان "المنطقيات" عند العرب الذين استغلّوا "الأورجانون" في ضبط علومهم برهانياً وجدلياً: من الفلسفة إلى الكلام، ومن الفقه إلى النحو. قسم المؤلف هذا الكتاب على مقالتين: المقالة الأولى: في المعرفة والبرهان، وشروطه ومقدماته، وكيف يقع الغلط بالقياس الصحيح الشكل وبفقد حس ما، والمقدمات والحدود التي تستعمل في البراهين، والنظر في أي أفضل البرهان الكلي أو الجزئي والموجب أو السالب والمستقيم أو الخلف، وخواص العلوم والبرهان والفروق بين العلم. والمقالة الثانية: في الحد ونسبته إلى البرهان، والأسباب والعلل في البرهان، والتحديد وطريق القسمة والحصول على مبادئ البرهان. قد تم الإنتهاء من طبع هذا الأثر المفيد سنة 1402هـ ونشره الهيئة المصرية العامة للكتاب.

تلخيص کتاب البرهان

هذا الكتاب:

كتاب: «البيان والتحصيل والشرح والتوجيه والتعليل في مسائل المستخرجة» للقاضي الفقيه أبي الوليد محمد بن أحمد بن رشد ـ الجد ـ القرطبي (تـ520هـ) كتاب حافل من أمّهات مصادر الفقه المالكي، وقد عدّه المختصون بيانا شافيا، وتحصيلا كافيا، وشرحا وافيا، وتعليلا لمسائل كتاب «المستخرجة» ـ من أسمعة تلامذة الإمام مالك ـ لمؤلفه الراوية الفقيه: محمد بن أحمد العتبي (تـ255هـ).

وهذا هو الجزء السادس عشر، ومن محتوياته:
<ul>
 	<li>كتاب الديات الثالث</li>
 	<li>كتاب الجناية الأول</li>
 	<li>كتاب القطع في السرقة</li>
 	<li>كتاب الحدود في القذف</li>
 	<li>كتاب المرتدين والمحاربين</li>
</ul>

البيان والتحصيل/ الجزء 16

هذا الكتاب:

كتاب: «البيان والتحصيل والشرح والتوجيه والتعليل في مسائل المستخرجة» للقاضي الفقيه أبي الوليد محمد بن أحمد بن رشد ـ الجد ـ القرطبي (تـ520هـ) كتاب حافل من أمّهات مصادر الفقه المالكي، وقد عدّه المختصون بيانا شافيا، وتحصيلا كافيا، وشرحا وافيا، وتعليلا لمسائل كتاب «المستخرجة» ـ من أسمعة تلامذة الإمام مالك ـ لمؤلفه الراوية الفقيه: محمد بن أحمد العتبي (تـ255هـ).

وهذا هو الجزء الثاني، ومن محتوياته:
<ul>
 	<li>كتاب الصلاة الرابع</li>
 	<li>كتاب الجنائز</li>
 	<li>كتاب الصيام والاعتكاف</li>
 	<li>كتاب الزكاة</li>
 	<li>كتاب الجهاد الأول</li>
</ul>

البيان والتحصيل/ الجزء 2

هذا الكتاب:

كتاب: «البيان والتحصيل والشرح والتوجيه والتعليل في مسائل المستخرجة» للقاضي الفقيه أبي الوليد محمد بن أحمد بن رشد ـ الجد ـ القرطبي (تـ520هـ) كتاب حافل من أمّهات مصادر الفقه المالكي، وقد عدّه المختصون بيانا شافيا، وتحصيلا كافيا، وشرحا وافيا، وتعليلا لمسائل كتاب «المستخرجة» ـ من أسمعة تلامذة الإمام مالك ـ لمؤلفه الراوية الفقيه: محمد بن أحمد العتبي (تـ255هـ).

وهذا هو الجزء الأول، ومن محتوياته:
<ul>
 	<li>تقديم المحقق</li>
 	<li>مقدمة المؤلف</li>
 	<li>كتاب الوضوء الأول</li>
 	<li>كتاب الصلاة الأول</li>
 	<li>كتاب الوضوء الأول</li>
 	<li>كتاب الصلاة الثاني</li>
 	<li>كتاب الصلاة الثالث</li>
</ul>

البيان والتحصيل/ الجزء 1

يُعتبر كتاب « مسائل ابي الوليد ابن رشد »، لأبي الوليد محمد بن أحمد بن رشد « الجد » القرطبي المالكي ، من الكتب التي جمعت بين الواقعية والترجيح والتخريج ، مع العودة الى الأصول .
ثم تلا ذلك مرحلة الجمع بين الفتاوى ، مع نسبة كل فتوى أو حكم إلى صاحبه ، مع التخريج على أصول المذهب ، وحصر ما شد على ذلك .
و أخير إنتهت المسائل إلى الجمع بين النصوص على الراجح أو المشهور ، أو ما جرى العمل به .
يتكون كتاب المسائل من «358 » مسألة ، تضم المسألة في الأدنى موضوعا واحدا و في الأقصى «22 » موضوعا.

هذا الجزء الثاني من المسائل ويعتبر من الكتب التي جمعت بين الواقعية والترجيح والتخريج، مع العودة الى الأصول، ثم تلا ذلك مرحلة الجمع بين الفتاوى، مع نسبة كل فتوى أو حكم إلى صاحبه، مع التخريج على أصول المذهب، وحصر ما شد على ذلك، و أخير إنتهت المسائل إلى الجمع بين النصوص عل الراجح أو المشهور ، أو ما جرى العمل به، يتكون كتاب المسائل من «358 » مسألة ، تضم المسألة في الأدنى موضوعا واحدا و في الأقصى «22 » موضوعا، و يضم ثلاثة أبواب الأول في حياة ابن رشد والثاني في كتب ابن رشد وأخيراً في المسائل ولتتعرف علة الكتاب أكثر نتركك معه.

مسائل أبي الوليد ابن رشد(الجد) المجلد الثاني

يُعتبر كتاب « مسائل ابي الوليد ابن رشد » من الكتب التي جمعت بين الواقعية والترجيح والتخريج، مع العودة الى الأصول، ثم تلا ذلك مرحلة الجمع بين الفتاوى، مع نسبة كل فتوى أو حكم إلى صاحبه، مع التخريج على أصول المذهب، وحصر ما شد على ذلك، و أخير إنتهت المسائل إلى الجمع بين النصوص عل الراجح أو المشهور ، أو ما جرى العمل به، يتكون كتاب المسائل من «358 » مسألة ، تضم المسألة في الأدنى موضوعا واحدا و في الأقصى «22 » موضوعا، و يضم ثلاثة أبواب الأول في حياة ابن رشد والثاني في كتب ابن رشد وأخيراً في المسائل ولتتعرف علة الكتاب أكثر نتركك معه.

مسائل أبي الوليد ابن رشد ( الجد) المجلد الأول

الكتاب هو دراسة تحليلية قيّمة للدكتور جهامي على كتاب << تلخيص منطق أرسطو لإبن رشد >> .
و قد نُظِّمت هذه الدراسة و التحقيق مع محتوى كتاب << تلخيص منطق أرسطو لإبن رشد >> في سبع مجلدات ؛ كان المجلد الأول هو دراسة الدكتور جهامي و تحقيقه الذي شمل مقدمة تحليلية حول ابن رشد و حول الكتاب ؛ و تصدير عام حول المخطوطات ؛ و فهارس و مصطلحات لتسهيل عملية التحليل ؛ و المصادر و المراجع .
أمّا المجلدات الستة المتبقية فهي نص كتاب تلخيص المنطق لأرسطو :
فالمجلد الثاني كان في المقولات ؛ و المجلد الثالث كان في العبارة ؛ و المجلد الرابع كان في القياس ؛ و المجلد الخامس كان في فن البرهان ؛ و المجلد السادس كان في فن الجدل ؛
و المجلد السابع كان في فن المغالطة . وقد ألحق بكل مجلد بفهرس للمصطلحات المنطقية التي ذطرت في محتوى الكتاب و إلى لازمة الفروقات بين المخطوطات .

تلخيص منطق أرسطو الجزء الخامس

تلخيص منطق أرسطو الجزء الرابع

تلخيص منطق أرسطو  الجزء الثاني والثالث

تلخيص منطق أرسطو الجزء الأول

كتاب من تأليف الفيلسوف المسلم ابن رشد للرد على الغزالى في كتابه تهافت الفلاسفة لم يعش أبو الوليد ابن رشد، في زمن أبي حامد الغزالي، ولم يتجادل معه. كل ما في الأمر انه في كتابه الأشهر تهافت التهافت رد مباشرة على كتاب الغزالي تهافت الفلاسفة، وعلى الارجح بعد نحو ثلاثة أرباع القرن من ظهور هذا الكتاب الأخير الذي كان ولا يزال يعتبر أكبر هجوم شنه على الكلام على الفكر العقلاني الفلسفي في تاريخ الحضارة الإسلامية. والحال ان كتاب الغزالي كان من الشهرة و الحضور و التأثير في البيئة الفكرية الإسلامية، حيث ان الأمر استدعى من ابن رشد ذلك الرد العنيف و الدقيق الذي أورده في تهافت التهافت.

تهافت التهافت/ الجزء الأول

الكتاب هو تلخيص لابن رشد على كتاب ما بعد الطبيعة لأرسطو . و قد ذكر فيه ابن رشد تفسيراته على كلام ارسطو بدون أن يأتي بعباراته ، بل أطلق العنان لقلمه ؛ و نظّمه في أربعة مقالات و مقدمة بحث فيها عن الغرض من هذا العلم و منفعته و أقسامه و مرتبته و نسبته ؛ و أمّا المقالات فكانت كالتالي :
المقالة الأولى : بحث فيها المصطلحات المستعملة في هذا العلم .
المقالة الثانية : بحث فيها مطالب ما بعد الطبيعة .
المقالة الثالثة : بحث فيها اللواحق العامة لعلم مابعد الطبيعة .
المقالة الرابعة : بحث فيها في مبادئ الجوهر و مسالة المحرك الاول .
و قد قام المحقق الدكتور عثمان أمين بمقابلة النسخة مع خمس نسخ ؛ كما قام بعنونة المقالات و الفصول ؛ ليضفي على الكتاب قيمة علمية أخرى سهّلت الكثير من الصعاب في الإستفادة من الكتاب .

تلخيص ما بعد الطبيعة

الكتاب هو شرح مبسوط لإبن رشد على كتاب ما بعد الطبيعة ( متافيزيك ) لارسطو . و قد قام ابن رشد بتفسير كتاب أرسطو بطلب من خليفة الموحدين أبو يعقوب يوسف الذي وجد صعوبة في فهم عبارات أرسطو . و يعد ابن رشد شارح لكتب أرسطو و فلسفته ؛ و أكثر الفلاسفة الغربيين نهل من هذه الشروح لفهم كلام أرسطو .
و باعتبار أن ابن رشد لا يعرف اللغة اليونانية فقد اعتمد في تفسيره هذا على الترجمات العربية المتوفرة في عصره ؛ ففي تفسيره لمقالة الألف الصغرى ، اعتمد على ترجمة اسحاق بن حنين المترجم المعروف في القرن الثالث ؛ و في تفسيره للألف الكبرى ، اعتمد على ترجمة نظيف بن أيمن القس الطبيب و المترجم المشهور في القرن الرابع ؛ كما اعتمد في بقية المقالات على ترجمة أسطاث يوستاثيوس .
أمّا منهجه ، فقد كان يأتي بكلام أرسطو حرفيا و بعد ذلك يبدأ في شرحه كما يفعل مفسّرو االقرآن الكريم .
و قد خالف ابن رشد فلاسفة الإسلام في الكثير من المسائل كنظرية المثل ، الصدور ، الصفات الزائدة على الذات .
و قد جمع الكتاب في ثلاثة أجزاء ( و اربعة أجزاء في طبعة اخرى ) ، عالج فيها ابن رشد احدى عشر مقالة من مجموع أربعة عشر ؛ و ذلك لأن المقالات الثلاثة الأخرى لم تكن في يده أو أنّه لم يكن مطّلعا عليها .
و يعد تفسيره هذا من أبسط التفسيرات و أدقّها على ما بعد الطبيعة لأرسطو .

تفسير مابعد الطبيعة ارسطو ج 3

تفسير مابعد الطبيعة ارسطو ج 2

تفسير مابعد الطبيعة ارسطو ج 1

كتاب بداية المجتهد ونهاية المقتصد

الجزء الثاني

تأليف الإمام أبي الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رشد القرطبي

بداية المجتهد ونهاية المقتصد/ الجزء 2

كتاب بداية المجتهد ونهاية المقتصد

الجزء الأول

تأليف الإمام أبي الوليد محمد بن أحمدبن محمد بن أحمد بن رشد القرطبي

كتب أبو الوليد محمد بن إحمد بن محمد بن أَحمد(إبن رشد)

كتب أبو الوليد محمد بن إحمد بن محمد بن أَحمد(إبن رشد)