يطرح "الحسين بن محمد بن المفضل، المعروف بالراغب الإصفهاني" في هذا الكتاب (الذريعة إلى مكارم الشريعة) قضية الإنسان ووضع الضوابط اللازمة التي تؤهله لما خلق الله له من الخلائق المتضمنة للعبادة، ولحمل الأمانة، وللأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. وهو يتناول الإنسان وأحواله مبيناً الفروق الفردية وأثر البيئة في تكوين الفرد واستعداداته واهتماماته، ويدرس الإنسان بين العزلة والإختلاط وحاجته إلى الإجتماع مع غيره. كل ذلك يعالجه الكتاب في ترتيب منطقي سليم إلى حد كبير، فهو بحق مؤسس "علم الإنسان" الذي ظهر في أواخر القرن العشرين، وظن أمن علوم الغرب علما أن الشيخ الأصفهاني طرح مشكلة الإنسان في كتابين أحدهما يكمل الآخر وهما "تفصيل النشأتين وتحصيل السعادتين" والآخر هذا الكتاب الذي بين أيدينا، فهو يضع الإنسان في مكانه اللائق به، ويدرسه دراسة مفصلة ظاهره وباطنه وطاقاته، قلما نجد كتاباً كتب في هذا الموضوع، ودرس الإنسان هذه الدراسة المعممة من مبدئه إلى منتهاه على ضوء الكتاب والسنة، إذ حشد للموضوع آيات من القرآن الكريم وأحاديث نبوية كثيرة تؤيد وجهة نظره. جاء الكتاب في مجلد واحد وكان الفراغ من طبعه سنة 1414هـ ونشره منشورات الشريف الرضي.

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

source address

translated

Custom Canonical

is suggested

rate

Indexing

SEO Title

view

votes

الذريعة إلي مكارم الشريعة

اسم الكتاب : المفردات في غريب القرآن
المؤلف : أبي القاسم الحسين بن محمد
تحقيق : محمد سيد كيلاني
الناشر : دار المعرفة للطباعة والنشر
مكان الطبع : بيروت
موضوع الكتاب : علوم القرآن
توضيحات الكتاب :
المفردات في غريب القرآن للعلامة الراغب الأصفهاني وهو من العلماء البارزين و له الكثير من المؤلفات في المواضيع المختلفة، و منها كتابه الذي بين يديك و هو من الكتب النادرة و المميزة في علوم القرآن حيث أهتم الأصفهاني في هذا الكتاب بتتبع دوران كل لفظ في الآيات القرآنية، و أتى بالشواهد عليه من الحديث و الشعر، و أورد ما أخذ منه من مجاز و تشبيه و رتبه على الألفباء، فبدأ بكتاب الألف و أكمل حتى كتاب الياء بالشرح الواضح و الوافي لكل المطالب.

المفردات في غريب القرآن

الراغب الأصفهاني واحد من علماء القرن الخامس للهجرة الذين كان لهم موقع في الحركة الفكرية الإسلامية لجهة تحديد مواقف من الصراعات الدائرة في تلك الآونة بين الفرق الكلامية، وبعض المدارس الفلسفية تحت تأثيرات دخيلة، ولقد كان في صف أصحاب الفهم المعتدل للمسائل الإسلامية...

وهذا الكتاب الذي نقدم له "تفصيل النشأتين وتحصيل السعادتين" اعتمد فيه الراغب الأصفهاني أسلوباً لطيفاً في إقامة الحجة والدليل على من كفر بالنشأة الأخرى، أو اهتم بالعقل دون التزام الشرع، أو قال بالإنفراد عن الناس وإهمال السعي... إلى ما هنالك من المشكلات المطروحة للنقاش.

...

تفصيل النشأتين وتحصيل السعادتين

هو أبو القاسم الحسين بن محمد بن المفضل، الأصفهاني (أو الأصبهاني) (ولد بأصفهان في رجب 343هـ / نوفمبر 954م - توفي 502 هـ / 1108 م) المعروف بالراغب الإصفهاني، أديب وعالم، وأحد علماء مسلمين في القرن الحادي عشر في التفسير السائد للقرآن باللغة العربية. أصله من أصفهان، وعاش ببغداد ولا يُعرف الكثير عن حياته. ألَّف عدة كتب في التفسير والأدب والبلاغة.
هو من أهل السنة، وبيّن في «الرسالة في الاعتقاد» بأن الفرقة الناجية من ناحية الاعتقاد هي أهل السنة، وكثيرا ما هاجم المعتزلة وهاجم الشيعة في بعض الأحيان. زعم البعض أنه من المعتزلة لأنه استفاد من علماء المعتزلة وقدم استنتاجات عقلانية، كما زعم البعض أنه شيعي لكونه من مدينة أصفهان، ولحبه لأهل البيت وروايته عنهم. لكنه رفض آراء المعتزلة واعتبر أن الذين يجادلون بأن القرآن مخلوق وينكرون الصفات الإلهية، هم من أهل البدعة. كما أن أوضح دليل على أنه ليس شيعياً هو أنه يعتبر الشيعة، الذين قال أنهم ضُللوا عن الإمامة، كأهل البدعة، ويشير على وجه الخصوص إلى التأثير اليهودي في تقديم المعتزلة لقضية أهل القرآن، مؤكدًا أن الشيعة كانوا مخطئين بشأن الإمامة.
آثاره:
تغطي أعماله مواضيع مختلفة، من الأخلاق إلى علم اللغة والفلسفة الإسلامية.
تظهر القوة العلمية لراغب الأصفهاني في أغلب أعماله في مجال التفسير في المقدمة، يتطرق إلى القضايا المتعلقة بعلاقة معنى اللغة. في الفصول الثلاثة الأولى، ركز على تقسيم الكلمة والعلاقة بين الصياغة والمعنى.
كرجل أدب، كان الأصفهاني يتقن الأدب العربي، وعُرفت مختاراته الأدبية المصنفة بعناية وفقًا لموضوعاتها، بأنها عمل قيّم في المجال الفكري. وهو أيضًا كاتب مسلم مزج بين الأخلاق الدينية والفلسفية.
على الرغم من أن الأصفهاني يعتمد بشكل عام على القرآن، إلا أن أعماله تحتوي على معلومات وتقييمات غنية في مجالات أخرى غير القرآن. في مجال اللغة، اشتهر بعمله في علم المعاجم. بالإضافة إلى ذلك في المفردات في مجالات مثل الدعاء والنحو والاستذكار. كما قدم بيانات أدبية وأخلاقية ودينية ولغوية وتاريخية مختلفة ومواد تعليمية عامة.
من مؤلفاته التي ذكرها الزركلي:
محاضرات الأدباء.
الذريعة إلى مكارم الشريعة.
الأخلاق، ويسمى أخلاق الراغب.
جامع التفاسير، أخذ عنه البيضاوي في تفسيره.
المفردات في غريب القرآن.
حل متشابهات القرآن.
تفصيل النشأتين.
تحقيق البيان.
الاعتقاد.
أفانين البلاغة.
رسالة في «آداب مخلطة الناس».

born

Death

أبو القاسم الحسين بن محمد(الراغب الإصفهاني)

أبو القاسم الحسين بن محمد(الراغب الإصفهاني)

Born:

Death:

أبو القاسم الحسين بن محمد(الراغب الإصفهاني)

Author Books