كتاب (تأسيس الشيعة لعلوم الإسلام) و هو كتاب لا نظير له في بابه تتبع فيه العلوم الإسلامية ذكراً، و استقصاها سبراً، و استوفى البحث عن مؤسسها و أمعن في التنقيب عن طبقات المصنفين فيها فأثبت بالبرهان و أظهر للعيان سبق الإمامية في جميع الفنون الإسلامية و هذا مما لم يسبق إليه.

قد تم توزيع الكتاب على الفصول التالية:

الفصل الأول: في تقدم الشيعة في علم النحو.

الفصل الثاني: في تقدم الشيعة في علم التصريف.

الفصل الثالث: في تقدم الشيعة في علم اللغة.

الفصل الرابع: في تقدم الشيعة في علم البيان و البديع.

الفصل الخامس: في تقدم الشيعة في علم العروض.

الفصل السادس: في تقدم الشيعة في فنون الشعر.

الفصل السابع: في تقدم الشيعة في علم السير و التأريخ الإسلامي و الرجال و الرواة و علم الفِرَق.

الفصل الثامن: في تقدم الشيعة في علم الحديث.

الفصل التاسع: في تقدم الشيعة في تنويع الحديث.

الفصل العاشر: في تقدم الشيعة في علم الفقه.

الفصل الحادي عشر: في تقدم الشيعة في أصول الفقه.

الفصل الثاني عشر: في تقدم الشيعة في علوم القرآن.

الفصل الثالث عشر: في تقدم الشيعة في علم الكلام.

الفصل الرابع عشر: في تقدم الشيعة في الأخلاق.

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

translated

is suggested

rate

view

votes

تأسيس الشيعة لعلوم الإسلام

الإجازة : هو الکلام الصادر عن المجیز المستقل علی إنشائه الإذن في روایة الحدیث عنه بعد إخباره إجمالا بمرویاته.

و هذه الکتابة التي تطلق علیها الإجازة تتفاوت في البسط و الإختصار و التوسط ، الکبیرة منها تعد کتابا مستقلا.

و فائدة هدا الکتاب أنه یکشف لنا من التأمل في أنواع الإجازات التي قد جرت عادة الأسلاف الصالحین علی إصدار ها للمجازین منهم في کل جیل و زمان.

و هذا الکتاب بین یدیک في الحقیقة کتاب تاریخي رجالي ، یحق علینا  أن نلم شعثه و نثبته صونا له عن الضیاع ، و عونا علی الانتفاع.

&nbsp;

source address

الإجازة الكبيرة

يُعدّ كتاب **<strong>إقرار عمر</strong>** من الرسائل العقدية المختصرة التي ألّفها السيد حسن الصدر لإبراز الشواهد التاريخية والروائية التي يرى أنها تتضمن إقرارًا من الخليفة عمر بن الخطاب بوجود نص نبوي على إمامة الإمام علي عليه السلام. ويعتمد المؤلف في بحثه على تتبع الروايات التاريخية وتحليل دلالاتها، ضمن إطار الدراسات الإمامية التي تناولت قضية الإمامة والنص، مقدمًا مناقشات علمية تهدف إلى توضيح هذه القضية من خلال المصادر الإسلامية.

&nbsp;
<h3>عن الكتاب</h3>
يعالج الكتاب موضوع الإمامة من زاوية خاصة، إذ يركّز على المواضع التي يرى المؤلف أن عمر بن الخطاب أقرّ فيها بوجود نص من النبي محمد صلى الله عليه وآله على خلافة الإمام علي عليه السلام، مع مناقشة المواقف التاريخية المرتبطة بهذه النصوص ودلالاتها العقدية.

ويتناول المؤلف الروايات الواردة في هذا الباب، ويحللها وفق المنهج الاستدلالي الذي عُرف به علماء الإمامية، مع الرد على أبرز الإشكالات المثارة حول مفهوم النص والإمامة. كما يبيّن الخلفية العلمية للنقاشات التي دارت بين علماء المسلمين حول إثبات الإمامة، مستعرضًا نماذج من الاحتجاجات التاريخية التي استند إليها في بناء استدلاله.

وتتضمن الطبعة المحققة مقدمة علمية توضح أهمية الرسالة ومكانتها ضمن مؤلفات السيد حسن الصدر، مع التعريف بمنهجه في الاستدلال، وتوثيق النص اعتمادًا على النسخ المتوفرة، مما يجعل الكتاب مرجعًا موجزًا للباحثين في الدراسات العقدية وتاريخ الخلافة والإمامة.

&nbsp;
<h3>ما الذي سيكتشفه القارئ؟</h3>
* دراسة عقدية حول مفهوم النص على الإمامة في الفكر الإمامي.
* تحليل للروايات التي استند إليها المؤلف في إثبات وجود النص على الإمام علي عليه السلام.
* مناقشة تاريخية لمواقف عمر بن الخطاب كما وردت في المصادر التي يعتمدها المؤلف.
* عرض لمنهج علماء الإمامية في الاستدلال على الإمامة والرد على الاعتراضات.
* قراءة موثقة تجمع بين البحث التاريخي والتحليل العقدي.
* مقدمة تحقيق توضح أهمية الرسالة وسياقها العلمي.

&nbsp;
<h3>عن المؤلف</h3>
**<strong>السيد حسن الصدر الموسوي الكاظمي</strong>** (1272–1354هـ) من كبار علماء الإمامية في القرن الرابع عشر الهجري، وفقيه ومحدّث ومؤرخ بارز، عُرف بتحقيقاته في الحديث، والرجال، والتاريخ، والعقائد. خلّف عددًا كبيرًا من المؤلفات التي امتازت بالدقة العلمية والاستناد إلى المصادر الأصلية، وكان له دور بارز في خدمة التراث الإسلامي والدفاع عن قضايا أهل البيت عليهم السلام من خلال الدراسات التاريخية والعقدية.

&nbsp;
<h3>لمن هذا الكتاب؟</h3>
يناسب هذا الكتاب الباحثين في العقيدة الإسلامية، وطلاب الحوزات والجامعات، والمهتمين بقضية الإمامة والخلافة، والمتخصصين في مقارنة المذاهب الإسلامية، وكل قارئ يرغب في التعرف إلى أحد البحوث الإمامية المختصرة التي تناقش أدلة النص على إمامة الإمام علي عليه السلام من منظور تاريخي وعقدي.

&nbsp;

Custom Canonical

Indexing

SEO Title

اقرار عمر

فاتحة الكتاب

الحمد لله على ما فتح لنا من أبواب العلم ، بتأسيس العلوم الإسلامية ، وخصّنا باسم الشيعة الإمامية ، حمداً نسبق به مَن سبق إلى رضاه وحباه بما يتمنّاه ، والصلاة والسلام على خير خلقه ، وأفضل بريته ، محمد سيد رسله ، المؤسّس لشريعته والمبعوث بأشرف كتبه ، الخاتم لما سبق ، والفاتح لما استقبل ، وعلى آله الكرام مفاتيح علوم الإسلام .

أمّا بعد : فإنّي لما صنّفت كتاب تأسيس الشيعة الكرام لفنون الإسلام ، ورتّبته على فصول تجمع العلوم التي تقدّمت الشيعة في تأسيسها ، وعقدت في كل فصل صحائف عديدة ، لأوّل مَن وضع ذلك العلم ، ولأوّل مَن صنّف فيه ، ولأوّل مَن اخترع علماً من فروع ذلك العلم وصنّف فيه ، ولأوّل مَن ابتكر معنى اتبع فيه ، ولأول مَن أفرد نوعاً من العلم في التصنيف . وأمثال هذه العناوين ، وصحيفة في مشاهير ذلك العلم وأئمّته المتقدّمين ذكرتهم على ترتيب الطبقات ، الأقدم فالأقدم ، لا على ترتيب الحروف ، وذلك أداء لحق أُولئك الكرام ، الحائزين قصب السبق في هذا المقام ، ضرورة فضل المتقدّم على المتأخّر ، والمتبوع على التابع ، ولم يسبقني أحد إليه ، ولا حام طائر فكره عليه ، ولا يسبقن إلى بعض الأذهان إنكاره ،فإذا قرأناه فاتبع قرآنه ، ثم إنّ علينا بيانه ، فجاء كتاباً ضخماً ، بسبب تراجم الطبقات ، وذكر بعض النادرات ، فالتمسني بعض الأفاضل من أهلي أن أختصره ليكون أليق بالمرام الموضوع له الكتاب ، وأن أترجمه ( كتاب الشيعة وفنون الإسلام ) فاستخرت الله في إجابته ، فساعدت الاستخارة فاختصرته ، غير أنّي لم أرع ترتيب الأصل ، بل رتّبت الفصول فيه على ترتيب شرف العلم ، لا على ترتيب ترتّب العلوم .

الشيعة وفنون الإسلام

**<strong>السيد حسن بن السيد هادي الصدر</strong>** (1272–1354هـ)، المعروف بـ**<strong>المحدّث الكاظمي</strong>**، أحد كبار فقهاء الإمامية وأصولييهم ومحدثيهم في القرن الرابع عشر الهجري، ومن مراجع التقليد البارزين. عُرف بسعة اطلاعه في الفقه والحديث والرجال والتاريخ، وأسهم في إثبات الدور العلمي للشيعة من خلال مؤلفاته التي أصبحت مراجع أساسية في الدراسات الإسلامية.

&nbsp;
<h4>الولادة والنشأة</h4>
ولد في **29 رمضان سنة 1272هـ** بمدينة **الكاظمية** في العراق، وينتهي نسبه إلى **<strong>إبراهيم الأصغر بن الإمام موسى الكاظم (عليه السلام)</strong>**. نشأ في بيت علم وفضل، وبدأ دراسة العلوم الإسلامية منذ صغره.

&nbsp;
<h4>الدراسة والتحصيل العلمي</h4>
تلقى العلوم الأولية في الكاظمية، ثم انتقل سنة **1290هـ** إلى **النجف الأشرف** لإكمال دراسته، قبل أن يهاجر سنة **1297هـ** إلى **سامراء**، حيث لازم المرجع الكبير **<strong>السيد محمد حسن الشيرازي</strong>**، واستفاد من دروسه ومباحثاته حتى عاد إلى الكاظمية سنة **1314هـ**، ليتفرغ للتدريس والتأليف.

&nbsp;
<h4>أبرز أساتذته</h4>
تتلمذ على عدد من كبار علماء عصره، منهم:

* السيد هادي الصدر.
* السيد محمد حسن الشيرازي.
* الشيخ محمد تقي الكلبايكاني.
* الشيخ عبد النبي الطبرسي.
* الشيخ حسين قلي الهمداني.
* الشيخ محمد باقر الشكي.
* الشيخ محمد طه النجف.
* محمد حسن آل ياسين الكاظمي.
* السيد باقر بن حيدر.
* الشيخ أحمد العطار.

&nbsp;
<h4>أبرز تلامذته</h4>
تخرج على يديه عدد من كبار علماء الإمامية، من أبرزهم:

* آقا بزرك الطهراني.
* السيد عبد الحسين شرف الدين.
* الشيخ محمد جواد البلاغي.
* الشيخ مرتضى آل ياسين.

&nbsp;
<h4>نشاطه العلمي</h4>
جمع بين التدريس، والبحث، والتأليف، والعناية بعلم الحديث والرجال والتاريخ. كما عُرف باهتمامه الكبير بجمع المخطوطات والكتب النادرة، حتى أصبحت مكتبته من أشهر المكتبات الخاصة في العراق، وضمت نفائس من المخطوطات الإسلامية.

تولى المرجعية الدينية بعد وفاة ابن عمه **<strong>السيد إسماعيل الصدر</strong>** سنة **1338هـ**، وأصدر رسالته العملية، كما دوّن تعليقات فقهية على عدد من المتون الفقهية المعتمدة.

&nbsp;
<h4>مؤلفاته</h4>
ترك عشرات المؤلفات في الفقه، والأصول، والحديث، والرجال، والتاريخ، والأخلاق، من أشهرها:

* **تأسيس الشيعة الكرام لسائر فنون الإسلام**.
* **الشيعة وفنون الإسلام**.
* **تكملة أمل الآمال**.
* **شرح وسائل الشيعة إلى أحكام الشريعة**.
* **حدائق الوصول إلى علم الأصول**.
* **الدرر الموسوية في شرح العقائد الجعفرية**.
* **نهاية الدراية في أصول علم الحديث وآدابه**.
* **سبيل الرشاد في شرح نجاة العباد**.
* **سبيل النجاة في فقه المعاملات**.
* **اللباب في شرح رسالة الاستصحاب**.
* **مختلف الرجال**.
* **نكت الرجال**.
* **إحياء النفوس بآداب السيد ابن طاووس**.
* **سبيل الصالحين في السلوك وبيان طريق العبودية**.
* **تعريف الجنان في حقوق الإخوان**.
* **قاطع اللجاج في إبطال طريق أهل الاعوجاج**.
* **مفاتيح السعادة**.
* **نزهة أهل الحرمين في تواريخ تعميرات المشهدين**.
* **رسالة في إثبات الجمع بين الصلاتين**.
* **رسالة في مناقب آل الرسول (عليهم السلام)**.

&nbsp;
<h4>الوفاة</h4>
توفي السيد حسن الصدر يوم **11 ربيع الأول سنة 1354هـ** الموافق **1935م** في بغداد، ودُفن في **الكاظمية** بجوار مرقد الإمامين **الجواد والهادي (عليهما السلام)**، بعد مسيرة علمية حافلة في خدمة الفقه والحديث والتراث الإسلامي.

born

Death

حسن الصدر

حسن الصدر

Born:

Death:

حسن الصدر

Author Books