الذي ثبت فيه النسخ من القرآن الكريم على سبيل الجزم إنما هو في موارد قليلة جداً ضمن مسلك المفسّرين ‏دون الأصوليين.‏ ‎
‎ لأنَ المعول عليه في القواعد الأصولية أن نلتزم في مجال العمل فيما لو كان الناسخ قطعياً، أمَا لو كان ظنّياً ‏فلا حجّة فيه، ولا يصحّ الأخذ به، كما هو المعروف من أنّ الإجماع الحاكم هو أنّ النسخ لا يؤخذ به إلا بدليل ‏قطعي.‏ ‎
‎ في هذا الكتاب ستقرأ فصولاً مهمة تعالج موضوع النسخ بكل أبعاده وفصوله، كما ستقرأ فيه الفرق بين النسخ ‏والبداء، وما أثير في ذلك من كلام عند طائفة من الكتّاب والباحثين..

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

translated

is suggested

rate

view

votes

النسخ بين المفسرين و الأصوليين

عظمة القران من عظمة الله سبحانه وتعالى، ففيه تبيان كل شيء، وهو الحبل الممدود بين الأرض والسماء، وهو الثقل الاكبر بين الناس، به يحتخ أولو العقل والنهى وبه يسعد الناس، وبتركه معطلاً لحدوده يعمُ البلاء والشقاء، فهو يقص علينا أحسن القصص، وفيه أجمل الحديث لانه ربيع القلوب وآياته شفاء للصدور، فهو الناصح الذي لا يغش والهادي الذي لا يضل. 
   ولما وجد المؤلف الدكتور عبد الرسول الغفار أمر تفسير القرآن لا ينفصل عن مقدماته و التي واحدة منها هو(علوم القرآن )، لذا بادر إلى إيقاف تدريس ما شرع فيه من تفسير آيات سورة البقرة إلى الوقت المناسب، ثم جاءته طلبات متعددة من المعاهد الإسلامية والحوزة العلمية في قم المقدسه والجامعة الإسلامية الحرة لتدريس مطالب في علوم القرآن فوجد نفسه أمام فرصة مناسبة لإكمال المنهج الذي رسمه لنفسه، فتوكل على الله سبحانه ، وشرع في كتابة بحوث الجزء الأول من هذا البحث الشريف وسماه " الميسر في علوم القرآن " وقد سلك فيه الطريق الوسط، فلا هو بالموجز المخل، ولا هو بالمطول الممل، وقد يجد القارىء العزيز أراء جديدة في هذا العلم الشريف قد إستوهبتها من خلال التدبر في آيات الله العزيز والتمحيص فيما كتبه علماؤنا من السلف الصالح، ثم الوقوف على ما كتبه غير الشيعة من علماء السنة ومناقشة ما خالفه.

الميسّر في علوم القرآن

القنوت من وجهة نظر الصحابة واهل البيت (ع) ،و هو بحث فقهي وروائي وقرآني حول القنوت. يبحث هذا الكتاب في شرعية القنوت وأدلّته. ويشرح المؤلف أقوال الأئمة في شرعية القنوت في الصلاة ويقتبس روايات في هذا الصدد. كما بيّن آراء سائرالمذاهب السنية في شرعية القنوت في الصلاة ورفض بدعة قراءة القنوت المدعى عليه من قبل بعض الناس. كما أشار إلى سيرة نبي الإسلام  محمد(ص) والأئمة (ع) وأصحابه في هذا الصدد ، وادعى أن القنوت أُمر به القرآن ونزلت عدة آيات حول القنوت واعتبره مصداق في العبادة.

Custom Canonical

Indexing

SEO Title

القنوت من وجهة نظر الصحابة واهل البيت (ع)

الكتاب بين يديك عزيزي القارئ الذي يحمل عنوان القراءات و الأحرف السبعة، هو ثمرة جهود الأستاذ الفاضل الدكتور عبدالرسول الغفاري، حيث بذل جهودا متواصلة في تأليفه لهذا السفر الجليل . و جاء البحث فيه دراسة موضوعية حول الأداء و أنواعه، و الأختلاف في القراءات ، و متي بدأ هذا الاختلاف، و هناك بعض الفصول خصصها في الأحرف السبعة و ما جاء في معناها..
و يحتوي هذا الكتاب على مقدمة؛ و تمهيد؛ و تسعة فصول. فالفصل الأوّل: أقسام القراءة عند جمهور السُّنَّة؛ والفصل الثاني: القراءات السبعة؛ والفصل الثالث: بين الأحرف السبعة والقراءات؛ والفصل الرابع: حديث الأحرف السبعة في مصادر الإمامية؛ والفصل الخامس: معني الأحرف السبعة؛ والفصل السادس: دراسة وتحليل في معني الأحرف السبعة؛ والفصل السابع: آراء بعض المعاصرين؛ والفصل الثامن: جمع القرآن والأحرف السبعة؛ والفصل التاسع: آراء علمائنا في معني الأحرف.
&nbsp;

القراءات و الأحرف السبعة

هذه المقالة بين يديك بحث (الكليني و خصومه) الذي جعله الدكتور عبد الرسول الغفار في أربع حلقات، في الثانية منه موقف محمد أبو زهرة من الكليني.
و ضع هذه الدراسة متوخّيا فيها حقائق تاريخية، و أخرى علمية قد أسد الكتاب الستار عليها ، و أغمض عينيه دونها بل إن الكاتب أبو زهرة حرّفها و قلّب جملة من المفاهيم ، كما أنه افترى على علماء الطائفة و رماهم بالكفر و الضلال ... لكن خلال هذا البحث سيسفر الصبح لذي عينين و سيعلم أي الفريقين أهدى.

الكليني وخصومه أبو زهرة

الکتاب الماثل بین يديك أيها القارئ  الكريم عبارة عن دراسة علمية موضوعية حاول فيها صاحبها الفاضل سماحة الشيخ عبج الرسول عبد الحسن الغفار أيّده الله و سدد خطاه نصرة هذه الشخصية الكريمة، و الذب عنها ، و عن موسوعتها الحديثية الفذّة و ردّ كيد الأعداء إلى نحورهم ، و ذلك بأسلوب فنّي دقيق، و بحث موضوعي حريّ بالمطالعة و التحقيق.
و قد صدد مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرّفة لطبع هذا الكتاب و نشره.

الكليني والكافي

يتميزالأئمة ( عليهم السلام ) بارتباطٍ خاصٍّ بالله تعالى وعالَم الغيب ، بسبَبِ مقامِ العصمة والإمامة  ولَهُم- مثل الأنبياء - معاجزٌ وكرامَاتٌ تؤيِّد ارتباطهم بالله تعالى ، وكونَهم أئمّة، وللإمام الحسين ( عليه السلام ) معاجزٌ وكراماتٌ كثيرةٌ ، سجَّلَتْها كتبُ التاريخ ، وهذا الكتاب يذكر جزءاً كبيراً من كراماته، كما يتفرع إلى الزيارة ومشروعيتها ومنزلة الزائروالتربة المقدسة وغيرها من المواضيع المرتبظة بذلك.

كرامات الإمام الحسين عليه السلام الجزء الأول

دكتوراه علوم إسلامية (علم الحديث وعلوم القرآن) من جامعة علي گره – الهند 1990.
ماجستير علوم إسلامية (علم الحديث وعلوم القرآن) من جامعة علي گره – الهند 1988.
ماجستير ادب عربي من جامعة بنارس – الهند 1987.
ماجستير علوم إسلامية (الفقه الإمامي) من جامعة سلطان المدارس لكنهو – الهند 1986.
دبلوم عالي علوم إسلامية (علم الحديث وعلوم القرآن) من جامعة القاهرة 1977.
بكالوريوس آداب من جامعة البصرة 1975.
متخصصٌ بالطب اليوناني القديم وله عدة مؤلفات في الطب
رئيس قسم الدراسات العليا – لعلوم القرآن – في سوريا، لبنان (جامعة المصطفى) 2004.
مشرف على عدة رسائل دكتوراه وماجستير في جامعة كاشان ، وجامعة أصفهان، والكوفة، وكربلاء.
عضو هيئة علمية وباحث في مؤتمر الشيخ المفيد العالمي 1991.
رئيس قسم العلاقات الدولية لمؤتمر الشيخ الأنصاري 1992.
رئيس قس اللغة العربية في جامعة القضاء العالي بقم 1993.
كان أستاذاً نموذجياً في ثلاث دورات في جامعة كاشان 2002، 2004، 2005.
نال لوحات تقديرية لكونه باحثاً نموذجياً لعدة دورات.
نال أوسمة علمية وتكريماً خاصاً في يوم الاستاذ الجامعي، في كل من جامعة كاشان واصفهان ، في ايران . ومكاسر ، وسالويسي الشرقية ، وسمرندة في اندونيسيا.
حصل على درجة الاستاذية من جامعة مكاسر في اندونيسيا.
يُعد استاذاً ومربّياً للكوادر الجامعية المتخصصة ، حيث تخرج على يديه العشرات من ذوي الشهادات العليا من حملة الدكتوراه والماجستير.
وكيلاً لعشرة من مراجع الطائفة الإمامية في العراق وإيران.
شارك في أكثر من 10 مؤتمرات دولية في سوريا، لبنان، إيران، الهند، اندونيسيا، ماليزيا والعراق.
لديه أكثر من 59 كتاباً وبحثاً تم طبعها في لبنان، إيران، سوريا، العراق، اندونيسيا.
تُرجمت بعض بحوثه إلى لغات شرق آسيا.
كان أستاذاً محاضراً في جامعات ، لبنان، إيران، سوريا، الهند، ماليزيا، اندونيسيا، وحالياً في جامعة الكوفة- العراق.
ومحاضراً في عدة مؤسسات علمية وأكاديمية في بلدان شرق آسيا.
ولديه مراكز علمية ودينية في الهند وماليزيا واندونيسيا كما لديه فيها نشاط ديني واجتماعي ومناظرات عقائدية ضمن برامج خاصة لشرائح عديدة في عدة بلدان وبالخصوص الأكاديميين ورجال الدين في شرق آسيا.
أسّسَ الكلية المختصّة في كربلاء وجعلها تحت عنوان (المعهد الاسلامي العالي) لتخريج كوادر اسلامية باللغة الانكليزية.
له عدة مشاريع موسوعية في قيد الانجاز منها موسوعة المرأة الشاملة .

born

Death

عبد الرسول الغفاري

عبد الرسول الغفاري

عبد الرسول الغفاري

Author Books