تأريخ الخلفاء هو عملٌ موسوعيّ واسع ألّفه الباحث والمؤرّخ جواد جعفر الخليلي في ثلاثة مجلدات، يجمع فيه بين التحليل التاريخي والنقد العقدي والسياسي لتجربة الخلافة الإسلامية منذ بداياتها. لا يقتصر الكتاب على السرد التاريخي، بل يعيد قراءة الأحداث في ضوء مفاهيم العدل، والعقل، والحرية، ومسؤولية الحاكم، ليُبرز التداخل بين الدين والسياسة منذ عصر السقيفة حتى نهاية الدولة الراشدة.

<h1 data-start="402" data-end="415">عن الكتاب</h1>
يبدأ الجزء الأول من الكتاب بمدخلٍ فلسفيٍّ حول قضايا الدين والسياسة والعقل والإيمان والحرية والجزاء، قبل أن ينتقل إلى دراسةٍ تحليليةٍ موسّعة في شخصية أبي بكر وسياسته، وسيرته في الجاهلية والإسلام، وموقفه من النبيّ (صلى الله عليه وآله) والإمام عليّ (عليه السلام). يعتمد المؤلف على أسلوبٍ بحثيٍّ جدليٍّ موثّق بالنصوص القرآنية والحديثية، ويستحضر آراء المفسّرين والمؤرخين من الفريقين للمقارنة بين الروايات. يناقش في عمقٍ أحداث السقيفة، وعلاقة الخلافة بالنبوة، وموضوعات كـ“الحرية السياسية”، “النفاق وإخفاء الحقيقة”، و“العدالة في الجسم الإنساني” بوصفها رموزًا للنظام الكوني والاجتماعي. ويمتاز الكتاب بجمعه بين التاريخ والتحليل العقائدي، إذ يعرض الروايات المختلفة ثم يوازن بينها بعقلٍ نقديٍّ، مستنكرًا تحويل الدين إلى أداةٍ سياسية.

<h1 data-start="1150" data-end="1169">ما الذي ستكتشفه</h1>
<ul data-start="1170" data-end="1609">
 	<li data-start="1170" data-end="1233">
الجذور التاريخية للتنازع بين الدين والسياسة في صدر الإسلام.
</li>
 	<li data-start="1234" data-end="1306">
قراءة تحليلية لأحداث السقيفة بوصفها “أمّ الفتن” في التاريخ الإسلامي.
</li>
 	<li data-start="1307" data-end="1378">
دراسة تفصيلية لشخصية أبي بكر ومواقفه الدينية والسياسية والاجتماعية.
</li>
 	<li data-start="1379" data-end="1460">
عرضٌ نقديٌّ للمفاهيم الكبرى: الحرية، النفاق، العدل، والعقل في الفكر الإسلامي.
</li>
 	<li data-start="1461" data-end="1523">
مقارنة بين نموذج جمهورية أفلاطون ونظام الحكم في الإسلام.
</li>
 	<li data-start="1524" data-end="1609">
تتبّعٌ لتطوّر مفهوم السلطة من عهد النبي (صلى الله عليه وآله) إلى الخلفاء الأوائل.
</li>
</ul>
<h1 data-start="1611" data-end="1624">عن المؤلف</h1>
جواد جعفر الخليلي (من أعلام الفكر الإسلامي في القرن الرابع عشر الهجري/العشرين الميلادي)، باحثٌ ومؤرخٌ شيعيٌّ عُرف بجرأته في نقد التجربة التاريخية الإسلامية ومناقشة قضايا الخلافة والسلطة على ضوء النصوص الشرعية والعقلية. من أبرز مؤلفاته: السقيفة أمّ الفتن، من حياة الخليفة أبي بكر الصديق، من حياة الخليفة عثمان بن عفان، محاكمات الخلفاء وأتباعهم، والقانون الأساسي للحكومة العالمية المثلى. يتّسم أسلوبه بالتحليل الجدلي والتوثيق الدقيق واللغة العلمية المباشرة.

<h1 data-start="2098" data-end="2116">لمن هذا الكتاب</h1>
للقرّاء والباحثين في التاريخ الإسلامي المبكر، ولطلاب الفكر السياسي والديني الذين يرغبون في فهمٍ نقديٍّ لتجربة الخلافة الإسلامية بعيدًا عن الخطابات التقليدية، كما يفيد المهتمّين بدراسة العلاقة بين السلطة والعقيدة وكيف أثّرت على مسار الأمة منذ بداياتها.

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

source address

translated

Custom Canonical

is suggested

rate

Indexing

SEO Title

view

votes

تاريخ الخلفاء/ الجزء الأول

في تأريخ الخلفاء – المجلد الثاني يواصل جواد جعفر الخليلي قراءته التحليلية لتجربة الخلافة، واضعًا شخصية عمر بن الخطّاب في مرآة النصوص والروايات المتعارضة، لا ليكرر سردًا مألوفًا، بل ليمحّص الأفعال والأقوال وسياقاتها السياسية والشرعية. كتابٌ يُجادلك بالحجّة، ويختبر المسلّمات على محكّ الوثيقة، من الحديبية إلى الشورى، ومن مسائل الفتيا إلى قضايا السلطة والعدل.

<h2 data-start="373" data-end="387">عن الكتاب</h2>
يركّز هذا المجلد على سيرة الخليفة الثاني: نشأته في الجاهلية، تحوّلاته بعد الإسلام، ومواقفه في حياة النبيّ (صلى الله عليه وآله) وبعده. يعتمد المؤلف منهجًا نقديًّا مقارنًا، يُقابل فيه الروايات ويعرض مصادر الفريقين، ثم يوازن بينها ليستخلص دلالاتها الفقهية والسياسية. تمتدّ مباحثه من لحظاتٍ مفصلية كقضية الكتاب يوم الخميس، ومشهد وفاة النبي (صلى الله عليه وآله)، إلى ملفاتٍ فقهية وإدارية: الطلاق، الديات، حدّ الخمر، العطاء، التعاطي مع كتب الأمم، وحدود الاجتهاد في مورد النصّ. لا يكتفي السرد بالحدث، بل يقرأ «العقل السياسي» الذي حكم القرارات، وأثره في تشكيل مؤسسة الحكم والشرعية.

<h2 data-start="963" data-end="983">ما الذي ستكتشفه</h2>
<ul data-start="984" data-end="1452">
 	<li data-start="984" data-end="1068">
تفكيكًا لمصادر السيرة ومناهج توثيقها، وكيف تتغيّر القراءة بتغيّر السياق السياسي.
</li>
 	<li data-start="1069" data-end="1159">
خريطةً لأبرز مواقف عمر في العهد النبويّ وما بعده، بين النصّ والاجتهاد ومساحات التعارض.
</li>
 	<li data-start="1160" data-end="1262">
تحليلًا لمسائل خلافية (المتعتان، حدّ المسكر، العطاء، الشورى) بوصفها مفاتيح لفهم نشأة “فقه الدولة”.
</li>
 	<li data-start="1263" data-end="1358">
مقارنةً بين «العدالة المعيارية» و«عدالة الإدارة» في التجربة الراشدية، وحدود التوفيق بينهما.
</li>
 	<li data-start="1359" data-end="1452">
درسًا منهجيًّا في الفرق بين التديّن الفردي وإدارة السلطة، حين تتحوّل الفتوى إلى سياسة عامة.
</li>
</ul>
<h2 data-start="1454" data-end="1468">عن المؤلف</h2>
جواد جعفر الخليلي باحثٌ ومؤرّخٌ اهتمّ بإعادة قراءة التاريخ السياسي الإسلامي في ضوء النصّ والعقل معًا. يتّسم أسلوبه بالجدل الموثّق، وكثرة الرجوع إلى الأصول، مع حساسيةٍ عالية للسياقات الاجتماعية والسياسية. من مؤلفاته ذات الصلة: السقيفة أمّ الفتن، من حياة الخليفة أبي بكر الصدّيق، من حياة الخليفة عثمان بن عفّان، ومحاكمات الخلفاء وأتباعهم. يكتب بلغةٍ واضحة تُخاطب القارئ المختص والعامّ على السواء.

<h2 data-start="1877" data-end="1896">لمن هذا الكتاب</h2>
لباحثي التاريخ الإسلامي المبكّر، وطلاب العلوم الدينية والفكر السياسي، ولكلّ قارئٍ يريد فهْمَ علاقةِ النصّ بالسلطة في طور التأسيس؛ قُرّاءٌ لا يطلبون تبجيلًا أو تجريحًا، بل قراءةً مُحكمةً تُميّز بين الرواية والدلالة، وبين الإيمان الفردي وبناء الدولة.

تاريخ الخلفاء/ الجزء الثاني

يختتم جواد جعفر الخليلي في تأريخ الخلفاء – المجلد الثالث مشروعه التاريخي التحليلي حول الخلافة الإسلامية، متناولًا سيرة الخليفة الثالث عثمان بن عفّان من منظورٍ نقديٍّ يستند إلى النصوص والمصادر الأولى. لا يكتفي المؤلف بسرد الأحداث، بل يعيد قراءتها في ضوء المبادئ القرآنية ومقاصد الشريعة، كاشفًا عن التحوّل الجذري الذي شهدته بنية الحكم الإسلامي في عهده، حين تداخل الدين بالسلطة وتبدّلت موازين العدالة والشورى إلى محسوبيّةٍ ووراثةٍ سياسية.

<h1 data-start="453" data-end="466">عن الكتاب</h1>
يُبرز هذا الجزء من الثلاثية أبرز المحطات في حياة عثمان بن عفّان: سياسته العامة، علاقاته ببني أميّة، ومواقفه الفقهية والإدارية التي أثارت جدلاً واسعًا في المجتمع الإسلامي. يتتبّع المؤلف موارد مخالفاته للنصّ والسنّة في مسائل الصلاة والزكاة والقصاص والأنفال، ويحلّل مواقفه من كبار الصحابة كأبي ذر الغفاري وعبد الله بن مسعود وعمّار بن ياسر والمقداد بن عمرو. كما يقدّم قراءةً تفصيلية لموقف الإمام عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) وسائر الصحابة من سياساته المالية والإدارية، وصولًا إلى أحداث الحصار والقتل في “يوم الدار”، مع عرض الرسائل والوثائق التي دوّنت مواقف المهاجرين والأنصار. ويمتاز الكتاب بترتيبه المنهجي وموازنته بين النقل والتحليل، جامعًا بين الصرامة البحثية والجرأة في مساءلة التراث التاريخي والسياسي.

<h1 data-start="1177" data-end="1196">ما الذي ستكتشفه</h1>
<ul data-start="1197" data-end="1671">
 	<li data-start="1197" data-end="1282">
دراسةً نقدية لعهد الخليفة الثالث بوصفه حلقة التحوّل من الخلافة إلى الحكم الأُموي.
</li>
 	<li data-start="1283" data-end="1356">
تحليلًا لمظاهر الاجتهاد في مورد النصّ، وموقف الأمة من تلك الاجتهادات.
</li>
 	<li data-start="1357" data-end="1437">
تتبّعًا موضوعيًّا لأحداث الثورة عليه وأسبابها الفكرية والاجتماعية والسياسية.
</li>
 	<li data-start="1438" data-end="1509">
قراءةً موثّقة لشهادات المهاجرين والأنصار في موقفهم من سياسات عثمان.
</li>
 	<li data-start="1510" data-end="1588">
كشفًا عن طبيعة العلاقة بين النصّ الشرعي والممارسة السياسية في صدر الإسلام.
</li>
 	<li data-start="1589" data-end="1671">
رؤيةً فكرية تُبرز كيف مهّد الانحراف عن العدل والمساواة لتصدّع الأمة وانقسامها.
</li>
</ul>
<h1 data-start="1673" data-end="1686">عن المؤلف</h1>
الدكتور جواد جعفر الخليلي (1914–1998م)، حفيد المرجع آية الله الميرزا حسين الخليلي، عالمٌ، مؤرّخٌ، وأديبٌ من النجف الأشرف. جمع بين التكوين الحوزوي والدراسة الأكاديمية في الطب والحقوق وعلم النفس. شغل مناصب طبية وقضائية في العراق وإيران قبل أن يستقر في كندا. ألّف عشرات الكتب في الفكر الإسلامي والتاريخ والتحليل النفسي، منها: السقيفة أمّ الفتن، محاكمات الخلفاء وأتباعهم، القانون الأساسي للحكومة العالمية المثلى، وموسوعة المحاكمات في عشرة أجزاء. عُرف بأسلوبه الجدليّ الموثّق وبقدرته على الربط بين النصّ التاريخي والتحليل العقلي، جامعًا بين اللغة الأدبية الدقيقة والرؤية الإصلاحية العميقة.

<h1 data-start="2285" data-end="2303">لمن هذا الكتاب</h1>
للباحثين في التاريخ الإسلامي، وطلاب الدراسات الدينية والسياسية، ولكلّ قارئٍ يسعى إلى فهم تطوّر الخلافة الإسلامية عبر منظورٍ نقديٍّ يستنطق النصوص والمصادر، ويكشف كيف تشكّل الوعي السياسي والفقهي للأمة في زمن التحوّل من الرسالة إلى السلطة.
&nbsp;

تاريخ الخلفاء/ الجزء الثالث

تاريخ الخلفاء الجزء الثالث

في تأريخ الخلفاء – المجلد الثاني يواصل جواد جعفر الخليلي قراءته التحليلية لتجربة الخلافة، واضعًا شخصية عمر بن الخطّاب في مرآة النصوص والروايات المتعارضة، لا ليكرر سردًا مألوفًا، بل ليمحّص الأفعال والأقوال وسياقاتها السياسية والشرعية. كتابٌ يُجادلك بالحجّة، ويختبر المسلّمات على محكّ الوثيقة، من الحديبية إلى الشورى، ومن مسائل الفتيا إلى قضايا السلطة والعدل.

<h2 data-start="373" data-end="387">عن الكتاب</h2>
يركّز هذا المجلد على سيرة الخليفة الثاني: نشأته في الجاهلية، تحوّلاته بعد الإسلام، ومواقفه في حياة النبيّ (صلى الله عليه وآله) وبعده. يعتمد المؤلف منهجًا نقديًّا مقارنًا، يُقابل فيه الروايات ويعرض مصادر الفريقين، ثم يوازن بينها ليستخلص دلالاتها الفقهية والسياسية. تمتدّ مباحثه من لحظاتٍ مفصلية كقضية الكتاب يوم الخميس، ومشهد وفاة النبي (صلى الله عليه وآله)، إلى ملفاتٍ فقهية وإدارية: الطلاق، الديات، حدّ الخمر، العطاء، التعاطي مع كتب الأمم، وحدود الاجتهاد في مورد النصّ. لا يكتفي السرد بالحدث، بل يقرأ «العقل السياسي» الذي حكم القرارات، وأثره في تشكيل مؤسسة الحكم والشرعية.

<h2 data-start="963" data-end="983">ما الذي ستكتشفه</h2>
<ul data-start="984" data-end="1452">
 	<li data-start="984" data-end="1068">
تفكيكًا لمصادر السيرة ومناهج توثيقها، وكيف تتغيّر القراءة بتغيّر السياق السياسي.
</li>
 	<li data-start="1069" data-end="1159">
خريطةً لأبرز مواقف عمر في العهد النبويّ وما بعده، بين النصّ والاجتهاد ومساحات التعارض.
</li>
 	<li data-start="1160" data-end="1262">
تحليلًا لمسائل خلافية (المتعتان، حدّ المسكر، العطاء، الشورى) بوصفها مفاتيح لفهم نشأة “فقه الدولة”.
</li>
 	<li data-start="1263" data-end="1358">
مقارنةً بين «العدالة المعيارية» و«عدالة الإدارة» في التجربة الراشدية، وحدود التوفيق بينهما.
</li>
 	<li data-start="1359" data-end="1452">
درسًا منهجيًّا في الفرق بين التديّن الفردي وإدارة السلطة، حين تتحوّل الفتوى إلى سياسة عامة.
</li>
</ul>
<h2 data-start="1454" data-end="1468">عن المؤلف</h2>
الدكتور جواد جعفر الخليلي (1914–1998م)، حفيد المرجع آية الله الميرزا حسين الخليلي، عالمٌ، مؤرّخٌ، وأديبٌ من النجف الأشرف. جمع بين التكوين الحوزوي والدراسة الأكاديمية في الطب والحقوق وعلم النفس. شغل مناصب طبية وقضائية في العراق وإيران قبل أن يستقر في كندا. ألّف عشرات الكتب في الفكر الإسلامي والتاريخ والتحليل النفسي، منها: السقيفة أمّ الفتن، محاكمات الخلفاء وأتباعهم، القانون الأساسي للحكومة العالمية المثلى، وموسوعة المحاكمات في عشرة أجزاء. عُرف بأسلوبه الجدليّ الموثّق وبقدرته على الربط بين النصّ التاريخي والتحليل العقلي، جامعًا بين اللغة الأدبية الدقيقة والرؤية الإصلاحية العميقة.

<h2 data-start="1877" data-end="1896">لمن هذا الكتاب</h2>
لباحثي التاريخ الإسلامي المبكّر، وطلاب العلوم الدينية والفكر السياسي، ولكلّ قارئٍ يريد فهْمَ علاقةِ النصّ بالسلطة في طور التأسيس؛ قُرّاءٌ لا يطلبون تبجيلًا أو تجريحًا، بل قراءةً مُحكمةً تُميّز بين الرواية والدلالة، وبين الإيمان الفردي وبناء الدولة.

تاريخ الخلفاء الجزء الثاني

تاريخ الخلفاء الجزء الأول

<h3 data-start="222" data-end="233">حياته</h3>
وُلِد الدكتور جواد جعفر الخليلي سنة 1914م / 1333هـ في مدينة النجف الأشرف بالعراق، في أسرةٍ علمية عريقة عُرفت بالفقه والأصول والطب. هو حفيد آية الله الحاج ميرزا حسين الخليلي، أحد كبار مراجع عصره، ومؤسس مدرسة الخليلي العلمية في النجف الأشرف. نشأ الخليلي في بيئة علمية وأدبية ثرية، وتفتّح وعيه في أجواء النجف الثقافية والفكرية، فجمع منذ شبابه بين حبّ الأدب والفكر الديني والاجتماعي، وبين ميولٍ علمية نحو الطبّ وعلم النفس والقانون.

<h3 data-start="692" data-end="711">سيرته العلمية</h3>
تلقّى الدكتور الخليلي دراسته الأولى في النجف الأشرف، ثم تخصّص في مجالات متعدّدة، منها الطبّ والقانون وعلم النفس. عمل اثنتي عشرة سنة في المناصب الطبية، ثم شغل مناصب قضائية رفيعة في إيران استمرّت ثلاثًا وعشرين سنة، كان آخرها في طهران. تميّزت مسيرته العلمية بالتنوّع بين العلوم الإنسانية والطبية والقانونية، وهو ما انعكس على مؤلفاته التي جمعت بين الفلسفة النفسية، والرؤية الدينية، والتحليل القانوني والاجتماعي. بعد إقامته الطويلة في إيران، هاجر مع أسرته إلى كندا واستقرّ في أوتاوا، حيث واصل نشاطه الفكري والتأليفي حتى وفاته سنة 1998م / 1419هـ.

<h3 data-start="1299" data-end="1312"></h3>
<h3 data-start="1299" data-end="1312">مؤلفاته</h3>
كان الدكتور الخليلي غزير الإنتاج، وتنوّعت مؤلفاته بين الدراسات التاريخية والبحوث النفسية والاجتماعية والسياسية. من أبرز مؤلفاته:

<ul data-start="1444" data-end="2246">
 	<li data-start="1444" data-end="1524">
السقيفة أمّ الفتن – دراسة تحليلية عن منشأ الانقسام السياسي في صدر الإسلام.
</li>
 	<li data-start="1525" data-end="1563">
من حياة الخليفة أبي بكر الصدّيق.
</li>
 	<li data-start="1564" data-end="1601">
من حياة الخليفة عثمان بن عفّان.
</li>
 	<li data-start="1602" data-end="1687">
محاكمات الخلفاء وأتباعهم – من أجزاء موسوعته الكبرى في التاريخ السياسي الإسلامي.
</li>
 	<li data-start="1688" data-end="1778">
تاريخ الخلفاء – في ثلاثة مجلدات موسّعة، تتناول سيرة الخلفاء وتحليل أدوارهم السياسية.
</li>
 	<li data-start="1779" data-end="1890">
القانون الأساسي للحكومة العالمية المثلى – رؤية فلسفية واجتماعية في ثلاثة أجزاء حول النظام الأمثل للبشرية.
</li>
 	<li data-start="1891" data-end="1955">
شرح القصيدة الرائية تتمّة التترية – تحقيق أدبي ولغوي دقيق.
</li>
 	<li data-start="1956" data-end="2097">
موسوعة المحاكمات – في عشرة أجزاء، تناول فيها سيرة الأنبياء والخلفاء والأئمة وما جرى في التاريخ الإسلامي من قضايا ونزاعات فكرية وسياسية.
</li>
 	<li data-start="2098" data-end="2164">
دائرة معارف الأمّ والطفل – في خمسة أجزاء حول التربية والطبّ.
</li>
 	<li data-start="2165" data-end="2246">
ديوان شعره – في مجلدين بالعربية، يجمع بين الشعر التأملي والديني والاجتماعي.
</li>
</ul>
<h3 data-start="2253" data-end="2265"></h3>
<h3 data-start="2253" data-end="2265">أسلوبه</h3>
اتّسم أسلوب الدكتور جواد الخليلي بالجمع بين التحليل العقلي والنقل الموثّق، فكان يعيد قراءة التاريخ الإسلامي قراءة نقدية تستند إلى النصّ والبرهان العقلي معًا. كتاباته جدلية رصينة، تُبرز حساسيته للسياق الاجتماعي والسياسي، وتوازن بين الإنصاف العلمي والعمق في الطرح. لغته العربيّة فصيحة واضحة، تجمع بين السلاسة الأدبية والدقّة الأكاديمية، مما يجعل مؤلفاته صالحةً للمتخصصين والقرّاء العامّين على السواء.

<h3 data-start="3643" data-end="3654">وفاته</h3>
تُوفّي الدكتور جواد جعفر الخليلي يوم الخميس 17 محرّم 1419هـ / 14 مايو 1998م في أوتاوا – كندا، ونُقل جثمانه إلى مدينة مونتريال حيث دُفن هناك. تغمّده الله برحمته الواسعة وحشره مع النبيّ وآله الطاهرين.

born

Death

جواد جعفر الخليلي

جواد جعفر الخليلي

Born:

Death:

جواد جعفر الخليلي

Author Books