<article class="text-token-text-primary w-full focus:outline-none [--shadow-height:45px] has-data-writing-block:pointer-events-none has-data-writing-block:-mt-(--shadow-height) has-data-writing-block:pt-(--shadow-height) [&:has([data-writing-block])>*]:pointer-events-auto scroll-mt-[calc(var(--header-height)+min(200px,max(70px,20svh)))]" dir="auto" tabindex="-1" data-turn-id="request-691edf22-b6f4-8332-ab04-8cd4ae726ccb-9" data-testid="conversation-turn-142" data-scroll-anchor="true" data-turn="assistant">
<div class="text-base my-auto mx-auto pb-10 [--thread-content-margin:--spacing(4)] @w-sm/main:[--thread-content-margin:--spacing(6)] @w-lg/main:[--thread-content-margin:--spacing(16)] px-(--thread-content-margin)">
<div class="[--thread-content-max-width:40rem] @w-lg/main:[--thread-content-max-width:48rem] mx-auto max-w-(--thread-content-max-width) flex-1 group/turn-messages focus-visible:outline-hidden relative flex w-full min-w-0 flex-col agent-turn" tabindex="-1">
<div class="flex max-w-full flex-col grow">
<div class="min-h-8 text-message relative flex w-full flex-col items-end gap-2 text-start break-words whitespace-normal [.text-message+&]:mt-1" dir="auto" data-message-author-role="assistant" data-message-id="a8a0f148-6326-4c60-9e38-202545e9ef66" data-message-model-slug="gpt-5-1">
<div class="flex w-full flex-col gap-1 empty:hidden first:pt-[1px]">
<div class="markdown prose dark:prose-invert w-full break-words light markdown-new-styling">
<p data-start="177" data-end="625">يمزج كتاب <em data-start="187" data-end="239">رواية، أمّ البنين ومسيرة الإمام الحسين عليه السلام</em> بين السرد الروائي والتحليل التاريخي، ليقدّم صورة حيّة لمسار النهضة الحسينية من زاوية جديدة، حيث تتداخل المواقف، والآلام، والتوقعات، وشهادات العترة الطاهرة، في رسم دور أمّ البنين عليها السلام بوصفها نموذجاً للوعي والإيمان والولاء. والكتاب يعيد وصل حلقات المسيرة من خروج الإمام الحسين عليه السلام من المدينة إلى يوم عودة السبايا، مع قراءة وجدانية لأثر هذه السيدة العظيمة في الوعي الشيعي.</p>

<h2 data-start="632" data-end="644"></h2>
<h2 data-start="632" data-end="644">عن الكتاب</h2>
<p data-start="645" data-end="1278">يُعدّ الكتاب عملاً روائياً ـ تاريخياً يسعى إلى تقديم مسيرة الإمام الحسين عليه السلام بلغة قصصية مكثّفة، تتخللها نصوصٌ مروية وشواهد من التراث، مع التركيز على الأبعاد الأخلاقية والفكرية لحضور أمّ البنين عليها السلام في الوجدان الحسيني.<br data-start="878" data-end="881" />ويتنقّل المؤلف بين محطّات متعددة: خروج الإمام، تتبّع الأخبار، إخبار النبي صلى الله عليه وآله بشهادته، موقف الإمام الحسن عليه السلام، تعذيب الشيعة، الامتحان الإلهي، القصاص المشروع، وصول الركب إلى كربلاء، ثم عودة السبايا إلى المدينة، ليختتم بقراءة تأملية في شخصية أمّ البنين عليها السلام.<br data-start="1167" data-end="1170" />ورغم الطابع الروائي، فإنّ الكتاب يحتفظ بخطٍّ معرفي يُحاول ربط الحدث التاريخي بمعاني الصبر والإيمان والبصيرة.</p>

<h2 data-start="1285" data-end="1304"></h2>
<h2 data-start="1285" data-end="1304">ما الذي ستكتشفه؟</h2>
<p data-start="1305" data-end="2011">ستجد في هذا العمل مجموعة من المضامين، أبرزها:<br data-start="1350" data-end="1353" />• إعادة تصوير مسار خروج الإمام الحسين عليه السلام بلغة روائية مشحونة بالمعاني.<br data-start="1431" data-end="1434" />• عرض متسلسل للأحداث التي سبقت كربلاء، مقروناً بالإشارات النبوية إلى الشهادة.<br data-start="1511" data-end="1514" />• قراءة وجدانية في دور أمّ البنين عليها السلام، من حيث الوعي، والولاء، ومكانتها في الذاكرة العاشورائية.<br data-start="1617" data-end="1620" />• بيان أثر شهادة الإمام الحسن عليه السلام وتحذيراته من مصير الحسين عليه السلام.<br data-start="1699" data-end="1702" />• توثيق لمحنة الشيعة في العصر الأموي وما واجهوه من تعذيب واضطهاد.<br data-start="1767" data-end="1770" />• تحليل رمزي لفكرة الامتحان والابتلاء في عاشوراء.<br data-start="1819" data-end="1822" />• مقاربة روائية لعودة سبايا آل الله إلى المدينة وما رافقها من أحزان.<br data-start="1890" data-end="1893" />• خلاصة تُبرز أنّ أمّ البنين عليها السلام ليست مجرد شخصية تاريخية، بل نموذج تربوي للإيمان المقرون بالبصيرة والاستقامة.</p>

<h2 data-start="2018" data-end="2030"></h2>
<h2 data-start="2018" data-end="2030">عن المؤلف</h2>
<p data-start="2031" data-end="2452">فيصل حسن الخواجة كاتبٌ يهتمّ بالموضوعات الحسينية والسرد الروائي ذي الطابع الوجداني، وتقوم أعماله على المزج بين المادة التاريخية واللغة الأدبية القريبة من المتلقي العام. يميل في كتاباته إلى معالجة الوقائع العاشورائية بمنهج قصصي، يركّز على البعد الشعوري والرمزي، ويمنح الشخصيات حضوراً إنسانيّاً متكاملاً. ويبدو من أسلوبه أنّه يستثمر الروايات الشفوية والنصوص المأثورة لصياغة سردٍ يجمع بين الإحياء الشعائري والتحفيز الأخلاقي.</p>

<h2 data-start="2459" data-end="2477"></h2>
<h2 data-start="2459" data-end="2477">لمن هذا الكتاب؟</h2>
<p data-start="2478" data-end="2768" data-is-last-node="" data-is-only-node="">هذا الكتاب موجّه للقرّاء الذين يرغبون في قراءة عاشوراء بلغة روائية وجدانية، وللمهتمين بسيرة أمّ البنين عليها السلام من زاوية تربوية وعاطفية، كما يناسب الواعظين والباحثين الذين يسعون إلى مادة سردية تستلهم الدروس الأخلاقية والبصيرة الإيمانية من نهضة الإمام الحسين عليه السلام ومسيرة أهل بيته.</p>

</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="z-0 flex min-h-[46px] justify-start"></div>
<div class="mt-3 w-full empty:hidden">
<div class="text-center"></div>
</div>
</div>
</div>
</article>

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

translated

Custom Canonical

is suggested

rate

Indexing

SEO Title

view

votes

رواية، أم البنين ومسيرة الإمام الحسين عليه السلام

<p data-start="0" data-end="339">يقدّم كتاب <em data-start="41" data-end="78">أمّ البنين: رائدة الجهاد في الإسلام</em> للشيخ نعمة هادي الساعدي قراءة وجدانية–تبليغية في سيرة هذه السيدة العظيمة، لا باعتبارها أمّ أربعة شهداء فحسب، بل بوصفها نموذجاً واعياً للمرأة المجاهدة التي انخرطت في مشروع الحسين (عليه السلام) بكلّ وجودها، فصارت رمزاً للثبات والولاء في الضمير الشيعي عبر العصور.</p>

<h3 data-start="346" data-end="361"></h3>
<h3 data-start="346" data-end="361">عن الكتاب</h3>
<p data-start="362" data-end="1082">هذا الكتاب موجّه بالدرجة الأولى لتعريف القارئ المعاصر بشخصية السيّدة أمّ البنين (عليها السلام) من زاوية رسالتها الجهادية والتربوية، وكيف تحوّل بيتها إلى مدرسة في الإيمان والولاء لأهل البيت (عليهم السلام).<br data-start="566" data-end="569" />لا يعتمد المؤلف على تقسيم تقليدي إلى أبواب وفصول، بل يسير في نسقٍ متدرّج يبدأ بالسؤال المركزي: «من هي أمّ البنين (عليها السلام)؟» ثم يتوسّع في عرض منزلتها عند أهل البيت وشيعتهم، مستشهداً بكلمات الرجاليين والمؤرخين مثل المامقاني في <em data-start="800" data-end="814">تنقيح المقال</em> والشيخ عباس القمي في <em data-start="836" data-end="850">منتهى الآمال</em>.<br data-start="851" data-end="854" />يتضمن الكتاب كذلك معالجة لجملة من الأسئلة التاريخية والعقائدية المتعلّقة بها وبحضرة أبي الفضل العباس (عليه السلام)، مع تأكيد على أنّ مشاركتها في نهضة كربلاء كانت مشاركة واعية ومؤسِّسة لجيلٍ من المجاهدين، لا مجرد موقف عاطفي عابر.</p>

<h3 data-start="1089" data-end="1111"></h3>
<h3 data-start="1089" data-end="1111">ما الذي ستكتشفه؟</h3>
<p data-start="1112" data-end="1160">يقودك هذا الكتاب إلى جملة من المحاور، من أبرزها:</p>

<ul data-start="1162" data-end="2117">
 	<li data-start="1162" data-end="1293">
<p data-start="1164" data-end="1293">التعرف إلى ملامح شخصية أمّ البنين (عليها السلام) الإيمانية، وكيف نظر إليها علماء الرجاليّات والمؤرخون بوصفها امرأة فاضلة عارفة.</p>
</li>
 	<li data-start="1294" data-end="1423">
<p data-start="1296" data-end="1423">فهم دورها في مشروع الجهاد الحسيني، وكيف قدّمت أبناءها الأربعة في سبيل الله راضيةً محتسبة، مع قراءة تربوية لموقفها من الشهادة.</p>
</li>
 	<li data-start="1424" data-end="1602">
<p data-start="1426" data-end="1602">متابعة عشرة أسئلة محورية يطرحها المؤلّف حول سيرة أمّ البنين (عليها السلام) وعلاقتها بأبي الفضل العباس (عليه السلام)، وما يرتبط بمقاماتهما الروحية والاجتماعية في وجدان الشيعة.</p>
</li>
 	<li data-start="1603" data-end="1752">
<p data-start="1605" data-end="1752">الوقوف على معنى كونها «سيّدةً من سيدات الجنّة» كما يعبّر المؤلف، وربط هذا الوصف بسلوكها العملي في بيت أمير المؤمنين (عليه السلام) وما بعد كربلاء.</p>
</li>
 	<li data-start="1753" data-end="1926">
<p data-start="1755" data-end="1926">الاطلاع على سبع «حقائق مفقودة» أو مهملة في التناول الشائع لسيرتها، فيحاول المؤلف لفت النظر إلى الفراغات التاريخية والأسئلة التي لم تُجَب، مع اقتراح احتمالات تفسيرية لها.</p>
</li>
 	<li data-start="1927" data-end="2117">
<p data-start="1929" data-end="2117">قراءة ختامية على شكل حوار تخييلي بين أمّ البنين (عليها السلام) والسيّدة زينب (عليها السلام) حول الجهاد والشهادة ومقام العباس (عليه السلام)، بما يمنح الكتاب بعداً وجدانيّاً وخطابياً واضحاً.</p>
</li>
</ul>
<h3 data-start="2124" data-end="2139"></h3>
<h3 data-start="2124" data-end="2139">عن المؤلف</h3>
<p data-start="2140" data-end="2686">الشيخ نعمة هادي الساعدي من الباحثين المعاصرين المهتمّين بالدراسات القرآنية والعقائدية، مع تركيز خاص على مدرسة الإمام علي (عليه السلام) وأهل البيت (عليهم السلام) وقضية الإمام المهدي (عجّل الله فرجه).<br data-start="2338" data-end="2341" />تدلّ مؤلفاته مثل <em data-start="2358" data-end="2388">الإمام علي (ع) ومدرسة القرآن</em> (جزآن)، و<em data-start="2398" data-end="2423">القرآن والعقلية العربية</em>، و<em data-start="2426" data-end="2460">الإمام المهدي من الشك إلى اليقين</em> على منهجٍ يجمع بين التحليل القرآني والقراءة العقلية للنص، مع عناية بالبعد التربوي في عرض المعارف الدينية.<br data-start="2566" data-end="2569" />أسلوبه في هذا الكتاب يميل إلى الطابع التبليغي الهادئ؛ يكثر فيه الاستشهاد بالنصوص والروايات مع تعليقات تفسيرية ميسّرة.</p>

<h3 data-start="2693" data-end="2714"></h3>
<h3 data-start="2693" data-end="2714">لمن هذا الكتاب؟</h3>
<p data-start="2715" data-end="3088" data-is-last-node="" data-is-only-node="">هذا الكتاب مناسب للقارئ الذي يبحث عن مدخل تعبّدي–تربوي إلى سيرة السيّدة أمّ البنين (عليها السلام)، ولمن يرغب في تعميق حضوره الوجداني تجاه رموز الجهاد في مدرسة الحسين (عليه السلام)، أكثر من بحثٍ أكاديميّ نقدي صارم. كما يفيد خطباء المنبر، وروّاد المجالس الحسينية، والقرّاء الشباب الباحثين عن نموذج نسويّ مجاهد يجمع بين الإيمان العميق والولاء العملي لأهل البيت (عليهم السلام).</p>

أم البنين رائدة الجهاد في الإسلام

نبذة عن الكتاب: كان مصير العديد من الأقوام الذين عصوا أحكام الله تعالى و خاصموا الأنبياء و الرسل الذين أرسلهم الله لهم… كان مصيرهم الهلاك. فمنهم من هلكوا بانفجار بركان ، و منهم من هلكوا غرقا في طوفان، و منهم من هلكوا بعواصف شديدة. و كما ذكر القرآن الكريم فإن في مصارعهم عبرة لنا. و هذا الكتاب يبحث هذا الأمر في ضوء الآيات القرآنية و في ضوء المكتشفات الأثرية.

الأمم البائدة مصرع الأقوام و هلاكهم

الكتاب هو تحقيق و جمع لأربعين حديثا كان الشيخ الأحسائي قد علّق عليها في العديد من مصنفاته و رسائله ؛ للمحقق الأستاذ صالح الدباب .
و من مميزات هذا الكتاب :
- أول مصنف من نوعه في مصنفات الشيخ الأحسائي .
- تناول الأحاديث و الروايات ذات الطابع الحكمي .
- شرح الأحاديث و الروايات على ضوء أحاديث و روايات أخرى .
و قد قام المحقق بجمع و نقل النص من مؤلفات الشيخ ، إعداده ، توثيقه ، عنونة الأحاديث و النصوص ؛ مما أضفى عليه قيمة علمية أخرى لأجل تسهيل عملية التحقيق و الإستفادة .

الأربعون حديثا

الكتاب هو في التربية و الإخلاق في مراحل الصبا و الطفولة و الفتوة ؛ و هو من أجل بناء جيل عقائدي و من أجل نشر الثقافة و المعرفة بين أبنائنا ؛ لهذا قامت لجنة التأليف بإعداد كتب تثقيفية في العطل الصيفية للأطفال و إعداد منهج متطور في الفقه ، العقائد ، الأخلاق و السيرة ، وفق أسلوب شيّق و صور توضيحة .
و هذه هي الدورة الأخلاقية من هذا المنهج و هذا الكتاب معدّ خصيصا للمرحلة الرابعة .

الأخلاق للمرحلة الرابعة

المناهج المتّبعة في تاريخ الفقه هي هكذا : اتخذ المعاصرون في تقسيم أدوار الفقه عدةَ أشكال في ترتيب التاريخ الفقهي، وغلب عليها النظر إلى أمور ستة النظر إليه من حيث النشأة والتطور و النظر إليه من حيث القوة والضعف و النظر إليه من حيث الزمن، بتقسيم كل عصر على حدة النظر إليه من حيث الأحداث السياسية الكبرى في تاريخ المسلمين النظر إليه باعتبار الاجتهاد والتقليد النظر إليه باعتبار ما قبل وما بعد المدارس الفقهية.

ادوار علم الفقه واطواره

التاريخ دوماً هو الحافز الدافع للإنسان أن يتقدّم ويُحرز شيئا، ويعطي علم التاريخ تصوّراً دقيقاً وواضحاً عن العالم القديم، والتجارب التي مرَّ بها الإنسان، وبالتالي تكون هذهِ الدراسة باباً لمعرفة ما حدث في عهد الإسلام الأول عندما جاء رسول الله (ص) بالإسلام ودعى أهله والناس جميعا للإسلام، فتغيرت قريش وبالمقابل بدأت بحرب النبي وأصحابه، فلجأ المسلمون إلى الحبشة، وللحبشة في التاريخ الإسلامي مكانة عظيمة، وهذا ما أورده هذا الكتاب في صفاحته، وضم خمسة فصول حول الموقع الجغرافي للحبشة ولقب النجاشي وتحية ملوك الحبشة وأهمية الحبشة وهجرة المسلمين إلى الحبشة وغيرها

إسلام نجاشي الحبشة

<h2 data-start="81" data-end="89">حياته</h2>
<p data-start="91" data-end="328"><span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">الشيخ حسين عبد الرضا الأسدي</span></span> من مواليد <strong data-start="139" data-end="148">1980م</strong>. التحق بـ <strong data-start="159" data-end="180">حوزة النجف الأشرف</strong> عام <strong data-start="185" data-end="194">1996م</strong>، ولا يزال يواصل مسيرته العلمية فيها.<br data-start="231" data-end="234" />وهو اليوم في <strong data-start="247" data-end="269">مرحلة البحث الخارج</strong>، وتتلمذ في هذه المرحلة على عدد من الأساتذة البارزين، منهم:</p>

<ul data-start="329" data-end="419">
 	<li data-start="329" data-end="358">
<p data-start="331" data-end="358">الشيخ <strong data-start="337" data-end="355">باقر الأيرواني</strong>.</p>
</li>
 	<li data-start="359" data-end="392">
<p data-start="361" data-end="392">السيد <strong data-start="367" data-end="389">محمد رضا السيستاني</strong>.</p>
</li>
 	<li data-start="393" data-end="419">
<p data-start="395" data-end="419">السيد <strong data-start="401" data-end="416">جعفر الحكيم</strong>.</p>
</li>
</ul>
<p data-start="421" data-end="496">إلى جانب دراسته الحوزوية، جمع بين التحصيل الأكاديمي والعمل البحثي والمؤسسي.</p>

<h2 data-start="503" data-end="519"></h2>
<h2 data-start="503" data-end="519">سيرته العلمية</h2>
<p data-start="521" data-end="657">حصل على <strong data-start="529" data-end="553">بكالوريوس في الفلسفة</strong> من <strong data-start="557" data-end="587">كلية الآداب – جامعة الكوفة</strong> سنة <strong data-start="592" data-end="601">2006م</strong>.<br data-start="602" data-end="605" />تولّى عدداً من المواقع العلمية والثقافية، من أبرزها:</p>

<ul data-start="658" data-end="865">
 	<li data-start="658" data-end="704">
<p data-start="660" data-end="704"><strong data-start="660" data-end="677">المشرف العلمي</strong> في <em data-start="681" data-end="701">معهد تراث الأنبياء</em>.</p>
</li>
 	<li data-start="705" data-end="737">
<p data-start="707" data-end="737">*<em data-start="708" data-end="734">رئيس تحرير مدوّنة الكفيل</em>.</p>
</li>
 	<li data-start="738" data-end="809">
<p data-start="740" data-end="809"><strong data-start="740" data-end="747">عضو</strong> في <em data-start="751" data-end="806">مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي (عليه السلام)</em>.</p>
</li>
 	<li data-start="810" data-end="865">
<p data-start="812" data-end="865"><strong data-start="812" data-end="839">مدير تحرير مجلة الموعود</strong> الصادرة عن المركز نفسه.</p>
</li>
</ul>
<p data-start="867" data-end="971">كما شارك ببحوث علمية في مؤتمرات فكرية وعقائدية متخصصة، ولا سيما في القضايا المهدوية والكلامية والتربوية.</p>

<h2 data-start="978" data-end="988"></h2>
<h2 data-start="978" data-end="988">مؤلفاته</h2>
<h3 data-start="990" data-end="1060">أولاً: الصادرة عن <em data-start="1012" data-end="1058">مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي (عج)</em></h3>
<ul data-start="1061" data-end="1135">
 	<li data-start="1061" data-end="1082">
<p data-start="1063" data-end="1082"><strong data-start="1063" data-end="1079">شذرات مهدوية</strong>.</p>
</li>
 	<li data-start="1083" data-end="1135">
<p data-start="1085" data-end="1135"><strong data-start="1085" data-end="1134">بيانات العلّامة المجلسي في شرح الحديث المهدوي</strong>.</p>
</li>
</ul>
<h3 data-start="1137" data-end="1203">ثانياً: الصادرة عن <em data-start="1160" data-end="1201">مؤسسة الإمام زين العابدين (عليه السلام)</em></h3>
<ul data-start="1204" data-end="1251">
 	<li data-start="1204" data-end="1251">
<p data-start="1206" data-end="1251"><strong data-start="1206" data-end="1231">لمحات من رسالة الحقوق</strong>، في <strong data-start="1236" data-end="1250">خمسة أجزاء</strong>.</p>
</li>
</ul>
<h3 data-start="1253" data-end="1324">ثالثاً: الصادرة عن <em data-start="1276" data-end="1322">معهد تراث الأنبياء – العتبة العباسية المقدسة</em></h3>
<ul data-start="1325" data-end="1642">
 	<li data-start="1325" data-end="1363">
<p data-start="1327" data-end="1363"><strong data-start="1327" data-end="1360">كيف تُقبل القلوب ولماذا تُدبر</strong>.</p>
</li>
 	<li data-start="1364" data-end="1403">
<p data-start="1366" data-end="1403"><strong data-start="1366" data-end="1400">الهدى والضلال في القرآن الكريم</strong>.</p>
</li>
 	<li data-start="1404" data-end="1427">
<p data-start="1406" data-end="1427"><strong data-start="1406" data-end="1424">قطاف شهر رمضان</strong>.</p>
</li>
 	<li data-start="1428" data-end="1482">
<p data-start="1430" data-end="1482"><strong data-start="1430" data-end="1479">التعويضات الإلهية للإمام الحسين (عليه السلام)</strong>.</p>
</li>
 	<li data-start="1483" data-end="1504">
<p data-start="1485" data-end="1504"><strong data-start="1485" data-end="1501">نوافذ مهدوية</strong>.</p>
</li>
 	<li data-start="1505" data-end="1529">
<p data-start="1507" data-end="1529"><strong data-start="1507" data-end="1526">قناديل اجتماعية</strong>.</p>
</li>
 	<li data-start="1530" data-end="1565">
<p data-start="1532" data-end="1565"><strong data-start="1532" data-end="1562">نقطة وهدف من القرآن الكريم</strong>.</p>
</li>
 	<li data-start="1566" data-end="1604">
<p data-start="1568" data-end="1604"><strong data-start="1568" data-end="1601">نقطة وهدف من الروايات الشريفة</strong>.</p>
</li>
 	<li data-start="1605" data-end="1642">
<p data-start="1607" data-end="1642"><strong data-start="1607" data-end="1628">على ضفاف الانتظار</strong> (في جزأين).</p>
</li>
</ul>
<h4 data-start="1644" data-end="1669">سلاسل فكرية وتربوية:</h4>
<ul data-start="1670" data-end="1964">
 	<li data-start="1670" data-end="1827">
<p data-start="1672" data-end="1713"><strong data-start="1672" data-end="1698">سلسلة: تربية بلون جديد</strong> (أربعة أجزاء):</p>

<ol data-start="1716" data-end="1827">
 	<li data-start="1716" data-end="1755">
<p data-start="1719" data-end="1755">التربية: مفهومها وخطواتها العملية.</p>
</li>
 	<li data-start="1758" data-end="1777">
<p data-start="1761" data-end="1777">رسالات تربوية.</p>
</li>
 	<li data-start="1780" data-end="1799">
<p data-start="1783" data-end="1799">دبابيس تربوية.</p>
</li>
 	<li data-start="1802" data-end="1827">
<p data-start="1805" data-end="1827">التربية منظومة حقوق.</p>
</li>
</ol>
</li>
 	<li data-start="1829" data-end="1964">
<p data-start="1831" data-end="1870"><strong data-start="1831" data-end="1856">سلسلة: لنكن لهم زيناً</strong> (خمسة أجزاء):</p>

<ol data-start="1873" data-end="1964">
 	<li data-start="1873" data-end="1895">
<p data-start="1876" data-end="1895">الاستخفاف بالدين.</p>
</li>
 	<li data-start="1898" data-end="1964">
<p data-start="1901" data-end="1964">ملاك التفاضل في الإسلام.<br data-start="1925" data-end="1928" />3–5. من وحي الأخلاق (ثلاثة أجزاء).</p>
</li>
</ol>
</li>
</ul>
<h4 data-start="1966" data-end="2038">الكتب الدراسية لمعهد تراث الأنبياء وجامعة أم البنين (عليها السلام):</h4>
<ul data-start="2039" data-end="2367">
 	<li data-start="2039" data-end="2095">
<p data-start="2041" data-end="2095"><strong data-start="2041" data-end="2078">دروس منهجية في شرح عقائد الإمامية</strong> (ثلاثة أجزاء).</p>
</li>
 	<li data-start="2096" data-end="2144">
<p data-start="2098" data-end="2144"><strong data-start="2098" data-end="2127">بحوث معرفية في علم الكلام</strong> (أربعة أجزاء).</p>
</li>
 	<li data-start="2145" data-end="2190">
<p data-start="2147" data-end="2190"><strong data-start="2147" data-end="2187">دروس استدلالية في كتاب شرائع الإسلام</strong>.</p>
</li>
 	<li data-start="2191" data-end="2238">
<p data-start="2193" data-end="2238"><strong data-start="2193" data-end="2235">دروس تربوية في شرح كتاب آداب المتعلمين</strong>.</p>
</li>
 	<li data-start="2239" data-end="2285">
<p data-start="2241" data-end="2285"><strong data-start="2241" data-end="2282">دروس تمهيدية في عقائد الشيعة الإمامية</strong>.</p>
</li>
 	<li data-start="2286" data-end="2327">
<p data-start="2288" data-end="2327"><strong data-start="2288" data-end="2324">الخلاصة في عقائد الشيعة الإمامية</strong>.</p>
</li>
 	<li data-start="2328" data-end="2367">
<p data-start="2330" data-end="2367"><strong data-start="2330" data-end="2366">دروس تمهيدية في الفقه (العبادات)</strong>.</p>
</li>
</ul>
<h3 data-start="2369" data-end="2408">رابعاً: البحوث والمقالات المنشورة</h3>
<p data-start="2409" data-end="2483">(في <em data-start="2413" data-end="2427">مجلة الموعود</em> – مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي عليه السلام):</p>

<ul data-start="2484" data-end="2874">
 	<li data-start="2484" data-end="2517">
<p data-start="2486" data-end="2517">الصيحة: قراءة في أعماق الصوت.</p>
</li>
 	<li data-start="2518" data-end="2572">
<p data-start="2520" data-end="2572">الدعاوى المزيَّفة: جذورها التاريخية وطرق مقاومتها.</p>
</li>
 	<li data-start="2573" data-end="2608">
<p data-start="2575" data-end="2608">عنصر الخفاء في القضية المهدوية.</p>
</li>
 	<li data-start="2609" data-end="2652">
<p data-start="2611" data-end="2652">الشواهد القرآنية في التوقيعات المهدوية.</p>
</li>
 	<li data-start="2653" data-end="2706">
<p data-start="2655" data-end="2706">تشخيص هوية الإمام المهدي: التشخيص العددي نموذجاً.</p>
</li>
 	<li data-start="2707" data-end="2744">
<p data-start="2709" data-end="2744">بين العصمة والتخصص في زمن الغيبة.</p>
</li>
 	<li data-start="2745" data-end="2786">
<p data-start="2747" data-end="2786">دابة الأرض: قراءة في الحقيقة والصفات.</p>
</li>
 	<li data-start="2787" data-end="2823">
<p data-start="2789" data-end="2823">الولاية التدبيرية للإمام الغائب.</p>
</li>
 	<li data-start="2824" data-end="2874">
<p data-start="2826" data-end="2874">كيف يعلم الإمام المهدي (عليه السلام) بوقت ظهوره؟</p>
</li>
</ul>
<h2 data-start="2881" data-end="2890"></h2>
<h2 data-start="2881" data-end="2890">أسلوبه</h2>
<p data-start="2892" data-end="2935">يمتاز أسلوب الشيخ حسين عبد الرضا الأسدي بـ:</p>

<ul data-start="2936" data-end="3232">
 	<li data-start="2936" data-end="2997">
<p data-start="2938" data-end="2997">الجمع بين <strong data-start="2948" data-end="2968">التحليل العقائدي</strong> والطرح التربوي والاجتماعي.</p>
</li>
 	<li data-start="2998" data-end="3064">
<p data-start="3000" data-end="3064">الاعتماد على <strong data-start="3013" data-end="3038">النص القرآني والروائي</strong> مع قراءة تفسيرية هادفة.</p>
</li>
 	<li data-start="3065" data-end="3134">
<p data-start="3067" data-end="3134">وضوح العبارة وقربها من القارئ العام، مع الحفاظ على الدقة العلمية.</p>
</li>
 	<li data-start="3135" data-end="3232">
<p data-start="3137" data-end="3232">تركيز خاص على <strong data-start="3151" data-end="3170">القضية المهدوية</strong> بوصفها مشروعاً معرفياً وتربوياً وسلوكياً، لا مجرد بحث نظري.</p>
</li>
</ul>
<p data-start="3234" data-end="3335">ويميل في كتاباته إلى ربط العقيدة بالواقع، وإبراز البعد العملي للأفكار الدينية في بناء الفرد والمجتمع.</p>

born

Death

حسين عبد الرضا الأسدي

حسين عبد الرضا الأسدي

Born:

حسين عبد الرضا الأسدي

Author Books