الكتاب الذي بين أيدينا يتناول تلك الحقبة التاريخية التي تلت وفاة الرسول (صلى الله عليه وسلم) وامتدت بعد ذلك إلى عدة عقود، وعلى الرغم من الأهمية البالغة التي تتميز بها تلك الحقبة الحساسة، حيث قد تشكلت فيها الجذور السياسية والاجتماعية والثقافية للمسلمين إلا أنها لم تحظ بالاهتمام المرجو من قبل الباحثين والمفكرين، وأصبح الكثير من المثقفين لا يعرف سوى النزر اليسير عنها، وبالنسبة لبعض الدراسات القليلة المتناثرة التي دارت حولها فإن أساليب تناول تلك الحقبة

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

translated

is suggested

rate

view

votes

معالم الفتن نظرات في حركة الإسلام وتاريخ المسلمين/ الجزء الثاني

معالم الفتن نظرات في حركة الإسلام وتاريخ المسلمين / الجزء الأول

كتاب : ابتلاءات الأمم و هو تأملات في الطريق إلى المسيح الدجال و المهدي المنتظر في اليهودية و المسيحية و الإسلام و إن للتاريخ حركة. ولمعرفة الحاضر معرفة حقيقية يجب التنقيب في أوراق الماضي. ثم ترتب المعلومات على امتداد الرحلة لاستنتاج المجهولات، والذي فطرت العقول عليه هو أن تستعمل مقدمات حقيقية يقينية لاستنتاج المعلومات التصديقية الواقعية

ابتلاءات الأمم

المقدمة:

الحمدلله رب العالمين.وصلوات الله وسلامه على محمد النبي الأكرم المبعوث بالشريعة الخاتمة وعلى آله  وأصحابه ومن تبع هداهم إلى يوم الدين.

وبعد:

لقد حث كتاب الله بعالى على التدبر في الكون والنظر في تاريخ الأمم السابقة وفحص حركة هذه الأمموالعوامل التي أدت إلى نهاية أجلها...

...

الإنحرافات الكبرى

جزء من الكتاب:

الفصل الاول: نور الظلام

أولا: موكب الحجة

بعد وفاه النبي الخاتم صلى الله عليه وآله  انطلقت المسيرة الخاتمة تحت  سقف الامتحان والابتلاء، بعد ان اقيمت عليها الحجة في عهد البعثه، قال تعالى: (ولقد اهلكنا القرون من قبلكم لما ظلموا وجاءتهم رسلهم بالبينات وما كانوا ليومنوا كذلك نجزى القوم المجرمين ثم جعلناكم خلائف في الارض من بعدهم لننظر كيف تعملون). ومن فضل اللّه ـ تعالى ـ على بنى الانسان انه احاط القافله البشريه الخاتمة بالحجه الدائمه، بمعنى ان المعجزات التي كان اللّه ـتعالى ـ يويد بها رسله قبل البعثه الخاتمة كانت تنتهى بوفاه الرسول، ولكن اللّه عندما استخلف الامه الخاتمة ايدها بمعجزات، منها ما انتهى بوفاه النبي صلى الله عليه وآله، ومنها ما استمر بعد وفاته وسار مع القافله على امتداد المسيره، ومن امثله ذلك القرآن الكريم واحاديث الاخبار بالغيب، فهذه المعجزات مهمتها ارشاد بنى الانسان إلى طريق الهدايه، الذي تتحقق به السعاده في الدنيا بما يوافق الكمال الاخروى، وهى شاهد صدق على نبوه النبي صلى الله عليه وآله، بمعنى ان ارشادات النبي وتعاليمه، هى في حقيقه الامر دعوه إلى الجنس البشرى، على امتداد المسيرة من الحاضر إلى المستقبل، للايمان بنبوه النبي الخاتم صلى الله عليه وآله، فمن تبين حقيقه ارشاده، ولم يومن به في اى زمان، كان كمن كذبه عند بدايه البعثه ونزول الوحى، ويقتضى المقام ان نلقى بعض الضوء على هذه المعجزات:

معجزات بين يدى الموكب..

...

الطريق إلى المهدي المنتظر

المقدمة
الحمد لله رب العالمين. وصلوات الله وسلامه على محمد النبي الأكرم المبعوث بالشريعة الخاتمة وعلى آله وأصحابه ومن تبع هداهم إلى يوم الدين.

وبعد:

لقد حث كتاب الله تعالى على التدبر في الكون والنظر في تاريخ الأمم السابقة وفحص حركة هذه الأمم والعوامل التي أدت إلى نهاية أجلها. قال تعالى: (ولكل أمة أجل فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون)فالأجل في هذه الآية الكريمة. أضيف إلى الأمة إلى الوجود المجموعي للناس. فكما أن هناك أجل محدد ومحتوم لكل فرد. فكذلك هناك أجل آخر وميقات آخر للوجود الاجتماعي لهؤلاء الأفراد. للأمة بوصفها مجتمعا ينشئ ما بين أفراده العلاقات والصلات القائمة على أساس مجموعة من الأفكار والمبادئ. فهذا المجتمع الذي يعبر عنه القرآن الكريم بالأمة. له أجل. له موت. له حياة. له حركة. وكما أن الفرد يتحرك فيكون حيا ثم يموت. كذلك الأمة تكون حية ثم تموت. وكما أن موت الفرد يخضع لأجل ولقانون ولناموس.

كذلك الأمم أيضا لها آجالها المضبوطة من أجل هذا نبه كتاب الله الحاضر لكي ينظر إلى أطلال الجهد البشري في الماضي. ليتجه نحو المستقبل وهو على علم بالإنحراف وما يترتب عليه. ويعلم أن نصر الله لقريب ولكن نصر الله له طريق.

وما عليه إلا أن يهتد إلى هذا الطريق. وبقدر ما يكون المثل الأعلى للجماعة البشرية صالحا وعاليا وممتدا تكون الغايات صالحة وممتدة. وعلى امتداد الصلاح يكون نصر الله، وبقدر ما يكون هذا المثل الأعلى محدودا أو منخفضا تكون الغايات المنبثقة عنه محدودة ومنخفضة أيضا ولا يترتب على هذا إلا فتن وعذاب وهلاك.

وعلى امتداد هذا الكتاب قمنا بتسليط الضوء على الفقه الشيطاني الذي أنجب جميع المثل العليا المنخفضة التي واجهت أنبياء الله ورسله على امتداد التاريخ الإنساني. وكيف واجه الأنبياء هذا الصد عن سبيل الله وهذا الانحراف.

ومادة هذا البحث طرحت بين يدي القرآن الكريم. وأجوبتها جاءت من القرآن الكريم. فالقرآن هو الطريق الوحيد للحصول على الخطوط الأساسية التي عليها جرت حركة هذه الأمم. ولقد اعتمدنا على العديد من التفاسير لكشف أعماق هذه الخطوط الأساسية وتقديمها للقارئ ليقف بيسر على صفحة الماضي وينطلق بيسر إلى المستقبل إذا شاء ذلك. وفي البداية نقول أنه مما تبين لنا خلال هذا البحث أن حركة الشيطان لم تكن فقط في دورات المياه كما قيل لنا. وإنما كانت حركة مضبوطة منذ طرده الله ولعنه. وهذه الحركة عمودها الفقري ينطلق من رفضه السجود لآدم. فقوله: (أنا خير منه) أرسى قاعدة التحقير التي رفعها المستكبرين ضد البشرية على امتداد التاريخ الإنساني. وحركة الاستكبار على امتداد التاريخ طويت صفحتها ليس من أجل إصابتها بالشيخوخة كما يقول البعض في أسباب سقوط الدول. وإنما طويت صفحتها في دائرة العذاب. عندما رفض أصحابها السجود لله كما أراد الله. وخلال هذا البحث قمنا بطرح ما قصه القرآن عن الأمم السابقة وحتى الرسالة الخاتمة. وعند الحديث عن الرسالة الخاتمة ألقينا بعض من الضوء على أحداث ما سمي " بالفتنة الكبرى ". تلك الأحداث التي يتجنب العديد من الباحثين الخوض فيها. في حين أنهم أمروا بالنظر في الماضي حتى لا ينطلقوا إلى المستقبل وعلى عقولهم بصمات هذه الفتن وهم لا يعرفون أهي بصمات حق. أم بصمات انحراف. وعلى هذا يقعوا في الفتنة الأشد من التي اجتنبوها سأل رجل حذيفة: أي الفتن أشد؟ قال: أن يعرض عليك الخير والشر. لا تدري أيهما تركب ومن الخطأ الشائع أن تاريخ الإسلام هو نفسه تاريخ المسلمين. ولهذا ظن العديد من الباحثين أن نقد تاريخ المسلمون هو نقد لتاريخ الإسلام. ونحن نقول: أن تاريخ الإسلام في الرسالة الخاتمة هو حركة الرسول ودعوته. وهذا التاريخ امتداد طبيعي لتاريخ الدعوة منذ عهد نوح وآل إبراهيم وآل عمران عليهم السلام. تاريخ الإسلام هو نفسه تاريخ الفطرة النقية التي لم تحيد عن الصراط المستقيم. وعلى امتداد هذا التاريخ لا تجد إلا نصر الله قال تعالى: (إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد)وتاريخ الإسلام فيه الابتلاء والصبر والنصر. قال تعالى: (أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله. ألا إن نصر الله قريب)...

...

الانحرافات الكبرى

جزء من الکتاب:

على أعتاب الدعوة الإلهية الخاتمة كانت الساحة الإنسانية ترتع فيها أعلام المادية، التي لا يريد أصحابها إلا الحياة وزينتها، ولا يرجون بعثا ولا نشورا، ولا يعبأون بشئ من الفضائل المعنوية والروحية، وفي مقابل أصحاب المادة رفع دعاة الروح أعلامهم، وانطلقوا في مسيرة يرفضون فيها الكمالات الجسمية التي أظهرها الله - تعالى - في مظاهر النشأة المادية، لتكون ذريعة كاملة إلى نيل ما خلق لأجله الإنسان. وسارت القافلة البشرية تحت هذه الأعلام التي لا تحقق السعادة في الدنيا، لأن حملة الأعلام المادية أبطلوا النتيجة بالوقوف على سببها والجمود عليه، وحملة أعلام الروح أبطلوا النتيجة بإبطال سببها.

كانت المسيرة البشرية في حاجة وسط يقف بين الطرفين، ويقودهما إلى الهدف الذي من أجله خلق الله الإنسان، وسط لا إلى هذا الطرف ولا إلى ذاك، وإنما يقف بين الجانبين، جانب الجسم وجانب الروح، وبه يقاس ويوزن كل من طرفي الإفراط والتفريط، ليكون شهيدا على سائر الناس الواقعة في الأطراف.

ومن لطف الله - تعالى - ورحمته بالعباد، بعث - سبحانه - النبي الخاتم، النبي الأمي العربي محمدا صلى الله عليه وآله وسلم، ليقود أمة تحمل للبشرية دينا يهدي الناس إلى وسط الطرفين، لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء.

وجاء الحق

ولد سعيد أيوب في مصر سنة 1944 م في أسرة سنية المذهب ، وهو مفكر ومؤلف قدير وداعية الى الحق وهو صاحب الكتاب الرائع " معالم الفتن " الذي يعد من أكثر الكتب صراحة وواقعية في دراسة فتنة افتراق المسلمين بعد ابتعادهم عن آل البيت (ع).

وكان سبب اهتدائه إلى التشيع هو الاقتناع بالاطروحة الشيعية بعد بحث شاق في أوضاع الأمم السابقة وماجرى على المسلمين من فتن بعد وفاة الرسول (ص) ودراسته لعلامات الظهور عند اليهود والمسيحيين والمسلمين.

وكان من جملة الأبحاث التي تطرق اليها هو ما يخص الحقبة التاريخية التي تلت وفاة الرسول(صلى الله عليه وآله).

الانفتاح على آفاق المعرفة:
تبيّن للاستاذ أيوب بعد البحث والتنقيب أن تاريخ الإسلام يختلف عن تاريخ المسلمين، وأن تاريخ الإسلام هو تاريخ الفطرة النقية، أما تاريخ المسلمين فهو شيء آخر وأن ما استقام منه مع حركة الرسول فهو من تاريخ الإسلام، أما الصراعات والأحقاد من أجل الأهواء فهذا لا علاقة للإسلام به، لأنه من تاريخ الناس، ومن الناس من أغواهم الشيطان وزين لهم فانطلقوا مع أمانيه في اتجاه القهقرى والطمس.

التفتح في العقلية:
بهذه العقلية المنفتحه استطاع الأستاذ أيوب أن يخلع عن نفسه رداء التعصب ويجتاز أكبر العقبات التي تحجبت بصيرة الانسان عن الرؤية الموضوعية.
ومن هنا تمكن الأستاذ أيوب أن يرفع الستار عن الحقيقة ليراها بوضوح، لأنه انطلق من هذا المنطلق بأن تاريخ المسلمين قابل للنقد كما أنه معرض أحياناً للرفض إذا تعارض مع القرآن والسنة الصحيحة.

غربلة تاريخ المسلمين:
وبهذه الرؤية الموضوعية سلط الاستاذ أيوب أضواء بحثه على الحقبة التاريخية التي تلت وفاة الرسول(صلى الله عليه وآله) لادراكه بأن أحداث تلك الفترة تركت الأثر المباشر على مسار حركة الأمة الإسلامية وأدّت إلى وقوع انشقاقات عديدة في الوسط الاسلامي، وأن الطريق الوحيد لمعرفة الطريق الصحيح من بينها هو الالمام بجذور تلك الاختلافات والاحاطة العلمية بالأسباب التي أدّت إلى خروج البعض عن دائرة الالتزام بأوامر النبيّ(صلى الله عليه وآله) فيما يخص المنهج الذي اتحذه لمستقبل الأمة من بعده.

الالمام بدعوة الرسول(صلى الله عليه وآله) والتعرف على الحقائق:
كان أول عمل قام به الأستاذ ايوب هو الاحاطة علماً بمنهج الرسول(صلى الله عليه وآله)في الدعوة، والسحب الداكنة التي كانت تحاول أن تحجب بصيرة الناس عن رؤية نور رسالته، والعواصف التي كان تجتهد لتصد الناس عن سبيل الله والتي كان منها نشاط المشركين والكفار والذين في قلوبهم مرض.
ثم عرف الأستاذ أيوب بالمنهج الذي أعده الرسول(صلى الله عليه وآله) لتشكيل القيادة من بعده، بحيث يكفل الاستمرارية والاستقرار على النحو الذي ينشده للمسيرة التي بدأها.

مؤلفاته :

1 ـ " معالم الفتن ، نظرات في حركة الإسلام وتاريخ المسلمين " ،

2 ـ " الانحرافات الكبرى ، القرى الظالمة في القرآن الكريم "

3 ـ " ابتلاءات الأمم ، تأملأت في الطريق إلى المسيح الدجال والمهدي المنتظر في اليهودية والمسيحية والإسلام " ،

4 ـ " الطريق إلى المهدي المنتظر " ،

5 ـ " الرساليون قراءة في أصالة الحجة وتأملات في معالم التأويل وحكمة الابتلاء " ،

6 ـ " زوجات النبي (ص) ، قراءة في تراجم أمهات المؤمنين في حركة الدعوة " ،

7 ـ " عقيدة المسيح الدجال في الأديان ، قراءة في المستقبل " ،

8 ـ " في ظلال أسماء الله الحسني " ،

9 ـ " الظل الممدود ، في الصلاة على النبي (ص) وأهل بيته " ،

10 ـ " وجاء الحق " ،

11 ـ " الأوائل في احداث الدنيا وأخبار الآخرة " ،

سعيد أيوب

Born:

سعيد أيوب

Author Books