يشكّل كتاب تاريخ الإسماعيلية للمؤرخ والكاتب السوري عارف تامر واحدًا من أوسع الدراسات الموسوعية في تاريخ الفكر والعقيدة الإسماعيلية، جامعًا بين السرد التاريخي والتحليل العقائدي. أراد المؤلف من خلاله أن يقدّم مرجعًا شاملًا يضمّ كل ما كُتب عن الإسماعيلية منذ نشأتها حتى العصور المتأخرة، في صيغةٍ نقديّةٍ مبسطة تتيح للباحث فهماً متوازنًا لتطور هذه الفرقة من فِرَق التشيّع.
عن الكتاب يعدّ تاريخ الإسماعيلية مؤلَّفًا موسوعيًا في أربعة مجلدات، صدرت في بيروت، خصّها المؤلف بدراسةٍ تحليليةٍ دقيقة لتاريخ الدعوة الإسماعيلية وعقائدها وتنظيمها السياسيّ والدعويّ. يبدأ الكتاب بمقدمة تمهيدية يعرض فيها المؤلف الحيرة التي أصابت الباحثين حول حقيقة الإسماعيلية بسبب غموض نصوصها وتناقض مصادرها، فيعلن أن هدفه هو تقديم عرضٍ موضوعيّ بعيدٍ عن التحيّزات، يجمع بين التحقيق التاريخيّ والشرح العقائديّ بأسلوبٍ سهل وواضح. أجزاء الكتاب الأربعة جاءت على النحو الآتي:

<ul data-start="886" data-end="1858">
 	<li data-start="886" data-end="1176">
الجزء الأول – الدعوة والعقيدة: يتناول منابع التاريخ الإسماعيليّ القديمة والحديثة، ونشأة التشيّع حتى قيام الدولة الفاطمية، مع عرضٍ تفصيليّ لمفاهيم مثل الإمام، الحجة، داعي الدعاة، المستجيب وغيرها من المصطلحات التنظيمية. كما يتحدث عن إخوان الصفا والإسماعيليين في شمال أفريقيا ومصر.
</li>
 	<li data-start="1177" data-end="1423">
الجزء الثاني – من المغرب إلى المشرق: يدرس تاريخ الدعوة الفاطمية منذ أئمتها الأوائل حتى الخليفة العزيز بالله، ويحلل تنظيم «الدعوة» باعتبارها أوّل مؤسّسة رسمية تبليغية في تاريخ الدول الإسلامية، إضافة إلى دراسة فلسفية وثقافية لعصر الفاطميين.
</li>
 	<li data-start="1424" data-end="1654">
الجزء الثالث – الدولة الفاطمية الكبرى: يبدأ بسيرة الحاكم بأمر الله ويعتبره من أكثر الشخصيات الفاطمية غموضًا، ويتناول تأسيس دار الحكمة سنة 395هـ بوصفها أول جامعة علمية في الإسلام، ويعرض التطور الإداري والعلمي في الدولة.
</li>
 	<li data-start="1655" data-end="1858">
الجزء الرابع – الدولة النزارية: يفتتحه المؤلف بترجمة حسن بن الصباح مؤسس دولة الإسماعيلية النزاريّة في قلعة ألموت، ويتابع تطور الدعوة بعد انقسام الفاطميين إلى مستعلية ونزارية حتى العصور اللاحقة.
</li>
</ul>
يمتاز الكتاب بفهارس دقيقة للأعلام والقبائل والبلدان والمصادر (العربية وغير العربية)، مما جعله مرجعًا عمليًا للباحثين المتخصصين.
ما الذي ستكتشفه

<ul data-start="2018" data-end="2534">
 	<li data-start="2018" data-end="2107">
نشأة الفكر الإسماعيلي ضمن التشيّع وتطوره التاريخي والعقائدي حتى قيام الدولة الفاطمية.
</li>
 	<li data-start="2108" data-end="2173">
التنظيم الداخلي للدعوة الإسماعيلية وألقابها ومناصبها الدعوية.
</li>
 	<li data-start="2174" data-end="2276">
تأسيس الدولة الفاطمية كنظام فكريّ ودعويّ متكامل، ودورها في نشر الفكر الشيعي في المغرب ومصر واليمن.
</li>
 	<li data-start="2277" data-end="2356">
تحليل شخصية الحاكم بأمر الله وإسهامه في الحياة العلمية بإنشاء دار الحكمة.
</li>
 	<li data-start="2357" data-end="2440">
سيرة حسن بن الصباح والدولة النزاريّة في قلعة ألموت ودورها السياسيّ والعقائدي.
</li>
 	<li data-start="2441" data-end="2534">
مراجعة نقدية لمصادر التاريخ الإسماعيلي بين الروايات العدائية والمصادر الداخلية الموضوعية.
</li>
</ul>
عن المؤلف عارف تامر العلي (1921–1998م) كاتب وشاعر إسماعيلي سوري من مدينة قدموس التابعة لمحافظة طرطوس. تخرّج في جامعة القديس يوسف ببيروت في العلوم الإنسانية، ونال الدكتوراه من جامعة مونتريال في كندا. عمل أستاذًا للّغة الفرنسية والتاريخ في مدارس السلمية وجامعة القديس يوسف، وكرّس حياته للبحث في الفكر الإسماعيلي وتاريخه. من أبرز مؤلفاته:

<ul data-start="2893" data-end="3155">
 	<li data-start="2893" data-end="2936">
الموسوعة التاريخية للخلفاء الفاطميين.
</li>
 	<li data-start="2937" data-end="2977">
الإسماعيلية بين الحقائق والأباطيل.
</li>
 	<li data-start="2978" data-end="3000">
أروي ملكة اليمن.
</li>
 	<li data-start="3001" data-end="3026">
الإمامة في الإسلام.
</li>
 	<li data-start="3027" data-end="3155">
الحكم الجعفرية. تميّز أسلوبه بالدقّة الأكاديمية والوضوح اللغوي، وسعيه الدائم إلى عرض التراث الإسماعيلي بلغة علمية موضوعية.
</li>
</ul>
لمن هذا الكتاب هذا العمل موجه إلى:

<ul data-start="3205" data-end="3572">
 	<li data-start="3205" data-end="3296">
الباحثين والمؤرخين في تاريخ الفرق الإسلامية، خصوصًا فكر الإسماعيلية ونظامها الدعوي.
</li>
 	<li data-start="3297" data-end="3363">
طلبة الدراسات العليا في التاريخ الإسلامي والمذاهب الفكرية.
</li>
 	<li data-start="3364" data-end="3474">
القراء المهتمين بالفكر الشيعي المقارن والراغبين في الاطلاع على التحليل الموضوعي لتطور الدعوة الفاطمية.
</li>
 	<li data-start="3475" data-end="3572">
المكتبات الأكاديمية التي تسعى إلى اقتناء مراجع موسوعية متخصصة في تاريخ الحركات الإسلامية.
</li>
</ul>
<blockquote data-start="3574" data-end="3713" data-is-last-node="" data-is-only-node="">
تاريخ الإسماعيلية ليس مجرد سرد لتاريخ فرقة، بل دراسة فكرية نقدية تُبرز جانبًا مهمًا من التنوع الحضاري والسياسي في تاريخ الإسلام الوسيط.
</blockquote>

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

source address

translated

Custom Canonical

is suggested

rate

Indexing

SEO Title

view

votes

تاريخ الإسماعيلية الجزء الرابع

يشكّل كتاب تاريخ الإسماعيلية للمؤرخ والكاتب السوري عارف تامر واحدًا من أوسع الدراسات الموسوعية في تاريخ الفكر والعقيدة الإسماعيلية، جامعًا بين السرد التاريخي والتحليل العقائدي. أراد المؤلف من خلاله أن يقدّم مرجعًا شاملًا يضمّ كل ما كُتب عن الإسماعيلية منذ نشأتها حتى العصور المتأخرة، في صيغةٍ نقديّةٍ مبسطة تتيح للباحث فهماً متوازنًا لتطور هذه الفرقة من فِرَق التشيّع.

عن الكتاب يعدّ تاريخ الإسماعيلية مؤلَّفًا موسوعيًا في أربعة مجلدات، صدرت في بيروت، خصّها المؤلف بدراسةٍ تحليليةٍ دقيقة لتاريخ الدعوة الإسماعيلية وعقائدها وتنظيمها السياسيّ والدعويّ. يبدأ الكتاب بمقدمة تمهيدية يعرض فيها المؤلف الحيرة التي أصابت الباحثين حول حقيقة الإسماعيلية بسبب غموض نصوصها وتناقض مصادرها، فيعلن أن هدفه هو تقديم عرضٍ موضوعيّ بعيدٍ عن التحيّزات، يجمع بين التحقيق التاريخيّ والشرح العقائديّ بأسلوبٍ سهل وواضح. أجزاء الكتاب الأربعة جاءت على النحو الآتي:

<ul data-start="886" data-end="1858">
 	<li data-start="886" data-end="1176">
الجزء الأول – الدعوة والعقيدة: يتناول منابع التاريخ الإسماعيليّ القديمة والحديثة، ونشأة التشيّع حتى قيام الدولة الفاطمية، مع عرضٍ تفصيليّ لمفاهيم مثل الإمام، الحجة، داعي الدعاة، المستجيب وغيرها من المصطلحات التنظيمية. كما يتحدث عن إخوان الصفا والإسماعيليين في شمال أفريقيا ومصر.
</li>
 	<li data-start="1177" data-end="1423">
الجزء الثاني – من المغرب إلى المشرق: يدرس تاريخ الدعوة الفاطمية منذ أئمتها الأوائل حتى الخليفة العزيز بالله، ويحلل تنظيم «الدعوة» باعتبارها أوّل مؤسّسة رسمية تبليغية في تاريخ الدول الإسلامية، إضافة إلى دراسة فلسفية وثقافية لعصر الفاطميين.
</li>
 	<li data-start="1424" data-end="1654">
الجزء الثالث – الدولة الفاطمية الكبرى: يبدأ بسيرة الحاكم بأمر الله ويعتبره من أكثر الشخصيات الفاطمية غموضًا، ويتناول تأسيس دار الحكمة سنة 395هـ بوصفها أول جامعة علمية في الإسلام، ويعرض التطور الإداري والعلمي في الدولة.
</li>
 	<li data-start="1655" data-end="1858">
الجزء الرابع – الدولة النزارية: يفتتحه المؤلف بترجمة حسن بن الصباح مؤسس دولة الإسماعيلية النزاريّة في قلعة ألموت، ويتابع تطور الدعوة بعد انقسام الفاطميين إلى مستعلية ونزارية حتى العصور اللاحقة.
</li>
</ul>
يمتاز الكتاب بفهارس دقيقة للأعلام والقبائل والبلدان والمصادر (العربية وغير العربية)، مما جعله مرجعًا عمليًا للباحثين المتخصصين.

ما الذي ستكتشفه

<ul data-start="2018" data-end="2534">
 	<li data-start="2018" data-end="2107">
نشأة الفكر الإسماعيلي ضمن التشيّع وتطوره التاريخي والعقائدي حتى قيام الدولة الفاطمية.
</li>
 	<li data-start="2108" data-end="2173">
التنظيم الداخلي للدعوة الإسماعيلية وألقابها ومناصبها الدعوية.
</li>
 	<li data-start="2174" data-end="2276">
تأسيس الدولة الفاطمية كنظام فكريّ ودعويّ متكامل، ودورها في نشر الفكر الشيعي في المغرب ومصر واليمن.
</li>
 	<li data-start="2277" data-end="2356">
تحليل شخصية الحاكم بأمر الله وإسهامه في الحياة العلمية بإنشاء دار الحكمة.
</li>
 	<li data-start="2357" data-end="2440">
سيرة حسن بن الصباح والدولة النزاريّة في قلعة ألموت ودورها السياسيّ والعقائدي.
</li>
 	<li data-start="2441" data-end="2534">
مراجعة نقدية لمصادر التاريخ الإسماعيلي بين الروايات العدائية والمصادر الداخلية الموضوعية.
</li>
</ul>

عن المؤلف عارف تامر العلي (1921–1998م) كاتب وشاعر إسماعيلي سوري من مدينة قدموس التابعة لمحافظة طرطوس. تخرّج في جامعة القديس يوسف ببيروت في العلوم الإنسانية، ونال الدكتوراه من جامعة مونتريال في كندا. عمل أستاذًا للّغة الفرنسية والتاريخ في مدارس السلمية وجامعة القديس يوسف، وكرّس حياته للبحث في الفكر الإسماعيلي وتاريخه. من أبرز مؤلفاته:

<ul data-start="2893" data-end="3155">
 	<li data-start="2893" data-end="2936">
الموسوعة التاريخية للخلفاء الفاطميين.
</li>
 	<li data-start="2937" data-end="2977">
الإسماعيلية بين الحقائق والأباطيل.
</li>
 	<li data-start="2978" data-end="3000">
أروي ملكة اليمن.
</li>
 	<li data-start="3001" data-end="3026">
الإمامة في الإسلام.
</li>
 	<li data-start="3027" data-end="3155">
الحكم الجعفرية. تميّز أسلوبه بالدقّة الأكاديمية والوضوح اللغوي، وسعيه الدائم إلى عرض التراث الإسماعيلي بلغة علمية موضوعية.
</li>
</ul>

لمن هذا الكتاب هذا العمل موجه إلى:

<ul data-start="3205" data-end="3572">
 	<li data-start="3205" data-end="3296">
الباحثين والمؤرخين في تاريخ الفرق الإسلامية، خصوصًا فكر الإسماعيلية ونظامها الدعوي.
</li>
 	<li data-start="3297" data-end="3363">
طلبة الدراسات العليا في التاريخ الإسلامي والمذاهب الفكرية.
</li>
 	<li data-start="3364" data-end="3474">
القراء المهتمين بالفكر الشيعي المقارن والراغبين في الاطلاع على التحليل الموضوعي لتطور الدعوة الفاطمية.
</li>
 	<li data-start="3475" data-end="3572">
المكتبات الأكاديمية التي تسعى إلى اقتناء مراجع موسوعية متخصصة في تاريخ الحركات الإسلامية.
</li>
</ul>
<blockquote data-start="3574" data-end="3713" data-is-last-node="" data-is-only-node="">
تاريخ الإسماعيلية ليس مجرد سرد لتاريخ فرقة، بل دراسة فكرية نقدية تُبرز جانبًا مهمًا من التنوع الحضاري والسياسي في تاريخ الإسلام الوسيط.
</blockquote>

تاريخ الإسماعيلية الجزء الثالث

تاريخ الإسماعيلية الجزء الثاني

تاريخ الإسماعيلية الجزء الأول

في زمنٍ كثرت فيه القراءات المتضاربة لشخصية أبي حامد الغزالي، يأتي كتاب الغزالي بين الفلسفة والدين ليعيد رسم ملامح هذا المفكر الكبير بعيدًا عن التهويل أو التهوين. يسعى المؤلف عارف تامر إلى كشف الأبعاد الخفية في سيرة الغزالي الفكرية والروحية، موضحًا كيف تنقّل بين الشكّ واليقين، وبين الفلسفة والتصوف، ليصبح واحدًا من أكثر رموز الفكر الإسلامي تأثيرًا وإثارة للجدل عبر العصور.
عن الكتاب الغزالي بين الفلسفة والدين دراسة تحليلية رصينة وضعها الكاتب والباحث السوري عارف تامر، يحاول من خلالها تقديم قراءة جديدة في فكر الإمام أبي حامد الغزالي (ت. 505هـ)، تجمع بين المنهج التاريخي والفلسفي. ينطلق المؤلف من تتبّع تكوين الغزالي العلمي والتربوي، ودراسة البيئة الفكرية والسياسية لعصره، وصولًا إلى تقييم نتاجه العقلي والديني وموقفه من الفلاسفة والمتكلمين والمتصوفة. يُبرز الكتاب الصراع بين «الفلسفة» و«الدين» في فكر الغزالي من خلال تحليل مؤلفاته الكبرى مثل تهافت الفلاسفة وإحياء علوم الدين، ويوازن بين آراء من عدّوه فيلسوفًا متشككًا ومن رآه مجددًا للدين. يعتمد تامر في بحثه على المصادر التاريخية الأصلية وشروح المتقدمين، مع ردٍّ نقديٍّ على بعض القراءات الاستشراقية أو المتعصّبة التي شوهت صورة الغزالي.
يتكوّن الكتاب من ثلاثة فصول رئيسة:

<ol data-start="1186" data-end="1275">
 	<li data-start="1186" data-end="1224">
الغزالي أمام المصادر التاريخية.
</li>
 	<li data-start="1225" data-end="1253">
الغزالي أمام التاريخ.
</li>
 	<li data-start="1254" data-end="1275">
طريد المقادير.
</li>
</ol>
ما الذي ستكتشفه

<ul data-start="1304" data-end="1793">
 	<li data-start="1304" data-end="1387">
صورة واقعية عن تكوين الغزالي العلمي ومناهج دراسته وأساتذته ومدارسه الفكرية.
</li>
 	<li data-start="1388" data-end="1492">
تحليل شخصيته الفكرية بين النزعة العقلية والنزعة الصوفية، وكيف جمع بين الفقيه والمتأمل والفيلسوف.
</li>
 	<li data-start="1493" data-end="1589">
الموقف من الفلسفة: قراءة في منهجه النقدي للفلاسفة، وأثره في تشكيل الفكر الإسلامي الوسيط.
</li>
 	<li data-start="1590" data-end="1691">
أثر الغزالي في الفكر الديني والسياسي خلال القرون اللاحقة، وكيف امتدّ تأثيره إلى الشرق والغرب.
</li>
 	<li data-start="1692" data-end="1793">
كشف الخفايا والأساطير التي أحاطت بسيرته، وتصحيح بعض المغالطات التاريخية حول توبته وزهده وانعزاله.
</li>
</ul>
عن المؤلف عارف تامر (1921–1998م) كاتب وباحث وشاعر سوري من مدينة قدموس في محافظة طرطوس، ينتمي إلى المدرسة الفكرية الإسماعيلية، وتخرّج من جامعة القديس يوسف في بيروت ونال الدكتوراه من جامعة مونتريال في كندا. عمل في التعليم الجامعي واهتمّ بالبحث في الفكر الإسلامي والمذاهب والعقائد. له مؤلفات موسوعية وتحليلية أبرزها:

<ul data-start="2130" data-end="2389">
 	<li data-start="2130" data-end="2169">
تاريخ الإسماعيلية (أربعة مجلدات).
</li>
 	<li data-start="2170" data-end="2213">
الموسوعة التاريخية للخلفاء الفاطميين.
</li>
 	<li data-start="2214" data-end="2239">
الإمامة في الإسلام.
</li>
 	<li data-start="2240" data-end="2389">
الإسماعيلية بين الحقائق والأباطيل. تميّز أسلوبه بالدقّة التاريخية واللغة المتينة مع نزعة نقدية موضوعية تجمع بين الحسّ الأدبي والتحليل العقلي.
</li>
</ul>
لمن هذا الكتاب

<ul data-start="2417" data-end="2801">
 	<li data-start="2417" data-end="2517">
للباحثين في الفكر الإسلامي وتاريخ الفلسفة، ممن يسعون إلى فهم جدلية الغزالي بين الدين والعقل.
</li>
 	<li data-start="2518" data-end="2579">
للطلبة والأساتذة في الفلسفة والكلام والتصوف الإسلامي.
</li>
 	<li data-start="2580" data-end="2685">
للقرّاء المثقفين الراغبين في الاطلاع على تحليل متوازن لشخصية طالما أثارت الجدل في الفكر الإسلامي.
</li>
 	<li data-start="2686" data-end="2801">
للمهتمين بتاريخ النهضة الفكرية الإسلامية الذين يرغبون في رؤية الغزالي بوصفه إنسانًا مفكرًا لا أسطورة جامدة.
</li>
</ul>
<blockquote data-start="2803" data-end="2961" data-is-last-node="" data-is-only-node="">
كتاب الغزالي بين الفلسفة والدين ليس سيرة تقليدية، بل مرآة فكرية تكشف كيف يتقاطع العقل والإيمان في شخصيةٍ واحدة، وكيف يمكن للشكّ أن يكون طريقًا إلى اليقين.
</blockquote>

الغزالي بين الفلسفة والدين

<h3 data-start="0" data-end="28">عارف تامر (1921–1998م)</h3>
<h4 data-start="30" data-end="50">سيرته العلمية</h4>
الدكتور عارف تامر مؤرّخ، أديب، وشاعر سوري، يُعَدّ من أبرز الباحثين في الدراسات الإسماعيلية الحديثة. وُلد في مدينة قدموُس التابعة لمحافظة طرطوس سنة 1921م، في أسرةٍ عريقة من فروع الإسماعيلية النزاريّة المحمدشاهية. تلقّى دراسته الابتدائية في مدارس طرطوس، ثم واصل تعليمه في بانياس واللاذقية قبل أن يلتحق بـجامعة القديس يوسف في بيروت حيث حصل على الإجازة في الآداب. تابع دراساته العليا في جامعة مونتريال الكندية، ونال منها شهادة الدكتوراه في التاريخ والفكر الإسلامي. بعد عودته إلى المشرق، عمل أستاذًا لتاريخ الشرق الأوسط في جامعة القديس يوسف، ومدرّسًا للّغة الفرنسية في ثانويات مدينة سَلَمية. انشغل بالبحث العلمي منذ أربعينيات القرن العشرين، وجال في عددٍ من البلدان — منها إيران، باكستان، الهند، تركيا، وأوروبا — يجمع المخطوطات النادرة ويدرس النصوص الإسماعيلية القديمة. كان عضوًا في جمعيات علمية دولية كـالجمعية الملكية الآسيوية البريطانية وجمعية الدراسات الإسلامية في الهند وموسوعة لبنان.

<h4 data-start="970" data-end="984">مؤلفاته</h4>
خلّف عارف تامر تراثًا علميًّا متنوّعًا تجاوز الخمسين عنوانًا بين التأليف والتحقيق، وشمل مجالات التاريخ، والفكر الإسلامي، والأدب، والشعر. من أبرز أعماله:

<ul data-start="1144" data-end="1413">
 	<li data-start="1144" data-end="1187">
الموسوعة التاريخية للخلفاء الفاطميين.
</li>
 	<li data-start="1188" data-end="1219">
موسوعة تاريخ الإسماعيلية.
</li>
 	<li data-start="1220" data-end="1245">
الإمامة في الإسلام.
</li>
 	<li data-start="1246" data-end="1261">
القرامطة.
</li>
 	<li data-start="1262" data-end="1279">
صلاح الدين.
</li>
 	<li data-start="1280" data-end="1291">
سنان.
</li>
 	<li data-start="1292" data-end="1319">
من المشرق إلى المغرب.
</li>
 	<li data-start="1320" data-end="1344">
ابن هانئ الأندلسي.
</li>
 	<li data-start="1345" data-end="1379">
أروى بنت اليمن (ديوان شعري).
</li>
 	<li data-start="1380" data-end="1413">
أصداء العشيات (ديوان شعري).
</li>
</ul>
كما حقّق عددًا من النصوص الإسماعيلية القديمة، منها:

<ul data-start="1469" data-end="1684">
 	<li data-start="1469" data-end="1488">
أساس التأويل.
</li>
 	<li data-start="1489" data-end="1511">
رسائل إسماعيلية.
</li>
 	<li data-start="1512" data-end="1535">
العقيدة الشافعية.
</li>
 	<li data-start="1536" data-end="1558">
العقيدة الصورية.
</li>
 	<li data-start="1559" data-end="1572">
الرياض.
</li>
 	<li data-start="1573" data-end="1591">
تاج العقائد.
</li>
 	<li data-start="1592" data-end="1613">
إثبات النبوءات.
</li>
 	<li data-start="1614" data-end="1628">
الإيضاح.
</li>
 	<li data-start="1629" data-end="1649">
الهفت والأظلة.
</li>
 	<li data-start="1650" data-end="1684">
جامعة الجامعة لإخوان الصفاء.
</li>
</ul>
وله مقالات وبحوث منشورة في الصحافة العربية حول الأدب والفكر، منها: المتنبي في ذمّة التاريخ، تحيّة إلى الإمام جعفر الصادق، الأخلاق والتربية في رسائل إخوان الصفاء، الهجرة النبوية الشريفة، وغيرها.

<h4 data-start="1891" data-end="1903">منهجه</h4>
سار عارف تامر في بحوثه على منهجٍ تاريخي نقدي يجمع بين الدراسة الوثائقية للنصوص والتحليل العقلي للفكر الإسلامي. كان هدفه إحياء التراث الإسماعيلي وكشف أبعاده الفلسفية والتاريخية ضمن السياق الحضاري للإسلام. اعتمد على جمع المخطوطات النادرة من المكتبات الشرقية والغربية، وسعى إلى إتاحة النصوص الإسماعيلية أمام الباحثين المعاصرين. غير أن بعض دراساته — كما أشار الباحث فرهاد دفتري — كانت تعاني من نقصٍ في التوثيق والتحقيق الأكاديمي الدقيق، وهو أمرٌ شائع بين باحثي جيله.

<h4 data-start="2374" data-end="2387">أسلوبه</h4>
تميّز أسلوب عارف تامر بالجمع بين اللغة الأدبية الراقية والطرح الفكري العميق، فقد كان شاعرًا متأملًا يحمل نزعةً عرفانية واضحة، تنعكس في كتاباته التاريخية كما في أشعاره. لغته عربية جزلة تميل إلى التصوير البياني والرؤية الفلسفية، ويغلب على نثره الحسّ الأدبي الممتزج بروحٍ بحثيةٍ موسوعية.
توفي الدكتور عارف تامر سنة 1998م في مدينة سَلَمية، ودُفن فيها، بعد حياةٍ حافلةٍ بالبحث والتعليم والإبداع، تاركًا أثرًا بارزًا في الدراسات الإسماعيلية والأدب العربي المعاصر.

born

Death

عارف تامر

عارف تامر

Born:

Death:

عارف تامر

Author Books