لمّا كان علما الدراية و الرجال من العلوم المتوقّف عليها الفقه و الإجتهاد عند أُولي الفهم و الإعتبار، و صاروا في أزمنتنا مهجورين بالمرة. حتى لا تكاد تجد بها خبيراً، و بنكاتها بصيراً، بل صارا من العلوم الغريبة، و المباحث المتروكة... رأى عبد الله المامقاني من الفرض اللازم عليه عيناً تصنيف كتابين فيهما، جامعين لهما، باحثين عنهما، وافيين بشتاتهما، كافيين لمن طلبهما، كاشفين عن غوامضهما، مبيّنين لدقائقهما، موضحين لحقائهما.. من اختلال البال، و تشتّت الفكر و الخيال، و ملال الخاطر من عوارض الغدّار. و إنّ المؤلف و إن لم يكن من فرسان هذا الميدان، و أبطال هذا المجال، إلّا أنّ النوبة قد انتهت إليه من قحط الرجال، و تعيّن الفرض عليه من فقد أهل الكمال. و حيث كثر خلط مطالب أحد العلمين بالآخر، و شاع التعرّض لجملة من مسائل علم الدراية في كتب الرجال، و كان ذلك غير محمود العاقبة، لأدائه إلى خلط أحدهما بالآخر بمرور الأيّام و الأزمنة، التزم المؤلف بالتمييز بينهما، و قدّم التصنيف في علم الدراية لتقدّمه طبعاً على علم الرجال، و سمّى الكتاب ب (مقباس الهداية في علم الدراية)، و جاء في جزءين و هذا هو الجزء الثاني و يتضمن فيه الفصل السابع: في شرف علم الحديث، و كيفية تحمّله، و طرق نقله و آدابه. و الفصل الثامن: في أسماء الرجال وطبقاتهم و ما يتّصل به. و الخاتمة: من صنف في أحوال الرجال و علم الدراية و الحديث. لقد تم الفراغ من كتابة هذا السفر الجليل سنة 1428ه و نشره انتشارت دليل ما.

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

source address

translated

Custom Canonical

is suggested

rate

Indexing

SEO Title

view

votes

مقباس الهداية في علم الدراية/ الجزء الثاني

لمّا كان علما الدراية و الرجال من العلوم المتوقّف عليها الفقه و الإجتهاد عند أُولي الفهم و الإعتبار، و صاروا في أزمنتنا مهجورين بالمرة. حتى لا تكاد تجد بها خبيراً، و بنكاتها بصيراً، بل صارا من العلوم الغريبة، و المباحث المتروكة... رأى عبد الله المامقاني من الفرض اللازم عليه عيناً تصنيف كتابين فيهما، جامعين لهما، باحثين عنهما، وافيين بشتاتهما، كافيين لمن طلبهما، كاشفين عن غوامضهما، مبيّنين لدقائقهما، موضحين لحقائهما.. من اختلال البال، و تشتّت الفكر و الخيال، و ملال الخاطر من عوارض الغدّار. و إنّ المؤلف و إن لم يكن من فرسان هذا الميدان، و أبطال هذا المجال، إلّا أنّ النوبة قد انتهت إليه من قحط الرجال، و تعيّن الفرض عليه من فقد أهل الكمال. و حيث كثر خلط مطالب أحد العلمين بالآخر، و شاع التعرّض لجملة من مسائل علم الدراية في كتب الرجال، و كان ذلك غير محمود العاقبة، لأدائه إلى خلط أحدهما بالآخر بمرور الأيّام و الأزمنة، التزم المؤلف بالتمييز بينهما، و قدّم التصنيف في علم الدراية لتقدّمه طبعاً على علم الرجال، و سمّى الكتاب ب (مقباس الهداية في علم الدراية)، و جاء في جزءين و هذا هو الجزء الأول و يتضمن فيه فصول عديدة، فالفصل الأول: بيان أصول اصطلاحات علم الدراية. و الفصل الثاني: في بيان الخبر.. و أقسامه. الفصل الثالث: انقسام الخبر إلى متواتر و آحاد. و الفصل الرابع: تنويع الخبر الواحد باعتبار أحوال رواته. و الفصل الخامس: بغض مصطلحات علماء الحديث غير ما مرّ. و الفصل السادس: فيمن تقبل روايته، و من ترد روايته. لقد تم الفراغ من كتابة هذا السفر الجليل سنة 1428ه و نشره انتشارت دليل ما.

مقباس الهداية في علم الدراية/ الجزء الأول

الكتاب هو وصية للأحبّة و الذرية و الأولاد من الحجّة الباهرة الشيخ عبد الله المامقاني، و قد نظّم الكتاب في خمسة فصول تناولت، نبذة يسيرة من الأدلة على إثبات الأصول الخمسة ؛ في التوحيد و النبوة و الإمامة و المعاد، ثم تحدث في الحثّ على طاعة الله سبحانه و التحذير من معاصيه و صرف العمر فيما لا ينبغي، وفي جملة أخرى من الوصايا شملت النهي على حب الدنيا ، الحث على التوسل و إقامة العزاء الحسيني و مسائل أخلاقيية كثيرة ، وايضا تضمن الحديث في الحث على طلب العلم و ما يخاف على العالم ، واخيرا تطرق إلى الوصايا الراجعة إلى أمور المعاش ؛ كالمسكن و اللباس و الزوجة و العشرة و غيرها من الأبحاث المهمة .

مرآة الرشاد

إنه أحد المصادر والنصوص الشاملة للشيعة الرجالي ، حيث تم تحديد مجموعة الأحاديث والرواة الشيعة أو تأكيدها أو إضعافها. يشتمل المجلد الحالي على مائة راوي من باب سعد إلى ستة عشر راويًا من باب الزاع. وقد اقتبس المؤلف أيضًا أقوال العلماء الموثوقين في هذا المجال ، وبتفحص روايات كل راوي ، قام بتقييم شخصيته. في هذا البحث ، تمت مناقشة واستقصاء موضوعات مثل التسجيل الصحيح للاسم ، والدين ، والطائفة ، واللقب ، وآراء النبلاء حول الثناء والإيذاء ، وموثوقية السرد وضعفه. كما أن التمييز بين الأسماء الشائعة والتعرف على الطبقة والشيوخ أو الرواة هو أحد السمات الأخرى لهذا الكتاب. في الحاشية ، ناقش مؤلف الكتاب مصادر ووثائق النص ومراجعه وحدد عنوانها في كتابي ريزال والحديث. يوجد أسفل اسم كل راوي ملخص لدينه ومكانته.

تنفيح المقال في علم الرجال

في هذا الكتاب، بالإضافة إلى تناول القضايا الأخلاقية، أثار المؤلف أيضًا عددًا من القضايا الدينية المهمة. وقد تم تنظيم الكتاب في الفصول الخمسة التالية:
الفصل الأول: خلاصة أصول الإيمان الخمسة
الفصل الثاني: طاعة الله، واجتناب الكسل وإضاعة العمر، وحفظ اللغة، ورعاية النفس، والتفكير، والصبر، والتوكل، ونحو ذلك.
الباب الثالث: النهي عن محبة الدنيا، ومناشدة أهل البيت (ع)، وبر الوالدين، والفقهاء والسادات، وصلاة الرحمة، والاستغفار، و...
الفصل الرابع: الأوامر في طلب العلم والمشورة لعلماء الدين
الفصل الخامس: أوامر الحياة من مسكن وملابس ومساكنة وأسرة ونحو ذلك.

&nbsp;

مرءاة الرشاد

يتناول الكتاب إزالة الشكوك حول تقبيل الأضرحة من خلال آراء العلماء الذين نذرو أنفسهم لخدمة المذهب الشريف وقد تطرق للتقبيل وجوازه لأنه من تعظيم الشعائر وإظهاره حب واردوه حيث جرت العادة بإكرام المحبوب بتقبيل بدنه وباب داره وجدرانها وتقبل قبره وتربته.

إزاحة الوسوسة عن تقبيل الأعتاب المقدسة

عبد الله محمّد حسن بن عبد الله المامقاني هو رجل دين شيعي، وصاحب كتاب تنقيح المقال في علم الرجال ولد في الخامس عشر من ربيع الأوّل 1290 هـ بالنجف. بدأ بدراسة العلوم الدينية في مسقط رأسه، واستمرّ في دراسته حتّى عُدّ من العلماء في النجف، كما قام بتدريس العلوم الدينية فيها. وقد جمع أهم كتبه تنقيح المقال في علم الرجال131.

من أساتذته
أبوه محمّد حسن
غلام حسين الدربندي
حسن الخراساني
هاشم التبريزي
من تلامذته
محمّد الحجّة الكوهكمري
شهاب الدين المرعشي النجفي
عبد الأعلى السبزواري
محمّد حسين الخياباني التبريزي
محمّد مهدي الغريفي
محمّد علي الأُردوبادي
محمّد رضا فرج الله
إبراهيم الموسوي التبريزي
مرتضى المرعشي النجفي
علي أكبر الخوئي
صادق التنكابني
جعفر التستري
...
من مؤلّفاته
تنقيح المقال في علم الرجال (أكثر من 40 مجلّداً)
مناهج المتّقين في فقه أئمّة الحقّ واليقين (3 مجلّدات)
مقباس الهداية في علم الدراية (مجلّدان)
منتهى مقاصد الأنام في نكت شرائع الإسلام
الدر المنضود في صيغ الإيقاعات والعقود
مطارح الأفهام في مباني الأحكام
مرآة الكمال لمَن رام درك مصالح الأعمال
مخزن المعاني في ترجمة المحقّق المامقاني
نهاية المقال في تكملة غاية الآمال
تُحفة الصفوة في الحبوة
رسالة الجمع بين فاطميتين في النكاح
رسالة إزاحة الوسوسة عن تقبيل الأعتاب المقدّسة
رسالة مرآة الرشاد في الوصية إلى الأحبّة والأولاد
رسالة في أحكام العزل عن الحرّة الدائمة وغيرها
رسالة وسيلة التقى في حواشي العروة الوثقى
رسالة السيف البتّار في دفع شبهات الكفّار
رسالة هداية الأنام في أموال الإمام(عليه السلام)
رسالة إرشاد المتبصّرين
رسالة المسائل البصرية
الإثني عشرية.

وفاته
تُوفّي(قدس سره) في السادس عشر من شوّال 1351ﻫ بالنجف الأشرف، ودُفن بمقبرة الأُسرة في محلّة العمارة في النجف الأشرف.

born

Death

عبد الله محمّد حسن بن عبد الله المامقاني

عبد الله محمّد حسن بن عبد الله المامقاني

Born:

Death:

عبد الله محمّد حسن بن عبد الله المامقاني

Author Books