بين طيات هذا الكتاب المسمى ب (حق اليقين في معرفة أصول الدين) لمؤلفه "عبد الله شبر" تحقيقات شافية وتدقيقات وافية ومهمات كافية قد تضمنت معرفة الإيمان بالله، واليوم الآخر، وأصول الدين ومعارف اليقين، وسائر أصول الفرقة المحقة والطائفة الحقة، بالبراهين القطعية والأدلة اليقينية ومحكمات الآيات القرآنية والأخبار المعصومية والشواهد العلمية، قد جمعت بين المعقول والمنقول ويحق أن تذعن لها أرباب الأذهان والعقول وأن تسمى بالحق اليقين في معرفة أصول الدين. جاء الكتاب في مجلد واحد ورتبه المؤلف على خمسة أبواب وفصول وخاتمة. الباب الأول: التوحيد، وفيه أربعة فصول. الباب الثاني: العدل، وفيه ثلاثة فصول. الباب الثالث: النبوة. وفيه أربعة فصول. الباب الرابع: الإمامة، وفيه سبعة فصول. الباب الخامس: المعاد: وفيه إحدى عشر فصل. لقد حصل الفراغ من طبع هذا السفر العظيم عام 1418هـ ونشره مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

source address

translated

is suggested

rate

view

votes

حق اليقين في معرفة أصول الدين

يعتبر هذا التفسير من مصادر التفسير المعروفة عند الشيعة الإثني عشرية فبعد أن اشتهر في الأوساط "التفسير المزجي" الذي كتبة "عبد الله شبر" في مجلد واحد و طبع طبعات مختلفة و متعددة و كان تفسيراً مختصراً قام المؤلف بتوسيع دائرة الشرح و التعليق فكتب هذا السفر الثمين الذي أسماه ب(الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين)، و قد ابدع فيه المؤلف كثيراً و جمع عدداً كبيراً من الروايات التي تتعلق بموضوعه حتى بلغ الغاية و الذي يروقك و أنت تقرأ هذا التفسير هو إيراد المؤلف لكثير من المسائل اللغوية و البلاغية المرتبطة بالآيات التي يبحث فيها و مهما يكن من أمر فهذا الكتاب مفتاح أولي لمن أراد فهم القرآن و استجلاء معانيه. و خصوصاً مع هذه الطبعة الحديثة المحققة بحلتها القشيبة و التي بلغت الستة أجزاء.

هذا هو الجزء السادس من هذا التفسير و يشتمل فيه تفسير هذه السور الآتية: سورة الأحقاف، محمد، الفتح، الحجرات، ق، الذاريات، الطور، النجم، القمر، الرحمان، الواقعة، الحديد، المجادلة، الحشر، الممتحنة، الصف، الجمعة، المنافقون، التغابن، الطلاق، التحريم، الملك، القلم، الحاقة، المعارج، نوح، الجن، المزمل، المدثر، القيامة، الإنسان، المرسلات، النبأ، النازعات، عبس، التكوير، الإنفطار، المطففين، الإنشقاق، البروج، الطارق، الأعلى، الغاشية، الفجر، البلد، الشمس، الليل، الضحى، الشرح، التين، العلق، القدر، البينة، العاديات، القارعة، التكاثر، العصر، الهمزة، الفيل، قريش، الماعون، الكوثر، الكافرون، النصر، المسد، الإخلاص، الفلق، الناس.

كان الفراغ من طبع هذا السفر الجليل سنة 1431هـ و نشره ذوي القربى.

Custom Canonical

Indexing

SEO Title

الجوهر الثمين، في تفسير الكتاب المبين/ الجزء السادس

يعتبر هذا التفسير من مصادر التفسير المعروفة عند الشيعة الإثني عشرية فبعد أن اشتهر في الأوساط "التفسير المزجي" الذي كتبة "عبد الله شبر" في مجلد واحد و طبع طبعات مختلفة و متعددة و كان تفسيراً مختصراً قام المؤلف بتوسيع دائرة الشرح و التعليق فكتب هذا السفر الثمين الذي أسماه ب(الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين)، و قد ابدع فيه المؤلف كثيراً و جمع عدداً كبيراً من الروايات التي تتعلق بموضوعه حتى بلغ الغاية و الذي يروقك و أنت تقرأ هذا التفسير هو إيراد المؤلف لكثير من المسائل اللغوية و البلاغية المرتبطة بالآيات التي يبحث فيها و مهما يكن من أمر فهذا الكتاب مفتاح أولي لمن أراد فهم القرآن و استجلاء معانيه. و خصوصاً مع هذه الطبعة الحديثة المحققة بحلتها القشيبة و التي بلغت الستة أجزاء.

هذا هو الجزء الخامس من هذا التفسير و يشتمل فيه تفسير هذه السور الآتية: سورة القصص، العنكبوت، الروم، لقمان، السجدة، الأحزاب، سبأ، فاطر، يس، الصافات، ص، الزمر، غافر، فصلت، الشورى، الزخرف، الدخان، الجاثية.

كان الفراغ من طبع هذا السفر الجليل سنة 1431هـ و نشره ذوي القربى.

الجوهر الثمين، في تفسير الكتاب المبين/ الجزء الخامس

يعتبر هذا التفسير من مصادر التفسير المعروفة عند الشيعة الإثني عشرية فبعد أن اشتهر في الأوساط "التفسير المزجي" الذي كتبة "عبد الله شبر" في مجلد واحد و طبع طبعات مختلفة و متعددة و كان تفسيراً مختصراً قام المؤلف بتوسيع دائرة الشرح و التعليق فكتب هذا السفر الثمين الذي أسماه ب(الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين)، و قد ابدع فيه المؤلف كثيراً و جمع عدداً كبيراً من الروايات التي تتعلق بموضوعه حتى بلغ الغاية و الذي يروقك و أنت تقرأ هذا التفسير هو إيراد المؤلف لكثير من المسائل اللغوية و البلاغية المرتبطة بالآيات التي يبحث فيها و مهما يكن من أمر فهذا الكتاب مفتاح أولي لمن أراد فهم القرآن و استجلاء معانيه. و خصوصاً مع هذه الطبعة الحديثة المحققة بحلتها القشيبة و التي بلغت الستة أجزاء.

هذا هو الجزء الرابع من هذا التفسير و يشتمل فيه تفسير هذه السور الآتية: سورة الإسراء، الكهف، مريم، طه، الأنبياء، الحج، المؤمنون، النور، الفرقان، الشعراء، و النمل.

كان الفراغ من طبع هذا السفر الجليل سنة 1431هـ و نشره ذوي القربى.

الجوهر الثمين، في تفسير الكتاب المبين/ الجزء الرابع

يعتبر هذا التفسير من مصادر التفسير المعروفة عند الشيعة الإثني عشرية فبعد أن اشتهر في الأوساط "التفسير المزجي" الذي كتبة "عبد الله شبر" في مجلد واحد و طبع طبعات مختلفة و متعددة و كان تفسيراً مختصراً قام المؤلف بتوسيع دائرة الشرح و التعليق فكتب هذا السفر الثمين الذي أسماه ب(الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين)، و قد ابدع فيه المؤلف كثيراً و جمع عدداً كبيراً من الروايات التي تتعلق بموضوعه حتى بلغ الغاية و الذي يروقك و أنت تقرأ هذا التفسير هو إيراد المؤلف لكثير من المسائل اللغوية و البلاغية المرتبطة بالآيات التي يبحث فيها و مهما يكن من أمر فهذا الكتاب مفتاح أولي لمن أراد فهم القرآن و استجلاء معانيه. و خصوصاً مع هذه الطبعة الحديثة المحققة بحلتها القشيبة و التي بلغت الستة أجزاء.

هذا هو الجزء الثالث من هذا التفسير و يشتمل فيه تفسير هذه السور الآتية: سورة الأنفال، التوبة، يونس، هود، يوسف، الرعد، إبراهيم، الحجر، و النحل.

كان الفراغ من طبع هذا السفر الجليل سنة 1431هـ و نشره ذوي القربى.

الجوهر الثمين، في تفسير الكتاب المبين/ الجزء الثالث

يعتبر هذا التفسير من مصادر التفسير المعروفة عند الشيعة الإثني عشرية فبعد أن اشتهر في الأوساط "التفسير المزجي" الذي كتبة "عبد الله شبر" في مجلد واحد و طبع طبعات مختلفة و متعددة و كان تفسيراً مختصراً قام المؤلف بتوسيع دائرة الشرح و التعليق فكتب هذا السفر الثمين الذي أسماه ب(الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين)، و قد ابدع فيه المؤلف كثيراً و جمع عدداً كبيراً من الروايات التي تتعلق بموضوعه حتى بلغ الغاية و الذي يروقك و أنت تقرأ هذا التفسير هو إيراد المؤلف لكثير من المسائل اللغوية و البلاغية المرتبطة بالآيات التي يبحث فيها و مهما يكن من أمر فهذا الكتاب مفتاح أولي لمن أراد فهم القرآن و استجلاء معانيه. و خصوصاً مع هذه الطبعة الحديثة المحققة بحلتها القشيبة و التي بلغت الستة أجزاء.

هذا هو الجزء الثاني من هذا التفسير و يشتمل فيه تفسير هذه السور الآتية: سورة النساء، المائدة، الأنعام، و الأعراف.

كان الفراغ من طبع هذا السفر الجليل سنة 1431هـ و نشره ذوي القربى.

&nbsp;

&nbsp;

الجوهر الثمين، في تفسير الكتاب المبين/ الجزء الثاني

يعتبر هذا التفسير من مصادر التفسير المعروفة عند الشيعة الإثني عشرية فبعد أن اشتهر في الأوساط "التفسير المزجي" الذي كتبة "عبد الله شبر" في مجلد واحد و طبع طبعات مختلفة و متعددة و كان تفسيراً مختصراً قام المؤلف بتوسيع دائرة الشرح و التعليق فكتب هذا السفر الثمين الذي أسماه ب(الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين)، و قد ابدع فيه المؤلف كثيراً و جمع عدداً كبيراً من الروايات التي تتعلق بموضوعه حتى بلغ الغاية و الذي يروقك و أنت تقرأ هذا التفسير هو إيراد المؤلف لكثير من المسائل اللغوية و البلاغية المرتبطة بالآيات التي يبحث فيها و مهما يكن من أمر فهذا الكتاب مفتاح أولي لمن أراد فهم القرآن و استجلاء معانيه. و خصوصاً مع هذه الطبعة الحديثة المحققة بحلتها القشيبة و التي بلغت الستة أجزاء.

هذا هو الجزء الأول من هذا التفسير و يشتمل فيه تفسير هذه السور الآتية: سورة الفاتحة، البقرة، و آل عمران.

كان الفراغ من طبع هذا السفر الجليل سنة 1431هـ و نشره ذوي القربى.

&nbsp;

&nbsp;

الجوهر الثمين، في تفسير الكتاب المبين/ الجزء الأول

هوالسيد عبد الله بن السيد محمد رضا شبّر الحسيني النجفي(1188-1242ق) المولد الكاظمي المدفن، ولد في انجف الاشرف وتوفي في الكاظمية المقدسة في سنة 1188)هـ - 1242 هـ) الموافق (1775م ـ 1829 م) فهومن علماء الإمامية البارزين في القرن الثالث عشر، كان محدثاً موثقاً، وكاتباً كثير التأليف، كما كان مفسراً ومن علماء الأخلاق، ولكثرة مؤلفاته اشتهر بالمجلسي الثاني. أشاد العلماء عليه، وتحدثوا عن مكانته الرفيعة وشخصيته العلمية.

ولادته:

ولد السيد عبد الله شبر سنة 1188 هـ. في النجف الأشرف، وانتقل مع والده السيد محمد رضا إلى الكاظمية، وبقي هناك حتى وفاته منكباً على التأليف مشغولاً بالتدريس.

أساتذته:

درس عند والده السيد محمد رضا شبّر الذي حضر عنده في مدينة الكاظمين وعند السيد محسن الأعرجي، ويروي بالإجازة عنه وعن الشيخ جعفر والشيخ أحمد زين الدين الأحسائي.[11]

تلامذته:

· الشيخ أحمد البلاغي

· الشيخ محمد إسماعيل الخالصي

· السيد هاشم الأعرجي

· الشيخ جعفر الجبلي

· الشيخ إسماعيل والشيخ مهدي ابنا الشيخ أسد الله الشوشتري

مؤلفاته

اشتهر بالمجلسي الثاني؛ لأنه كان فقيه متبحر وخبير وعالم رباني. كان سريع الكتابة والتصنيف. كتب في آخر بعض مصنفاته: شرعت فيها عند العشاء وتمت عند نصف الليل. وجاوزت مؤلفاته على الاثنين والخمسين مؤلفاً.

· جامع المعارف و الأحكام. (20 مجلداً)

· مصباح الظلام. (8 مجلد)

· المصباح الساطع. (6مجلد)

· صفوة التفاسير. (4 مجلد)

· الجوهر الثمين في تفسير القرآن المبين. (مجلدان)

· روضة العابدين. (مجلدان)

· مصابيح الأنوار في حل مشكلات الأخبار. (مجلدان)

· البرهان المبين في فتح أبواب علوم الأئمه المعصومين.

· جامع المقال في معرفه الرواة و الرجال.

· حق اليقين في معرفه أصول الدين.

· الدرر المنثورة و المواعظ المأثورة عن الله تعالي و النبي و الأئمه الطاهرين و الحكماء.

· الأخلاق.

· الأنوار اللامعة في شرح الجامعة .

· مهيج الأحزان.

وفاته

توفي في الكاظمية سنة 1242 هـ، ودفن مع والده في حجرة من حرم الكاظمين (ع).

born

Death

عبد الله بن محمد رضا شبّر(عبدالله شبّر)

عبد الله بن محمد رضا شبّر(عبدالله شبّر)

Born:

Death:

عبد الله بن محمد رضا شبّر(عبدالله شبّر)

Author Books