يأتي هذا الكتاب (الهدى إلى دين المصطفى) على رأس مؤلفات "محمد جواد البلاغي" الذي يمثل علماً من أعلام الدوحة البلاغية، بل إن هذا الكتاب هو أنفس نفائسه الفكرية، ومبدعاته العقلية وجاء أقوى دليل على سعة معارفه، وأسطع برهان على إحاطته بتأريخ الأديان والشرائع والعقائد تدلك على ذلك أبواب هذا الكتاب وفصوله، وغرائب مسائله الشاهدة على ثقافته الناتضجة. فقد ضمن كتابه هذا مباحث ضخمة متشعبة الأطراف تمثل حجته في وجه المفترين من كتاب الغرب وغيرهم، ويرد من خلالها على اعتراضاتهم المفرضة المحمومة على قدس القرآن الكريم وشريعة الإسلام، مفضلاً شروط البرهان والجدل وأخبار الآحاد التي تمكن بواسطتها من مجادلة أهل التوراة بتوراتهم وأهل الإنجيل بإنجليهم وخاطبهم بلسانهم ولغتهم ورموز مصطلحاتهم. يقع الكتاب في مجلدين وهذا هو المجلد الثاني ويتضمن موضوعات متعددة، ومن جملة موضوعات هذا المجلد، بشارة القرآن باكتشاف أمريكا، آية السماوات السبع وعلم الهيئة القديمة والحديثة، وفي اختلاف العهدين في التأريخ وأوهام المتكلف، واختلاف الأناجيل في التأريخ، واختلاف كتب العهد القديم وأوهام المتكلف، وقصة الإسراء والعروج إلى السماء، ونهي الإنجيل عن تسمية أكابر القساوسة والأحبار بالأب إلى غير ذلك من أحكام الشرائع السابقة لشريعة الإسلام والكشف عن أسرار الآيات القرآنية ورد شبهات المعترضين عليها أمثال المستشرق جرجيس صال الإنكليزي وصاحب كتاب الهداية وغيرهما من أعداء التنزيل الحكيم والنور المبين. لقد حصل الفراغ من طبع هذا السفر العظيم سنة 1405هـ ونشره منشورات مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

source address

translated

is suggested

rate

view

votes

الهدى إلي دين المصطفى الجزء الثاني

يأتي هذا الكتاب (الهدى إلى دين المصطفى) على رأس مؤلفات "محمد جواد البلاغي" الذي يمثل علماً من أعلام الدوحة البلاغية، بل إن هذا الكتاب هو أنفس نفائسه الفكرية، ومبدعاته العقلية وجاء أقوى دليل على سعة معارفه، وأسطع برهان على إحاطته بتأريخ الأديان والشرائع والعقائد تدلك على ذلك أبواب هذا الكتاب وفصوله، وغرائب مسائله الشاهدة على ثقافته الناتضجة. فقد ضمن كتابه هذا مباحث ضخمة متشعبة الأطراف تمثل حجته في وجه المفترين من كتاب الغرب وغيرهم، ويرد من خلالها على اعتراضاتهم المفرضة المحمومة على قدس القرآن الكريم وشريعة الإسلام، مفضلاً شروط البرهان والجدل وأخبار الآحاد التي تمكن بواسطتها من مجادلة أهل التوراة بتوراتهم وأهل الإنجيل بإنجليهم وخاطبهم بلسانهم ولغتهم ورموز مصطلحاتهم. يقع الكتاب في مجلدين وهذا هو المجلد الأول ويتضمن موضوعات متعددة، ومن جملة موضوعات هذا المجلد، سيرة بني إسرائيل والملة النصرانية واضطرابهم واختلافهم، وسيرة أصحاب المسيح وتلاميذه، ولا حجة بكتب العهدين، وشهادة بعضها على بعض بالتحريف. لقد حصل الفراغ من طبع هذا السفر العظيم سنة 1405هـ ونشره منشورات مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.

الهدى إلي دين المصطفى الجزء الأول

يأتي هذا الكتاب (الهدى إلى دين المصطفى) على رأس مؤلفات "محمد جواد البلاغي" الذي يمثل علماً من أعلام الدوحة البلاغية، بل إن هذا الكتاب هو أنفس نفائسه الفكرية، ومبدعاته العقلية وجاء أقوى دليل على سعة معارفه، وأسطع برهان على إحاطته بتأريخ الأديان والشرائع والعقائد تدلك على ذلك أبواب هذا الكتاب وفصوله، وغرائب مسائله الشاهدة على ثقافته الناتضجة. فقد ضمن كتابه هذا مباحث ضخمة متشعبة الأطراف تمثل حجته في وجه المفترين من كتاب الغرب وغيرهم، ويرد من خلالها على اعتراضاتهم المفرضة المحمومة على قدس القرآن الكريم وشريعة الإسلام، مفضلاً شروط البرهان والجدل وأخبار الآحاد التي تمكن بواسطتها من مجادلة أهل التوراة بتوراتهم وأهل الإنجيل بإنجليهم وخاطبهم بلسانهم ولغتهم ورموز مصطلحاتهم. يقع الكتاب في مجلدين وهذا هو المجلد الثاني ويتضمن موضوعات متعددة، ومن جملة موضوعات هذا المجلد، بشارة القرآن باكتشاف أمريكا، آية السماوات السبع وعلم الهيئة القديمة والحديثة، وفي اختلاف العهدين في التأريخ وأوهام المتكلف، واختلاف الأناجيل في التأريخ، واختلاف كتب العهد القديم وأوهام المتكلف، وقصة الإسراء والعروج إلى السماء، ونهي الإنجيل عن تسمية أكابر القساوسة والأحبار بالأب إلى غير ذلك من أحكام الشرائع السابقة لشريعة الإسلام والكشف عن أسرار الآيات القرآنية ورد شبهات المعترضين عليها أمثال المستشرق جرجيس صال الإنكليزي وصاحب كتاب الهداية وغيرهما من أعداء التنزيل الحكيم والنور المبين. لقد قام بنشر هذا السفر العظيم دار الكتب الإسلامية.

الهدى إلى دين المصطفى الجزء الثاني

رسالة التوحيد و التثليث ، وهي جواب لرسالة كانت قد جاءت المؤلف الشيخمحمد جوادي البلاغي من إحدى نواحي سوريا مثيرة بعض الشبهات ، فكتبها المؤلف و نشرها لمّا لم يعرف المرسل عنونه.

و قد احتج المؤلف على اليهود و النصارى جدلا و إلزاما بما في العهدين المنسوبين إلى الإلهام و الوحي الإلهي، و قد استخدم نفس الرموز المصطلح عليها عندهم لأسماء كتبهما.

التوحيد و التثليث

القارئ المحترم هذا الكتاب بين يديك (البلاغ المبين)أثر آخر من آثار العلامة الحجة المجاهى الشيخ محمى جواد البلاغي (قدس سرّه) ، و قى اتبع فيه أسلوبا جديدا لإيصال مفهوم العبودية لله تعالى و الغاية من خلق البشر و المسؤوليات المترتّبة عليهم ، فجاء الكتاب على نسق الحواريات كما هو الحال في الأدب و الروائي. سيجد القارئ في مطالعتها لذّة ، و من تتبّع مواضيعها فائدة ..

يحتوي الكتاب على المباحث التالية:

لسان حال و تخييل . الميزان العادل الحقيقي العام. الوجود على طبق القوانين . خلقة الغالم ...

البلاغ المبين

یُولي قسم الدراسات الإسلامیة في مؤسسة البعثة أهمیة فائقة لتحقیق و نشر الآثار التراثیة التي تعنی بتفسیر القرآن الکریم ، و من بین المشاریع التي هي في طور العمل المؤسسة إعداد معجم لآي القرآن الکریم یتضمن فهرسة شاملة لما ورد من الأحادیث و الآثار في تفسیر أو تأویل کل آیة من آیاته معتمدین علی أهم المصادر و أکثرها سعة و شمولا.

نقدّم لک أیها القارئ المحترم هذا الکنز النفیس في تفسیر الکتاب العزیز ، الذي نال مؤلفه الشیخ محمد جواد البلاغي من المواهب و المزایا ما جعل تفسیره هذا واحدا من مفاخر المکتبة الإسلامیة، و واحدا من أهم تفاسیر الشیعة الإمامیة، و أسماه (آلاء الرحمن في تفسیر القرآن).

و قد تمیّز هذ الکتاب بمزایا فریدة قلّما تجدها عند غیره ، و هي اعتماده النقد العلمي الأمین، و التحلیل الموضوعي الرصین ، و الدراسة المقارنة في أعلی درجاتها ، مع التزام الأسلوب الرشیق..  و جعله في مجلدین

و هذا هو الجزء الثاني و مباحث في تفسیر آیات القرآن الکریم بدأ من أول سورة آل عمران إلی الآیة (57) من سورة النساء . و قد ختم الکتاب بالفهارس ( الأحادیث ، الأعلام، الأشعار، المصادر و المراجع.

طبع عام 1420ه.

&nbsp;

آلاء الرحمن في تفسير القرآن الجزء الثاني

یُولي قسم الدراسات الإسلامیة في مؤسسة البعثة أهمیة فائقة لتحقیق و نشر الآثار التراثیة التي تعنی بتفسیر القرآن الکریم ، و من بین المشاریع التي هي في طور العمل المؤسسة إعداد معجم لآي القرآن الکریم یتضمن فهرسة شاملة لما ورد من الأحادیث و الآثار في تفسیر أو تأویل کل آیة من آیاته معتمدین علی أهم المصادر و أکثرها سعة و شمولا.

نقدّم لک أیها القارئ المحترم هذا الکنز النفیس في تفسیر الکتاب العزیز ، الذي نال مؤلفه الشیخ محمد جواد البلاغي من المواهب و المزایا ما جعل تفسیره هذا واحدا من مفاخر المکتبة الإسلامیة، و واحدا من أهم تفاسیر الشیعة الإمامیة و أسماه (آلاء الرحمن في تفسیر القرآن).

و قد تمیّز هذ الکتاب بمزایا فریدة قلّما تجدها عند غیره ، و هي اعتماده النقد العلمي الأمین، و التحلیل الموضوعي الرصین ، و الدراسة المقارنة في أعلی درجاتها ، مع التزام الأسلوب الرشیق..  و جعله في مجلدین

و هذا هو الجزء الأول ، و هو یحتوي علی مقدمة و ترجمة المؤلف،و أربعة فصول. الفصل الأول بحث فیه الإعجاز القرآني. الفصل الثاني في جمعه في مصحف واحد ،  الفصل الثالث في قراءته ، الفصل الرابع في تفسیر ( سورة فاتحة الکتاب، سورة البقرة من  أولها إلی الآیة 286.

طبع عام 1420ه.

&nbsp;

آلاء الرحمن في تفسير القرآن الجزء الأول

محمد جواد بن حسن بن طالب البلاغي (1282 هـ ـ 1352 هـ). هو رجل دين وفقيه ومفسّر شيعي عراقي، كما كان شاعراً وأديباً باللغة العربية إضافةً إلى كونه باحث في الأديان ومتمكن من بعض اللغات الحية كالفارسية والإنجليزية والعبرية، كما كانت له مشاركة سياسية بارزة في ثورة العشرين.
ولد في أحد أيام شهر رجب 1282 هـ بمدينة النجف في جنوب العراق ونشأ فيها،
دراسته وتدريسه
بدأ بدراسة العلوم الدينية في مسقط رأسه، ثمّ سافر إلى الكاظمية المقدّسة عام 1306ﻫ لإكمال دراسته الحوزوية، ثمّ عاد إلى النجف الأشرف عام 1312ﻫ، ثمّ سافر إلى سامرّاء المقدّسة عام 1326ﻫ، وبقي فيها حوالي عشر سنوات، ثمّ سافر إلى الكاظمية المقدّسة وبقي فيها سنتين، ثمّ عاد إلى النجف الأشرف عام 1338ﻫ، واستقرّ بها حتّى وافاه الأجل، مشغولاً بالتدريس والتأليف وأداء واجباته الدينية.
من أساتذته
الشيخ محمّد طه نجف، الشيخ محمّد كاظم الخراساني المعروف بالآخوند الخراساني، الميرزا محمّد تقي الشيرازي، الميرزا حسين النوري، الشيخ محمّد حسن المامقاني، الشيخ رضا الهمداني، السيّد حسن الصدر ، السيّد محمّد الهندي.
من تلامذته
السيّد محمّد هادي الميلاني، السيّد أبو القاسم الخوئي، السيّد محمّد رضا الطباطبائي التبريزي، الشيخ محمّد علي الأُردوبادي، الشيخ نجم الدين جعفر العسكري الطهراني، الشيخ محمّد رضا فرج الله، السيّد حسين الخادمي، السيّد محمّد صادق بحر العلوم، الشيخ علي محمّد البروجردي، الشيخ محمّد أمين زين الدين، السيّد صدر الدين الجزائري، الشيخ محمّد رضا الطبسي، الشيخ سلمان الخاقاني، السيّد مسلم الحلّي.
مؤلفاته
ترك جملة من المؤلفات؛ منها:
آلاء الرحمن في تفسير القرآن. تفسير غير تام، لم يمهل الأجل مؤلِّفه لإتمامه، وقد وصل فيه إلى سورة النساء، وقد جعل المؤلف قبل الشروع في التفسير مقدمة ذات فصول ثلاثة؛ أولها في إعجاز القرآن، والثاني في جمعه في مصحف واحد، والثالث في قرائته.
الهدى إلى دين المصطفى. في الرد على كتاب الهداية الذي كتبه بعض مبشري الپروتستانتية.
الرحلة المدرسية. في ثلاث مجلدات في الرد على المسيحية، وقد ترجم إلى الفارسية.
أجوبة المسائل البغدادية. في أصول العقائد.
أعاجيب الأكاذيب. في الرد على المسيحية، وترجمته الفارسية عنوانها شگفت آور دروغ.
التوحيد والتثليث. في جواب بعض المعترضين المسيحيين عليه.
الرد على الوهابية.
الرد على الطبيعيين.
مسألة في البداء.
رسالة التوحيد.
نسمات الهدى.
نصائح الهدى والدين لمن كان مسلماً وصار بابياً. في الرد على الفرقة البابية.
دعوى الهدى إلى الورع في الأفعال والفتوى. في الرد على السلفية بشأن هدم قبور البقيع.
أنوار الهدى. في الرد على الماديين.
البلاغ المبين.
العقود المفصلة في المسائل المشكلة. تحقيق لمسائل فقهية متعددة.
رسالة في مواقيت الحج.

محمد جواد البلاغي النجفي

Born:

Death:

محمد جواد البلاغي النجفي

Author Books