<div class="text-grey-9 text-justify q-pb-none q-card__section q-card__section--vert" data-v-7fe61c25="">أولى المسلمون الأوائل إهتماماً كبيراً بالقرآن الكريم، فنشأت - بسبب ذلك - العديد من العلوم التي ارتبطت به، فظهرت علوم اللغة العربية: النحو والصرف و البلاغة، وبالإضافة إليها ظهر علم التفسير و القراءات القرآنية، وما عُرِف لاحقاً بعلوم القرآن الكريم. و كان مما ظهر - في هذا الجوّ القرآني - علم التجويد، الذي اهتمّ العلماء فيه بأداء قراءة القرآن، بحيث ينقل بعضهم عن بعض كيفيّة التلفّظ بالحروف العربية على وجهها الصحيح، متفرّقة ومجتمعة.</div>
<div class="text-grey-9 text-justify q-pb-none q-card__section q-card__section--vert" data-v-7fe61c25="">و علم التجويد بفصوله و عناوينه الحالية يمثّل دراسة صوتية للغة العربية الواردة كلماتها في القرآن الكريم خاصّة، لذلك يمثّل هذا العلم دراسة صوتية للهجة قريش، اللهجة العربية التي نزل بها القرآن الكريم، ليكون بذلك تراثاً علميّاً مهمّاً لا يُستهان به.</div>
<div class="text-grey-9 text-justify q-pb-none q-card__section q-card__section--vert" data-v-7fe61c25="">و هذا التراث اللغوي الذي يمثّله علم التجويد يمكن إستثماره في حال كان هناك مقارنة علمية بين معطياته ومعطيات علم اللغة الحديث في جانبه الصوتي، و هو الأمر الذي لم يفُتْ "عبد الهادي الفضلي" أن يذكره في كتابه هذا، حيث أشار في بعض عناوين الكتاب إلى مثل هذا التدخل.</div>
<div data-v-7fe61c25="">قد تم ترتيب الكتاب على بابين:</div>
<div data-v-7fe61c25="">الباب الأول: في علم التجويد.</div>
<div data-v-7fe61c25="">الباب الثاني: في الحروف العربية.</div>
<div data-v-7fe61c25=""></div>
<div class="q-card__actions q-card__actions--horiz row justify-start" data-v-7fe61c25="">
<div class="q-chip row inline no-wrap items-center bg-grey-3" data-v-7fe61c25="">
<div class="q-chip__content col row no-wrap items-center q-anchor--skip">
<div class="q-avatar bg-orange-7 text-white q-chip--colored" data-v-7fe61c25="">
<div class="q-avatar__content row flex-center overflow-hidden"></div>
</div>
</div>
</div>
</div>

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

translated

is suggested

rate

view

votes

الموجز في علم التجويد

إن البحث و الدراسة العميقة لتأريخ الإسلام بشكل عام و تأريخ المذاهب الفقهية و الأصولية بشكل خاص و علاقة ذلك بالإجتماع و السياسية، يكشف عن حقائق مهمة و خطيرة تنزل أصناماً ذهبية براقة من عليائها لترمي بها في مزابل التأريخ، لأنها ليست سوى بصمة عار على جبين الإنسانية، و رمزاً للإنحراف و الظلم اللذين شيدا صروح النفاق و الكفر و الضلال عن الحق.

من هنا يأتي هذا الكتاب و فصوله الستة كمساهمة في إيجاد إجابات لمئات التساؤلات التي تطرحها مسيرة الصحوة الإسلامية اليوم على المستوى العقائدي و المذهبي، و محاولة لتسليط الضوء على أسباب و علل الإختلاف الديني، و من يقف وراء الفتن المذهبية و الحروب الطائفية التي تمزق وحدة المسلمين في الوقت الراهن. كل ذلك من خلال متابعة تأريخية شاملة لنشوء المذهب الحنبلي في الفقه و العقائد، و رصد ليومياته في الدعوة و الإنتشار و علاقته بخصومه و مخالفيه من المذاهب الإسلامية الأخرى، مع عرض لبعض خصوصياته العقائدية الفقهية.

الـسلفيه بين اهل السنه و الاماميه

يبحث "تامر مير مصطفى" في كتابه هذا (بشائر الأسفار بمحمد و آله الأطهار) قضية كثر الحديث عنها، و هي :البشارات التي وردت في التوراة و الإنجيل على ألسنة أنبياء العهدين: القديم و الجديد، بمحمد خاتم الأنبياء صلى الله عليه و آله و سلم و بالأئمة الاثني عشر الأطهار من أهل بيته عليه السلام، الذين يمثّلون استمرار خط الإمامة و الوصاية على الرسالة من بعده.

جاء الكتاب في جزء واحد و يتضمن البشارات التالية:

البشارة الأولى: بركة إسماعيل بمحمد صلى الله عليه و آله و سلم و الأئمة الاثني عشر من آل بيته عليهم السلام. البشارة الثانية: النبي المنتظر على لسان موسى عليه السلام. البشارة الثالثة: النبي المصطفى يبعث من جبال فاران. البشارة الرابعة: محمد و آل بيته صلوات الله عليهم على لسان داود عليه السلام. البشارة الخامسة: محمد صلى الله عليه و آله و سلم و الإمام المهدي المنتظر عليه السلام في المزمور 72 من مزامير داود عليه السلام. البشارة السادسة: محمد صلى الله عليه و آله و سلم في الإصحاح 42 من سفر نبي الله اشعياء. البشارة السابعة: من هو شيلوه؟ البشارة الثامنة: ملكوت الله على لسان يحيى و عيسى عليهما السلامز البشارة التاسعة: أحمد صلى الله عليه و آله و سلم (الفارقليط) على لسان عيسى المسيح عليه السلام. و البشارة العاشرة: آل بيت رسول الله في رؤيا يوحنّا.

بشائر الأسفار بمحمد (ص) و آله الأطهار (ع)

<p style="text-align: justify;">تعتد النصوص الشرعية المتوافرة في الكتاب والسنّة المصدر الأساسي للتشريع الإسلامي، ففي القرآن ما لا يقل عن خمسمائة آية من نصوص الأحكام الشرعية، وفي الحديث - وبخاصة في موسوعات أصحابنا الإمامية - ما يربو على ستين ألف حديث هي من نصوص الأحكام الشرعية؛ وهذا العدد بهذه الوفرة بما فيه من خصوصات وعمومات يغطي حاجة الفقيه في مجال الإستنباط.من هنا رأى المؤلف أن تقتصر دراسته الأصولية في هذا الكتاب على تناول قواعد فهم النصوص الشرعية، وبشكل وسيط (للمرحلة الدراسية الثانية)؛ وصنف هذه الدراسة إلى أربعة أبواب: خصص الباب الأول لتعريف القاعدة وتعريف النص، والباب الثاني لبيان مجال دراسة النص الشرعي، تناول فيه قواعد توثيق النص وقواعد دلالة النص، وفي الباب الثالث بحث قواعد تعيين مراد المشرع الإسلامي من النص إذا كان مشتركاً أو مشتقاً او تردد في الحقيقة والمجاز، وفي الباب الرابع درس علاقات النصوص وهي المتمثلة بما أطلق عليه (ظاهرة التخالف) و(مشكلة التعارض).</p>

الوسيط في قواعد فهم النصوص

<p style="text-align: justify;">يروي هذا الكتاب قصة المواجهة التي حدثت بين رسول الله وآله -صلوات الله عليهم- والمسلمين من جهة، وبين أعداء الله و "الطلقاء" وأعوانهم من جهة أخرى. وإن يكن هؤلاء الأعداء قد أذعنوا "عام الفتح" وتلفظوا بالشهادتين فخاطبهم النبي (ص) بقوله: "اذهبوا فأنتم الطلقاء" فإنهم عادوا بعد وفاته يستأنفون المواجهة من جديد.</p>
<p style="text-align: justify;">كانت المواجهة الدائمة بين الشرعية الإلهية وبين قوى الأمر الواقع الذي فُرض ... والكتاب يتحدث عن بداية الصراع مع النبي صلى الله عليه واله وسلم من الاعلان عن الدعوة إلى ما جرى على أله عليهم السلام بعد وفاته مباشرة.</p>

المواجهة مع رسول الله وآله (ع) القصة الكاملة

<p style="text-align: justify;"><span class="more">إن المقصود بأهل البيت الإمام علي وفاطمة والحسن والحسين والأئمة من ذرية الحسين، والمقصود بمدرسة أهل البيت عليهم السلام هو ذلك الصرح العلمي والمنهجي الشامخ الذي أشاده أئمة أهل البيت عليهم السلام على أساس الكتاب والسنة، وتوارثوه ابن عن أب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وذلك ما يوضحه قول الإمام الصادق عليه السلام: حديثي حديث أبي، وحديث أبي حديث جدي، وحديث جدي، وحديث جدي حديث أبيه، وحديث أبيه، وحديثه أبيه حديث علي بن أبي طالب، وحديث علي حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وحديث رسول الله صلى الله علي<span class="morecontent">ه و آله وسلم قول الله عز ولج".
وهكذا فإن الأساس الذي بنى عليه أئمة أهل البيت عليهم السلام العلوم والمعارف الإسلامية التي أفاضوها هو الكتاب والسنة النبوية المطهرة. وهكذا نفهم أيضاً أن الكتاب العزيز هو المصدر الأول في علوم ومعارف هذه المدرسة العلمية الخالدة. وكما هو واضح فهم الكتاب واستنباط منه استنباطاً تعبيراً عما يحوي الكتاب من علم واقعي يحتاج إلى إحاطة كاملة وسلامة منهج، لذا كان من جملة ما أفاضه أئمة أهل البيت عليهم السلام من علم ومعرفة هو علم التفسير والتأويل، ومنهج فهم القرآن.
وجدير ذكره أن أئمة أهل البيت عليهم السلام قد أسسوا منهج فهم القرآن على أساس من القرآن ذاته، وحيث تعددت مناهج الفهم ومذاهب الاستفادة والاستنباط من القرى، بعد رحيل الرسول الأكرم محمد صلى الله عليه وسلم تصدي أئمة أهل البيت عليهم السلام، ومن لدن علي، وحتى أخرهم لمهمة تفسير القرآن وبيان ما فيه من فقه علوم ومعارف.
وفي هذا الكتاب ":القرآن في مدرسة أهل البيت عليهم السلام" محاولة فكرية للتعريف بالمنهج الذي استوحاه العلماء من علوم ومعارف أهل البيت عليهم السلام في فهم القرآن والاستفادة منه، وقد حاول ذلك عبر إتباعه للمنهج العلمي في عرض الآراء والتعريف بوجهات النظر المتعددة حول قضايا القرآن وطريقة فهمه.</span></span></p>

القرآن الكريم في مدرسة أهل البيت (ع)

عرفت الساحة المصرية، في السبعينيات، حركة فكرية وسياسية نشطة، كان للتيار الديني فيها بعض المواقع، ثم جاءت الثورة الإسلامية الإيرانية في أواخرها فبهر قائدها وشعبه اللذان صنعاها أنظار الإسلاميين في كل مكان.

ومنهم "أحمد راسم النفيس" مؤلف هذا الكتاب الموسوم ب (الطريق إلى مذهب أهل البيت عليهم السلام)، وهو طبيب مصري كان أواسط السبعينيات قطباً من أقطاب الحركة الطلابية الإسلامية في مصر، وقد ضايقه أن يكون الشعب الذي فجّر هذه الثورة "منحرف العقيدة" كما يصفه بعضهم من غير المنصفين، فسعى إلى معرفة هذه العقيدة، ثم تطور السعي إلى مراجعة عقيدته التي ورثها عن أسرته محاولة منه لمعرفة طريق الصواب الموصل إلى حقيقة الإيمان، ومن ثم إلى رضا الله سبحانه. وها هو المؤلف الطبيب يروي لنا في مؤلفه هذا قصة سعيه إلى هذه المعرفة وتوصّله إليها في رحلة طويلة بدأت منذ نشأته في أسرة علمية واتصلت في المدرسة والمحيط والجامعة، وفي درب الحياة الملأ بالأحداث. وتبين للمسافر في سبيل المعرفة، في نهاية الرحلة، أن سفينة النجاة للأمة الإسلامية تتمثل في أهل بيت النبوة عليهم السلام، فطوبى لمن اهتدى إلى هذه السفينة وانضوى تحت شراعها. جاء الكتاب في مجلد واحد ونشره مركز الغدير للدراسات الإسلامية.

source address

الطريق إلى مذهب أهل البيت عليهم السلام

لا توجد لدينا معلومات في الوقت الحالي عن هذه المطبعة او دار النشر، ونحن في قسم المحتوى نعمل بجد لتوفير كل المعلومات عنها وعن إي دور نشر أو مؤسسة نشرية تعمل في مجال طباعة الكتب، ونظراً لكثرة دور النشر والمؤسسات والمطابع الموجودة في موقعنا (islamic-sources )، وعملنا الجاد على توفير المعلومات عن باقي المراكز والمطابع الخاصة بنشر وطباعة الكتب، واخذا هذا العلمل للكثير من الوقت؛ نرجو منك عزيزي المتابع رفدنا بأي معلومة عن أي مطبعة أو دور نشر ترغب بالمشاركة فيها التواصل معنا عن طريق صحفة التواصل الخاصة بذلك( أتصل بنا) ونحن بدورنا سنضع معلوماتك التي ترسلها في أولوياتنا ونصب أعيننا، كما يمكنك عزيزي المتابع التعريف بموقعنا لكل شخص تراه مناسباً ومهتم بمجال الكتب والمجالات والقراءة والإتصال، حيث يمكنه أيضا التواصل معنا عبر الصحفة الخاصة(اتصل بنا).

address

Founded

mail

phone

مركز الغدير للدراسات  و النشر و التوزيع- بيروت

مركز الغدير للدراسات و النشر و التوزيع- بيروت

مركز الغدير للدراسات و النشر و التوزيع- بيروت

Publisher Books

Contact info

Location