عرف العرب بعض آراء أرسطو في ذروة ازدهارهم الفكري والسياسي في القرنين الثالث والرابع الهجريّين. لكن ما عرفوه، كما تبين لاحقًا، كان نوعًا من المقتبسات التي نقلها إلى العربية أشخاص لم يعرفوا ‏اليونانية معرفة معمقة. واشتهر في هذا المجال كتاب الجمهورية لأفلاطون، ثم كتاب السياسة لأرسطو. ولم ‏يكن أرسطو غريبًا على السياسة في أي حال، فهو ابن طبيب ملك مقدونيا، وصديقًا للملك فيليب، فمربيًا لابنه ‏الإسكندر. وقد بنى أرسطو هذا الكتاب على قواعد عقلية وفلسفية وتاريخية ونفسية، وكانت غايته الفضيلة ‏والسعادة، وهما معًا غاية أي حكومة. أما السؤال الأبرز الذي ظل يقلق أرسطو فهو التالي: لمن يجب أن يكون ‏السلطان؟

وفي هذا الكتاب الموسوم ب(السياسة لأرسطوطاليس)، دراسة معمقة لكتاب القوانين لأفلاطون، ولدستور أبوداموس الملطي، ودستور ‏فلياس الخلقيدوني، علاوة على دساتير لقدمونيا وكريت وقرطاجنة. ويركز أرسطو في هذا السياق على مقارنة ‏النظم الملكية والأرستقراطية والديمقراطية والجمهورية، ثم يدرس الرق والملكية والسلطة العائلية والدولة ‏والمواطن والسيادة، وينقد جمهورية أفلاطون، ولا سيما شيوعية الأموال، ويشدد على الجمهورية الفاضلة، ‏وعلى التربية في المدينة الفاضلة، خصوصًا الرياضة والموسيقى.

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

translated

Custom Canonical

is suggested

rate

Indexing

SEO Title

view

votes

السياسة لأرسطوطاليس

<div class="content">
<div style="text-align: justify;">«الكون والفساد»ترجمة أحمد لطفي السيد كتاب يضم بين دفتيه أفكار فلاسفة اليونان القدامى من أقدم العصور وحتى عصر أرسطو؛ حيث يتناول أرسطو الآراء السابقة التي ناقشت الكون ومكوناته، والأجسام وماهيتها وفسادها؛ فيقوم بتشريح هذه الآراء، كما يعرض الأسس التي قامت عليها نظريته، ثم يَصُوغ هذه النظرية في قالب فلسفي بديع. كما يحتوي الكتاب على ثلاث رسائل موجَّهة إلى كبار معارضيه، وهم: «ميليسوس»، و«إكسينوفان»، و«غرغياس»، حيث يتناول نقدَ نظرياتهم المتعلِّقة بالكون، والنظرية الوجودية، كما ناقش فكرة وحدانية الله. وقد كان لهذا الكتاب عظيم الأثر على فلاسفة المسلمين في العصر الوسيط، حيث تُرجم لأول مرة على يد «ابن رشد»؛ الذي لقَّبَه «دانتي» ﺑ «الشارح الأكبر لأرسطو».</div>
<div></div>
</div>

الکون و الفساد (أرسطوطاليس)

التاريخ ليس استعادة رفات الأحداث من الماضي ، و إنما إحياؤها و بعثها من مرقدها . و المؤرخ لا يجب أن يكتفي بمجرد فهم ماىته التاريخية ، و إنما يتجاوب معها إلى حد أن تعيش معه في ذاته حتى يستطيع أن يثبت فيها الحياة من روحه.

و قد كان هذا ما اهتم به المؤلف عبد العظيم رمضان بزعه في ذهن ابنته حتى لا تفهم أن الكتابة التاريخية هي مجرد قصص و لصق للمادة التاريخية المجمعة، و إنما التفاعل مع الأحداث.

إن هذه الرسالة تتتبع بدقة مرحلة التحول الهائل هذه و تتناول كل جانب من جوانبها و ترسم صورة متكاملة بقد الإمكان للمجتمع الجديد .. و لتحقيق هذا الغرض كان من الضروري للباحثة أن تمهد لذلك بفصل تمهيدي ترسم فيه صورة تفصيلية للمجتمع المصري قبل الفتح العربي الآ العصر الفاطمي ..

و الدراسة مقسمة إلى خمسة أبواب : الباب الأول : و هو النظام الإقتصادي ، الباب الثاني عن نظام الحكم ، الباب الثالث عن التكوين الإجتماعي ، الباب الرابع عن الحياة العقلية في المجتمع المصري ، الباب الخامس عن حركة البناء و التشييد في المجتمع المصري..

source address

المجتمع في مصر الإسلامية من الفتح العربي إلى العصر الفاطمي/ الجزء 2

المجتمع في مصر الإسلامية من الفتح العربي إلى العصر الفاطمي/ الجزء 1

هذا الكتاب الماثل بين يديك أيها القارئ الكريم هو (تلخيص كتاب العبارة) لمؤلفه "محمد بن أحمد بن رشد، المعروف ب ابن رشد" وهو الجزء الثالث من أجزاء ثمانية هي أقسام تلخيص ابن رشد لكتب أرسطو في المنطق. ورغم أن تلخيص كتاب القياس في هذه الثلاثة تلخيص "إيساغوجي لفرفريوس" الذي لم يصل إلينا نصه العربي الذي ألفه ابن رشد في حين وصل إلينا في ترجمة عبرية عن النص العربي. قد تم الإنتهاء من طبع هذا الأثر المفيد سنة 1403هـ ونشره الهيئة المصرية العامة للكتاب.

تلخيص کتاب القياس

هذا الكتاب الماثل بين يديك أيها القارئ الكريم هو (تلخيص كتاب العبارة) لمؤلفه "محمد بن أحمد بن رشد، المعروف ب ابن رشد" وهو الجزء الثاني من أجزاء ثمانية هي أقسام تلخيص ابن رشد لكتب أرسطو في المنطق. نلاحظ في هذا الكتاب أن ابن رشد قد نحى نص أرسطو والإشارة إليه جانباً فلم يذكره إلا في حالات نادرة جداً، فقد أشار إلى أرسطو بصورة مباشرة في مواضع خمسة فقط، وفي موضعين من هذه المواضع الخمسة ويلاحظ القارئ أن نص أرسطو الذي أشار إليه ابن رشد لا يوجد ما يماثله في نص أرسطوا لكتاب العبارة، وأيضاً فإن ابن رشد لم يتقيد حرفياً بترتيب نص أرسطو بل سمح لنفسه باتخاذ مسار خاص من أجل أن يقدم نص أرسطو بصورة تبدو مفيدة لفهم نص أرسطو، فنراه يفصل في مواضع أو جزها أرسطو ورأى ابن رشد ضرورة بسطها. ورغم هذا الخروج على نص أرسطو فإن ابن رشد نجح في أن يجعل نص أرسطو أسهل تناولاً للقارئ، فهو يبسط ما أوجزه أرسطو في حديثه عن اللغة وما إذا كانت توقيفية أم اصطلاحية أو بعبارة أخرى هل هي بالتواطؤ أم بالطبع، ورأى أن دلالة الألفاظ تكون بتواطؤ لا بالطبع، وبالجملة فإن ابن رشد بنهجه الجديد هذا قد بلغ هدفه الأساسي في تفسير مذهب أرسطو. قد تم الإنتهاء من طبع هذا الأثر المفيد سنة 1403هـ ونشره الهيئة المصرية العامة للكتاب.

تلخيص کتاب العبارة

هذا الكتاب الماثل بين يديك أيها القارئ الكريم هو (تلخيص كتاب الشعر) لمؤلفه "محمد بن أحمد بن رشد، المعروف ب ابن رشد" وهو الجزء الثامن من أجزاء ثمانية هي أقسام تلخيص ابن رشد لكتب أرسطو في المنطق. وتلخيص ابن رشد لكتاب الشعر فيه شرح لصناعة الشعر العربي، فابن رشد لم يعتمد فقد إلى النظر الفلسفي القائم على الأمثلة اليونانية كغيره ممن تعرضوا لكتاب الشعر لأرسطو، بل تجاوز ذلك، وحاول تطبيق النظرة الأرسطية على الشعر العربي، مع اجتلاب الأمثلة له من أشعار العرب التي يعرفها وتبيين ما كان يوجد في أشعار اليونان ولا يوجد في شعر العرب وبالعكس. وجُهد ابن الرشد الواضح هو محاولة فريدة منه لتبيين لماذا كانت صناعة الشعر جزءاً من صناعة المنطق، وأنها إحدى الآلات التي يمكن أن تستخدم في تدبير سياسة المجتمعات، وقد جمع ابن رشد في هذا بين رأي كل مكن أفلاطون وأرسطو، رابطاً ذلك بالشريعة الإسلامية. قد تم الإنتهاء من طبع هذا الأثر المفيد سنة 1407هـ ونشره الهيئة المصرية العامة للكتاب.

تلخيص کتاب الشعر

تأسّست الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة 1971م بقرار صدر من رئيس جمهورية مصر العربية رقم: 2826.
منذ قيام ثورة يوليو 1952، كان من مهامها التنمية الثقافية حتى تسير جنبا ً إلى جنب مع خطة الدولة العامة، فكان التخطيط لإنشاء هيئة ثقافية حكومية تضطلع بمسئوليات وزارة الثقافة في مجال التأليف والترجمة والنشر.
ومنذ عام 1961 تفتقت الأذهان في كيفية إقامة هذه الهيئة فمرت بعدة أشكال تحت مسميات عديدة من خلال القرارات الجمهورية التي صدرت منذ 1961 حتى 1994 إلى أن أصبحت الهيئة المصرية العامة للكتاب على شكلها الحالي …
- قرار رئيس الجمهورية العربية المتحدة رقم 1813 لسـ1961ـنة.
- بإنشاء الهيئة العامة للأنباء والنشر والتوزيع والطباعة ذات طابع اقتصادي وتلحق برئاسة الجمهورية.
- قرار رئيس الجمهورية العربية المتحدة رقم 3295 لسـ1965ـنة.
- بإنشاء المؤسسة المصرية العامة للتأليف والأنباء والنشر.
- قرار رئيس الجمهورية العربية المتحدة رقم 451 لسـ1966ـنة.
- بإنشاء المؤسسة المصرية العامة للتأليف والنشر وتخضع لإشراف وزير الثقافة.
- قرار رئيس الجمهورية رقم 54 لسـ1969ـنة.
- بإنشاء “الهيئة المصرية العامة للتأليف والنشر.
- قرار رئيس الجمهورية العربية المتحدة رقم 1781 لسـ1969ـنة.
- بإنشاء الهيئة المصرية العامة للتأليف والنشر تكون لها الشخصية الاعتبارية ومركزها القاهرة وتخضع لإشراف وتوجيه ورقابة وزير الثقافة..
- قرار رئيس جمهورية مصر العربية رقم 2826 لسـ1971ـنة.
- إنشاء الهيئة المصرية العامة للكتاب مركزها القاهرة تتبع وزارة الثقافة والإعلام وتضم كل من دار الكتب والوثائق القومية ودار التأليف والنشر.
- قرار رئيس جمهورية مصر العربية رقم 176 لسـ1993ـنة.
- باعتبار الهيئة المصرية العامة للكتاب هيئة مستقلة بذاتها وبالتالي تم انفصال دار الكتب والوثائق القومية عنها وتم تنفيذ هذا القرار اعتباراً من 1/7/1994 .
الهدف الرّئيسيّ من إنشاء الهيئة:
الهدف الرئيسى من إنشاء هيئة ثقافية كبرى فى حجم هيئة الكتاب كان تضييق الفجوة الثقافية بين مصر وبين شعوب العالم المتقدم من خلال تكاتف الجهود التى تبذلها قطاعات وزارة الثقافة تحقيقاً لمزيد من الرقى والتقدم وبما يليق باسم مصر وحضارتها تقوم هيئة الكتاب بما تضطلع به من مسئوليات تنفيذ الأهداف الآتية:
- اتاحة كافة التسهيلات للتعريف بالانتاج الفكرى العربى والعالمى.
- إعادة طبع ما يمكن تحقيقه من كتب التراث حتى يكون فى متناول المهتمين بالثقافة.
- تأليف وترجمة الكتب الثقافية على الصعيدين الإقليمى والعالمى.
- طبع ونشر وتسويق الكتاب المصرى على المستوى المحلى والعربى والدولى.
وحتى يتم تنفيذ هذه الأهداف تم وضع خطة للنشر تتم على عدة مراحل خلال السنة بحيث تراعى تغطية جميع الاحتياجات القرائية للمجتمع والتي تملأ فراغاً بالمكتبة العربية ، وهذا يستدعى إعداد الآتي :
1- إعداد قوائم تفصيلية بالكتب التى تقرر صلاحيتها للنشر وفقاً للإطار العام المسموح به للنشر .
2- إعداد دراسات تسويقية موسعة فيما يتعلق باتجاهات النشر السائدة بمصر والدول العربية والأجنبية .
3- تخصيص لجان تقوم بفحص الأعمال المقدمة بصورة حيادية لتقرير مدى صلاحية الكتب للنشر ، وتقوم كل لجنة بفحص الإبداعات المقدمة إليها كل من خلال تخصيصه وهذه اللجان تحت رئاسة رئيس الهيئة.

الهيئة المصرية العامة للكتاب

الهيئة المصرية العامة للكتاب

Publisher Books

Contact info

Location