يبحث "هادي المدرسي" مؤلف هذا الكتاب الموسوم ب (العالم يبحث عن خلاص) عن خلاص والخلاص، يعني العودة إلى الإسلام، ويحاول المؤلف في هذا الكتاب أن يبين للمسلم الطرق التي يجب أن يتجنب السقوط فيها حين العودة إلى السلام.

جاء الكتاب في جزء واحد ويحتوي على هذه المواضيع التالية: ضياع بلا هوية، المرض الموهوم، الجريمة: عنصرنة العالم، التجسس المتطور، الخوف: القلادة الذهبية، اليهودية، المسيحية، المادية النظرية، انعدام قيمة الإنسان، اللاموضوعية في النظر إلى الحياة. كان الفراغ من طبع هذا الأثر المفيد سنة 1409هـ ونشره دار البيان العربي.

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

source address

translated

is suggested

rate

view

votes

العالم يبحث عن خلاص

ينتج الحشيش من شجيرات القنب الهندي وهو عبارة عن مادة صمغية يتم تجفيفها فينتج عنها هذا المخدر الأوسع إنتشاراً في العالم.
يعتبر الحشيش من أكثر المخدرات انتشارا وتعاطي بسبب سهولة تعاطيه وكثرة توافره فهو لا يحتاج إلى معدات خاصة لتناوله كما أنه يعتبر رخيص الثمن مقارنة بأنواع اخرى من المخدرات، في حين يعتبر الحشيش مؤثر قوي في الجهاز العصبي المركزي لأنه يصل من الرئة إلى الجهاز العصبي بشكل سريع للغاية ويؤدي تناوله بكميات كبيرة إلى عمل حالة من الهلوسة والكثير من الأضرار الأخري .
يؤثر إدمان الحشيش على جميع أجهزة الجسم و أعضائه بشكل سلبي يؤدي إلى ضمور بعضها مما يتسبب ذلك في وفاة المدمن في بعض الأحيان ولم تقتصر مشاكل الإدمان على أعضاء الجسم وعلى  القدرة الجنسية فقط بل تؤثر أيضاً على الصحة النفسية.
و في هذا الكتاب بين يديك يبّين السيد هادي المدرسي حقيقة هذه المادة ، و كيف هي مضرة للإنسان ، و ما أسباب انتشارها ؟ و من وراء ذلك ؟

الحشيش قاتل الإنسان ودعامة الإستعمار

هذا الكتاب الذي بين يديك أيها القارئ العزيز هو المسمّى ب (هذا الدين للقرن الواحد و العشرين) لمؤلّفه هادي المدرّسي المفكر، الخطيب، الكاتب، العالم الديني، و الناشط الإجتماعي. و هو جزء واحد. يبحث المؤلف في هذا الكتاب عن أهمية الدين و العلم، و إنّ الدين لا يجرّ الإنسان إلى الجهل و عدم الفهم، بل يجرّه إلى العلم و المعرفة، و هذا إن دلّ على شيء فإنّما يدلّ على أنّ الدين لم يكن نتيجة جهل، بل نتيجة علم و هو بحاجة إلى علم أكبر، و تقدم في الفهم و الوعي و الوسائل حتى يفهم بشكل أحسن. و الدين يفسر للإنسان الأسباب و الدوافع الحقيقية التي وراء الكون أيضا. و إنّ الدين كثيرا ما يدعوا الإنسان إلى التدبّر، و التفكر و التعلم، و التفهم. لأنه يعرف أنّه يزداد و ضوحاً بالعلم. و يزداد الناس تمسكاً به لو كانوا يعلمون. و إنّ الدين حاجة نفسية، يملأ فراغا روحيا في الإنسان، فالضمير ينبض بالإيمان بالغيب، فإذا ملىء بالحقائق الدينية، انطلق في طريق الخير و إلّا امتلأ بالخرافات. و إنّ العلم أعطى الإنسان أنياباً بينما الدين يعطيه الضمير. و قد بيّن المؤلف في طيات كلامه بأنّ الدين يفهم اليوم و في هذا العصر الحديث، أحسن من أمس، و يفهم غداً أحسن من اليوم، لأنّ حقائق الدين عميقة و لذلك فهي بحاجة إلى وعي أكثر، و تقدم علمي رفيع لكي تفهم بشكل جيد. لقد تم الفراغ من كتابة هذا الأثر المفيد سنة 1409ه و نشره دار البيان العربي.

هذا الدين للقرن الواحد و العشرين

يتحدث الكتاب عن اهم قضايا العقيدة والرسالة، وهو الحديث عن اللة سبحانة وصلة الخلق بة، ويحاول ان يعالج المشاكل لفكرية العامة حول هذا الموضع محاولا اعطاءنا النظرة الصائبة والبعيدة الصحيحة في قبال نظريات الفلاسفة والحكماء المتصوفة التي شذت عن الصراط المستقيم وان القاري للكتاب لاشد ما يعجبة تلك الجراة والشجاعة التي يبديها المولف القدير في طرح النظريات وتمحيصها ونقد اخطائها بشدة وميزة اخري نراها بارزة في الكتاب وهي ان سماحة آية اللة المدرسي حاول جهدة ان يبسط هذا العلم الصعب الذي عقدة الفلاسفة وان يقدمة لعامة القراء دون ان يحتكرة لطبقة معينة

Custom Canonical

Indexing

SEO Title

العرفان الاسلامي بين نظريات البشر وبصائر الوحي

مما لا شك فيه أن هذا الكتاب اخذ أهميته بين الكتب الاسلامية وايضا بين الباحثين والمفكرين لأنه تناول موضوع يعالج قضايا معاصرة في هذا العصر وهي قضايا القائد، وارتكز المؤلف في بيان ذلك على أهم الشخصيات القيادية الاسلامية وهي شخصية الامام الحسن عليه السلام وذلك بسرد سيرته الشريفة ومن ثم أخذ العبر والدستور منها مبينا كيف كانت حياة الإمام وكيف كانت إمامته والبيعة في ظل أقصى الظروف.

الإمام الحسن القائد والتاريخ

يتحدث الكتاب عن اهم قضايا العقيدة والرسالة، وهو الحديث عن اللة سبحانة وصلة الخلق بة، ويحاول ان يعالج المشاكل الفكرية العامة حول هذا الموضع محاولا اعطاءنا النظرة الصائبة والبعيدة الصحيحة في قبال نظريات الفلاسفة والحكماء المتصوفة التي شذت عن الصراط المستقيم وان القاري للكتاب لاشد ما يعجبة تلك الجراة والشجاعة التي يبديها المولف القدير في طرح النظريات وتمحيصها ونقد اخطائها بشدة وميزة اخري نراها بارزة في الكتاب وهي ان سماحة آية اللة المدرسي حاول جهدة ان يبسط هذا العلم الصعب الذي عقدة الفلاسفة وان يقدمة لعامة القراء دون ان يحتكرة لطبقة معينة

الكتاب هو شرح للقصيدة الكوثرية لمبدعها السيد رضا الموسوي الهندي . و قد قام الشارح بجعل مقدمة مختصرة للقصيدة في علوم البلاغة من المعاني و البيان و البديع ؛ كما تعرض في شرح الأبيات إلى مواطن الجمال البلاغية في كل بيت ؛ و الإشارة كذلك إلى بعض الآيات والروايات الوقائع التاريخية التي تشير إليها القصيدة . هذا و قام بشرح معاني بعض المفردات و الكلمات التي تحتاج إلى مزيد توضيح و ربط شروح الأبيات ببعضها البعض الذي يشكل معنا كليا للقصيدة .
و القصيدة الكوثرية ، قصيدة في مدح الإمام علي عليه السلام  تقع في 54 بيتاً من البحر المتدارك .  و هي من أشهر المدائح التي أنشدت في حقه عليه السلام كما أصاب الشاعر في قصيدته حيث بلغت الرتبة الرفيعة والشهرة واسعة في وسط المجتمع الإسلامي و محبيه .
يبدأ الشاعر قصيدته الكوثرية بالنسيب والغزل في أبياته الأولى ، ولكن هذا الغزل لم يخرجه من دائرة العفة والأخلاق ، فهو في حبّه متيم قد أشغف بجمال الممدوح ، وهو ينحو في ذلك منحى شعراء أهل البيت المتقدمين عليه:  كالشريف الرضي ، والسيد حيدر الحلي و... مقتبساً بعض آيات الذكر الحكيم:
قد قالَ لِثَغرِكَ صانِعُهُ   *   إنَّا أعطيناكَ الكوثرْ

فالشاعر بعد تلك الأبيات الغزلية يتوسل بالإمام عليه السلام وهو مؤمن بأنّه عليه السلام هو الضامن والشفيع له في الدنيا والآخرة .
لم تخلو هذه القصيدة من الأدلة والبرهان لمن أنكر ولاية الإمام علي عليه السلام ، فالشاعر يحتج على مخالفيه بمواقفه عليه السلام .
وفي نهاية المطاف يتفنن السيد رضا بطريقته الخاصة ، فينهي قصيدته باعتذار طالباً بذلك القبول:
مَنْ طَـوَّلَ فيـك مَدائـحَه          *        عن أدنى واجِبِـها قَصًّـرْ
فأقْبـل يا كعبـةَ آمـالي            *       من هدْى مَديحي ما استَيْسَرْ

الكوثرية الخالدة في مدح أمير المؤمنين عليه السلام

دار البيان العربي

دار البيان العربي

دار البيان العربي

Publisher Books

Contact info

Location