لا شك أن ماضي أسبانيا الإسلامية تأريخياً كان أو حضارياً، فكرياً أو أدبياً، قد أثار عدداً وفيراً من الدراسات و الجدل و الأحكام العامة على مائدة الفكر الأندلسي، لا سيما القول بتأثير العربية الأسبانية في المسيحية الغربية في العصور الوسطى، و القول بأن الأندلس موطن الموشحات و الأزجال، الأول، و عنها أخذهما المشرق و سارع إلى اصطناعهما.

فالتأريخ الأندلسي مليء بالقضايا المثيرة للجدل، و يفتقر في نفس الوقت إلى الدراسات الجادة المنصفة، رغم الدراسات الكثيرة، و ذلك لصعوبات من أهمها: عدم طباعة أغلب الوثائق التأريخية، و ما نشر منها فإنه يمثل بعض المراحل التأريخية، و ضياع أو فقدان كثير من المؤلفات الفلسفية الإبداعية التي ألفها بعض فلاسفة الأندلس، لذلك عنى المؤلف بعرض تلك القضايا و تتبع معالمها مما تيسّر له من مصادر التأريخ الأندلسي و المغربي، حتى تبين له أن المغرب الأندلسي يزخر بتراث فلسفي و إبداع فكري، لا يقل عن الإبداع الذي شهده الشرق في عصره الذهبي.

قد تم ترتيب الكتاب على الأقسام التالية:

القسم الأول: الفتح الإسلامي للمغرب و الأندلس.

القسم الثاني: الإزدهار الفكري بالأندلس.

القسم الثالث: الفلسفة في الأندلس و أعلامها.
<div class="all-choose">
<div></div>
</div>

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

translated

Custom Canonical

is suggested

rate

Indexing

SEO Title

view

votes

تاريخ الفلسفة الإسلامية في المغرب و الأندلس

تعتبر أيام العرب في الجاهلية مصدراً خصيباً من مصادر التأريخ، و ينبوعاً صافياً من ينابيع الأدب، و نوعاً طريفاً من أنواع القصص، بما اشتملت عليه من الوقائع و الأحداث، و ما روى في أثنائها من نثر و شعر، و ما تخللها من مأثور الحكم و بارع الحيل، و مصطفى القول ورائع الكلام.

و لأهمية هذه الأيام أفرد لها المؤلفون هذا الكتاب حيث جمعوا شتيتها، و ألّفوا بين روايتها، و رسموا معالمها و حدودها، ضمن هذا الكتاب المقسم على أساس الفروق الجنسية، أو العصبية القبلية، إذ كان مثار الحفائظ و مبعث الحروب، الخلاف في الجنس أحياناً، و في أصول القبائل أحياناً، و قد أتبع كل يوم كا ورد فيه من شعر، حيث عمد المؤلفون إلى ضبطه و شرحه بعد اختيار الروايات الصحيحة التي يكمل بعضها بعضاً مشيرين إلى غيرها من الروايات. إلى جانب ذلك فقد تضمن هذا الكتاب قليلاً من الأيام التي حدثت في الإسلام، كيومي الوقبي و يوم الشيطين و يوم سحبل، إذ أنها لم تخرج في أسبابها عن أسباب الأيام الجاهلية.

أيام العرب في الجاهلية

هذا الكتاب - كما عرفه القراء - مرجع لأيام العرب و وقائعها و فتوحاتها في الإسلام، و هو تأريخ مجيد، و قصص رائع، و أدب رفيع.

سيطالعون في هذا الكتاب أشهر أيام العرب في الإسلام، و قد صيغت حوادثها صياغة قصصية أحكمت حلقاتها، و اتصلت أجزاؤها، و لمع أبطالها. و في ثناها نصوص أدبية في الذرورة العليا من الأدب، قد ضبطت كلماتها، و شرحت ألفاظها، و عرضت وسط حوادثها. فهذا الكتاب تأريخ مجيد، و قصص رائع، و أدب رفيع.

أيام العرب في الإسلام

<p style="text-align: justify;">إن اللغة هي من الأمور التي ينبغي على الباحثين إعادة النظر فيها. فاللغة أساس الفكر و طريق الإنسان لإدراك الكون . و لكن الواقع أن تفكير اللغوي لا يخرج عن نطاق التاريخ و التقليد. و نظرياتنا إلى اللغة لا تتعدى حدود العاطفة. ورغم أن العرب يحاولون أن يجابهوا قضاياهم الإجتماعية و السياسية بروح الموضوعية العلمية هم في قضايا اللغة يؤثرون العاطفة و يحكمون القلب . و لكن اللغةشأنها شأن كل مؤسسة بشرية أخرى تخضع للكمّ و الكيف،و قد حان للعرب أن ينظروا إلى اللغة نظرتهم إلى أية مؤسسة أخرى تخضع لقوانين العلم.</p>
<p style="text-align: justify;">و انطلاقا من هذه الضرورة يثير أنيس فريحة قضية اللغة في هذه المحاضرات التي منها هذا الكتاب، و من ثم يقدم لها دراسة على صعيد الفكر.</p>
<p style="text-align: justify;">يدخل كتاب اللهجات وأسلوب دراستها في دائرة اهتمام المتخصصين في مجال اللغة العربية بشكل خاص والباحثين في الموضوعات ذات الصلة بوجه عام؛ حيث يدخل الكتاب  ضمن نطاق تخصص علوم اللغة ووثيق الصلة بالتخصصات الأخرى مثل الشعر، والقواعد اللغوية، والأدب، والبلاغة، والآداب العربية.</p>

اللهجات و اسلوب دراستها

هذا الكتاب جهد الدكتور محمد سالم محيسن الذي بذله من أجل إخراج هذا البحث، الذي مكث فيه عدة سنوات، لأن طبيعته اقتضت ان يقوم بعمل استقراء تام لجميع الكلمات القرآنية التي ورد فيها اكثر من قراءة، ثم تخريج جميع هذه القراءات تخريجا لغويا، ثم تصنيفها تصنيفا علميا وفقا لما هو موضح في منهج البحث.

لقد اقتضت طبيعة البحث ان يكون الكتاب في أحد عشر بابا تقفوها خاتمة مع وضع فهرس تحليلي لموضوعات البحث: واليك ابواب البحث:
الباب الاول: «القراءات» وفيه اربعة فصول: الفصل الاول: نشأة القراءات، الفصل الثاني: صلة القراءات العشر بالاحرف السبعة ،الفصل الثالث: المصادر التي اعتمد عليها «ابن الجزري» في تدوين القراءات، الفصل الرابع: تاريخ القراء العشرة.

الباب الثاني: «اثر القراءات في اللهجات العربية القديمة» وفيه ثلاثة فصول:الفصل الاول: اللهجات التي يرجع الاختلاف فيها الى الجانب الصوتي. الفصل الثاني: اللهجات التي يرجع الاختلاف فيها الى اصل الاشتقاق. الفصل الثالث: اللهجات التي يرجع الاختلاف فيها الى الجانب الصرفي.
الباب الثالث: «الالفاظ المعربة في القرآن».
الباب الرابع: «الجامد والمشتق». و فيه أحد عشر فصلا:
الفصل الاول: الاسماء الجامدة. الفصل الثاني: بين الماضي والامر. الفصل الثالث: بين الماضي المبني للفاعل والمبني للمفعول. الفصل الرابع: بين المضارع المبني للفاعل والمبني للمفعول. الفصل الخامس: الأفعال التي يرجع الاختلاف فيها الى اصل الاشتقاق. الفصل السادس: الأفعال التي يرجع الاختلاف فيها الى نوع الاشتقاق. الفصل السابع: بين اسم الفاعل وامثلة المبالغة. الفصل الثامن: بين اسم الفاعل والصفة المشبهة. الفصل التاسع: بين اسم الفاعل واسم المفعول. الفصل العاشر: بين صيغ مختلفة. الفصل الحادي عشر: الميزان الصرفي.
الباب الخامس: «الحذف والذكر». و فيه فصلان الفصل الاول: الحذف والذكر موافقة للرسم العثماني. الفصل الثاني: الحذف والذكر لسبب من الأسباب.
الباب السادس: كسر همزة «ان» المشددة و فتحها.
الباب السابع: تذكير الفعل و تأنيثه.
الباب الثامن: من بلاغة القرآن «الالتفات». و فيه فصلان الفصل الاول: الالتفات من الغيبة الى الخطاب، الالتفات من الخطاب الى الغيبة. الفصل الثاني: الالتفات من الغيبة الى التكلم، الالتفات من التكلم الى الغيبة، الالتفات من التكلم الى الخطاب.
الباب التاسع: «اسلوب الحمل في اللغة العربية» وفيه اربعة فصول:
الفصل الاول: الحمل على الغيبة. الفصل الثاني: الحمل على الخطاب. الفصل الثالث: الحمل على نون العظمة. الفصل الرابع: الحمل على تاء المتكلم.
الباب العاشر: «اثر العامل النحوي».
الباب الحادي عشر: «صنعة الاعراب».
و الخاتمة

و هذا الأثر بين يديك هو المجلد الثاني . يبدأ من الباب الخامس إلى الباب الحادي عشر.

source address

القراءات و أثرها في علوم العربية/ الجزء 2

هذا الكتاب جهد الدكتور محمد سالم محيسن الذي بذله من أجل إخراج هذا البحث، الذي مكث فيه عدة سنوات، لأن طبيعته اقتضت ان يقوم بعمل استقراء تام لجميع الكلمات القرآنية التي ورد فيها اكثر من قراءة، ثم تخريج جميع هذه القراءات تخريجا لغويا، ثم تصنيفها تصنيفا علميا وفقا لما هو موضح في منهج البحث.

لقد اقتضت طبيعة البحث ان يكون الكتاب في أحد عشر بابا تقفوها خاتمة مع وضع فهرس تحليلي لموضوعات البحث: واليك ابواب البحث:
الباب الاول: «القراءات» وفيه اربعة فصول: الفصل الاول: نشأة القراءات، الفصل الثاني: صلة القراءات العشر بالاحرف السبعة ،الفصل الثالث: المصادر التي اعتمد عليها «ابن الجزري» في تدوين القراءات، الفصل الرابع: تاريخ القراء العشرة.

الباب الثاني: «اثر القراءات في اللهجات العربية القديمة» وفيه ثلاثة فصول:الفصل الاول: اللهجات التي يرجع الاختلاف فيها الى الجانب الصوتي. الفصل الثاني: اللهجات التي يرجع الاختلاف فيها الى اصل الاشتقاق. الفصل الثالث: اللهجات التي يرجع الاختلاف فيها الى الجانب الصرفي.
الباب الثالث: «الالفاظ المعربة في القرآن».
الباب الرابع: «الجامد والمشتق». و فيه أحد عشر فصلا:
الفصل الاول: الاسماء الجامدة. الفصل الثاني: بين الماضي والامر. الفصل الثالث: بين الماضي المبني للفاعل والمبني للمفعول. الفصل الرابع: بين المضارع المبني للفاعل والمبني للمفعول. الفصل الخامس: الأفعال التي يرجع الاختلاف فيها الى اصل الاشتقاق. الفصل السادس: الأفعال التي يرجع الاختلاف فيها الى نوع الاشتقاق. الفصل السابع: بين اسم الفاعل وامثلة المبالغة. الفصل الثامن: بين اسم الفاعل والصفة المشبهة. الفصل التاسع: بين اسم الفاعل واسم المفعول. الفصل العاشر: بين صيغ مختلفة. الفصل الحادي عشر: الميزان الصرفي.
الباب الخامس: «الحذف والذكر». و فيه فصلان الفصل الاول: الحذف والذكر موافقة للرسم العثماني. الفصل الثاني: الحذف والذكر لسبب من الأسباب.
الباب السادس: كسر همزة «ان» المشددة و فتحها.
الباب السابع: تذكير الفعل و تأنيثه.
الباب الثامن: من بلاغة القرآن «الالتفات». و فيه فصلان الفصل الاول: الالتفات من الغيبة الى الخطاب، الالتفات من الخطاب الى الغيبة. الفصل الثاني: الالتفات من الغيبة الى التكلم، الالتفات من التكلم الى الغيبة، الالتفات من التكلم الى الخطاب.
الباب التاسع: «اسلوب الحمل في اللغة العربية» وفيه اربعة فصول:
الفصل الاول: الحمل على الغيبة. الفصل الثاني: الحمل على الخطاب. الفصل الثالث: الحمل على نون العظمة. الفصل الرابع: الحمل على تاء المتكلم.
الباب العاشر: «اثر العامل النحوي».
الباب الحادي عشر: «صنعة الاعراب».
و الخاتمة

القراءات و أثرها في علوم العربية/ الجزء 1

عزیزي القارئ هذا الکتاب بین یدیک رسالة قدّمه الدکتور أحمد البیلي لنیل شهادة الدکتورا ، و هو کتاب مهم م جدا لکونه یحکي عن أحد جوانب القرآن الکریم و هو معرفة الإختلافات بین القراءات .و هو کتاب فيه شیئ مبتکر في علم القراءات المقارن لم یسبقه فیه أحد .

و قد اختار المصنف في هذا الکتاب سورتي الفاتحة و البقرة میدانا للمقارنة بین القراءات المتواتر و القراءات الشاذة.

و اقتضت طبیعة الموضوع أن تبنی هذا الکتاب علی : تمهید ، و عشرة فصول و ملحق و خاتمة.

الإختلاف بين القراءات

لا توجد لدينا معلومات في الوقت الحالي عن هذه المطبعة او دار النشر، ونحن في قسم المحتوى نعمل بجد لتوفير كل المعلومات عنها وعن إي دور نشر أو مؤسسة نشرية تعمل في مجال طباعة الكتب، ونظراً لكثرة دور النشر والمؤسسات والمطابع الموجودة في موقعنا (islamic-sources )، وعملنا الجاد على توفير المعلومات عن باقي المراكز والمطابع الخاصة بنشر وطباعة الكتب، واخذا هذا العلمل للكثير من الوقت؛ نرجو منك عزيزي المتابع رفدنا بأي معلومة عن أي مطبعة أو دور نشر ترغب بالمشاركة فيها التواصل معنا عن طريق صحفة التواصل الخاصة بذلك( أتصل بنا) ونحن بدورنا سنضع معلوماتك التي ترسلها في أولوياتنا ونصب أعيننا، كما يمكنك عزيزي المتابع التعريف بموقعنا لكل شخص تراه مناسباً ومهتم بمجال الكتب والمجالات والقراءة والإتصال، حيث يمكنه أيضا التواصل معنا عبر الصحفة الخاصة(اتصل بنا).

دار الجيل للطبع والنشر والتوزيع

دار الجيل للطبع والنشر والتوزيع

Publisher Books

Contact info

Location