الإسماعيلية، هي إحدى الفرق الشيعية الثلاث (الإمامية، الزيدية والإسماعيلية)، والتي اعتقدت بإمامة إسماعيل بن جعفر أو ابنه محمد بعد الإمام الصادق عليه السلام، وقد تمكنت هذه الفرقة من المحافظة على بقائها عبر القرون الماضية، كما لعبت قياداتها أدواراً سياسية مهمة في التاريخ السياسي للأمّة الإسلامية، وتعتبر الفرقة الإسماعيلية ثاني أكبر جماعة شيعية بعد الإمامية، من جهة عدد الأتباع.

كذلك وقعت انقسامات كثيرة بين أتباع هذه الفرقة عبر القرون الماضية من نشأتها، فصاروا فِرقاً وجماعات، منهم  الواقفة الإسماعيلية (أو الإسماعيلية الخالصة)، والدروز، والمستعلية، والأخيرة انقسمت إلى : المستعلية الحافظية ، والمستعلية الطيبية (بُهرة) والأخيرة انقسمت أيضاً إلى: طيبية داودية ، وطيبية سليمانية، وطيبية علوية، والنزارية والأخيرة انقسمت إلى: النزارية المؤمنة، والنزارية القاسمية (الأغاخانية) ، ولعلّ أهم الأسباب الواضحة، والتي ساعدت وكرّست هذا الإنقسام، هو النزاع الذي حصل بينهم على الملك والحكم، بعد أن تمكنوا من إقامة عدّة حكومات في تونس ومصر وسورية واليمن وغيرها من الأوطان الإسلامية.

و هذا الكتاب بين يدي القارئ الكريم لمصنّفه عارف عامر يعرّفنا  تاريخ الإسماعيلية تفصيلا في اربع مجلدات . و هذا هو المجلد الرابع.

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

source address

translated

Custom Canonical

is suggested

rate

Indexing

SEO Title

view

votes

تاريخ الإسماعيلية/ الجزء 4

الإسماعيلية، هي إحدى الفرق الشيعية الثلاث (الإمامية، الزيدية والإسماعيلية)، والتي اعتقدت بإمامة إسماعيل بن جعفر أو ابنه محمد بعد الإمام الصادق عليه السلام، وقد تمكنت هذه الفرقة من المحافظة على بقائها عبر القرون الماضية، كما لعبت قياداتها أدواراً سياسية مهمة في التاريخ السياسي للأمّة الإسلامية، وتعتبر الفرقة الإسماعيلية ثاني أكبر جماعة شيعية بعد الإمامية، من جهة عدد الأتباع.

كذلك وقعت انقسامات كثيرة بين أتباع هذه الفرقة عبر القرون الماضية من نشأتها، فصاروا فِرقاً وجماعات، منهم  الواقفة الإسماعيلية (أو الإسماعيلية الخالصة)، والدروز، والمستعلية، والأخيرة انقسمت إلى : المستعلية الحافظية ، والمستعلية الطيبية (بُهرة) والأخيرة انقسمت أيضاً إلى: طيبية داودية ، وطيبية سليمانية، وطيبية علوية، والنزارية والأخيرة انقسمت إلى: النزارية المؤمنة، والنزارية القاسمية (الأغاخانية) ، ولعلّ أهم الأسباب الواضحة، والتي ساعدت وكرّست هذا الإنقسام، هو النزاع الذي حصل بينهم على الملك والحكم، بعد أن تمكنوا من إقامة عدّة حكومات في تونس ومصر وسورية واليمن وغيرها من الأوطان الإسلامية.

و هذا الكتاب بين يدي القارئ الكريم لمصنّفه عارف عامر يعرّفنا  تاريخ الإسماعيلية تفصيلا في اربع مجلدات . و هذا هو المجلد الثالث.

تاريخ الإسماعيلية/ الجزء 3

الإسماعيلية، هي إحدى الفرق الشيعية الثلاث (الإمامية، الزيدية والإسماعيلية)، والتي اعتقدت بإمامة إسماعيل بن جعفر أو ابنه محمد بعد الإمام الصادق عليه السلام، وقد تمكنت هذه الفرقة من المحافظة على بقائها عبر القرون الماضية، كما لعبت قياداتها أدواراً سياسية مهمة في التاريخ السياسي للأمّة الإسلامية، وتعتبر الفرقة الإسماعيلية ثاني أكبر جماعة شيعية بعد الإمامية، من جهة عدد الأتباع.

كذلك وقعت انقسامات كثيرة بين أتباع هذه الفرقة عبر القرون الماضية من نشأتها، فصاروا فِرقاً وجماعات، منهم  الواقفة الإسماعيلية (أو الإسماعيلية الخالصة)، والدروز، والمستعلية، والأخيرة انقسمت إلى : المستعلية الحافظية ، والمستعلية الطيبية (بُهرة) والأخيرة انقسمت أيضاً إلى: طيبية داودية ، وطيبية سليمانية، وطيبية علوية، والنزارية والأخيرة انقسمت إلى: النزارية المؤمنة، والنزارية القاسمية (الأغاخانية) ، ولعلّ أهم الأسباب الواضحة، والتي ساعدت وكرّست هذا الإنقسام، هو النزاع الذي حصل بينهم على الملك والحكم، بعد أن تمكنوا من إقامة عدّة حكومات في تونس ومصر وسورية واليمن وغيرها من الأوطان الإسلامية.

و هذا الكتاب بين يدي القارئ الكريم لمصنّفه عارف عامر يعرّفنا  تاريخ الإسماعيلية تفصيلا في اربع مجلدات . و هذا هو المجلد الثاني.

تاريخ الإسماعيلية / الجزء 2

الإسماعيلية، هي إحدى الفرق الشيعية الثلاث (الإمامية، الزيدية والإسماعيلية)، والتي اعتقدت بإمامة إسماعيل بن جعفر أو ابنه محمد بعد الإمام الصادق عليه السلام، وقد تمكنت هذه الفرقة من المحافظة على بقائها عبر القرون الماضية، كما لعبت قياداتها أدواراً سياسية مهمة في التاريخ السياسي للأمّة الإسلامية، وتعتبر الفرقة الإسماعيلية ثاني أكبر جماعة شيعية بعد الإمامية، من جهة عدد الأتباع.

كذلك وقعت انقسامات كثيرة بين أتباع هذه الفرقة عبر القرون الماضية من نشأتها، فصاروا فِرقاً وجماعات، منهم  الواقفة الإسماعيلية (أو الإسماعيلية الخالصة)، والدروز، والمستعلية، والأخيرة انقسمت إلى : المستعلية الحافظية ، والمستعلية الطيبية (بُهرة) والأخيرة انقسمت أيضاً إلى: طيبية داودية ، وطيبية سليمانية، وطيبية علوية، والنزارية والأخيرة انقسمت إلى: النزارية المؤمنة، والنزارية القاسمية (الأغاخانية) ، ولعلّ أهم الأسباب الواضحة، والتي ساعدت وكرّست هذا الإنقسام، هو النزاع الذي حصل بينهم على الملك والحكم، بعد أن تمكنوا من إقامة عدّة حكومات في تونس ومصر وسورية واليمن وغيرها من الأوطان الإسلامية.

و هذا الكتاب بين يدي القارئ الكريم لمصنّفه عارف عامر يعرّفنا  تاريخ الإسماعيلية تفصيلا في اربع مجلدات . و هذا هو المجلد الأول.

تاريخ الإسماعيلية / الجزء الأول

هذا الكتاب بين يديك أيها القارئ الكريم دراسة توخّى صاحبه بهاء الدين العاملي من و رائه تبسيط مذهبه الفكري و تقريبه من أذهان الناس ، و أعني بمذهبه الفكري دعوته إلى التوفيق بين الشريعة و الحقيقة الذي يلخصة ما جاء في مقدمة ( الخبز و الجبن) : " من تفقّه و لم يتصوّف فقد تَفَيْقَه ، و من تصوّف و لم  يتفقّه، و لم يتفقّه فقد تزندق، و من جمع بينهما فقد تحقق".

و الكتاب يتضمّن مقدمة و  المطالب التالية :

لقاء القط و الفأر،  الأميرة العاقلة و الملك الطمّاع و الحاكم العادل ، القوة المتخيلة و النفس الأمّارة، شطحات المتصوفة ، العقل سيد الأحكام ، مواعظ القط و الفأر ، القاضي الخلئن و الجارية الفاضلة... الملك السفيه و الغلام العاقل.

&nbsp;

التدين والنفاق، بلسان القط والفأر

في هذا الكتاب وهو الأول في موضوعه وفي منهجيته بالعربية، يمدد جورج طرابيشي على سرير التحليل النفسي الخطاب العربي المعاصر الذي بدأ ينتج نفسه ويعيد انتاجه بآلية تكرارية، وقسم الكتاب الى اقسام يحتوي القسم الأول على حالة تشخيصية والوظيفة النفسية والتطهيرة الحضاري والتراث كأب مضطهد وغيرها من باقي الموضوعات المختصة بهذا التراث.

المثقفون العرب والتراث

على صفحات هذا الكتاب تجربة لتبادل الحوار حول دور (الجامع) في نظام الشورى، ويجر الحوار المؤلف إلى تفاصيل جانبية خارجة جداً عن أصل الموضوع، في شهادة واضحة، كما يقول المؤلف-على أننا-رغم لساننا الواحد-لا نتكلم دائماً لغة واحدة.
والهدف من وراء طرح هذا الموضوع هو التوصل من خلال البرهان القاطع بأن (حزب الجامع) يستطيع أن يعيد للإسلام وجهه الجميل، وينقذه من عبودية التاريخ والفلسفة، ويكسب المعركة الصعبة ضد الاقطاع والأصولية، ويمنح أمتنا الإسلامية أول تنظيم سياسي قادر على ضمان صوت المواطن شرعياً وعملياً. وهي منجزات قد تبدو أشبه بالمعجزة في ضوء الواقع الإسلامي الحرج. لكن الإسلام، وكما يقول الكاتب-قد حقق هذه المعجزة ذات مرة بين قبائل من العرب المعزولين في عتمة القرن السابع، وليس ثمة ما يعوقه عن تحقيقها مرة أخرى بين شعوب عربية متطورة، تتخاطب عبر الأقمار الصناعية على عتبة القرن الواحد والعشرين

إسلام ضد الإسلام للكاتب الصادق النيهوم يعد هذا الكتاب من أكثر الكتب التي تناولت فكرة الخطاب الديني حيث يناقش دور الجامع ومدى ملائمة الخطاب الدينى فى فحواه ووسائله وكذلك نظام العدل الاجتماعى فى الإسلام كنموذج يحتذى به بعيداً عن أى مزايدات الهدف من وراء طرح هذا الموضوع هو التوصل من خلال البرهان القاطع بأن (حزب الجامع) يستطيع أن يعيد للإسلام وجهه الجميل، وينقذه من عبودية التاريخ والفلسفة، ويكسب المعركة الصعبة ضد الإقطاع والمجتمع.

إسلام ضد الإسلام

رياض الريس للكتب والنشر، هي دار نشر تأسست في لندن، المملكة المتحدة عام 1986. وصدرت أولى منشوراتها في العام 1987. مرّت الشركة بمراحل مختلفة، أصدرت خلالها وحتى الآن أكثر من ألف عنوان، وهو رقم لم يحققه إلا القليل من دور النشر في العالم العربي. وكان أغلب المؤلفين كتّاباً جدداً. أما المعروف والأكثر شهرة، فقد نشرت له الدار أحسن نتاجه. وكانت أغلب الكتب الصادرة مثيرة للجدل ومحفزةً على النقد.

رياض الريس للكتب والنشر

رياض الريس للكتب والنشر

Publisher Books

Contact info

Location