يتحدث الكتاب عن أهمية التخطيط و إدارة الوقت بشكل خاص لطلاب الحوزات العلمية و الطلاب بشكل عام و يبدأ في الفصل الأول تعريف التخطيط و مراحل التخطيط و يضع برنامج يومي و أسبوعي و حتى برنامج لأيام العطل و البرنامج الصيفي
في الفصل الثاني يتحدث عن الطرق المثلى في استثمار الوقت و يعرف إدارة الوقت و فوائد تنظيم الوقت و كيفية التخطيط لساعات الحياة و دقائقها و آفات تنظيم و عوامل إتلاف الوقت العوامل الشخصية و العوامل الخارجية و الحوادث غير المتوقعة لاتلاف الوقت ...
بعض الموانع لوضع البرنامج و طرق حلها و أسباب عدم التنظيم و الكسل و المجاملات العامة و الثرثرة و الإهمال و السعي المفرط و الرحلات و الإجازات و التعب و الترف و ع
م القدرة على اتخاذ القرار أو القرارات الخاطئة
و يختم الكتاب بنصيحة للأمام علي عليه السلام (( عود لسانك لين الكلام و بذل السلام يكثر محبوك و يقل مبغضوك ))

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

translated

is suggested

rate

view

votes

إدارة الوقت والتخطيط

الكتاب هو شرح الأستاذ فياضي على كتاب نهاية الحكمة في علم الفلسفة الإسلامية للعلامة الطبأطبائي عبر التصحيح و التعليق . و هو عصارة فكره التي اكتسبها من تدريس الكثير من الكتب الفلسفية و خصوصا كتاب نهاية الحكمة .
و قد كان الهدف من الكتاب هو بيان أسرار و رموز عبارات و مفاهيم كتاب النهاية و رفع لبعض الإشكالات التي كانت حول بعض المسائل .
و تعدّ هذه التعليقة من أفضل التعليقات التي كتبت على هذا الكتاب _ و هي كثيرة _ لما صرفه المحقق من وقت في التصحيح و الإخراج و مقابلة النصوص و ماجادت به قريحته العلمية التخصصية ، إضافة إلى شرحه القيّم الذي هو عبارة عن تعليقة جدّ قيّمة لما تحتويه من مطالب عالية في هذا الفن ؛ فتجده يعطي رأيه في بعض المطالب و المباني بطريقة فنّية أنيقة و أسلوب واضح و سلس من دون إطناب ممل أو اختصار مخل .
و قد جاءت هذه التعليقة على المراحل الإثناعشر في كتاب النهاية في أربعة أجزاء مرتبة على النحو التالي : الجزء الأول شمل المراحل الخمسة الأولى و هي في : أحكام الوجود ، الوجود المستقل و الرابط ، انقسان الوجود إلى ذهني و خارجي ، مواد القضايا ، أحكام الماهية .
الجزء الثاني : شمل المرحلتين السادسة و السابعة و هي في : المقولات العشر ، الواحد و الكثير .
الجزء الثالث : شمل المراحل الثامنة و التاسعة و العاشرة و هي في : العلّة و المعلول ، القوة و الفعل ، السبق و اللحوق و القدم و الحدوث .
الجزء الرابع : شمل المرحلتين الأخيرتين و هما في : العقل و العاقل و المعقول ، ما يتعلّق بواجب الوجود .

نهاية الحكمة/ الجزء الرابع

نهاية الحكمة / الجزء الثالث

نهاية الحكمة/ الجزء الثاني

نهاية الحكمة/ الجزء الأول

المقدمة
بالرغم من اعتقادنا بأنّ القرآن الكريم أعظم هدية إلهية لبني البشر ، وأنفس تراث خلّفه النبي الأكرم ( صلّى الله عليه وآله ) بين المسلمين ، فإنّ الأمّة الإسلامية ما أبدت ولا تبدي اهتماماً للانتفاع من هذا التراث العظيم .
فبعد وفاة النبي الأكرم ( صلّى الله عليه وآله ) عاش المجتمع الإسلامي محروماً من التمسك بهذا الحبل الإلهي المتين ، بالرغم من تأكيداته ( صلّى الله عليه وآله ) الكثيرة بوجوب الرجوع إلى القرآن ، والعمل به باعتباره الثقل الأكبر ، وتعلّم علوم القرآن عن أهل البيت ( عليهم السلام ) باعتبارهم الثقل الأصغر ، وبالنتيجة فقد أُقصي المجتمع الإسلامي عن موقعه الحقيقي الذي بشّر به القرآن بقوله : ( وَأَنْتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنْتُم مُؤْمِنِينَ )  ، واليوم لا مفرّ من الاعتراف بالحقيقة المرّة من أنّ المجتمع الإسلامي قد تجرّع خسائر لا تُعوّض ؛ بسبب ابتعاده عن حقيقة القرآن وعلوم أهل البيت ( عليهم السلام ) .
ولكن رغم ابتعاد المسلمين عن حقيقة القرآن ، وغربة هذه الجوهرة السماوية والهبة الرحمانية ، فإنّ الاهتمام بظاهره لاقى رواجاً وازدهاراً جيداً بين الفينة والأخرى في أوساط المسلمين .
إنّ عامة المسلمين يعرفون القرآن كتاباً مقدّساً وسماوياً ، نزل على القلب المبارك للنبي ( صلّى الله عليه وآله ) في ليلة القدر ، وهم يكنون له الإجلال ، فاليوم احتلت طباعة القرآن الكريم بورق من النوع الممتاز ، وتجليدات مذهّبة ، وتلاوته وحفظه ، والإلمام بالعلوم التي تتناول
...

تجلّي القرآن في نهج البلاغة

مؤسسة الإمام الخميني للتربية والبحوث هو اسم مجمع تعليمي لتعليم الطلاب الشيعة ، تأسس عام 1374.
من التأسيس إلى اليوم
إنّ الحوزات العلمية منذ نشأتها الأولى قد حملت على عاتقها مهمّة الحفاظ على الكيان العقائدي الأصيل للمجتمع الإسلامي، ومن هذا المنطلق سعى العلماء العاملون المتطلّعون للمستقبل إلى تأسيس مراكز و مؤسسات علمية تتكفّل بإعداد طلابٍ ذوي إلمامٍ بالمعارف الإسلامية وقضايا العصر كي يكونوا مؤهلين لتلبية متطلبات المجتمع في مجال بيان المعارف الإسلامية والتمييز بين الافكار والمعتقدات الدينية الصحيحة وغير الصحيحة والتصدّي للنزعات المنحرفة التي تعصف بالمجتمع. ومؤسّسة الإمام الخميني (رحمه الله) للتعليم والأبحاث قد أُنشأت لهذا الغرض، حيث بدأت نشاطاتها بعد تأسيس مؤسّسة (في طريق الحقّ). لذا واصلت فعّالياتها على مستوىً أوسع وبعد ذلك تمّ تأسيس مركز باقر العلوم (عليه السلام) الثقافي. ومن الجدير بالذكر أنّ الإمام الخميني (رحمه الله) قد أوصى بتوسيع نطاق نشاطات هذه المؤسّسة وتكفّل بدفع نفقاتها إلی آخر عمره.
بعد التحاق مفجّر الثورة الإسلامية الإمام الخميني (رحمه الله) بالرفيق الأعلا فإنّ خلفه الصالح الإمام عليّ الخامنئي (حفظه الله) لم يدّخر جهداً في دعمها وفي ظلّه اتّسع نطاق نشاطاتها وفي عام 1995م الموافق 1415ه تمركزت إدارتها في المبنى الحالي.
المكانة التي تحظى بها مؤسّسة الإمام الخميني (رحمه الله) في النظام التعليمي للجمهورية الإسلامية:
مؤسسة الإمام الخميني (رحمه الله) للتعليم والأبحاث هي من المراكز الرسمية التابعة للحوزة العلمية في مدينة قم المقدّسة حيث اعترف بها رسمياً عام 1995م من قبل المجلس الأعلا للثورة الثقافية التابع لوزارة العلوم والأبحاث والتقنية، وتُدرّس فيها اليوم مختلف التخصّصات في العلوم الإسلامية والإنسانية على مستويات البكالوريوس والماجستير والدكتوراه.
ومن الجدير بالذكر أنّ إدارة المؤسّسة دائماً تأخذ بنظر الاعتبار مسألة كون المؤسّسة ذات طابع حوزوي إذ تمّت المصادقة على برامجها الدراسية بواسطة المجلس الأعلا للحوزات العلمية بصفتها فروع تخصّصية في الحوزة العلمية.

<h4 dir="RTL">أهداف المؤسّسة:</h4>
يمكن تلخيص أهمّ أهداف مؤسّسة الإمام الخميني (رحمه الله) فيما يلي:

<ol>
 	<li dir="RTL">بيان المعارف الإسلاميّة وتطبيقها في مختلف فروع العلوم الإنسانية.</li>
 	<li dir="RTL">إعداد كوادر متخصّصة من أساتذة وباحثين بارعين في مجال المعارف الإسلاميّة والعلوم الإنسانية ويتمتعون بميزاتٍ تؤهّلهم لمواجهة الأفكار المنحرفة والمعتقدات الفاسدة.</li>
 	<li dir="RTL">إعداد أساتذة أكفّاء ومتديّنين من أجل إعداد كوادر علميّة تدريسيّة للحوزات العلمية والجامعات.</li>
</ol>

مؤسسة الامام الخمینی للتعلیم والابحاث

مؤسسة الامام الخمینی للتعلیم والابحاث

Publisher Books

Contact info

Location