<p data-start="215" data-end="632">يُعدّ الفقه الإمامي من أغنى الحقول العلمية ببنيته الاستدلالية ورصيده المدرسي، لكن قلّ أن نجد نصًّا موجزًا مثل <em data-start="325" data-end="342">الرسالة الألفية</em> يجمع ألف فرضٍ فقهي في الصلاة بأسلوبٍ مركزٍ مختصر، ثم يجد شارحًا موسوعيّ الروح واسع الحفظ كابن أبي جمهور الأحسائي يفسّر ألفيّتها دون مراجعة كتاب، وفي أثناء اعتكافه في مسجد الكوفة. بهذه الخلفية يولد كتاب <em data-start="545" data-end="563">المسالک الجامعية</em> ليكون رحلة فقهية استدلالية تستحضر العقل والنقل في أدقّ مسائل الصلاة.</p>

<h2 data-start="639" data-end="653"></h2>
<h2 data-start="639" data-end="653">عن الكتاب</h2>
<p data-start="654" data-end="1084"><em data-start="654" data-end="695">المسالك الجامعية في شرح الرسالة الألفية</em> هو شرحٌ متوسط الحجم واسع الفائدة على متن <em data-start="737" data-end="772">الرسالة الألفية في الصلاة الفرضية</em> للإمام الشهيد الأول محمد بن مكي (ت 786هـ)، ألّفه العالم المتكلم الفقيه <strong data-start="844" data-end="888">محمد بن زين الدين ابن أبي جمهور الأحسائي</strong> (القرن 9هـ). تُعدّ الألفية أصلًا فقهيًا موجزًا جمع فيه الشهيد ألف حكمٍ وفرعٍ في الصلاة، ثم جاء ابن أبي جمهور ليفتح مغاليقها ويشرح مقاصدها شرحًا متينًا ممزوجًا بالتحليل الكلامي والاستدلال الأصولي.</p>
<p data-start="1086" data-end="1421">يمتاز هذا الشرح ـ خلاف شروحٍ أخرى اعتمدت التطويل ـ بالجمع بين الدقة والاختصار، والمنهج الاستدلالي الذي يربط مباحث الطهارة والصلاة بدلائلها الروائية والعقلية، مع عرض فروعٍ فقهية دقيقة يُسندها المؤلف إلى الكتاب والسنّة والإجماعات الإمامية. وقد أملاه المؤلف من حفظه تمامًا أثناء اعتكافه في مسجد الكوفة، وهذا ما يُضفي عليه قيمة علمية خاصة.</p>

<h2 data-start="1428" data-end="1448"></h2>
<h2 data-start="1428" data-end="1448">ما الذي ستكتشفه</h2>
<ul data-start="1449" data-end="2045">
 	<li data-start="1449" data-end="1531">
<p data-start="1451" data-end="1531">بنية <em data-start="1456" data-end="1473">الرسالة الألفية</em>: مقدمة وثلاثة فصول وخاتمة تشمل ألف فرضٍ فقهي في الصلاة.</p>
</li>
 	<li data-start="1532" data-end="1623">
<p data-start="1534" data-end="1623">شرحًا تحليليًا لمقدمات الصلاة الست: الطهارة، إزالة النجاسة، ستر العورة، المكان، القبلة.</p>
</li>
 	<li data-start="1624" data-end="1741">
<p data-start="1626" data-end="1741">تفصيلًا دقيقًا لمقارنات الصلاة الثمانية: النية، تكبيرة الإحرام، القراءة، القيام، الركوع، السجود، التشهد، التسليم.</p>
</li>
 	<li data-start="1742" data-end="1820">
<p data-start="1744" data-end="1820">عرضًا لمنافـيات الصلاة الخمسة والعشرين مع مناقشة أدلتها الروائية والفقهية.</p>
</li>
 	<li data-start="1821" data-end="1889">
<p data-start="1823" data-end="1889">تحليلًا لمسائل الخلل الواقع في الصلاة وكيفية المعالجة والاجتزاء.</p>
</li>
 	<li data-start="1890" data-end="1945">
<p data-start="1892" data-end="1945">بحثًا مستقلًا في خصائص الصلوات الواجبة غير اليومية.</p>
</li>
 	<li data-start="1946" data-end="2045">
<p data-start="1948" data-end="2045">رؤية فقهية كلامية تجمع بين منهج المحقق الكركي في <em data-start="1997" data-end="2011">جامع المقاصد</em>، وأسلوب ابن أبي جمهور الاستدلالي.</p>
</li>
</ul>
<h2 data-start="2052" data-end="2066"></h2>
<h2 data-start="2052" data-end="2066">عن المؤلف</h2>
<p data-start="2067" data-end="2336"><strong data-start="2067" data-end="2111">محمد بن زين الدين ابن أبي جمهور الأحسائي</strong> (ق 9هـ) عالم فقيه، متكلم، محدث، وأحد أبرز وجوه المدرسة الإمامية في الأحساء والعراق. تميّز بقدرته على الجمع بين الفقه والكلام والعرفان، وبذاكرته الواسعة التي مكّنته من إملاء شروحه دون الرجوع إلى مصادر مكتوبة. من أشهر آثاره:</p>

<ul data-start="2337" data-end="2445">
 	<li data-start="2337" data-end="2356">
<p data-start="2339" data-end="2356"><em data-start="2339" data-end="2353">عوالي اللآلي</em>،</p>
</li>
 	<li data-start="2357" data-end="2379">
<p data-start="2359" data-end="2379"><em data-start="2359" data-end="2376">الأقطاب الفقهية</em>،</p>
</li>
 	<li data-start="2380" data-end="2403">
<p data-start="2382" data-end="2403"><em data-start="2382" data-end="2400">مجلي مرآة المنجي</em>،</p>
</li>
 	<li data-start="2404" data-end="2445">
<p data-start="2406" data-end="2445"><em data-start="2406" data-end="2442">غوالي اللآلي في الأحادیث المتواترة</em>.</p>
</li>
</ul>
<p data-start="2447" data-end="2587">يمتاز أسلوبه بالجمع بين الاستدلال العقلي والنصي، وبالتوسّع في تطبيق القواعد الأصولية على المسائل الفقهية، مع عناية بتوثيق الروايات وتحليلها.</p>

<h2 data-start="2594" data-end="2613"></h2>
<h2 data-start="2594" data-end="2613">لمن هذا الكتاب</h2>
<p data-start="2614" data-end="2865">هذا الكتاب مناسب لطلبة العلوم الشرعية، والمحققين في التراث الفقهي، والأساتذة الذين يدرّسون <em data-start="2705" data-end="2713">اللمعة</em> و <em data-start="2716" data-end="2725">الألفية</em>، وللباحثين في منهجية الفقه الاستدلالي الإمامي ودقة مباحث الصلاة. كما يفيد المهتمين بتطور الشروح الفقهية في القرنين الثامن والتاسع الهجريين.</p>

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

translated

Custom Canonical

is suggested

rate

Indexing

SEO Title

view

votes

المسالك الجامعية في شرح الألفية الشهيدية

هذا الكتاب (الغزو الثقافي) وهو عبارة من مجموعة من محاضرات ألقاها الأُستاذ "محمد تقي مصباح اليزدي" حول الغزو الثقافی. أُلقیت هذه المحاضرات فی السنوات ما بین عام 13٦9 – وعام 1372هـ.ش فی مراكز حوزویة وجامعیة مختلفة. وتكفّل السیّد ع

يقع الكتاب في مجلد وتم تقسیم هذه مطالبه على أربعة أبواب، هي كالآتي:

الباب الأوّل عنوانه "هجوم ثقافی أم تمهید لتسلط الكفّار على المسلمین" وهو یبحث الموضوعات التالیة: هویّة شعوب الشرق وسعة الغزو الثقافی، والفلسفة الغربیة ودورها التخریبی فی ثقافة الشعوب الإسلامیة، وأوجه مختلفة للغزو أو تمهید الأجواء لتسلّط الكفّار على المسلمین وخطورة التسلط الثقافی، ومبدأ عدم تسلط الكفّار على المسلمین ودلیل هذا المبدأ.

عنوان الباب الثانی "المبادئ والقِیَم الإسلامیة وخطر الغزو الثقافی" وهو یتحدّث عن الثقافة والغزو الثقافی، معتبراً الحرب الثقافیة أخطر سلاح بید الأعداء، وبین ان إزالة الإیمان، وإِیجاد الشك فی المعتقدات الدینیة هی من جملة الأدوات التی یعتمدها الغزو الثقافی.

الباب الثالث عنوانه "الثورة الإسلامیة وخطر الغزو الثقافی" اعتبر هذا النوع من الهجوم اخطر أنواع الهجوم على الثورة الإسلامیة، وشرح المكوّنات الأساسیة للثقافة (الرؤى، والتوجّهات، والأفعال) مبیّناً الدور المهم للثقافة فی دیمومة الثورة الإسلامیة. وبعد إِثبات عدم وجود نظیر للثورة الإسلامیة، اعتبر ولایة الفقیه الهدف الأساسی للغزو الثقافی. وبیّن فی الختام اسلوب إشاعة القِیَم، وأسالیب مجابهة الغزو الثقافی المعادی.

وعنوان الباب الرابع "الغزو الثقافی وسبل المجابهة" وقد بیّن ابتداءً الأَهداف التی وجه إلیها العدو سهام هجومه.

ثم سلط الأضواء على سبل التغلغل الثقافی المعادی سواء كانت سطحیة أم جذریة. ثم بیّن طُرُق المجابهة الدفاعیة على صعیدی الوظیفة التی یجب ان یقوم بها الشعب بمثقّفیه وعموم أَبنائه، وواجب الحكومة فی حمایة الثقافة الإسلامیة.

كان الفراغ من طبعه هذا الأثر النفيس 1426هـ ونشره بهمن آرا.

source address

الغزو الثقافي

الكتاب بين يديك (الحداثة والفکر الإسلامي) يقد لك عرضا موضوعيا و علميا للأفكار الحداثية و القراءات الجديدة المطروحة على بساط التراث ، ثم يقارنها بالنص الديني برؤية نقدية رصينة فيحكم المعالجة ، و يقدم مفاتيح لفهم الفكر الديني المعاصرة، و ما يدخل في الهوجس الدينية و المعرفية بمعالجة واقعية متؤنة لقضايا من قبيل التأويلية و الثابت و المتغير و مقاصد الشريعة و دور العقل و العلم في الدين و غيرها الكثير من الأبحاث المعاصرة.

الحداثة والفکر الإسلامي

كتاب (الإسلام الميسّر، موسوعة في العقائد و الأخلاق والأحكام) للمؤلّف: السيد محمد حسين الطباطبائي "ره"، أحد الكتب المهمّة من كتب المؤلف، و الكتاب يتضمّن مباحث متعددة، فهو على أربعة أفسام:

<strong>القسم الأوّل: </strong>الدين. ا<strong>لقسم الثاني:</strong> العقائد، بتفاصيلها. ا<strong>لقسم الثالث:</strong> الأخلاق. <strong>القسم الرابع: </strong>الأحكام، بتفاصيلها.

الإسلام الميسر موسوعة في العقائد والأخلاق والأحكام

الإسلام الميسّر

یکست البحث في ولایة الفقیه في جانبه الفقهي طابعا مهماً في ضوء النظام الإسلامي الذي تبنته الجمهورة الإسلامیة في إیران ، حیث أن هذا النظام یرتکز علی مبدأ ولایة الفقیه.

و الدافع في تصنیف هذا الکتاب من قبل الشیخ نوري حاتم هو أن الولایة ظلت إلی حد کبیر في جانبها النظري بعیدة عن البحث و التحلیل و خصوصا مع بروز الظواهر الجدیدة علی الساحة العلمیة و السیاسیة  في إیران حیث  برزت قضایا و مجالات واسعة في میدان ولایة الفقیه لم تکن مطروقة سابقا.

و هذا الکتاب مقسم إلی ثلاثة أقسام . تناول القسم الأول أصل ولایة الفقیه و ذکر الأدلة النقلیة و العقلیة علیها ، و تناول القسم الثاني من البحث بعض النظریات الأصولیة کنظریة الحکومة و التزاحم .. ، و تناول في القسم الثالث مسائل حدیثة ترتبط بالولایة کوحدة الولیي أو تعدده و طرق إنتخاب الولي ..

احکام وليّ الأمر في الدّولة الإسلامية

حول الكتاب : برز الشيخ العيثان خلال أبحاثه قدرة فذة، وعقلية وقادة على التفريع والتقنين في المسائل المختلفة في الرد على النصارى فهو يشعبها ويذهب بها إلى مختلف فروعها ، ضمن احتمالات متعددة يظهر من خلالها تشعبات وتشقيقات المسألة ، وقد تجلى هذا في العديد من ردود على النصارى . ولد الفقيه الشيخ محمد في بلدة القارة بالأحساء وبها نشأ وترعرع في محيط علمي وديني على يدي والده الشيخ عبدالله الذي دفعه وشجعه على الخوض في غمار العلم والتزود منه، فبرع وأتقن مختلف الفنون في فترات قاسية، مما دفعه للهجرة إلى النجف الأشرف والتلقي على أفذاذ علمائها .

الرد على النصارى

مؤسسة ام القرى

مؤسسة ام القرى

مؤسسة ام القرى

Publisher Books

Contact info

Location