<p data-start="12" data-end="422"><em data-start="12" data-end="56">المذاهب والفرق في الإسلام: النشأة والمعالم</em> هو دراسة موجزة مكثّفة كتبها الدكتور صائب عبد الحميد، تُضيء المشهد العقدي والتاريخي لتشكّل المذاهب الإسلامية منذ القرون الأولى، في ضوء معايير علمية نقدية تستند إلى المصادر الأصلية من المدرستين السنّية والشيعية. يتميّز الكتاب بوضوح منهجه التحليلي وبساطته في العرض، ما يجعله مرجعًا تمهيديًّا لفهم التطوّر التاريخي والفكري للفرق الإسلامية بعيدًا عن التعصّب والانفعال.</p>

<h1 data-start="424" data-end="437">عن الكتاب</h1>
<p data-start="438" data-end="1265">صدر الكتاب عن <em data-start="452" data-end="466">مركز الرسالة</em> في 125 صفحة، ويقدّم في فصوله الأربعة قراءةً متسلسلة لنشأة المذاهب، بدءًا من أُصول التسمية والمعايير التي وُضعت للتمييز بين “السنّة” و“البدعة”، وصولًا إلى أثر الفلسفة والكلام والتطرّف في ظهور فرق جديدة.<br data-start="668" data-end="671" />في الفصل الأوّل، يدرس المؤلّف تطوّر مفهوم <em data-start="713" data-end="721">الفرقة</em> وأسباب التعدّد داخل الأمة الإسلامية، موضّحًا كيف أدّت المعايير السياسية إلى خلطٍ بين الدين والسلطة. أمّا الفصل الثاني، فيُحلّل نشأة الخلافة بعد وفاة النبي (صلى الله عليه وآله) ودور نظام الغلبة في رسم معالم “أهل السنّة والجماعة”، مبيّنًا اللحظة التاريخية التي اعترفت فيها تلك الجماعة بإمامة أمير المؤمنين عليّ (عليه السلام).<br data-start="1045" data-end="1048" />ثم ينتقل إلى أثر علم الكلام والفلسفة في تكوين مدارس فكرية كالمعتزلة والأشاعرة والماتريدية، ويختتم بمبحثٍ حول الغلوّ والتطرّف الديني ودور الموقف من الصفات الإلهية والإرادة والقدر في نشوء اتجاهات متناقضة داخل الإسلام.</p>

<h1 data-start="1267" data-end="1286">ما الذي ستكتشفه</h1>
<ul data-start="1287" data-end="1681">
 	<li data-start="1287" data-end="1364">
<p data-start="1289" data-end="1364">الأسس المنهجية التي نشأت عليها تسميات <em data-start="1327" data-end="1343">السنّة والبدعة</em> و<em data-start="1345" data-end="1361">الفرقة الناجية</em>.</p>
</li>
 	<li data-start="1365" data-end="1432">
<p data-start="1367" data-end="1432">دور السياسة والخلافة الأموية والعباسية في هندسة المشهد المذهبي.</p>
</li>
 	<li data-start="1433" data-end="1515">
<p data-start="1435" data-end="1515">أثر الفلاسفة والمتكلّمين في بلورة الفكر العقدي للمعتزلة والأشاعرة والماتريدية.</p>
</li>
 	<li data-start="1516" data-end="1596">
<p data-start="1518" data-end="1596">قراءة نقدية لظاهرة الغلوّ والتكفير وموقف أئمة أهل البيت (عليهم السلام) منها.</p>
</li>
 	<li data-start="1597" data-end="1681">
<p data-start="1599" data-end="1681">محاولة علمية لتقويم الانقسامات المذهبية على ضوء النصوص الأولى من القرآن والحديث.</p>
</li>
</ul>
<h1 data-start="1683" data-end="1696">عن المؤلف</h1>
<p data-start="1697" data-end="2441"><strong data-start="1697" data-end="1748">الدكتور صائب عبد الحميد (مواليد 1956م – العراق)</strong>: مفكّر وباحث في الفكر الإسلامي المقارن، وُلد في مدينة عانة ونشأ في بيئة سنّية قبل أن يمرّ بتحوّل فكري وروحي انتهى إلى اعتناق مذهب أهل البيت (عليهم السلام). حصل على إجازة في الفيزياء، ثم تخصّص في الدراسات الإسلامية والبحث التاريخي، وشارك في تحقيق ومراجعة عشرات الإصدارات في <em data-start="2022" data-end="2053">المجمع العالمي لأهل البيت (ع)</em>.<br data-start="2054" data-end="2057" />من أبرز مؤلفاته: <em data-start="2074" data-end="2103">ابن تيمية في صورته الحقيقية</em>، <em data-start="2105" data-end="2140">التاريخ الإسلامي الثقافي والسياسي</em>، <em data-start="2142" data-end="2173">خلافة الرسول بين الشورى والنص</em>، <em data-start="2175" data-end="2225">تاريخ السنة النبوية: ثلاثون عامًا بعد الرسول (ص)</em>، و<em data-start="2228" data-end="2261">النظرية السياسية في صدر الإسلام</em>.<br data-start="2262" data-end="2265" />يتميّز بمنهجٍ نقديّ توثيقيّ يعتمد المقارنة بين النصوص الأصلية، ويوازن بين التحليل العقلي والقراءة الإيمانية الهادئة التي تهدف إلى إرساء حوارٍ مذهبيّ قائم على الدليل والإنصاف.</p>

<h1 data-start="2443" data-end="2461">لمن هذا الكتاب</h1>
<p data-start="2462" data-end="2745" data-is-last-node="" data-is-only-node="">للقرّاء الذين يبحثون عن مدخلٍ علميّ لفهم جذور المذاهب الإسلامية وتطوّرها التاريخي، ولطلبة العلوم الدينية والتاريخية الراغبين في دراسةٍ موضوعية بعيدًا عن الانتماء المسبق، كما يُفيد الباحثين المهتمّين بعلم الفرق والمذاهب من منظور نقديّ متوازن يجمع بين التحليل التاريخي والوعي العقائدي.</p>

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

translated

Custom Canonical

is suggested

rate

Indexing

SEO Title

view

votes

المذاهب والفرق في الإسلام النشأة والمعالم

لقد حاول "عباس غيلان الفياض" مؤلف هذا الكتاب الموسوم ب (الثائر من أجل الحسين عليه السلام المختار الثقفي)، أن يحلّل أحداث التأريخ تحليلاً علمياً، ليبين من خلالها دسائس السلطة في النيل من الحركات السياسية المناوئة لها و ذلك من خلال قنواتها الإعلامية المسخّرة لخدمتها، واضعاً بذلك شخصية هذا الثائر الكبير (المختار الثقفي) في الموضع الذي يستحقه، بعبارة مختصرة واضحة مدعومة بالتوفيق.

يقع الكتاب في جزء واحد و يتناول دراسة حول حياة و سيرة "المختار الثقفي".

لقد حصل الفراغ من طبع هذا الأثر المفيد سنة 1430هـ و نشره مركز الرسالة.

source address

الثائر من أجل الحسين (ع) المختار الثقفي

مقدمۀ المرکز
بسم الله الرحمن الرحیم ان دراسۀ سیرة الأئمۀ المعصومین علیهم السلام تعتبر من الاسس القویمة للبناء الفکري و المنهج السلوکي
لدیننا الحنیف، لأنهم الامتداد الحقیقی لنهج النبوة و سیرتها المعطاء، و الحماة الامناء لمفاهیم الرسالۀ و عقائدها من حالۀ التردي و
التحریف و الضلال. اننا فی رحاب سیرتهم نتواصل مع القدوة الحسنۀ بکل تجلیاتها الروحیۀ و الفکریۀ و العملیۀ، و امتداداتها التی
تستغرق کل مفردات الحیاة و تسیر نحو سلم الکمال المطلوب علی صعید الفرد و المجتمع. من هنا فاننا بحاجۀ الی دراسۀ متأملۀ و
قراءة متأنیۀ تلم بأطراف تلک السیرة المشرقۀ بالعطاء، لنجعلها نصب أعیننا، فنستجلی مواطن العبرة فیها، و نستلهم دروس العظمۀ منها،
و نتعاطی مع دلالتها المتناغمۀ مع مسیرة الحیاة بما تحمله من متطلبات و مستجدات علی کافۀ مستویات الفکر و المنهج و السلوك. و
لعل فی تنوع أدوار تلک السیرة بحسب طبیعۀ المرحلۀ و الظروف السیاسیۀ المحیطۀ بقادتنا المعصومین علیهمالسلام، ما یزیل الرتابۀ
منها، و یجعلها تتواصل مع مختلف المواقف و الظروف نحو هدف أسمی و هم مشترك، و ذلک هو حفظ الکتاب الکریم و سنۀ
النبی المصطفی صلی الله علیه و آله، و طلب الاصلاح و الهدایۀ، و الأمر بالمعروف و النهی عن المنکر. و هذا الکتاب قراءة فی سیرة
أحد عظماء أهل البیت علیهمالسلام، ذلک هو امامنا الحادي عشر أبو محمد الحسن العسکري علیهالسلام الذي قال فیه أبوه الهادي
و یبدو أن أهم ما یستوقف الباحث فی حیاة الامام .« أبو [ صفحه 6] محمد ابنی أنصح آل محمد غریزة و أوثقهم حجۀ » : علیهالسلام
العسکري علیهالسلام هو کونه آخر امام ختمت به الامامۀ الظاهرة، لیبدأ بعده عصر الغیبۀ الذي بدأت تباشیره و أوشک زمانه، لذلک
وقع علی الامام العسکري علیهالسلام العبء الأکبر فی ترسیخ مبدأ الغیبۀ و تأصیله فی نفوس شیعته للحفاظ علی خطهم الرسالی من
الضیاع و الانهیار. و قد استطاع امامنا العسکري علیهالسلام أن ینجز هذه المهمۀ الخطیرة بکل جدارة و قوة، و أن یحافظ علی حیاة
ولده المهدي علیهالسلام من ملاحقۀ السلطۀ و أدوات قمعها، فی وقت عصیب عزل فیه الامام عن أصحابه و شددت الرقابۀ علیه. و في
هذا الاتجاه استطاع أن یهیء ذهنیۀ شیعته لتقبل عصر الغیبۀ باتباع عین الأسلوب الذي سیتخده ولده المهدي علیهالسلام فی عصر
الغیبۀ، و هو الاحتجاب عن الناس و اتخاذ الوکلاء الذین یختارهم من خاصته، و الاتصال بأصحابه عن طریق المکاتبات و التواقیع التی
صارت سمۀ بارزة فی حیاة الامامین العسکریین علیهماالسلام. و هناك صفحات أخري مشرقۀ تستوقف الباحث فی سیرة هذا الامام
العظیم الملأي بالعطاء، نترکها للقاريء الکریم و هو یتحراها فی فصول هذا الکتاب الذي استطاع مؤلفه أن یوقفنا عند المحطات
الرئیسیۀ فی سیرة هذا الامام العظیم، ضمن دراسۀ جادة موثقۀ بالمصادر المعتبرة. و منه تعالی نستمد العون و التوفیق

مرکز الرسالة

الامام الحسن العسكري سيرة و تاريخ

<p data-start="257" data-end="565">هل كان جميع الصحابة عدولًا لا يُساء إليهم في القول؟ أم أنّ العدالة تُكتسب بالفعل والنية لا بمجرد الصحبة؟ بين المبالغة في التقديس والإفراط في النقد، يأتي كتاب <em data-start="415" data-end="451">الصحابة في القرآن والسنّة والتاريخ</em> ليطرح السؤال الأهمّ في تاريخ الفكر الإسلامي: كيف يقيّم الإسلام الجيل الذي أحاط برسول الله (صلى الله عليه وآله)؟</p>

<h3 data-start="572" data-end="587"></h3>
<h3 data-start="572" data-end="587">عن الكتاب</h3>
<p data-start="588" data-end="1141"><em data-start="588" data-end="624">الصحابة في القرآن والسنّة والتاريخ</em> هو دراسة موضوعية موسّعة صادرة عن <strong data-start="658" data-end="674">مركز الرسالة</strong>، تبحث في مسألة عدالة الصحابة من منظور قرآني وروائي وتاريخي. ينطلق الكتاب من رؤية علمية حيادية، تُخضع النصوص للتحليل بعيدًا عن الانفعال المذهبي أو المسبق الذهني، معتمدًا المنهج المقارن في تتبّع الآيات والروايات والأحداث التاريخية التي تناولت الصحابة بالمدح أو الذم. يشتمل الكتاب على خمسة فصول رئيسة تغطّي المعنى اللغوي والاصطلاحي للصحبة، مواضع ذكر الصحابة في القرآن الكريم، الأحاديث الواردة فيهم، سيرتهم في التاريخ الإسلامي، وآراء العلماء والمفكرين حول مدى عدالتهم.</p>

<h3 data-start="1148" data-end="1164"></h3>
<h3 data-start="1148" data-end="1164">ما ستكتشفه</h3>
<ul data-start="1165" data-end="1848">
 	<li data-start="1165" data-end="1248">
<p data-start="1167" data-end="1248">معنى الصحبة في اللغة والاصطلاح، وكيف استُعمل لفظ "الصحابي" في النصوص الإسلامية.</p>
</li>
 	<li data-start="1249" data-end="1325">
<p data-start="1251" data-end="1325">آيات القرآن الكريم التي مدحت الصحابة وأخرى وجّهت إليهم اللوم أو التحذير.</p>
</li>
 	<li data-start="1326" data-end="1409">
<p data-start="1328" data-end="1409">روايات النبيّ (صلى الله عليه وآله) في الثناء على بعض الصحابة والتحذير من آخرين.</p>
</li>
 	<li data-start="1410" data-end="1513">
<p data-start="1412" data-end="1513">تحليل دقيق للمواقف التاريخية البارزة: التخلف عن جيش أسامة، حروب الجمل وصفّين، وأحداث الفتنة الكبرى.</p>
</li>
 	<li data-start="1514" data-end="1614">
<p data-start="1516" data-end="1614">دور الخلفاء والأمراء بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله) في تشكيل صورة الصحابة في الوعي الإسلامي.</p>
</li>
 	<li data-start="1615" data-end="1763">
<p data-start="1617" data-end="1763">نقد علمي للآراء الخمسة المشهورة في تقييم الصحابة، بدءًا من القول بعدالة الجميع وصولًا إلى الرأي المعتدل القائم على الموازين الشرعية لا العاطفية.</p>
</li>
 	<li data-start="1764" data-end="1848">
<p data-start="1766" data-end="1848">دراسة آثار الانحرافات السلوكية والسياسية على مفهوم العدالة الجماعية للجيل الأول.</p>
</li>
</ul>
<h3 data-start="1855" data-end="1878"></h3>
<h3 data-start="1855" data-end="1878">عن المؤلف / الجهة</h3>
<p data-start="1879" data-end="2282"><strong data-start="1879" data-end="1895">مركز الرسالة</strong> هو مؤسسة فكرية تابعة للحوزة العلمية في قم، تُعنى بإعداد البحوث الإسلامية المتخصّصة ونشرها بأسلوب أكاديمي يجمع بين التحقيق العلمي والطرح الدعوي المعاصر. يتّسم إنتاج المركز بالاعتدال والموضوعية، ويهدف إلى تقديم الفكر الإسلامي في ضوء القرآن والعقل والسيرة الموثوقة بعيدًا عن التشنّج الطائفي. يشرف على تحرير بحوثه مجموعة من العلماء والباحثين المختصين في التفسير والحديث والتاريخ والعقيدة.</p>

<h3 data-start="2289" data-end="2309"></h3>
<h3 data-start="2289" data-end="2309">لمن هذا الكتاب</h3>
<p data-start="2310" data-end="2486" data-is-last-node="" data-is-only-node="">هذا الكتاب موجَّه إلى الباحثين وطلاب الدراسات الإسلامية وكل من يرغب في فهم موضوع عدالة الصحابة بمنهجٍ علميّ موضوعي يستند إلى القرآن الكريم والسنّة والتاريخ دون تعصّب أو انحياز.</p>

الصحابة في القرآن والسنة والتاريخ

مقدمة المركز

الحمدُ لله ربِّ العالمين ، والصلاة والسلام على نبيّنا الاَكرم المبعوث رحمةً للعالمين محمد المصطفى وعلى آله الطيبين الطاهرين وأصحابه المنتجبين .
حقوق البشر لافتة عريضة ترفع هنا أو هناك ، يُزايد عليها المزايدون أحياناً ، ويحاول دعاة المذاهب الاجتماعية اتخاذها وسيلة لترويج أفكارهم، واغراء الجماهير للاصطفاف إلى جانب دعواتهم .
لقد أصبحت (لائحة الحقوق) محط اهتمام المؤسسات الدولية ، والمنظمات الاِنسانية ، وأضحى الاهتمام والتسابق على أشدّهما لحشد التأييد (لمنابرهم) الفكرية والثقافية .
وكان الاِسلام سبّاقاً في تشريعاته وفي مبادئه وتعاليمه إلى تقرير تلك الحقوق وإيلائها الاهتمام الخاص كما في نصوص القرآن الكريم ، والسُنّة المطهرة . وكانت سيرة الرسول الاَعظم صلى الله عليه وآله وسلم وسيرة أهل بيته الطاهرين عليهم السلام تطبيقاً حيّاً لما شرّعه الاِسلام في هذا المجال ، سواء فيما يتعلّق بحقوق الاِنسان فرداً ، أو ضمن المجتمع .
أراد الاِسلام للاِنسان أن ينعم بالحياة الوادعة ، ويعرف ما له وما عليه ؛ ليكون في حالة انسجام وتوادّ مع أفراد جنسه ، كما أراد له أن يعيش موفورَ الكرامة ، محفوظ النفس والعرض والمال لا يتعرض إليه أحد بسوء أو بظلم. ولكن قوى الكفر العالمي والصليبيّة الحاقدة ـ ومن يدور في فلكهماـ حاولت طمس حقائق الاِسلام ، والتعتيم على مبادئه الخيّرة ، وخاصةً عنايته بحقوق الاِنسان فرداً ومجتمعاً .

ومن هنا تأتي أهمية اظهار حقائق الاِسلام وكشف أباطيل خصومه .
ومركزنا إذ يُصدر هذا الكتاب «الحقوق الاجتماعية في الاِسلام» ضمن سلسلته ، فهو ينطلق من أهدافه الخيّرة في نشر العلم ، والتعريف بمبادئ الاِسلام وحقائقه الناصعة .
ولتحقيق هذا الهدف ، فقد عُني هذا البحث بتأصيل ذلك من خلال نصوص القرآن الكريم والسُنّة النبويّة المطهّرة وما جاء عن أهل البيت الطاهرين عليهم السلام وبخاصة (رسالة الحقوق) للاِمام زين العابدين علي بن الحسين عليهما السلام التي تعدُّ لائحة قانونية ، ووثيقة تاريخية قيمة .
آملين رفد المكتبة الاِسلامية بكلِّ ما هو نافع ومفيد في حقول المعرفة الاِسلامية .
ومن الله التوفيق
مركز الرسالة

&nbsp;

الحقوق الاجتماعية في الاسلام

مقدمة المركز
الحمدُ لله ربِّ العالمين ، والصلاة والسلام على رسوله الاَمين محمد المصطفى وآله الطيبين الطاهرين.
لم يعد الحديث عن الاِيمان حديثاً تكرارياً ، ولا خطاباً « رجعياً » كما كان يذاع من قبل الدعوات المادية وهي في ذروة تصاعدها وفي طور التأسيس لكياناتها المستقلّة ، لم يعد كذلك بعد أن وجدت هذه الدعوات نفسها مضطرة إلى استعارة الكثير من قيم الاِيمان ومبادئه السامية .. ذلك حين أثبتت لها تجارب الحياة ان دعوتها المادية إنّما هي « مثالية » من نمط آخر ، إذ أنها كانت تريد أن تصنع انساناً غير هذا الانسان ، أو أنها كانت تظنّ ان ما جاءت به الاَديان إنّما هو محض خرافة ، فلمّا عركتها التجارب أدركت بأنّها غارقة في خيال بعيد حين خيل إليها إنّ الاِنسان ما هو إلاّ كتلة من اللحم والدم والعظام التي يجب أن تعيش في اطار هذه المكونات ـ ولاَجلها وحسب ـ فمن الطبيعي ان تهزم مثل هذه الاَفكار أمام طبيعة الاِنسان الثنائية التي لا يمكن الغاء إحدى قطبيها بحال من الاَحوال .. فلم يعد الاِيمان إذن حديث خرافة انما هو حديث طبيعة الاِنسان وطبيعة الحياة أيضاً.
ومن ناحية أُخرى ، عندما ندقق النظر ، نجد أن القرآن الكريم حين تحدث عن الايمان ، فقد تحدث عنه في أبعاد متعددة ، ولم يجعله حديثاً تأنس به الروح في يومها من أجل أن تطمئن لغدها ، اُنساً صوفياً وحسب.
لقد تحدث القرآن عن الاِيمان كقضية فرد يرجو لقاء ربه والفوز في الحياة الآخرة : ( إنَّ الذينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالحاتِ اُولئكَ هُم خَيرُ البريَّةِ ).
( أفَمَن كانَ مُؤمِناً كَمَن كانَ فاسِقاً لا يَستَوونَ ) ، ( كُنتُم خَيرَ أُمَّةٍ أُخرِجَت لِلنَّاسِ تأمُرُونَ بالمعروفِ وتَنهونَ عَنِ المُنكَرِ وتُؤمِنُونَ باللهِ ).
وتحدّث عنه كقضية مجتمع وأُمّة ، لها دورها الاَكبر في تقرير مصيرها الحضاري
--------------------------------------------------------------------------------

(6)
ووجودها على الاَرض : ( وألَّوِ استَقَامُوا على الطَّريقةِ لاَسقيناهُم مَّآءً غَدَقاً ).
( ولو أنَّ أهلَ القُرى آمنُوا واتّقوا لفَتَحنا عَليهِم بَرَكاتٍ مِّنَ السَّمآءِ والاَرضِ ولكن كذَّبُوا فأخذناهُم بِما كانُوا يَكسِبُونَ).
وتحدث عنه قيماً إنسانية عالية كفيلة بصنع المجتمع الاَمثل : ( تِلكَ الدَّارُ الآخِرةُ نَجعَلُها لِلَّذينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوّاً في الاَرضِ ولا فَسَاداً والعاقِبَةُ لِلمُتَّقينَ).
هذه هي صورة الاِيمان وحقيقته ، وهذه هي أبعاده ، فليس هو اُنساً صوفياً يحبس المرء في صومعته ، ولا هو مجرّد دعوى تلجُّ بها الاَلسن أيضاً ، بل هو الآفاق الشاسعة التي تتعلق بالفكر والسلوك والنظم والعلائق الاِنسانية بأسرها ، وهي آفاق واسعة جداً يضيق المدلول اللغوي لكلمة (الاِيمان) عن ضبطها وحصرها ، فضلاً عن احتوائها. ولهذا كان الاِيمان سراً في نهضة أُمم وازدهارها ، وكان الكفر سرّاً في انهيارها وضياعها.
إذن ، حينما ندرس الاِيمان والكفر ، فلسنا ننهمك في مداعبة الروح وتخديرها بالآمال ، ولا تخويفها بالاَهوال ، كما قد يتخيل البعض بنظرة تبسيطية سطحية ، وإنّما ندرس في الواقع معادلات الحياة البشرية كلّها ، والتي يشكل الفرد والمجتمع أبرز محاورها.
وإذ يولي مركزنا هذا الموضوع اهتمامه من خلال هذا الاصدار فهو لا يدعي أنه قد وفى لهذا الموضوع حقّه واستوعب جوانبه وإن ألقى المزيد من النور على حقائقه الكبرى ، لا لاَجل توسيع آفاق المعرفة بهذا الموضوع ، أو تثقيف العقول برصيده الفكري الضخم فحسب ، وإنّما لاَجل أن تستحيل تلك المعرفة إلى طاقة محركة وقوة دافعة تصبغ الواقع الاِنساني في اطار الضمير والشعور بصبغة محاور الاِيمان النقية الخيرة ، وتتمثل في حياة الفرد والمجتمع نظاماً وخلقاً.

والله تعالى هو المستعان ، وهو الهادي إلى سواء السبيل
مركز الرسالة

&nbsp;

الايمان والكفر وآثارهما على الفرد والمجتمع

محتويات الكتاب:

معنى الوصية

وصايا الأنبياء

اهل البيت هم الأوصياء

الأحاديث الجارية مجرى الوصية

الوصية في الشعر العربي

&nbsp;

وصية النبي

مركز الرسالة

مركز الرسالة

مركز الرسالة

Publisher Books

Contact info

Location