إن علم الفلسفة من أُمهات العلوم العقلية، بل أقواها برهاناً و أعلاها منزلةً و أشرفها غايةً، فإنه متكفل لمعرفة الحق عزّ وجلّ و صفاته العليا و أسمائه الحسنى، و لهذا صرف كثير من المحققين هممهم في تحصيله و تحقيقه، و ألّفوا مؤلّفات قيّمة.

و العلاّمة الكبير و المفسر الخبير "محمد حسين الطباطبائي" أحد من أولئك المحققين، فإنه بذل جهده في تحصيل الفلسفة و تحقيق المعارف الإلهية، فألّف كتباً قيّمة و آثاراً نفيسة. و منها هذا الكتاب الماثل بين يديك - أخي القارئ - الموسوم ب(بداية الحكمة) في الحكمة المتعالية، الذي ألّفه في نهاية من الدقة و الإتقان و حُسن الأسلوب و قوة البيان، متجنّباً عن الإطناب المملّ و الإيجاز المخلّ.

&nbsp;

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

translated

is suggested

rate

view

votes

بدايه الحکمه

يضم الكتاب أبحاث حول عقائد الإمامية لطلاب العلوم الدينية. وقد اتخذ "محسن الخرازي" كتاب "عقائد الإمامية" للعلم المعروف في الحوزات العلمية محمد رضا المظفر، متناً لتلك الأبحاث، لكونه جامعاً للمسائل الإعتقادية، بمختصر العبارات، مع ما فيه من الإشارات إلى المهمّات من المباحث الراقيات، و شرحه و علّق عليه تتميماً، و تبييناً، و سمّاه ب(بداية المعارف الإلهية في شرح عقائد الإمامية).

و دأب المؤلف في هذا المتن و الكتاب و الإلقاء هو أن يبين المباحث المهمّة و يدلّلها بالبراهين الواضحة و المحكمات من الأدلة، من دون اقتصار على علم خاص، كالفلسفة أو الكلام، بل كل ما رآه المؤلف تاماً أخذه و أورده و لو كان في الروايات و الآثار.

قد تم تقسيم الكتاب إلى جزءين و هذا هو الجزء الثاني و يتضمن الفصل الثالث: في الإمامة.

و الفصل الرابع: في ما أدّب به آل البيت شيعتهم. و الفصل الخامس: في المعاد.

بداية المعارف الإلهية في شرح عقائد الإمامية/ الجزء 2

يضم الكتاب أبحاث حول عقائد الإمامية لطلاب العلوم الدينية. وقد اتخذ "محسن الخرازي" كتاب "عقائد الإمامية" للعلم المعروف في الحوزات العلمية محمد رضا المظفر، متناً لتلك الأبحاث، لكونه جامعاً للمسائل الإعتقادية، بمختصر العبارات، مع ما فيه من الإشارات إلى المهمّات من المباحث الراقيات، و شرحه و علّق عليه تتميماً، و تبييناً، و سمّاه ب(بداية المعارف الإلهية في شرح عقائد الإمامية).

و دأب المؤلف في هذا المتن و الكتاب و الإلقاء هو أن يبين المباحث المهمّة و يدلّلها بالبراهين الواضحة و المحكمات من الأدلة، من دون اقتصار على علم خاص، كالفلسفة أو الكلام، بل كل ما رآه المؤلف تاماً أخذه و أورده و لو كان في الروايات و الآثار.

قد تم تقسيم الكتاب إلى جزءين و هذا هو الجزء الأول و يتضمن تمهيد في عقيدتنا في النظر و المعرفة، و عقيدتنا في التقليد بالفروع، و عقيدتنا في الإجتهاد، و عقيدتنا في المجتهد.

كما يتضمن الفصل الأول: في الإلهيات.

و الفصل الثاني: في النبوة.

&nbsp;

Custom Canonical

Indexing

SEO Title

بداية المعارف الإلهية في شرح عقائد الإمامية / الجزء1

يشتمل هذا الكتاب الذي بين أيدينا للمؤلف "محمد حسن الأصفهاني" على ثلاث رسائل: رسالة في الأصول على النهج الحديث و أخرى في الطلب و الإرادة و ثالثة في الإجتهاد و التقليد و قد سماه المؤلف ب(بحوث في الأصول).

قد تم تقسيم الكتاب على ثلاثة مجلدات و هذا هو المجلد الثالث تحت عنوان "الإجتهاد و التقليد"، و يتضمن هذه الفصول التالية:

الفصل الأول: في مسائل الإجتهاد.

الفصل الثاني: في مسائل التقليد.

و الفصل الثالث: فيما يتعلق بالعمل بالإحتياط.

&nbsp;

بحوث في الاصول/ الجزء الثالث

يشتمل هذا الكتاب الذي بين أيدينا للمؤلف "محمد حسن الأصفهاني" على ثلاث رسائل: رسالة في الأصول على النهج الحديث و أخرى في الطلب و الإرادة و ثالثة في الإجتهاد و التقليد و قد سماه المؤلف ب(بحوث في الأصول).

قد تم تقسيم الكتاب على ثلاثة مجلدات و هذا هو المجلد الثاني تحت عنوان "الطلب و الإرادة"، و يتضمن هذه المواضيع بالنحو التالي:

في تحقيق ما يعبر عنه بالإرادة. في كونه تعالى نفس الغاية. البرهان على عينيته تعالى مع العلم و الإرادة. البحث حول كيفية العينية. البحث في الإرادة و معناها. الرد على من قال بأن الإرادة في المخلوق اعتقاد النفس لا صفة نفسانية. انقسام الإرادة إلى تكوينية و تشريعية. في حقيقة الإنشاء و الوجود الإنشائي. منشأ النزاع في مسألة اتحاد الطلب و الإرادة. حول بطلان الكلام النفسي. الإلتزام بأمر آخر في مدلول صيغة الأمر لا يلزم منه الكلام النفسي. في معنى متكلميته تعالى. حول محل نزاع في مسألة الطلب و الإرادة. في كون المسألة على وجه عقلية و على وجه أصولية و على وجه لغوية. استدلال الأشاعرة على المغائرة و الجواب عنه. لا منافاة بين إرادته تعالى و اختيار العبد بالنسبة إلى الإطاعة و الإيمان و الكفر و العصيان. لا جبر و لا تفويض بل أمر بين الأمرين. في تصحيح العقوبة على الكفر و العصيان و المثوبة لأهل الطاعة و الإيمان. و الإشكال في العذاب من جهات و الجواب عنه.

بحوث في الاصول/ الجزء 2

يشتمل هذا الكتاب الذي بين أيدينا للمؤلف "محمد حسن الأصفهاني" على ثلاث رسائل: رسالة في الأصول على النهج الحديث و أخرى في الطلب و الإرادة و ثالثة في الإجتهاد و التقليد و قد سماه المؤلف ب(بحوث في الأصول).

قد تم تقسيم الكتاب على ثلاثة مجلدات و هذا هو المجلد الأول تحت عنوان "الأصول على النهج الحديث"، و يتضمن تعريف علم الأصول و موضوعه وبيان غايته و غرضه، و حول مبادئ التصورية و التصديقية في علم الأصول. كما يتضمن المبادىء و أقسامها الأربعة، و الأبواب الأربعة.

بحوث في الاصول/ الجزء الأول

قامت جماعة المدرسين في الحوزة العلمية بقم المقدسة ،التي أخذت على عاتقها ، القيام بكل جهد ممكن في سبيل احياء التراث الإسلامي المبارك، بطبع  و نشر عشرات الكتب و المصنفات الإسلامية القيمة التي ألفها القدامى من كبار العلماء و أرباب الفكر في شتى مجالات الفقه و الأصول و الحديث و التفسير و الفلسفة و الكلام و غير ذلك من مجالات الثقافة الإسلامية و شعبها.
و هذا الكتاب القيم هو أحد تلك المصنفات القيمة التي قامت مؤسسة النشر الاسلامي بنشره و توزيعه، بعد أن حققه ثلة من الفضلاء ، و طبعت (مؤسسة سيد الشهداء العلمية) الجزء الثاني منه..

المهذب/ الجزء الثاني

قامت جماعة المدرسين في الحوزة العلمية بقم المقدسة ،التي أخذت على عاتقها ، القيام بكل جهد ممكن في سبيل احياء التراث الإسلامي المبارك، بطبع  و نشر عشرات الكتب و المصنفات الإسلامية القيمة التي ألفها القدامى من كبار العلماء و أرباب الفكر في شتى مجالات الفقه و الأصول و الحديث و التفسير و الفلسفة و الكلام و غير ذلك من مجالات الثقافة الإسلامية و شعبها.
و هذا الكتاب القيم هو أحد تلك المصنفات القيمة التي قامت مؤسسة النشر الاسلامي بنشره و توزيعه، بعد أن حققه ثلة من الفضلاء ، و طبعت (مؤسسة سيد الشهداء العلمية) الجزء الأول منه..

المهذب / الجزء الأول

هذا الأثر، كتاب وزین وغزیر المحتوى فی مجال الفلسفة الإِسلامیة وقد طبع مرّات عدیدة حتى الآن. عُرَّب هذا الكتاب تحت عنوان المنهج الجدید فی تعلیم الفلسفة بقلم السید محمد عبد المنعم الخاقانی في جزأين. وقد نشرت مؤسسة النشر الإِسلامی التابعة لجماعة مدرّسی الحوزة العلمیة فی قم، فی عام 1989م.
وقد درّس آیة الله مصباح مواضیع هذا الكتاب فی مؤسسة «فی طریق الحق»، وقد قام بعض طلابه الافاضل بجمع وتنظیم هذه الدروس. وبعد ذلك قام الاستاذ بكتابة متن هذا الكتاب بقلمه الجذّاب وبأسلوب متقن بحیث خرج بهذا الشكل الحالی. وقد ساهمت دقّة الاستاذ فی تنظیم مواضیع هذا الكتاب واختیار عناوینه فی جعل هذا الكتاب متناً دراسیاً حدیثاً وجذاباً وقابلاً للاعتماد علیه.
وكما ذكر الأُستاذ فی المقدّمة، فانّ هذا الكتاب یتلافى مواطن ضعف كتب الفلسفة الرائجة فی الحوزة العلمیة، ویأخذ بنظر الاعتبار أیضاً المعضلات الناجمة عن التعامل ذی الطابع الإِفراطی أو التفریطی الذی انتهجه كلا الإتجاهین المؤید والمعارض للفلسفة، وحاول معالجة هذه المعضلات ومواطن الضعف، وتقدیم رؤیة معقولة ومتّزنة إلى هذا العلم الأساسی.
وقبل هذا كان هناك كثیر ممن یشككون فی ضرورة، وحتى جواز تدریس هذا العلم؛ وذلك بسبب الفهم المغلوط للموضوعات الفلسفیة، والتلقّی غیر الصحیح لهدف الفلسفة. ولهذا السبب فقد كرّس الأُستاذ الدروس العشرة الأُولى من المجلّد الأَوّل لمباحث تمهیدیة لإزالة هذا اللبس. وخَصّصَ الدروس الثلاثة الأُولى من هذه الدروس العشرة لتقدیم نبذة عن تاریخ الفلسفة. وهو یدعو الطالب ـ فی سیاق تعریفه بمبدأ ظهور هذا العلم ومسیرة تطوّره ـ إلى مطالعة مباحث تاریخ الفلسفة.
وتضطلع الدروس من الرابع إلى السادس بمهمة تعریف كل من العلم والفلسفة والعلاقة بینهما. وتتضح فی الدرس السابع ماهیة المسائل الفلسفیة، ومبادئ الفلسفة وغایتها. وفی الدرس الثامن یجری تقییم منهج البحث فی الفلسفة. ویُبیّن الدرس التاسع العلاقة بین الفلسفة والعلوم الأُخرى. وأَخیراً تتكشف فی الدرس العاشر ضرورة الفلسفة وأهمّیة تعلّمها، ویُردُّ فی هذا المجال على ست شبهات...
الجزء الثاني

المنهج الجديد في تعليم الفلسفة/الجزء الثاني

هذا الأثر، كتاب وزین وغزیر المحتوى فی مجال الفلسفة الإِسلامیة وقد طبع مرّات عدیدة حتى الآن. عُرَّب هذا الكتاب تحت عنوان المنهج الجدید فی تعلیم الفلسفة بقلم السید محمد عبد المنعم الخاقانی في جزأين. وقد نشرت مؤسسة النشر الإِسلامی التابعة لجماعة مدرّسی الحوزة العلمیة فی قم، فی عام  1989م.
وقد درّس آیة الله مصباح مواضیع هذا الكتاب فی مؤسسة «فی طریق الحق»، وقد قام بعض طلابه الافاضل بجمع وتنظیم هذه الدروس. وبعد ذلك قام الاستاذ بكتابة متن هذا الكتاب بقلمه الجذّاب وبأسلوب متقن بحیث خرج بهذا الشكل الحالی. وقد ساهمت دقّة الاستاذ فی تنظیم مواضیع هذا الكتاب واختیار عناوینه فی جعل هذا الكتاب متناً دراسیاً حدیثاً وجذاباً وقابلاً للاعتماد علیه.
وكما ذكر الأُستاذ فی المقدّمة، فانّ هذا الكتاب یتلافى مواطن ضعف كتب الفلسفة الرائجة فی الحوزة العلمیة، ویأخذ بنظر الاعتبار أیضاً المعضلات الناجمة عن التعامل ذی الطابع الإِفراطی أو التفریطی الذی انتهجه كلا الإتجاهین المؤید والمعارض للفلسفة، وحاول معالجة هذه المعضلات ومواطن الضعف، وتقدیم رؤیة معقولة ومتّزنة إلى هذا العلم الأساسی.
وقبل هذا كان هناك كثیر ممن یشككون فی ضرورة، وحتى جواز تدریس هذا العلم؛ وذلك بسبب الفهم المغلوط للموضوعات الفلسفیة، والتلقّی غیر الصحیح لهدف الفلسفة. ولهذا السبب فقد كرّس الأُستاذ الدروس العشرة الأُولى من المجلّد الأَوّل لمباحث تمهیدیة لإزالة هذا اللبس. وخَصّصَ الدروس الثلاثة الأُولى من هذه الدروس العشرة لتقدیم نبذة عن تاریخ الفلسفة. وهو یدعو الطالب ـ فی سیاق تعریفه بمبدأ ظهور هذا العلم ومسیرة تطوّره ـ إلى مطالعة مباحث تاریخ الفلسفة.
وتضطلع الدروس من الرابع إلى السادس بمهمة تعریف كل من العلم والفلسفة والعلاقة بینهما. وتتضح فی الدرس السابع ماهیة المسائل الفلسفیة، ومبادئ الفلسفة وغایتها. وفی الدرس الثامن یجری تقییم منهج البحث فی الفلسفة. ویُبیّن الدرس التاسع العلاقة بین الفلسفة والعلوم الأُخرى. وأَخیراً تتكشف فی الدرس العاشر ضرورة الفلسفة وأهمّیة تعلّمها، ویُردُّ فی هذا المجال على ست شبهات...
الجزء الأول

المنهج الجديد في تعليم الفلسفة/ الجژء الأول

هذا الكتاب الذي بين يديك أيها القارئ العزيز هو (المنقذ من التقليد) تأليف سديد الدين محمود الحمصي الرازي الذي من العلماء الأجلاء ويتضمن في هذا الكتاب مباحث الإعتقادية ويشرع المؤلف في ذكر أهمية المرتكزات العقائدية في تسيير دفة الحياة بكافة ميادينها وتأطير الحياة السلوكية والخلقية والإجتماعية مع الذكر مراحل التأريخ العقائدي للبشرية ويقوم بالتعريف المواضيع مع الذكر دلائله ومدعيه في كل بحث ثم بعد ذلك يأتي بذكر أنظار الآخرين وآراءهم ويبحث أيضا في الإبهامات الموجودة في كل موضوع بصورة السؤال والجواب. ويتركب هذا الكتاب إلى جزءين وهذا هو الجزء الأول ويتضمن فيه عدة أقوال كالقول في حدوث الجسم والقول في محدث الجسم تبارك وتعالى والقول في صفات المحدث وفي أنه تعالى عالما وفي أنه تعالى موجود وفي كونه تعالى مريدا والقول في النبوات وفي الصفات النبي والقول في دفع ما طعن به المخالفون في القرآن وهناك أقوال أخرى لا يمكن ذكرها في هذا المقام فمن أراد تفصيلا أكثر فليراجع الكتاب. وقد تم الإنتهاء بكتابة هذا الكتاب سنة 1421ه وقا بنشره مؤسسة النشر الإسلامي.

المنقذ من التقليد الجزء الثاني

المنقذ من التقليد/ الجزء الأول

أيها القارئ العزيز نقدم بين يديك هذا السفر الجليل الحاوي على شمة من أزهار إمام الأبرار ورشحة من نثار زخار منبع الأسرار سيد الوصيين وإمام المتقين وأمير المؤمنين علي بن أبي طالب ـ صلوات الله عليه ـ الذي أخفى فضائله الأحباء تقية والأعداء حسداً وانتشر مابين ذلك ما عم الخافقين.
وقد قام مؤلف هذا الكتاب ـ الحافظ الموفق بن أحمد البكري المكي الحنفي الخوارزمي ـ بتسطير ما حدثه به مشايخه في الحديث والرواية من مناقب وفضائل خص بها مولى الموحدين عليه الصلاة والسلام.
ولأهميّة هذا الكتاب ـ بحيث عد من مصادر الفريقين ، فقد نقل عنه علماء الخاصة والعامة ، وأكثروا من تخريج أحاديثه في كتبهم كالعلامة والسيد ابن طاووس وابن شهراشوب والأربلي وأضرابهم ، وابن الوزير اليماني وابن حجر العسقلاني والكنجي الشافعي وابن الصباغ المالكي وأشباههم ـ تصدت مؤسستنا لطبع هذا الكتاب ونشره ، ولا يسعنا إلا أن نتقدم بجزيل شكرنا لسماحة فضيلة الشيخ مالك المحمودي ـ حفظه الله ـ الذي بذل جهداً جهيداً في تنظيم متونه واستخراج منابعه بعد مقابلته مع النسخ المخطوطة المتوفرة لديه. فشكر الله سعيه وجزاه عن مولاه خير الجزاء.

المناقب

كتاب "المکاسب و البيع (ابحاث الميرزا النائيني) ج 1" تقريرات بحث الميرزا النائيني في البيع المكاسب والبيع تقرير أبحاث الأستاذ الأعظم الميرزا النائيني (قده) بقلم العلامة الرباني الشيخ محمد تقي الآملي (قده) في جزأين ، هذا هو  الجزء الأول .

طبعه و نشره مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة.

المکاسب و البيع (ابحاث الميرزا النائيني) / الجزء الأول

كتاب "المکاسب و البيع (ابحاث الميرزا النائيني) ج2" تقريرات بحث الميرزا النائيني في البيع المكاسب والبيع تقرير أبحاث الأستاذ الأعظم الميرزا النائيني (قده) بقلم العلامة الرباني الشيخ محمد تقي الآملي (قده) في جزأين ، هذا هو  الجزء الثاني .

طبعه و نشره مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة.

المکاسب و البيع (ابحاث الميرزا النائيني) الجزء الثاني

كتاب"المقنع في الإمامة" تأليف الشيخ عبيد الله بن عبد الله السدآبادي، من أعلام القرن الخامس الهجري.
كتاب قيم يثبت أحقية أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام بالخلافة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، استدل المؤلف رحمه الله على تعيين الإمام في كتابه هذا بطريق القرآن والعقل والأخبار والأمور البديهية المشهورة والأشعار، كل ذلك بأسلوب كلامي واضح جلي.

المقنع في الإمامة

ألف شيخنا الأعظم الشيخ مرتضى الأنصاري(1281هجري) كتباً كثيرةً مشتهرةً عليها مدار التدريس في الحوزات العلمية، ووصلت شهرة كتبه درجةً بحيث لم يكد يجهل بها أحدٌ، وذلك لما تحويه مؤلفاته من دقةٍ وإمعان نظرٍ، وتحقيقاتٍ جديدةٍ، بحيث إنّه لما يدخل في بحث ما لا يترك صغيرةً وكبيرةً إلا ويذكرها. وهذه المؤلفات الكثيرة الدقيقة من شيخنا - مع ضعف بصره وتسلّمه لأمور الشيعة وزعامته للحوزة وتدريسه وغيرها من مشاغل المرجعية - ليست هي إلا فضل الله أعطاها لهذا العبد الصالح.
و من تلك المؤلفات القيمة كتاب الفوائد الأصولية الماثل بين يديك ، قام بتحقيق هذا الكتاب حسن غفاربور المراغي. وأول من ذكر هذا الكتاب وأدرجه في آثار الشيخ هو محمد حسن المامقاني في كتابه "غاية الآمال". ترتيب الكتاب على منهج كتاب " القوانين المحكمة". يشتمل الكتاب على (28) فائدة في أصول الفقه .
يتألف الكتاب من مجموعة متناثرة من المسائل الأساسية لعلم الأصول ، ومعظم موضوعاته مخصصة لمباحث الألفاظ. تختلف فوائد الكتاب من حيث التفاصيل والبحث والإتقان ، بعضها ناقصة وبعضها موجزة مختصرة ، وفي بعضها تكرار واضطراب من حيث تركيب الجمل والعبارات ، وبعضها مفصلة وكاملة . ومن الفوائد التي تضمنها الكتاب (9) منها فقط ورد ذكرها في كتاب "مطارح الأنظار".

الفوائد الاصولية

الکتاب الماثل بین يديك أيها القارئ  الكريم عبارة عن دراسة علمية موضوعية حاول فيها صاحبها الفاضل سماحة الشيخ عبج الرسول عبد الحسن الغفار أيّده الله و سدد خطاه نصرة هذه الشخصية الكريمة، و الذب عنها ، و عن موسوعتها الحديثية الفذّة و ردّ كيد الأعداء إلى نحورهم ، و ذلك بأسلوب فنّي دقيق، و بحث موضوعي حريّ بالمطالعة و التحقيق.
و قد صدد مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرّفة لطبع هذا الكتاب و نشره.

الكليني والكافي

كتاب القواعد للمؤلف السيد محمد كاظم مصطفوي تحتوي على أكثر من مائة قاعدة فقهية نشرت باللغة العربية في مجلدين عام 1411 هـ. و 1426 هـ.
يتضمن المجلد الأول من الكتاب مقدمتين من قبل الناشر والمؤلف ، مائة قاعدة فقهية وخاتمة واحدة. يعتمد ترتيب القواعد على أحرف الأبجدية وقد راجع المؤلف كل قاعدة لفترة وجيزة ومفيدة.
يشتمل المجلد الثاني أيضًا على مقدمتين من قبل الناشر والمؤلف ، وثلاثة فصول وخاتمة واحدة. تم وضع هذا المجلد من الكتاب بطريقة جديدة وبأسلوب الكتب المدرسية ، من خلال تحقيق وبحث القواعد الفقهية الثلاثة "لا ضرر" و "حجة البينة" و " نفي العسر و الحرج " . و إنه في نهاية كل درس جاء بخلاصة وأسئلة من ذلك الدرس.

القواعد مائة قاعدة فقهية معنيً و مدرکاً و مورداً

بين يدي القارئ الكريم كتاب (الرسائل العشر) وهو من تأليف "محمد بن الحسن بن الطوسي، المعروف بالشيخ الطوسي" يحتوي الكتاب على مجموعة من الرسائل الكلامية والفقهية والتفسيرية. جاء الكتاب في مجلد واحد ويضم هذه الرسائل بالنحو التالي: 1 - رسالة في حياة الشيخ الطوسي. 2 - المقدمة في المدخل إلى صناعة علم الكلام، وفيه عدة فصول. 3 - مسائل كلامية، وفيه مسائل التوحيد والنبوة والإمامة والمعاد. 4 - الإعتقادات، وفيه التوحيد والنبوة والإمامة. 5 - الفرق بين النبي والإمام، وفيه مسألة الفرق بين النبي والإمام. 6 - المفصح في إمامة أمير المؤمنين والأئمة عليهم السلام. 7 - عمل اليوم والليلة، وفيه عدة فصول. 8 - الجمل والعقود في العبادات، وفيه فصول متعددة. 9 - تحريم الفقاع. 10 - الإيجاز في الفرائض والمواريث، وفيه عدة فصول. قد حصل الفراغ من طبع هذا السفر المفيد سنة 1414هـ ونشره مؤسسة النشر الإسلامي.

source address

الرسائل العشر

هذا الكتاب الماثل بين يديك عزيزنا القارئ هو الموسوم ب (الرسائل التوحيدية) وهو من تأليف "محمد حسين الطباطبائي" والكتاب عبارة عن مجموعة رسائل ضمّنها المؤلف آراؤه العميقة وأفكاره الدقيقة في ما يتعلّق بعلوم التوحيد والصفات والأفعال والوسائط بين الخالق والمخلوق والتي يحتاجها المؤمن في ترسيخ إيمانه وتعميق معرفته بالله عزّ شأنه وتقدّست آلاؤه، لينال بذلك القرب المعنوي والسعادة الحقّة في الدارين ورضوان من الله الأكبر. يقع الكتاب في مجلد واحد وتم الفراغ من طبعه سنة 1427هـ ونشره مؤسسة النشر الإسلامي.

مكتب النشر الإسلامی التابع لجماعة المدرسين-ق's Books

كتب مكتب النشر الإسلامی التابع لجماعة المدرسين قم