গাদিরের ঘটনা ইসলামের ইতিহাসের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা। এ ঘটনায় ইসলামি নবী মুহাম্মদ (শান্তি ও তাঁর পবিত্র পরিবারবর্গের ওপর বর্ষিত হোক) হিজরির দশম বছরের ১৮ জিলহজ, বিদায় হজ থেকে প্রত্যাবর্তনের পথে গাদিরে খুম নামক স্থানে ইমাম আলী (ʿa)-কে তাঁর উত্তরসূরি হিসেবে পরিচয় করিয়ে দেন। নবীজি তাঁর ঐতিহাসিক ভাষণে বিভিন্ন বাক্যের মাধ্যমে, বিশেষ করে “আমি যার মাওলা, এই আলীও তার মাওলা” ঘোষণার দ্বারা ইমাম আলী (ʿa)-কে তাঁর পরবর্তী খলিফা ও ইমাম হিসেবে পরিচয় করিয়ে দেন। তিনি বলেন:

قال النبي محمد (صلى الله عليه وسلم):

مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَهَذَا عَلِيٌّ مَوْلاَهُ اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، وَ اُنْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ، وَ اخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ

নবী মুহাম্মদ (সাঃ) বলেছেন:

“আমি যার মাওলা, এই আলীও তার মাওলা। হে আল্লাহ! যে তাকে ভালোবাসে, তুমি তাকে ভালোবাসো; যে তার সঙ্গে শত্রুতা করে, তুমি তার সঙ্গে শত্রুতা করো; যে তাকে সাহায্য করে, তুমি তাকে সাহায্য করো; এবং যে তাকে পরিত্যাগ করে ও সাহায্য না করে, তুমি তাকে পরিত্যাগ করো।”

Rate

View

Votes

গাদিরে খুমের ঈদ

পবিত্র কুরআনের আয়াত ও ইসলামী বর্ণনার (হাদিসের) আলোকে কুরআনের সঙ্গে নিবিড় সম্পর্ক ও সান্নিধ্যের কিছু প্রভাব ও অর্জনের কথা উল্লেখ করা হচ্ছে। নিঃসন্দেহে, এই আসমানি কিতাবের সঙ্গে সম্পর্ক ও সান্নিধ্য মানুষের দুনিয়াবি ও পরকালীন জীবনে অসংখ্য কল্যাণ ও প্রভাব বয়ে আনে। এখানে কুরআনের সঙ্গে সম্পর্ক ও সান্নিধ্যের কিছু গুরুত্বপূর্ণ দিক তুলে ধরা হলো।

১- প্রচুর সম্পদের অধিকারী হওয়া:

যেহেতু পবিত্র কুরআন মহান আল্লাহ্‌র বাণী এবং তিনি সর্বপ্রকার অভাব থেকে মুক্ত ও অমুখাপেক্ষী (গনী), তাই কুরআনের দিকনির্দেশনা ও হিদায়াতও মানুষকে অন্য সবকিছুর মুখাপেক্ষিতা থেকে মুক্ত করার ক্ষমতা রাখে। এ কারণেই মহানবী হযরত মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন:

«القرآن غنی لاغنی دونه و لافقر بعده؛»    আল-ওয়াফি, খণ্ড ৯, পৃষ্ঠা ১৭০৮

“কুরআন এমন এক সম্পদ, যা ছাড়া প্রকৃত ঐশ্বর্য অর্জন সম্ভব নয়; আর যার কাছে কুরআন আছে, তার জন্য আর কোনো দারিদ্র্য থাকে না।”
২- প্রশান্তি ও আল্লাহর রহমত লাভ:
পবিত্র কুরআন আল্লাহর স্মরণ (যিকর) এবং “যিকর” কুরআনের অন্যতম গুণ ও নাম। মহান আল্লাহ বলেন:
«إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ»
“নিশ্চয়ই আমরাই এই যিকর (কুরআন) অবতীর্ণ করেছি এবং আমরাই এর সংরক্ষক।” (সূরা আল-হিজর: ৯)
মহান আল্লাহ তাঁর স্মরণকে মানুষের অন্তরের প্রশান্তি ও নিশ্চয়তার উৎস হিসেবে উল্লেখ করেছেন:
«أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ»
“জেনে রাখ, কেবল আল্লাহর স্মরণেই অন্তরসমূহ প্রশান্তি লাভ করে।” (সূরা আর-রা‘দ: ২৮)
অতএব, কুরআনের সঙ্গে সম্পর্ক ও সান্নিধ্য মানুষের অন্তরে শান্তি, মানসিক স্থিরতা এবং আল্লাহর রহমত লাভের পথ সুগম করে।

৩- শয়তানের অনিষ্ট থেকে সুরক্ষিত থাকা:

মুত্তাকিদের (পরহেজগারদের) জীবনপদ্ধতি হলো—যখন শয়তানের পক্ষ থেকে কোনো কুমন্ত্রণা বা প্ররোচনা তাদের কাছে আসে, তখন তারা আল্লাহকে স্মরণ করে এবং সত্যকে স্পষ্টভাবে উপলব্ধি করতে সক্ষম হয়। ফলে শয়তান যে সত্যকে বিকৃত করার চেষ্টা করে, তারা তা পুনরায় চিনে নিতে পারে। এ কারণেই মহান আল্লাহ মুমিনদের উদ্দেশে বলেছেন:

 وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۚ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ 

“আর যদি শয়তানের পক্ষ থেকে কোনো কুমন্ত্রণা তোমাকে প্ররোচিত করে, তবে আল্লাহর আশ্রয় প্রার্থনা কর। নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।”
(সূরা আল-আ‘রাফ, ৭:২০০)

পবিত্র কুরআন আল্লাহর স্মরণ (যিকর)। যে ব্যক্তি সর্বদা আল্লাহকে স্মরণ করে এবং কুরআনের সঙ্গে সান্নিধ্য বজায় রাখে, সে আল্লাহর দৃঢ় সুরক্ষাবলয়ে ও তাঁর হেফাজতে থাকে। মহানবী হযরত মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন:

«فَادْرُسُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ كَلَامُ الرَّحْمَنِ وَحِرْزٌ مِنَ الشَّيْطَانِ...»   

“অতএব, তোমরা কুরআন শিক্ষা কর; কেননা এটি পরম দয়ালু আল্লাহর বাণী এবং শয়তানের অনিষ্ট থেকে রক্ষার মাধ্যম...”

বিহারুল আনোয়ার: ১৯/৮৯

পবিত্র কুরআনের প্রভাব ও বরকতসমূহ

হজের সফর ইসলাম ধর্মের অন্যতম মৌলিক স্তম্ভ এবং এক মহান ইবাদতপূর্ণ, আধ্যাত্মিক ও সামাজিক সম্মেলন, যার প্রভাব ও বরকত ব্যক্তিগত, পারলৌকিক, পার্থিব ও সামাজিক—সব দিকেই বিস্তৃত। এই ঐশী ফরজ ইবাদত মানুষের অন্তরে গভীর আত্মিক পরিবর্তন আনে, বস্তুগত জীবনে বরকত বৃদ্ধি করে, সামাজিক সম্পর্ক সুদৃঢ় করে এবং মুসলিম উম্মাহর ঐক্যকে শক্তিশালী করে। কুরআনের আয়াত ও হাদিসের আলোকে হজের গুরুত্বপূর্ণ প্রভাব ও বরকতসমূহ নিম্নে তুলে ধরা হলো:
১. আধ্যাত্মিক ও পারলৌকিক প্রভাব
ক) গুনাহ থেকে পবিত্রতা লাভ
হজ মানুষের গুনাহ মাফের এবং স্বাভাবিক পবিত্র অবস্থায় ফিরে আসার একটি মাধ্যম। মহানবী হযরত মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন:
«مَنْ حَجَّ لِلَّهِ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ، رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ»
“যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য হজ পালন করে এবং অশ্লীলতা ও গুনাহ থেকে বিরত থাকে, সে এমনভাবে ফিরে আসে যেন আজই তার মা তাকে জন্ম দিয়েছেন।”
উৎস: সহীহ বুখারী, খণ্ড ২, পৃ. ৫৫৩।
খ) আল্লাহর নৈকট্য ও ইখলাস বৃদ্ধি
হজ হলো আল্লাহর প্রতি একনিষ্ঠ আনুগত্য, আত্মশুদ্ধি এবং দুনিয়াবি আসক্তি থেকে মুক্ত হওয়ার প্রশিক্ষণ। মহান আল্লাহ বলেন:
﴿وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ ۝ لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ﴾
“মানুষের মধ্যে হজের ঘোষণা দাও; তারা তোমার কাছে পদব্রজে এবং দূর-দূরান্ত থেকে কৃশকায় বাহনে আরোহণ করে আসবে, যাতে তারা নিজেদের কল্যাণ প্রত্যক্ষ করতে পারে।”
(সূরা আল-হজ্জ, ২২:২৭–২৮)
গ) জান্নাতের প্রতিদান
মহানবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন:
«الْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ»
“মকবুল (কবুলকৃত) হজের প্রতিদান জান্নাত ছাড়া আর কিছু নয়।”
উৎস: সহীহ মুসলিম, খণ্ড ২, পৃ. ৯৮৩।
২. পার্থিব ও বস্তুগত প্রভাব
ক) রিযিক বৃদ্ধি ও বরকত লাভ
হজ ও উমরাহ জীবনে বরকত আনে এবং দারিদ্র্য দূর করে। মহানবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন:
«تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ»
“হজ ও উমরাহ ধারাবাহিকভাবে সম্পাদন কর; কারণ এ দু’টি দারিদ্র্য ও গুনাহ দূর করে, যেমন লৌহকারের আগুন লোহার মরিচা দূর করে।”
উৎস: সুনান তিরমিযী, হাদিস: ৮১০।
খ) জীবন, সম্পদ ও পরিবারের নিরাপত্তা
বর্ণনায় এসেছে যে, আল্লাহ তাঁর ঘরের মেহমানদের বিশেষভাবে রক্ষা করেন।
ইমাম জাফর আস-সাদিক (ʿa) বলেছেন:
«الحَاجُّ وَالمُعْتَمِرُ وَفْدُ اللهِ، إِنْ سَأَلُوهُ أَعْطَاهُمْ، وَإِنْ دَعَوْهُ أَجَابَهُمْ»
“হাজী ও উমরাহ পালনকারী আল্লাহর মেহমান। তারা যদি কিছু প্রার্থনা করে, আল্লাহ তা দান করেন; আর যদি দোয়া করে, তিনি তা কবুল করেন।”
উৎস: আল-কাফী, খণ্ড ৪, পৃ. ২৫৩।
৩. সামাজিক ও রাজনৈতিক প্রভাব
ক) মুসলিম উম্মাহর ঐক্য
হজ মুসলিমদের ঐক্য, ভ্রাতৃত্ব ও সংহতির প্রতীক। মহান আল্লাহ বলেন:
﴿إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ﴾
“নিশ্চয়ই মানুষের জন্য প্রতিষ্ঠিত প্রথম ঘরটি হলো সেটিই, যা বাক্কাহ্‌ (মক্কা)-তে অবস্থিত; এটি বরকতময় এবং সমগ্র বিশ্বের মানুষের জন্য হিদায়াতের উৎস।”
(সূরা আলে ইমরান, ৩:৯৬)
বিশ্বের নানা প্রান্ত থেকে লক্ষ লক্ষ মুসলমানের একত্র সমাবেশ ইসলামী উম্মাহর শক্তি, মর্যাদা ও ভ্রাতৃত্বের এক উজ্জ্বল নিদর্শন।
খ) হজ: এক আধ্যাত্মিক জিহাদ
মহানবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন:
«جِهَادُ الْكَبِيرِ وَالضَّعِيفِ وَالْمَرْأَةِ: الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ»
“বৃদ্ধ, দুর্বল এবং নারীদের জিহাদ হলো হজ ও উমরাহ।”
উৎস: সুনান নাসাঈ, খণ্ড ৫, পৃ. ১১৩।
গ) শারীরিক ও মানসিক সুস্থতা
ইমাম সাজ্জাদ (ʿa) বলেছেন:
«حُجُّوا وَاعْتَمِرُوا تَصِحَّ أَبْدَانُكُمْ»
“হজ ও উমরাহ আদায় কর, তাহলে তোমাদের দেহ সুস্থ থাকবে।”
উৎস: ওয়াসায়িলুশ শিয়া, খণ্ড ১১, পৃ. ১৪।
অতএব, হজ কেবল একটি ব্যক্তিগত ইবাদত নয়; বরং এটি আত্মশুদ্ধি, আত্মগঠন, ঈমান শক্তিশালী করা, মুসলিম ঐক্য প্রতিষ্ঠা এবং দুনিয়া ও আখিরাতের কল্যাণ অর্জনের এক মহৎ প্রশিক্ষণকেন্দ্র।

হজের প্রভাব ও বরকত

প্যালেস্টাইনের আদর্শ ও অধিকারের পক্ষে অবস্থান গ্রহণ সাম্প্রতিক দশকগুলোতে বৈশ্বিক, আঞ্চলিক এবং ইসলামী বিশ্বের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ উদ্বেগের বিষয়ে পরিণত হয়েছে। এই আদর্শ মানবিক নীতি, আন্তর্জাতিক আইন এবং এমন এক জাতির ন্যায্য অধিকার পুনঃপ্রতিষ্ঠার প্রচেষ্টার উপর ভিত্তি করে গড়ে উঠেছে, যারা দীর্ঘদিন ধরে গভীর সংকট ও নানা চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি হয়ে আসছে।
ফিলিস্তিন প্রসঙ্গে হযরত আয়াতুল্লাহ ইমাম খামেনেয়ীর গুরুত্বপূর্ণ বক্তব্যসমূহে এ বিষয়ে তাঁর চিন্তাধারার মূল ভিত্তি ও প্রধান দৃষ্টিভঙ্গির প্রতিফলন ঘটে। এ প্রসঙ্গে তাঁর চিন্তাধারার কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ মূল শব্দ বা ধারণা হলো:

১. ফিলিস্তিন ইস্যু

“ফিলিস্তিনের বিষয়টি ইসলামী বিশ্বের প্রথম ও প্রধান ইস্যু।”
(১৬/০৬/২০১৪)

২. ফিলিস্তিন দখল

“ফিলিস্তিন একটি ইসলামী দেশ ছিল, যা দখলদার জায়নবাদীরা বিশ্বশক্তিগুলোর সহায়তায় বহু বছর ধরে দখল করে রেখেছে। ফিলিস্তিনের জনগণ নিজেদের ভূমি পুনরুদ্ধারের জন্য সংগ্রাম করে যাচ্ছে।”
(১৫/০১/১৯৯২)

৩. ফিলিস্তিন বিষয়ে পশ্চিমাদের নীতি

“বিশ্ব ঔদ্ধত্যবাদ (ইস্তিকবার) ও জায়নবাদের প্রধান নীতি হলো মুসলিম সমাজের চিন্তায় ফিলিস্তিন ইস্যুকে গুরুত্বহীন করে তোলা এবং ধীরে ধীরে তা বিস্মৃতির দিকে ঠেলে দেওয়া।”
(০২/০৩/২০২০)

৪. ইহুদিকরণ নীতি

“অবৈধ ও জুলুমপূর্ণ বসতি স্থাপন, মানুষের ঘরবাড়ি ধ্বংস করা এবং আল-খলিল ও আল-কুদস নগরীতে পরিবর্তন আনার মাধ্যমে ইহুদিকরণের যে প্রচেষ্টা চলছে, তার উদ্দেশ্য হলো—তাদের ধারণামতে ফিলিস্তিন ভূমি থেকে ইসলামের শিকড় উপড়ে ফেলা।”
(১৪/০৩/২০১০)

৫. ইসরাইলের প্রতি আমেরিকার সমর্থন

“ফিলিস্তিনের দখলকৃত ভূখণ্ডে সন্ত্রাসী জায়নবাদী শাসনব্যবস্থার প্রতি আমেরিকার সমর্থন হলো সন্ত্রাসবাদের সবচেয়ে বড় পৃষ্ঠপোষকতা।”
(১৪/০৩/১৯৯৩)

৯. ফিলিস্তিনের মুক্তির জন্য সংগ্রাম

“ফিলিস্তিনকে মুক্ত করার সংগ্রামের লক্ষ্য হলো সমগ্র ফিলিস্তিন ভূখণ্ড—সমুদ্র থেকে নদী পর্যন্ত—মুক্ত করা এবং সকল ফিলিস্তিনিকে তাদের নিজ ভূখণ্ডে ফিরিয়ে আনা।”
(০২/০৩/২০২০)

১০. ফিলিস্তিনের প্রতি সমর্থন

“যেখানেই কোনো জাতি বা গোষ্ঠী জায়নবাদী শাসনব্যবস্থার বিরুদ্ধে সংগ্রাম ও প্রতিরোধ গড়ে তোলে, আমরা তাদের পাশে আছি এবং তাদের সহায়তা করি; আর এ কথা প্রকাশ করতেও আমাদের কোনো দ্বিধা নেই।”
(১৪/১১/২০১১)

১১. ফিলিস্তিন সমস্যার সমাধান

“ফিলিস্তিন প্রসঙ্গে আমাদের অবস্থান সুস্পষ্ট ও পরিষ্কার। আমরা ফিলিস্তিন সমস্যার সমাধান হিসেবে ইসরাইলি শাসনব্যবস্থার অবসানকে মনে করি।”
(২৮/০৫/১৯৯১)

কুদস দিবস (ফিলিস্তিন)

পাঠকঃ অধ্যাপক মোহাম্মদ সেদিক মানশাভী

Address

How to show

পবিত্র কুরআনের 4 খণ্ড

পবিত্র কুরআনের 1 খণ্ড

পবিত্র কুরআনের 2 খণ্ড

পবিত্র কুরআনের 30 খণ্ড

পবিত্র কুরআনের 15 খণ্ড

পবিত্র কুরআনের 25 খণ্ড

পবিত্র কুরআনের 14 খণ্ড

পবিত্র কুরআনের 3 খণ্ড

পবিত্র কুরআনের 5 খণ্ড

পবিত্র কুরআনের 6 খণ্ড

পবিত্র কুরআনের 7 খণ্ড

পবিত্র কুরআনের 8 খণ্ড

হোম

গ্রন্থাগার

প্রবন্ধ

লেখক

প্রকাশক

মিডিয়া

মাহদীবাদ

শিরোনাম

ক্যাটাগরি

বিষয়

সম্পাদক

অনুবাদক

গবেষক

প্রকাশকাল

আইএসবিএন

Books

Articles

মালিক

ম্যানেজার

প্রধান সম্পাদক

ঠিকানা

ইন্টারন্যাশনাল স্ট্যান্ডার্ড সিরিয়াল নম্বর

মাল্টিমিডিয়া

ছবি

ভয়েস

ভিডিও