Sobre Ashura, Karbala, Imam Husain (P) y el martirio (partes 5, 6, 7 y 8)

Sobre Ashura

 

Parte 5º, 6º, 7º, 8º

Por: Sheij Abdulkarim Paz

Parte 5º

Bismihi Ta’ala

Ua Salla Allahu ‘ala Muhammadin ua Alihi al Masumin.

Los bienes son de Dios, fuera de lo que necesitamos para vivir. Dijo el Imam ‘Ali, la paz sea con él, Dios puso el sustento de los pobres en los bienes de los ricos (los que tienen cubiertas sus necesidades). Se recomienda en los du’a no pedir a Dios mucha plata si no lo que necesitamos. Una vez el profeta estaba con sus compañeros y llegó a un lugar donde había un hombre que poseía camellos. Le pidió leche para saciar su sed y la de los compañeros, pero el hombre se la negó, diciendo que lo que había en el vientre de las camellas era para el otro día y que no tenía para darle. El Mensajero de Dios dijo: “Dios auméntalo los bienes y los hijos”. Los compañeros se asombraron de este du’a. Luego llegaron hasta donde estaba un pastor con ovejas y cuando el profeta le pidió algo de leche para saciar su sed y la de los compañeros que lo acompañaban, el pastor – a pesar el dueño de ovejas es más pobre que quien posee camellos- se apresuró a darle de beber leche y luego incluso sacrificó una oveja para el profeta. El profeta hizo el siguiente du’a para él: “Dios mío agráciale con lo necesario”. Los compañeros le dijeron, ¡¿cómo has hecho por el dueño de los camellos una súplica que todos quisiéramos que hagas para nosotros y sin embargo al pastor que nos ha brindado generosamente apenas rezaste para que Dios le otorgue lo necesario?! El profeta respondió lo poco y necesario es mejor que lo mucho que te perjudica (para tu alma en el otro mundo).

Un hombre de nombre Jon, era sirviente, negro de origen africano. Se martirizó junto al Imam Husein. El profeta se lo dio a Abu Dharr para que le sirva después que se lo comprara a Fadl ibn Abbas, hijo de ‘Abdul Muttalib, la paz sea con él, quien lo tenía como esclavo. El profeta se lo dio a Abdu Dharr con quien estuvo hasta que murió. Cuando murió Abu Dharr fue a donde ‘Ali que lo había liberado y le dijo que quiero servir en tu casa, ¡Oh Amir al muninin! ‘Ali aceptó. Jon era un gran creyente y no quería separarse de Ahlul Bait a quien amaba profundamente. Cuando fue martirizado el Imam ‘Ali fue a donde el Imam Hasan y luego del martirio de éste fue con el Imam Husein, la paz sea con él. ¡Puede haber alguien que haya sabido aprovechar más las compañías de los Purificados por Dios! Alhamdulillah por este sirviente tan sabio. El Imam Husein le dijo que era libre de irse en la noche de Ashura pero Jon dijo no tengo a donde ir si te dejo, jamás te dejaré. No te dejaré hasta que mi sangre se mezcle con la tuya. El Imam Husein hizo un du’a por él, entre las cosas que pidió para él, fue que Dios le otorgase un perfume excelso. Cuando la tribu de Bani Asad enterró los cuerpos de los mártires en Karbalá, se narra que encontraron el cuerpo de Jon por el esquicito perfume que emanaba de su cuerpo. En el amor de Dios no hay clases sociales, rangos mundanales, plata, posición, color de piel, status social, oficio, estudios, alcurnia, familia, nación, tribu, sexo y todas las cosas que se usan como criterio de valoración en las sociedades y personas alejadas del verdadero conocimiento de Dios y la pureza del corazón. La pureza del corazón es lo que vale. ¡¿Cuántos centros, universidades, ambientes, podrían rechazar a alguien como el profeta que no sabía leer ni escribir?! Pero todos los doctores y académicos del mundo darían todo lo que tienen por tener un lugar como el de Jon en el día del Juicio o aprender del profeta. No dijo, nada menos que el Arcángel en nombre de Dios, que la letra árabe sin de Bilal, el esclavo etíope (en la pronunciación del llamado a la oración-adhan- en idioma árabe), ante Dios es como la letra shin y que él debe hacer el Adhan! Pues, nadie como el Islam promueve el conocimiento, pero el conocimiento de Dios es la meta de todos los conocimientos, y éste no es necesariamente del tipo académico aunque no se rechace su valor, solo que no es criterio, sino que lo que es criterio para Dios es la pureza de la intención, del corazón, la piedad. El conocimiento es una virtud, pero la pureza del corazón es el fin, no la información por sí misma. Cuántos doctos se burlaban del Bilal y cuán necesitados estarán de él en el día en que no valgan los títulos mundanales sino el poder presentarse ante Dios con un corazón sano.

¡Oh hombres, os hemos creado de un hombre y de una mujer, y os hemos conformado en tribus y pueblos para que os conozcáis (tratándoos bien), ciertamente el más noble de vosotros ante Dios es el más piadoso! Sagrado Corán. 49:13

Él es quien hizo surgir de entre vosotros a un mensajero para ustedes que os recita el libro, os purifica y les enseña el libro y la sabiduría.

Dios te pedimos la pureza del corazón y las virtudes de la erudición como adorno de esta pureza. Acepta nuestra devoción y purifícala. Bendice a los enfermos con la curación, a nuestros seres queridos fallecidos con el perdón. A los oprimidos con la liberación y a los creyentes con la venida del Imam al Mahdi, la paz sea con él.

Parte 6º

En el nombre de Dios, el Clementísimo, el Misericordiosísimo

La bendición y la paz sean con el Profeta Muhammad y su Familia Purificada

Si una persona en la oración cierra los ojos para concentrarse, no hay problema pero es desaconsejable. Pero la oración de una persona cuyo corazón no acompaña a lo que está diciendo y haciendo no es aceptada. Es decir, las oraciones que hacemos con distracción, pensando en nuestras cosas personales o mundanales o fuera de la concentración estricta en Dios y en la oración que estamos haciendo no son aceptadas dice el hadiz o narración. Esto es grave y debería preocuparnos cuando nos paramos ante cada oración.

La oración de la persona que hace rápido su oración para terminarla pronto como si fuera una tortura es rechazada. Hay narraciones que dicen que Dios ordena a los ángeles que la arrojen como si fuera un trapo sobre el orante, no es aceptada. La oración es para nuestro beneficio no para el de Dios y deberíamos tomar conciencia ante Quién estamos. Estamos frente a nuestro Creador, a nuestro Sustentador, y al Creador y Sustentador de todo cuanto existe. Pensemos que si viajásemos millones de millones de años luz, no llegaríamos al final de ninguna parte, y todo tiene un Solo Señor y yo ahora tengo el honor, el privilegio, la gracia de estar frente a Él. Tengo el inconmensurable honor de que nada menos que El me llama y lo hace para mi bien. No me pide nada. Me dice si me recuerdan (¡qué humildad en Su Grandeza!), gles recordaré, si me agradecen les aumentaré. Cree todo para ustedes y a ustedes para Mí. Yo, dice Dios con absoluta Autoridad y Bondad, soy Suficiente para mi siervo. Todo lo que anhelas lo tengo Yo, Soy Yo. Todo lo que necesitas es a Mí, te daré todo cuanto necesitas y lo que no sabes ni te imaginas. Cuando mueres no mueres, te acercas a Mí.

Fátima Az-Zahrá, la paz sea con ella, “la oración ha sido hecha obligatoria para que no se enorgullezca el hombre”. La Grandeza es un atributo de Dios no de los hombres ni de las criaturas.

Los sabios basados en las enseñanzas proféticas enseñan a reflexionar en la Grandeza de Dios para luchar contra la ostentación, la vanidad. El hacer las cosas para ser vistos. Quien conoce ante Quien se para con el fin de orar, no se acuerda de sí mismo.

Qué pasa cuando estamos haciendo la oración y queremos advertir a un niño de un peligro. ¿Podemos levantar la voz? O, ¿qué pasa cuando movemos la mano para responder a algo en señal de afirmación o negación o señalando algo? Levantar la voz mientras no se salga de la forma de la oración, un grito demasiado fuerte por ejemplo, o un movimiento menor del cuerpo para avisar algo o señalar algo, no rompe la oración. Pero cuando se levanta la voz debe hacerse con intención de la oración y el recuerdo de Dios que se está diciendo. Es decir al mismo tiempo que levanto la voz no pierdo el sentido de lo que estoy diciendo. A veces no es fácil.

El Imam As-Sadiq, la paz sea con él dijo: La ianalu shafa’atuna man istajaffa bi salat. No alcanza nuestra intercesión quien toma a la ligera a la oración (es decir no le da importancia, no la hace como se debe).

El Sagrado Corán en el capítulo de Mudazzir, dice acerca de un diálogo entre la gente del paraíso y los del infierno, cuando los primeros le preguntan qué los llevó a estar en tan mal lugar, responden entre otras cosas, que no éramos de los que oraban y luego, unos versículos más adelante dice no les beneficiará la intercesión de los intercesores. Estos versículos muestran la pérdida severa de aquellos que no oran a Dios, que no lo recuerdan, que no le agradecen. ¡Cómo puede ser que siendo tan insignificante no oremos ¡ ¡Cómo puede ser que siendo tan dependientes no recemos y cómo puede ser que siendo Dios tan Bondadoso y Misericordioso, no recemos! Además el último de los versículos es explícito cuando habla de intercesores por lo tanto queda en evidencia la falsedad de aquellos musulmanes que niegan la intercesión en el Día del Juicio.

El Imam Husein, la paz sea con él, pidió una tregua para rezar, que le den una noche antes de la lucha desigual -y que tenía el martirio seguro - para poder orar a Dios. Solo Dios sabe la grandeza de esa adoración en esa noche del Imam Husein y de sus familiares y seguidores, ¡Allahu Akbar!

Por último recuerdo este hadiz del profeta Muhammad, la bendición y la paz sean con él y con su Familia Purificada, que dijo: “Evitad las diferencias entre ustedes que hacer mermar la fe.”

Dos cosas conducen a Dios, la oración que es la relación con Dios y el zakat o caridad que es la buena relación con las criaturas, especialmente con los seres humanos pero también con los animales, las plantas, el medio ambiente.

Parte 7º

Bismihi Ta’ala

Assalamu alaika ia aba ‘abdul llah, ua ‘alal aruahi allati hallat bi finaiil, ‘alaikum minni salamu llahi abadan ma baqitu ua baqia al lailu uan nahar, ua ma ya’alalu Llahu ajiral ‘ahdi liziaratikum, assalamu ‘alal Husein, ua ‘ala Aliu ibni l-Husien , ua ‘ala auladi Al-Husein ua ‘ala ashabi al Husein.

Estas son las noches y los días más intensos de Ashura, los días 8, 9 y finalmente las matanzas del día 10, luego comienza la terrible e indescriptible opresión sobre las mujeres, niños y sobrevivientes de Karbalá.

Todo Irán se viste de negro para recordar al Husein, la paz sea con él. La gente está toda en la calle, las casas, las huseinias, las mezquitas, los centros, los estadios, las paradas de reparto de té, las carpas, las escenografías, los santuarios, las calles, todo está de luto. Se dice que este año marcharán más de diez millones de peregrinos a Karbalá de muchos puntos. Podemos imaginar un futuro no muy lejano cuando, inshallah Irak esté libre de los opresores ocupantes, esos que se llevan como burla pública mundial el premio nobel de la paz, ¡¡qué paz!! ¿¡Acaso alguien cree que de parte de Dios le esperan premios?!

Dijo el Imam Jomeini, la misericordia de Dios sea con él, todo lo que tenemos, la revolución, la República Islámica, su fruto, todo depende de Ashura y es gracias a estas reuniones del Husein, la paz sea con él. Los diarios anuncian que las han prohibido en Arabia “Saudita”, es inútil, no soportarán mucho tiempo sin irrumpir con más fuerza, no se puede detener esta ola que no para de crecer. Ya lo intentaron sin éxito antes los Sha o reyes de este país, se puede decir que con esa prohibición, los monarcas acercan su fin. Muchos canales satelitales islámicos en Irán, Irak, Líbano, están mostrando este océano de gente, este impresionante recuerdo del Imam Husein, como una antesala de la venganza -que llevará a cabo el Imam Mahdi cuando aparezca- de su sangre vertida contra los Iazid de todas las épocas, para erradicar de una vez y para siempre la opresión de la tierra. Aquí se aprecia con claridad lo que decía el Imam Jomeini: “las masas se han despertado”.

Este movimiento que crece y no para de aumentar todos los años, gracias a Dios, no solo es preludio del gobierno mundial del Imam Mahdi y de Jesús con ambos sea la paz, sino que es una verdadera fuente de purificación para los creyentes que retoman su contacto con la pureza y profundidad del mensaje coránico y profético. Habría que tratar de mantener todo el año este recuerdo de Karbalá y Ashura, porque como dice el Imam As-Sadiq, la paz sea con él, todo el año es Ashura y toda la tierra es Karbalá. Este movimiento mundial que se vive en estos días está sintonizado y en armonía con lo que ocurre en los cielos y con la voluntad del Dueño y Señor del Universo que nos pone por delante el ejemplo de Su amado Husein y sus valientes y creyentes familiares y compañeros, los señores de los mártires de la historia. ‘Ali Asgar, una criatura de seis meses por la que el Imam pidió clemencia y como respuesta le atravesaron con una flecha de oreja a oreja, la ilaha illa Allah! Los supuestos musulmanes. Es indignante y lamentable que algunos hombres como Ibn Jaldún digan que Iazid tenía razón porque la mayoría de la gente lo quería y que el Imam hizo mal en levantarse… Los que conocían a Iazid, maldígale Dios, no podían sino considerarlo como lo que era, un corrupto y opresor, si lo obedecían era por temor o por corrupta ambición como la de él, otros seguramente por ignorancia fueron engañados por el aparato propagandístico que difundía mentiras sobre las bondades de Iazid y la supuesta incredulidad del Imam Husein, la paz sea con él. Olvidó Ibn Jaldún que el profeta dijo en las fuentes sunnitas también está registrado que el Imam Husein es el señor de los mártires y el señor de los jóvenes del Paraíso, cómo podía levantarse por error., cuando el profeta anticipó que sería martirizado, es decir matado injustamente mientras defendía el Islam, qué otra cosa sino es ser mártir. Iazid, para dejar sentada su ignominia, no satisfecho con el martirio del Imam Husein, su familia y el encadenamiento de las mujeres de la familia del profeta (a la que el Sagrado Corán obliga a todos los musulmanes a amar como recompensa al profeta por su misión y como bien para nosotros mismos), luego atacó a Medina y a la Meca, llegando a destruir con catapultas a la misma Kaaba y dando tres días de licencia a las bestias de su ejército para que lleven a cabo violaciones masivas en Medina luego de conquistada ésta por su ejército. ¿Hay algo más alejado de la misericordia profética y coránica?

Todos los profetas, y el último de los Mensajeros nos encomendaron la obligación de recordar al Imam Husein, la paz sea con él, de modo que los recordadores en cualquier rincón que estén, están en armonía con la voluntad de Dios y con la atención de los ángeles y los profetas.¿ El resto en dónde está? Sintonizado con qué ilusión, enajenado en qué distracción. Tenemos que agradecer profundamente que Dios nos llamó y nos despertó en estos días para estar entre quienes responden afirmativamente al llamado de Dios y a Su Mensajero que nos obligaron para nuestro beneficio, a recordar estos hechos tan cruciales para la salvación del Islam y para tomar ejemplo para acompañar a quien vendrá a vengar al Imam Husein y a su familia.

Esta es la noche del recuerdo del Abu Fadl Abbas, la paz sea con él, el comandante del Imam Husein, el portaestandarte del ejército de Dios, el hermano del Imam, el hijo de ‘Ali y de Banul Banin, la paz sea con ellos. Aquel de quien todos los mártires sentirán sana envidia, siendo que el lugar de los mártires será envidiado por todos, aún estos entre sí sentirán sana envidia por el rango de Abul Fadl Abbas, babu hauaiy, la puerta de las necesidades. En esta noche le pedimos con certeza de que en su bondad y por la proximidad y amor que Dios tiene con él, nos puede ayudar en todo lo que necesitemos por la gracia de Dios en premio por su fidelidad, amor y sacrificio. En esta noche te pedimos por la intercesión de Abul Fadl Abbas, Dios nuestro concédenos la fidelidad, el amor y el sacrificio por el Islam hasta el último suspiro, inshallah. El Imam ‘Ali dijo el más valiente de los hombres es aquel que vence a sus deseos vanos”. Abul Fadl Abbas, era un hombre valiente en todo sentido y en este último también. Lo demostró una vez más cuando no bebió del agua del Eufrates para no adelantarse al Imam y al resto de la familia a pesar de tener una sed de tres días en el desierto y haber sufrido la pérdida de todos los combatientes de sus filas y estar próximo a ser martirizado. Es algo que no tiene igual. El Imam Husein, la paz sea con él, dijo cuando martirizaron a Abu Fadl Abbas, “se me ha roto la espalda”, una frase que no pronunció cuando mataron a sus dos hijos pero sí lo hizo cuando mataron a su comandante y hermano, tal es el rango de “la Puerta de las necesidades”, Abul Fadl. ¡Dios, ayúdanos por el rango de este amado tuyo y del Imam Husen (P)! Perdónanos nuestros pecados y aceptamos entre quienes recuerdan y tratan de acercarse al Imam.

Parte 8º

Esta noche es muy especial, todo está teñido de negro, todo es tristeza, todo es recuerdo del Imam Husein, la paz sea con él y la cumbre de fidelidad en la persona del comandante del Imam, Abul Fadl ‘Abbas, la paz sea con él. Esta es la noche que a pesar de la sed, a pesar del fin inminente, el Imam pide una noche de tregua para poder hablar con Dios, adorarle, leer el Sagrado Corán, rezar. El Imam Sayyad describe cómo pasaron la noche los compañeros del Imam Husein, unos rezando, otros suplicando, otros leyendo el Sagrado Corán.

En esta noche el Imam Husein, ordenó apagar las luces en el campamento y le dijo a sus seguidores que podían utilizar la noche para ponerse a salvo porque era a él a quien querían matar, y todo el que se quedase sería martirizado. Acá es donde Dios y su Representante, el Imam Husein, la paz sea con él, separaron entre los más fieles compañeros y amantes de la Uilaiat o guía del Imam y los que no pudieron sostenerse en esta instancia y escogieron a su ego por encima de quien tiene prioridad sobre todos los egos, el Imam. Bien dijeron los que se quedaron: “Gracias Dios por permitirnos el honor de martirizarnos con nuestro amado Imam”. A Dios realmente hay que pedirle la firmeza hasta los últimos momentos y en los momentos más sensibles de las pruebas divinas. Hay que estudiar y practicar una vida para no temblar y sucumbir en estos momentos de prueba. Dios te pido aunque no tenga valor, que no permitas que me separe ni en este mundo ni en el otro del Imam. Dios, solo Tú puedes conceder semejante favor por Tu Misericordia nada más, aunque no sea digno. Aquí, en Irán, el hermano de un mártir contó en la universidad que su hermano martirizado en la ofensiva en el sur de Irak en la guerra impuesta por Saddam contra el Irán islámico en los ochenta, tres años antes de su martirio, a los quince años de edad pedía que prendan las luces porque temía ir al patio de su casa de noche solo. Pero solo tres años después fue martirizado cuando encabezaba la primera línea de buzos que cruzaron el correntoso río que desemboca en el golfo para atacar las trincheras iraquíes poderosamente fortificadas del otro lado lo que obviamente exigía un grado sumo de coraje porque el martirio era casi seguro. Dios transforma el polvo en oro, sí, más el corazón de su siervo creyente. El Sagrado Corán dice a quien tenga piedad le facilitaremos los asuntos.

La historia de Karbalá es la historia del constante fracaso de los opresores por la intervención de Dios con Sus elegidos para desbaratar los planes de quienes en la embriagante cima del auto engrandecimiento piensan que pueden suplantar a la religión de Dios por la propia.

En el 529 Justiniano, el emperador romano, mandaba a cerrar las academias de Atenas y Alejandría porque solo quería que prevaleciese el cristianismo según él lo entendía. Aproximadamente cuarenta años después nacía el profeta Muhammad, la bendición y traía una religión que engrandecería el conocimiento y rescataría los valores proféticos e intelectuales en toda su dimensión para bien de toda la humanidad.

Luego en el 570 dC, el rey del Yemen, Abraha, quiso destruir la Casa de Dios en la Meca y se lanzó con un ejército poderoso para llevar a cabo su propósito, celoso de que fuera el centro más frecuentado de peregrinación religiosa de toda Arabia, en lugar de su catedral recientemente construida por él en el Yemen con el fin de que suplante en atracción a la Kaaba. Ante el rotundo fracaso decidió borrar del mapa al Cubo de piedra de la Meca. Pero Dios destruyó milagrosamente a ese ejército y además dispuso que en ese mismo año nazca el profeta Muhammad, la bendición y la paz sean con él, con lo cual se consolido eternamente el santuario de Dios en la Meca y luego encima recobraría con la misión profética todo su contenido Abrahámico superándolo incluso con la última revelación hasta el fin de los tiempos.

Luego, los Omeyas pretendieron destruir al Islam, especialmente, Abu Sufian primero y luego su hijo Muawia y su nieto Iazid (Dios maldiga al árbol del mal). Entre los sabios sunnitas, ‘Abdu Rahman Suiuti en su libro Tariju al Julafa (La historia de los califas), se niega a reconocerles legalidad a los gobiernos omeyas que siguieron al califato del Imam Hasan, luego del martirio de ‘Ali ibn Abi Talib, la paz sea con ambos. “Eran los Omeyas, monarcas (ilegales desde el punto de vista islámico), no califas”. Dios con el sacrificio de Ahlul Bait, la paz sea con ellos, destruyó este nuevo intento contra los planes benéficos de Dios para con la humanidad. Especialmente en el momento de mayor peligro, en Karbalá, con el sacrificio del Imam Husein y su familia y compañeros.

En nuestra época también el colonialismo quiso borrar del mapa al Islam y promover una occidentalización al estilo de lo hecho en el ex imperio Otomano o Turquía actual. Pero mediante el levantamiento del Imam Jomeini, que Dios esté complacido de él, esos planes fracasaron para siempre, alhamdulillah. Si ahora pretende el imperialismo y el sionismo atacar a esta bendita República Islámica de Irán, verdadera base de Ahlul Bait y del Islam en el mundo, entonces solo acelerarán lo inevitable. Si pretenden en nombre del gobierno y poder mundial alzar su bandera de ambición arrogante y desafiante de la divinidad, entonces atraerán más temprano que tarde el verdadero gobierno y poder mundial, el del Representante de Dios, el Imam esperado, el Restaurador del Islam, el descendiente del Profeta Muhammad, de Fátima y de ‘Ali, Al Mahdi al Muntazar, que Dios apresure su venida. El Imam vendrá en un diez de Muharram, exactamente cuando sus seguidores (Dios nos cuente entre ellos) aún no se hayan secado las lágrimas por el recuerdo del Husein en el día de Ashura. No puede existir mejor clima para la venganza contra la histórica secuela de opresión. No es una expansión con la espada, es un levantamiento para suprimir las espadas explotadoras, opresoras e imperialistas de la faz de la tierra con la ayuda del Todopoderoso y para que reine definitivamente la paz entre todos los pueblos de la tierra. Una tierra a salvo de la demencia consumista que la amenaza con la contaminación y la desaparición.

Dios, haznos piadoso, facilítanos la prueba, no nos dejes afuera del refugio de la aprobación de nuestro Imam.

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Fuente ::  islamoriente.com