En el nombre de Dios, el Clemente, el Misericordioso
Título: El Imam Mahdi (P) en el Sagrado Coran y en la Tradición de Ahlul Bait (P)
Autor: kamal Faqih Imani
Tradución: Sheij Muhammad Moallemi Zadeh
puplica por: Fundación Imam Ali
Paginas: 34
Descripción: El Mahdi prometido (P)  es un descendiente del Profeta Muhammad (BPD)  que,  según los informes que transmiten los anuncios dados por el Profeta a la posteridad (de acuerdo a fuentes de todas las Escuelas del Islam,  sunnitas y shiitas por igual),  vendrá al final de los tiempos.  El vendrá a traer justicia,  paz,  bienestar y armonía a un mundo en el cual reinen la injusticia,  la opresión y el caos.  Un mundo que las Tradiciones islámicas describen como algo muy parecido al mundo que hoy vivimos....

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El Imam Mahdi (P) en el Sagrado Coran y en la Tradición de Ahlul Bait (P)

En el nombre de Dios, el Clemente, el Misericordioso
Título: El Imam Al-Mahdi (P) último refugio de los seres humanos
Autor: sayyed muhammad baqr as-sadr
Tradución: Dr.H.Feeidouni
Paginas: 39
Descripción: La creencia en el Imam Al-Mahdi no es una concepción exclusivamente islámica,  sino también una esperanza para todos los seres humanos de diferentes religiones y escuelas de pensamiento,  que a pesar de las distintas discrepancias existentes entre ellas,  están de común acuerdo que llegará un día especial para la humanidad, "el Día Prometido",  en el cual el objetivo final de los Mensajeros celestiales se concretará.  A ese día se llegará luego de largos sucesos críticos que habrá de padecer la humanidad.

El Imam Al-Mahdi (P) último refugio de los seres humanos

Título del original:El Imam Al-Mahdi (P), su existemcia, ncuktaciom,reapariciom y ka tntakidad de su justicia

Autor: S. Muhammad Baqir as-Sadr
Traducción:RASHID Busto marchante

Publicado por la Asamblea Mundial de Ahlul Bait (P)

Edición digital: Fundación Cultural Oriente

descripción: Al-Mahdi no es solamente la encarnación de una doctrina islámica de carácter religioso, sino también el tratamiento de una aspiración, que la humanidad ha suscrito en sus diferentes religiones y doctrinas, y la formulación de una aspiración innata a través de la cual todos los seres humanos, a pesar de la diversidad de sus doctrinas y la divergencias de sus caminos conduciendo al misterio, reconocen que la humanidad conocerá el Día Prometido cuando los Mensajes Divinos realicen su objetivo final revelando su significación grandiosa, y cuando la difícil marcha a través de la historia, desemboque en la estabilidad y en la tranquilidad tras tantos esfuerzos. La consciencia del vencimiento inminente de ese día «metafísico» y de ese porvenir prometido, no es la propia de aquellos que creen religiosamente en el misterio; ella se extiende a otras categorías y ha encontrado también un eco en las ideologías y corrientes doctrinales, las más rebeldes a la metafísica y a los misterios, tal como el materialismo dialéctico, que explica la historia por las contradicciones y cree en la llegada de un Día Prometido en que desaparecerán todas esas contradicciones, para ceder el lugar al acuerdo y a la paz. De esta manera, constatamos que la experiencia psicológica que la humanidad ha desarrollado de esta consciencia a través de la historia, es la mayor y la más generalizada de las experiencias de los seres humanos. Cuando la religión apoya ese sentimiento psicológico general de la venida de un día en que la tierra será cubierta de justicia y equidad, tras haber estado llena de injusticia y desigualdad, se confiere un valor objetivo y se erige (eleva) en una creencia firme en el porvenir de la humanidad, creencia que no es solamente una fuente de consolación, sino igualmente una fuente de fuerza e impulso inagotable, porque ella es un foco de luz que resiste a la desesperanza, brillando en el corazón del hombre a pesar de las tinieblas de los dramas y el gigantismo de la injusticia, pues el día prometido mostrará como la justicia puede afrontar un mundo impregnado de injusticia y desigualdad destruyendo sus pilares con el fin de reconstruirlos sobre una nueva base, consiguiendo que la injusticia, tan tiránica, tan poderosa y tan extendida no re-presente más que una anomalía condenada a desaparecer. Esta derrota inevitable de la injusticia llega a encontrarse al so-metimiento de su gloria, devolviendo a todos los hombres y a todas las naciones víctimas de injusticias, una gran esperanza de poder modificar los «equilibrios» establecidos y reequilibrar la situación. Si la idea de Al-Mahdi es anterior a la llegada del Islam y sobrepasa los límites de éste, sus detallados aspectos que el Mensaje islámico ha definido, son los más aptos a satisfacer la reunión de las aspiraciones ligadas a esta idea desde el alba de la historia, y los más exaltantes para los sentimientos de las víctimas de injusticias y los condenados de la tierra a lo largo de la historia. Pues el Islam ha transformado la idea del misterio en una realidad, y la ha conducido del futuro al presente.Cuando no era más que una aspiración, la venida de un Salvador que este (bajo) mundo engendraría en un futuro lejano y desconocido, el Islam la ha transformado a una creencia en la existencia efectiva del Salvador que aspira, como todo el mundo, al Día Prometido cuando todas las condiciones objetivas serán reunidas para permitirle desarrollar su papel determinante. Al-Mahdi no es sólo entonces una idea de la cual esperamos su nacimiento, ni una predicción a la realización a la que aspiramos, sino una realidad que queremos vivir y un hombre en carne y hueso que vive entre nosotros, que nos ve y en el que nosotros creemos, que vive nuestras esperanzas y nuestros dolores, que comparte nuestras tristezas y nuestras alegrías, que asiste con inquietud los suplicios de los afectados y la miseria de los miserables así como a las víctimas de la injusticia, esperando impacientemente el momento propicio que le permitirá tender la mano a todas las víctimas de los injustos, a todos aquellos que viven en la privación, a todos los miserables, poniendo término a las injusticias.

El Imam Al Mahdi (P)

Titulo:Las Concordancias entre las Escuelas Islámicas respecto al Imam Al-Mahdî

Autor: ‘Alî Asgar Ridwânî

Traducción: Zohre Rabbani - Sumeia Younes

descripcion:Dios Altísimo en el Sagrado Corán hace mucho énfasis en el tema de la unión entre los creyentes y entre los diferentes grupos y escuelas islámicas: «Ciertamente que los creyentes son hermanos».También dice: «… Y no disputéis entre vosotros, porque así os desanimaríais y se perdería vuestro valor».Y también: «Y aferraos todos al vínculo de Al·lah y no os dividáis».Entre las sociedades islámicas existen muchas creencias que pueden servir como un buen eje de unión entre la comunidad musulmana. Una de estas creencias es el tema del amor hacia Ahl-ul Bait (la Gente de Casa del Profeta), y la otra es aquella respecto al Imam Esperado, Al-Mahdî (que Al·lah apresure su manifestación). Esta creencia unánime de los musulmanes también puede servir como un terreno adecuado para el diálogo interreligioso, puesto que todas las religiones y escuelas creen en un Salvador Esperado para la humanidad en los últimos tiempos, aunque en sus particularidades difieran.

&nbsp;

Las Concordancias entre las Escuelas Islámicas respecto al Imam Al-Mahdî

Título original: Un panorama sobre el gobierno del Mahdi (a.y.)
Autor: Naymuddin Tabasi
Traductor: Sumeia Younes
Publicación de la presente edición: Enero 2014
Edición: Biblioteca Islámica Ahlul Bait (P)
www.biab.org
correo@biab.org

descripcion:Constantemente mencionamos al Imam al Mahdi (a.y.), hacemos du'as por él y pedimos por su pronto retorno, le manifestamos nuestra lealtad y rogamos por ser uno de sus soldados, etc., pero sin embargo tenemos un gran desconocimiento de las características de su Levantamiento ya que hasta ahora poco o nada podía encontrarse en nuestro idioma sobre este tema. La obra que ahora presentamos, con más de 700 notas y referencias y una bibliografía consultada de casi 200 títulos, es un completo estudio apoyado constantemente en hadices y narraciones tanto de fuesntes shi'as como sunnis, de todas las características de este bendito Levantamiento. En su primera parte se analiza la caótica situación del mundo antes de la Manifestación del Imam (a.y.), para continuar en la segunda parte del libro examinando la forma del Levantamiento y Revolución mundial de Hadrat Al-Mahdi (a.y.) y terminar en la tercera parte investigando sobre la forma en que el Iamam (a.y.) abordará la construcción y reforma del mundo durante su gobierno mundial. Este es un libro de obligada lectura tanto para los amantes del Imam (a.y.), como para todas aquellas personas interesadas en conocer sobre eso que se ha dado en llamar el "mahdismo" y la creencia de las diferentes religiones sobre el Final de los Tiempos.

Un panorama sobre el gobierno del Mahdi (a.y.)

Esta obra analiza la situación del mundo antes de la manifestación del Imam Mahdi (P), donde la gente de ese entonces estará desesperanzada de las diferentes doctrinas, escuelas de pensamiento y gobiernos y no tendrá esperanza de que la caótica situación del mundo mejore. La forma del levantamiento de Hadrat Mahdi (P) comenzará junto a la Ka´aba, sus verdaderos seguidores se le unirán desde todo el orbe, para administrar un mundo salvado de la opresión y corrupción y asi mismo para concretar la soberanía del Islam.

Autor : Anónimo
Tema: Filosofía y Gnosis
Doctrina Islámica y Shiismo
Religión, Política y Ética
Palabras Claves: Gobierno del Imam Mahdi (P)

UN PANORAMA SOBRE EL GOBIERNO DEL IMAM MAHDI (P)

Imam Mahdi (a.s.) Mahdismo

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