Common title

View

ویژگی های منتظران و جامعه ی منتظر

پیشینه ی تاریخی اعتقاد به ظهور

نشانه ها و حوادث ظهور (۲)

نشانه ها و حوادث ظهور (۱)

انتظار،عدالت و صلح جهانی(مهدوی)

به نام خدا

<strong>علائم ظهور امام زمان عج :</strong>

روایاتی که در مورد حوادث قبل از ظهور و علائم ظهور رسیده بسیار و متنوع است؛ برخی از این روایات جوّ اجتماعات و بویژه وضع جوامع اسلامی را پیش از ظهور تشریح می کند، و برخی دیگر حوادثی را که نزدیک به ظهور واقع می شوند شرح می دهد، و برخی هم بروز اموری عجیب را بیان می نمایند. بررسی همۀ این روایات با پیچیدگی ها و رمزهایی که در برخی وجود دارد بعهدۀ کتابهای مفصّل است، و علاقمندان می توانند به کتابها و متونی که این روایات را نقل کرده اند مراجعه نمایند؛

ما در این مقال چند علامت را که روشنتر و به درک نزدیکترند ذکر می کنیم:
<strong>الف- روایاتی که جوّ قبل از ظهور را مشخص می سازد.</strong>
۱- شیوع ظلم و جور و فسق و گناه وبی دینی در سراسر جهان و در جوامع اسلامی: در بسیاری از روایات که پیشوایان، قیام مبارک امام زمان (عج) را نوید داده اند، به این که «قیام آن گرامی در وقتی است که ظلم و جور جهان را فرا گرفته باشد» نیز تصریح فرموده اند. و در پاره ای از روایات هم یادآوری کرده اند که پیش از ظهور امام قائم (ع) ، و بویژه نزدیک به ظهور او، حتی در جوامع اسلامی فسق و فجور انواع گناهان و زشتیها رواج کامل خواهد یافت، و از آن جمله به این فجایع اشاره فرموده اند:
شراب خواری و خرید و فروش مسکرات آشکارا انجام می شود، رباخواری رواج می یابد، زنا و اعمال شنیع دیگر متداول و شایع و آشکار می گردد، قساوت، تقلّب ، نفاق، رشوه خواری، ریاکاری، بدعت، غیبت و سخن چینی بسیار است؛ بی عفّتی و بی حیایی و ظلم و ستم عمومی خواهد بود، و زنان بی حجاب و با لباس های زننده در اجتماع آشکار می شوند، مردان در لباس و آرایش شبیه زنان می شوند، امر به معروف و نهی از منکر ترک می گردد، و مؤمنان خوار و بی مقدار و محزون بوده و توانائی جلوگیری از گناهان و زشتیهارا نخواهند داشت. کفرو الحاد و بی دینی رواج یافته و به اسلام و قرآن عمل نمی شود، فرزندان نسبت به پدران و مادران آزار و بی حرمتی روا داشته و کوچکتر احترام بزرگتر را رعایت نمی کند و بزرگتر به کوچکتر ترحم نمی نماید و صلۀ رحم مراعات نمی شود. خمس و زکات پرداخت نمی شود و یا به مصرف صحیح خود نمی رسد، بیگانگان و کافران و اهل باطل بر مسلمانان چیره می شوند و مسلمانان با خود باختگی در همۀ امور و در لباس و گفتار و کردار از آنان تقلید و پیروی می کنند و حدود الهی تعطیل می شود و ... .
و بسیاری از فجایع دیگر که با عبارات گوناگون در روایات پیشوایان ما ذکر شده است و

<strong>ب – حوادث پیش از ظهور</strong>
۲ و۳- «خروج سفیانی» و «فرورفتن سپاه سفیانی به زمین» :
از علاماتی که پیشوایان معصوم ما بر آن بسیار تأکید کرده و صریح و روشن بیان فرموده اند، خروج سفیانی است؛ «سفیانی» طبق پاره ای از روایات مردی اموی و از نسل یزید بن معاویه بن ابی سفیان و از پلید ترین مردم استف نامش «عثمان بن عنبسه» است و با خاندان نبوّت و امامت و شیعیان دشمنی ویژه ای دارد، سرخ چهره و کبود چشم و آبله رو و بد منظر و ستمگر و خیانتکار است، در شام (سابق که مشتمل بر دمشق و فلسطین واردن و حمص و قنسرین است) قیام و به سرعت پنج شهر را تصرف می کند، و با سپاهی بزرگ به سوی کوفه در عراق می آید و در شهرهای عراق و بویژه در نجف و کوفه جنایات بزرگی مرتکب می شود، و سپاهی دیگر به سوی مدینه در عربستان می فرستد، سپاه سفیانی در مدینه به قتل و غارت می پردازند و از آنجا به سوی مکه می روند، و سپاه سفیانی در بیابانی میان مدینه و مکه به فرمان خدای متعال به زمین فرو می روند؛ آنگاه امام قائم (ع) پس از جریاناتی از مکه به مدینه و از مدینه به سوی عراق و کوفه می آید، و سفیانی از عراق به شام و دمشق فرار می کند، و امام سپاهی را به تعقیب او روانه می فرماید که سرانجام او را در بیت المقدس هلاک کرده و سرش را جدا می سازند.

۴- بنابر روایات ائمه (ع)، سید حسنی مردی از بزرگان شیعیان است که در ایران و از ناحیه «دیلم و قزوین» (کوهستانهای شمالی قزوین که یک قسمت آن دیلمان نام دارد) خروج و قیام می کند. مردی خداجو و بزرگوار است که ادّعای امامت و مهدویت نمی کند، و فقط مردم را به اسلام و روش ائمه معصومین (ع) دعوت می نماید، و کارش بالا می گیرد و پیروان بسیار پیدا می کند، و مطاع و رئیس است و مانند سلطان عادلی حکومت می کند، و هنگامی که با سپاهیان و یاران خود در کوفه است به او خبر می دهند که امام قائم (ع) با یاران و پیروان خود به نواحی کوفه آمده است، سید حسنی با لشکریان خود با امام (ع) ملاقات می کند؛ امام صادق(ع) فرموده اند که سید حسنی امام را می شناسد اما برای آنکه به یاران و پیروان خود امامت و فضایل امام را ثابت کند آشنائی خود را آشکار نمی سازد، و از امام می خواهد که دلائل امامت را ارائه دهد، وامام (ع) ارائه می فرماید و معجزاتی آشکار می فرماید، و سید حسنی با امام بیعت می کند و پیروان او نیز با امام بیعت می کنند، بجر گروهی حدود چهار هزار نفر( دشمنان اهل بیت یا وهابیون و تکفیریان) که نمی پذیرند و به امام (ع) نسبت سحر و جادوگری می دهند، و امام (ع) پس از سه روز موعظه و نصیحت، چون می پذیرند و ایمان نمی آورند، دستور قتل آنها را صادر می فرمایند و همۀ آنان به فرمان امام کشته می شوند.

۵- «ندای آسمانی»:
یکی دیگر از علامات مشهور، ندای آسمانی است و آن چنان است که پس از ظهور امام غائب در مکّه، بانگی بسیار مهیب و رسا از آسمان شنیده می شود که امام را با اسم و نسب به همگان معرفی می کند، و این ندا از آیات الهی است؛ در این ندا به مردم توصیه می شود که با امام بیعت کنید تا هدایت یابید و مخالفت حکم او را ننمایید که گمراه می شوید.
و ندای دیگری قبل از ظهور صورت می گیرد که برای تثبیت حقانیت حضرت علی (ع) و شیعیان او خواهد بود.
۶- «نزول عیسی مسیح (ع) و اقتدای او به حضرت مهدی (ع)» :
در پاره ای از روایات نزول عیسی مسیح (ع) از آسمان و اقتدای او در نماز به حضرت مهدی (ع) جزو اموری که همراه ظهور آن حضرت صورت می گیرد ذکر شده است . رسول گرامی اسلام (ص) به دختر خود فاطمه زهرا (س) فرمودند: «ومنّا والله الّذی لا اله الّا هو مهدی هذه الامّه الّذی یصلّی خلفه عیسی بن مریم» (و به خدائی که پروردگاری جز او نیست سوگند که مهدی این امت از ما است همانکه عیسی بن مریم پشت سر او نماز می خواند).

علائم و نشانه های دیگری نز در کتاب ها جمع آوری شده است؛ امّا آیا این علائم همه واقع می شوند یا ممکن است در آنها تغییراتی بوجود آید موضوعی است که در جای خود بررسی و مقرر شده و فرموده اند علائم بر دو قسم است: حتمی و غیر حتمی، و آنچه حتمی است واقع می شود.
در پاره¬ای روایات فرموده اند حتی حتمیّات هم ممکن است تغییر یابد، و آنچه تغییر پذیر نیست چیزهایی است که خدای متعال وعده فرموده و خداوند خلف وعده نمی فرماید: «انّ الله لایخلف المیعاد»
بدیهی است روایاتی که محتومات را نیز قابل تغییر می داند حالت انتظار را درجامعۀ شیعه قوی ترمی سازد تا همیشه منتظر باشند و خود را آماده سازند زیرا ممکن است علائم واقع نشده باشد ودر عین حال آن حضرت ظهور نماید.

<strong>پی نوشتها</strong>
به: روضۀ کافی، ص ۳۶ – ۴۲، و اثبات الهداه، ج۷، ص ۳۹۰ – ۳۹۱، و بحار، ج ۵۲، ص ۲۵۴، و کفایه الموحدین، ج۲، ص ۸۴۴- ۸۴۶، و منتهی الآمال، زندگی امام دوازدهم، ص ۱۰۶ – ۱۰۷، و بسیاری کتب دیگر که علائم و فتن راذکر کرده اند رجوع شود.
منتهی الآمال زندگی امام دوازدهم، ص ۱۰۲-۱۰۳، اثبات الهداه، ج۷، ص ۳۹۸ و ۴۱۷، غیبت نعمانی باب ۱۴، در علامات ظهور، از ص ۲۴۷-۲۸۳، غیبت طوسی، علامات ظهور، از ص ۲۶۵ – ۲۸۰، روضۀ کافی، ص ۳۱۰، حدیث ۴۸۳، بحار ، ج۵۲، ص ۱۸۶ و ۲۳۷ – ۲۳۹، و دیگر صفحات باب علامات ظهور از ص ۱۸۱ الی ۲۷۸، کفایه الموحدین، ج۲، ص ۸۴۱ – ۸۴۲٫
منتهی الآمال ، زندگی امام دوازدهم، ص ۱۰۴ – ۱۰۳، بحار، ج۵۳، ص ۱۵ -۱۶، کفایه الموحدین، ج۲، ص ۸۴۲ – ۸۴۳٫
منتهی الآمال ، زندگی امام دوازدهم، ص ۱۰۲، غیبت شیخ طوسی، ص ۲۷۴، اثبات الهداه، ج۷، ص ۴۲۴، غیت نعمانی، ص ۲۵۷، حدیث ۱۴ و ۱۵ و نیز در دیگر روایات باب ۱۴ این کتاب، کفایه الموحدین، ج۲، ص ۷۴۰، روضۀ کافی، ص ۲۰۹ – ۲۱۰، و ص ۳۱۰، حدیث ۴۸۳، بحارالانوار، ۵۲ در بسیار روایات صفحات ۱۸۱ – ۲۷۸٫
اثبات الهداه، ج۷، ص ۳۹۹
اثبات الهداه، ج۷، ص ۱۴
اثبات الهداه، ج۷، ص ۴۳۱
بحارالانوار، ج۵۲، ص ۲۷۹و ۲۸۳و ۳۰۵ – ۳۰۸ و ۳۱۰ و ۳۱۱و ۳۴۰ و ۳۴۶و ۳۵۲و ۳۵۴و ۳۶۰و ۳۶۱و ۳۶۴و ۳۶۷و ۳۶۸و ۳۷۸ و ج ۵۳، ص ۱۲ ، اکمال الدین ، ج۲، ص ۳۶۷ و ۳۶۸، کشف الغمه، ج۳، ص ۳۶۰ – ۳۶۳ و ۳۶۵، ارشاد مفید، ص ۳۴۱ – ۳۴۴، غیبت نعمانی، ص ۲۳۱ و ۲۳۳ و ۲۳۴ و ۲۳۸ و ۲۴۳ و ۲۸۱ – ۲۸۲، غیبت شیخ طوسی، ص ۲۸۰ – ۲۸۶، منتخب الاثر، ص ۴۸۲٫

http://zamanezohur.blogfa.com/

علائم ظهور امام زمان عج

<strong>توضیح کتاب:</strong>
کتاب حاضر، در زمینه‌ی "مهدویت" با استناد به آیات، احادیث، و روایات، موضوعاتی از این دست را دربرمی‌گیرد: مظلومیت امام عصر (عج)، ظهور آن حضرت، وظیفه‌ی شیعیان ایران، عنایات خاص امام (عج) به جامعه‌ی شیعه، جایگاه امام زمان (عج) در زندگی ما، دعا برای تعجیل فرج، آثار شگفت‌انگیز دعا برای فرج، جهاد مالی در راه امام عصر (عج)، مکر شیطان برای تاخیر فرج، و لزوم توجه، توسل، و رجوع به ساحت مقدس امام (عج).

کتاب آشتی با امام عصر ارواحنا فداه در دو چاپ متفاوت منتشر گردیده است که بخش اصلی کتاب در هر دو چاپ یکسان می باشد. کتاب دارای سه فصل اصلی با عنوان های «محرومیت خود ساخته»، «رهنمودهای نجات بخش» و «چه باید کرد؟» می باشد.
نویسنده کتاب با رجوع به روایات و رفتارهایی که شیعیان در طول تاریخ داشته اند؛ محرومیت از امام زمان را خود ساخته شیعیان دانسته و برای رهایی و نجات از این محرومیت رهنمودهای حضرت بقیه الله ارواحنا فداه را بیان می کنند و در نهایت با توجه به این رهنمودها و گفتارهای ائمه معصومین علیهم السلام وظایف شیعیان و اهل عالم را برای پایان دادن به غربت غیبت و رسیدن به دوران طلایی ظهور را یاد آور می شوند.

Author

Editor

Interpreter

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Translated Fields

Is this post suggested?

Rate

Votes

آشتی با امام عصر ارواحنا فداه

این کتاب اثر عزیزالله حیدرى، تلاشى است در جهت اثبات مهدویت و طرح مباحث غیبت، انتظار و ظهور ولیعصر(عج) که به زبان فارسى نوشته شده است.
جامعیت و گستردگى بحث پیرامون مباحث مهدویت کتاب را حائز اهمیت کرده است.
<strong>ساختار</strong>
کتاب فاقد تبویب و فصل‌بندى است ولى مى‌توان مطالب را در پنج بخش تقسیم‌بندى کرد که به تفصیل خواهد آمد.
مؤلف با طرح عقاید متفکرین معاصر جهان غرب درباره بن‌بست بشریت به طرح نظرات و آراء دانشمندان دیگر مذاهب و کتاب‌هاى آسمانى آنها درباره ظهور منجى در عصر حاضر پرداخته است. زندگى امام عصر، نایبان چهارگانه امام و برخى از توقیعات امام از دیگر مطالب کتاب است. در لابلاى مطالب کتاب نیز برخى پرسش‌ها درباره فایده غیبت، انتظار، طول عمر امام(ع) و چگونگى قیام حضرت پاسخ داده شده است.
<strong>گزارش محتوا</strong>
بخش اول کتاب به بیان چندین مبحث پرداخته است:
بررسى و تحقیق پیرامون واژه امید و بیان تفاوت امید روشن و واقع‌گرایانه با امید منفى؛ فرق میان آن دو، چنین مطرح شده که گرچه ضرورت امید آن‌چنان روشن است که دلیلى نمى‌طلبد، اما این امر حیاتى، مى‌تواند صورت شرآمیزى به خود بگیرد؛ همان صورتى که شر تحمل مى‌شود به این امیدى که خودبه‌خود از بین برود. اما بینش مترقى شیعه، بر امیدى حیات بخش پاى مى‌فشارد؛ امیدى که بسترى است براى تلاش منتظران و امیدواران به زمینه‌سازى، گرچه با تقدیر تاریخى نیز همراه است.
رفع شبهه طول عمر؛ که کسى ۱۵۰۰ سال زنده بماند اما از نظر ساختمان بدن مثل همه انسان‌هاى دیگر باشد، بدین‌گونه که پاسخ حقیقى این سؤال در بینش دینى، اراده و قدرت خداوند است و پذیرش آن در راستاى ایمان و باورمندى مؤمنان قرار دارد.
تجلى امید و نجات در ادیان گذشته؛ مؤلف هدف خود از طرح این مبحث را اثبات امام دوازدهم(ع) با شناخت‌سنجى دین زرتشت از آخرت یا «فارقلیط» که در انجیل از آن سخن رفته، ندانسته بلکه آن را، حکایت از یک آهنگ باطنى و فطرى پایدار مى‌داند. این ضرب‌آهنگ امید، هرچند ساختارى واحد دارد، ولى به اشکال مختلفى ظاهر مى‌شود و نشان‌دهنده گرایش باطنى و فطرى انسان براى نجات است.
چهره امید و نجات در غرب معاصر؛ جهان غرب بر اساس چند نظریه که عبارتند از: اومانیسم(انسان محورى)، پلورالیسم(نسبى‌گرایى)، سکولاریزم(جدایى نهاد دین از سیاست) و لیبرالیزم(حسى‌گرى) نظام‌هاى جهان خویش را سامان داده و آینده جهان را تحلیل کرده است..

مهدی علیه السلام تجسم امید و نجات

در این روزگار این مهم بر کسی پوشیده نیست که پیامک و ارسال پیامک به یک موضوع روزمره مردم خصوصاً نوجوانان و جوانان در تمامی مقاطع سنی و تمامی مناسبت های تبدیل گردیده است. بدین دلیل بنده حقیر با توکل بر خداوند سبحان و توسل به اهل بیت عصمت و طهارت خصوصاً حضرت بقیه اللَّه الاعظم (عج) اقدام به جمع آوری تعداد ۳۱۳ حدیث، ۳۱۳ دعا، زیارت و جملات بزرگان و ۳۱۳ تک بیتی در خصوص موضوع بسیار مهم و حیاتی امام عصر(عج)، انتظار و وظایف منتظران و … نمودم که ان شاء اللَّه مورد قبول خداوند سبحان و صاحب الامر (عج) واقع گردد.<strong> عناوین اصلی کتاب شامل:</strong> پیشگفتار؛ تقدیم به‌؛ ۳۱۳حدیث‌درموردحضرت‌مهدی‌علیه السلام انتظار، وظایف منتظران،غیبت،و ...؛ ۳۱۳ جمله از بزرگان، دعا و زیارت پیرامون امام زمان‌علیه السلام‌؛ ۳۱۳ بیت شعر درباره امام زمان‌علیه السلام‌

پیامک مهدویت و انتظار

<div dir="rtl">

عاشورا مکتب انتظار، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی مکتب حسینی و مقایسه آن با مکتب مهدوی می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر علی هراتیان است و انتشارات سبط النبی و انتشارات حاذق انتشار آن را به عهده داشته‌اند.  در این کتاب بحثهای کوتاهی است پیرامون اهداف و فلسفه قیام عاشورا و مشترکات اندیشه مهدویت با این قیام. از نظر نویسنده عاشورا تجلی مکتب مهدوی است زیرا عاشورا با اهداف احیای سنت پیامبر (ص) و اسلام رخ داد و امام مهدی (عج) هم احیاگر واقعی دین اسلام است. سپس با استناد به روایات و گزارشهای تاریخی جلوه‏هایی از سیره سیاسی و مکتبی امام حسین (ع) و امام مهدی را بیان کرده و مسئولیت مردم در مقابل عاشورا و انتظار و تلاش برای احیای دین ذکر نموده است.

دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «بحثی کوتاه درباره روش و سیره امام حسین و مشخصات مکتب حسینی و نیز مقایسه این حقیقت با مهدویت است. حرکت، اهداف، مصایب و سختی‏های این راه و غربت و مظلومیت از اوصاف مشترک قیام امام حسین و قیام حضرت مهدی است. دو حقیقتی که به گفته مؤلف قرآن و سنت پیامبر بر اهمیت آن دو تأکید فراوان کرده است. جستجو در شباهت‏های الهی و معنوی این دو شخصیت معصوم زمینه‌‏ای فراهم می‏‌کند تا نویسنده از مسئولیت‏های شیعه در قبال آنها سخن بگوید.»

</div>

عاشورا مکتب انتظار

چراغ هدایتی که خداوند به وسیله انبیاء، فرا راه بشر قرار داد، بعثت خاتم الانبیاء علیهم الصلوات والتحییات بود، خورشید تابناکی که کران تا کران جهان را نورانی ساخت، با امتثال فرمان «بَلِّغْ ما أُنزِلَ إِلَیْکَ مِنْ ربِّکَ»(۱)، با نصب علی علیه السلام به امامت امّت، استمرار این نعمت عظمی تحقق یافت و با خاتمیت وصایت مهدی امم تفسیر آیه کریمه نور «یُرِیدُونَ لِیُطْفُِوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ کَرِهَ الْکافِرُونَ» ولایت الهی تمامت یافت. «الحمد للَّه علی ما هدانا و له الشکر علی ما اولانا».
تلاش دشمنان انوار الهی و هدایت بشری با شهادت امامان نور و رحمت، بشریت را از حضور در محضر امام حاضر محروم و چهره تابناک امام عصر را در پس پرده غیبت مستور ساخت. و پس از قطع رشته وحی با ارتحال رسول خاتم علیه افضل التحیه و الکرم، غیبت امام، بزرگ ترین حادثه غمبار بر بشریت است. «اللّهمّ إنّا نشکو إلیک فقد نبیّنا وغیبه ولینا وکثره عدونا وقله عددنا وشدده الفتن بنا وتظاهر الزمان علینا».
در اوج حاکمیت ظلم و ستم و فرمانروایی قدرت های کفر و دنیا پرستی، بار دیگر به برکت قرآن، اسلام، ولایت و رهبری امام خمینی رحمه الله که منادی دین و شریعت بود، دنیا شاهد شکوفایی اسلام و حاکمیت حقّ شد. در این عصر مهم ترین وظیفه متدینین و صاحبان قلم و کرسی های خطابه، پرداختن به مسأله مهدویت و آشنا ساختن خود و جامعه نسبت به امام عصر علیه السلام به عنوان بالاترین نیاز بشریت می باشد.

برشی از کتاب:
دومّین شناخت، به شناخت شخصیت امام مربوط می شود و در آن به مقام و جایگاه امام توجه می شود. در این باره دو نوع بحث می کنیم؛ یک بحث در رابطه با امامت عامّه که شامل امامت به معنای عمومی می شود که گاهی شامل بعضی از انبیای عظام الهی هم می شود و بحث دیگر درباره امامت خاصه است؛ یعنی درباره جانشینان پیغمبر اکرم صلی الله علیه وآله که اول ایشان امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب علیه السلام و آخرشان هم حضرت مهدی علیه السلام است. و ما می خواهیم در این بخش که راجع به امامت خاصه است آن هم پیرامون آخرین وصی پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله و جایگاه و شخصیت او بحث نماییم و معرفت درستی درباره امام عصر خود یعنی امام دوازدهم حضرت حجه بن الحسن العسکری علیه السلام پیدا کنیم.

این کتاب شامل چهل سخنرانی از امام جمعه شهرستان نور است که درباره حضرت مهدی ایراد شده است. در ابتدای کتاب مباحثی پیرامون امام زمان و دوران کودکی آن حضرت آورده شده و سپس به علائم ظهور، اوصاف یاران امام زمان و انتظار فرج و ... پرداخته شده است

ذکر نور در حضور مشتاقان ظهور

در این کتاب با اشاره به برخی از ویژگی های امام عصر (عج) آمده است: «چون ظهور او را تمام ادیان آسمانی وعده دادند و خدا پیامبر و امامان (ع) همگی گفته اند که: او خواهد آمد، «موعود» نامیده شده است. چون برای نشر دین و عدالت و خوبی و نابودی ظلم و کفر و بدی قیام خواهد کرد، «قائم» نامیده شده است و...».
همچنین در این کتاب ضمن بیان خصوصیات، القاب و برخی از ویژگی های زندگی امام مهدی (عج) در پایان هر یک از مطالب از خواننده که بیشتر قشر جوان را تشکیل می دهد خواسته شده درباره یکی از موضوعات مرتبط با امام عصر (عج) مطلبی را بنگارد.
در پایان این کتاب نیز مولف با طرح ۳۰ سوال اطلاعات برداشت شده توسط خواننده از این کتاب را سنجیده است.

صبح فرا می رسد

کتاب عقیده نجات بخش از آثار آیت‌الله صافی گلپایگانی است که پیرامون ظهور و حکومت حضرت مهدی تألیف شده و اکنون با چاپ و ویراست جدید در اختیار علاقمندان قرار گرفته است.
خبرگزاری فارس: «عقیده نجات‌بخش ظهور حضرت مهدی (عج)» منتشر شد
به گزارش خبرگزاری فارس از قم، به نقل از روابط عمومی انتشارات آیت‌الله صافی گلپایگانی، کتاب عقیده نجات بخش؛ پیرامون عقیده به ظهور و حکومت حضرت مهدی(عج) تالیف آیت‌الله صافی گلپایگانی است که در ارتباط با ایمان و عقیده به ظهور مهدی(عج) با کیفیات ذهنی و فکری، وحدت جامعه و حکومت جهانی، مساوات اسلامی، عدالت اجتماعی و زمامداری و همچنین عدل و قسط را بررسی می‌کند.
عقیده به حضور مهدی(عج) یک عقیده کاملا اسلامی است که ریشه‌های ثابت آن در کتاب و سنت به طور صحیح و متواتر قرار دارد و در اینکه نمی‌توان آن را از دعوت اسلامی جدا کرد، هیچ گونه شک و تردیدی وجود ندارد و در این زمینه آیاتی از قرآن مجید و بسیاری از احادیث و اخبار، چنان این اعتقاد را تحکیم و استوار کرده‌اند که حتی انکار آن (مانند انکار اصل رسالت و نبوت) در بعضی از روایات، کفر شمرده شده است.
بر اساس مطالب کتاب، احتمال اینکه اخبار و احادیث پس از ولادت حضرت مهدی (عج) یا در زمان غیبت صغری یا کبری در منابع حدیثی و متون شیعه وارد شده باشد، به طور قطع غیرعقلایی و مردود است؛ زیرا کتاب‌هایی که این احادیث در آنها ضبط شده و کسانی آنها را تألیف کرده‌اند که احتمال اینکه کلمه‌ای جعل کنند، در حق آنها داده نمی‌شود و آنها کسانی هستند که به صدق امانت، معروف و مشهور هستند.
در بخشی از این کتاب می‌خوانیم: «ما می‌خواهیم بپرسیم که آیا این عقیده اسلامی به ظهور مهدی(عج) و حکومت جهانی او و اصلاحاتی که به دست او انجام خواهد گرفت، برای وضع فعلی ما و بر اعمال ما چه تاثیری دارد؟ می‌خواهیم بدانیم از این عقیده که سنی و شیعه به آن اتفاق دارند، برای اصلاح امور اجتماعی و سیاسی، و علاج این همه مشکلات که با آن روبه رو هستیم یا روبه رو خواهیم شد، چه بهره‌ای می‌توانیم بگیریم؟ کتاب حاضر در ارتباط با ایمان و عقیده به ظهور مهدی(عج) را با کیفیات ذهنی و فکری، وحدت جامعه و حکومت جهانی، مساوات اسلامی، عدالت اجتماعی و زمامداری و همچنین عدل و قسط بررسی می‌کند تا معلوم شود که این اعتقاد در زندگی و مواقف حساس آن و مبارزات و مجاهدات و تعیین جهت حرکت جامعه چه نقش بزرگ و سازنده‌ای را ایفا می‌کند.»
کتاب حاضر رابطه ایمان و عقیده به ظهور مهدی(عج) را با کیفیات ذهنی و فکری، وحدت جامعه وحکومت جهانی، مساوات اسلامی، عدالت اجتماعی و زمامداری و همچنین عدل و قسط بررسی می کند تا معلوم شود که این اعتقاد در زندگی و مواقف حساس آن و مبارزات و مجاهدات و تعیین جهت حرکت جامعه چه نقش بزرگ و سازنده ای را ایفا می کند. همچنین روشن شود این عقیده، علاوه بر این که ایمان به یک واقعیت است؛ یعنی ایمان به وجود امام دوازدهم فرزند حضرت امام حسن عسکری(ع) است و علاوه بر آنکه از فروغ ایمان به نبوت است که لازمه آن، ایمان به هر چیزی است که پیغمبر(ص) از آن خبر داده است، در طرز فکر و اندیشه ما و چگونگی برداشت ما از مطالب و مسایل حیاتی و نیز در روابط اجتماعی و سلیقه ها و روش های اخلاقی و سیاسی ما موثر است.

عقیده نجات بخش

<b>نصوص امامت</b>

فصلنامه تخصّصى مطالعات قرآن و حدیث‏
دوره انتشار: فصلنامه
<strong>فهرست مقالات</strong>

سخن مدیر مسئول ص ۵
بدل سازی در حدیث ثقلین حجت الاسلام علی اکبر مهدی پور ص ۱۵
جامع نگری در تبیین مهدویت دکتر فتح الله نجارزادگان ص ۳۹
تحلیلی پیرامون حدیث رد الشمسحجت الاسلام مهدی مردانی ص ۵۹
تداوم امامت بر مبنای آیه ۵۱ سوره قصص عباس نوری ص ۸۶
آیه تطهیر در ادبیات عرب زهره اخوان مقدم ص ۱۰۵
نگاهی دیگر به کتاب المراجعات حامد حفنی داوود مترجم: مرتضی دهقان ص ۱۲۶
گذری در نصوص امیرالمومنین بر امامت امام حسن حسن مجتبی (ع)آیت الله علی احمدی میانجی مترجم: دکتر مهدی ناصری ص ۱۳۷
نگرشی موصوعی بر زیارت جامعه کبیره نفیسه نجفی ص ۱۵۰
بازخوانی حیات علمی میرحامد حسین حجت الاسلام سیدجواد موسوی ص ۱۶۰
واژه نامه عقاید عقل دکتر سیدمحمد بنی هاشمی ص ۱۸۷
موجز المقالات (عربی)مترجم: محمد خازن ص ۱۹۷

Address

Chief Editor

Owner

Email

Authors Group

International Standard Serial Number

Phone number

Publish date

Manager

Website

فصلنامه سفینه: شماره ۲۶، بهار ۱۳۸۹

ویژه مهدویت

فصلنامه تخصّصى مطالعات قرآن و حدیث‏
دوره انتشار: فصلنامه
<strong>فهرست مقالات:</strong>

سخن مدیرمسوول ص ۳
معرفت و هدایت فعل خداست : دیدگاه های دانشمندان شیعه محمد بیابانی اسکویی ص ۷
مهدویت در قرآن : آیات مختصدکتر غلامحسین تاجری نسب ص ۳۷
کتاب شناسی گزیده آثار دانشمندان اهل تسنن در باره امام مهدی (عج) : تکلمه ی دو گفتار محقق طباطباییعبدالحسین طالعی ص ۷۷
پاسخ به چند پرسش در باره مهدی محمدناصر الدین البانی مترجم: دکتر ماندنی مواسائیان ص ۱۰۷
نگاهی قرآنی به مساله مهدویت فهیمه فهیمی نژاد ص ۱۱۵
بایسته های پژوهشی در مساله مهدویت دکتر منصور پهلوان ص ۱۱۹
بازخوانی یک سند تاریخی محمدحسین شهری ص ۱۴۳
نمایه ی سفینه دوره ی سوم ( شماره ۹ تا ۱۲ ) حمید سلیم گندمی ص ۱۵۷
تصحیح اغلاط مطبعی شماره ۹ تا ۱۱ ، تسلیت به سردبیر ، در باره طرح روی جلد ص ۲۰۳
موجز المقالات (عربی)نفیسه سامی الدیونی ص ۲۰۵
چکیده ی مقالات به انگلیسی (انگلیسی)مترجم: حمید فرناق ص ۱

فصلنامه سفینه: شماره ۱۲، پاییز ۱۳۸۵

<div id="in-single-des-02_">

نخستین گلزار مکتوب شهدا – سال نهم– مرداد ماه  ۱۳۸۹

<strong>فهرست مطالب:</strong>

</div>
- رابطه خون شهدا و حجاب

- وصیت شهداء در باره حجاب

- در این دنیای خاکی گیر کرده ام!

- شهید عباس بابایی...

- من سرباز امام زمانم و آماده ام تا تپه شهداء را آزاد کنم!

- کلام خمینی کلام نور

- افطار بهشتی

- خاطرات آزادگان

-نشانه های ظهور

-مهدی (عج)

-محمود اخلاقی سردار شهید

-حماسه پاوه

-توسل به امام زمان۰عج) شهید سید علی اندرز گو

-شهید حجت الاسلام مصطفی ردانی پور

- شهید گمنام

&nbsp;

&nbsp;

&nbsp;
<div id="in-single-des-02_">

&nbsp;

</div>

نشریه قافله نور: مرداد ماه ۱۳۸۹، شماره  ۱۲۲

<div id="in-single-des-02_">

نخستین گلزار مکتوب شهدا – سال هشتم – تیر ماه  ۱۳۸۹

<strong>فهرست مطالب:</strong>
<ul>
 	<li>درد دل یک جانباز شیمیایی با امام زمان(عج)</li>
 	<li>دعا برای فرج</li>
 	<li>امام زمان در کلام شهیدان</li>
 	<li>شما مرا مجروح کردید!</li>
 	<li>واژگان مهدوی</li>
 	<li>وظایف منتظران</li>
 	<li>صیغه...</li>
 	<li>شب عملیات</li>
 	<li>فوتبال لیست ها به بهشت میروند؟</li>
 	<li>چرا کوفه؟</li>
 	<li>۱۰۲۸۰ روز گذشت!</li>
</ul>
</div>

امام زمان شناسی(مهدویت)

Books

Articles

Magazines