کتاب «تفسیر قرآنی و زبان عرفانی» اثر پل نویا، شرق شناس مشهور فرانسوی است که توسط آقای اسماعیل سعادت به فارسی ترجمه شده است.
عنوان فرعی این کتاب یعنی «تحقیق جدید در باب اصطلاحات تصوف اسلامی» نشان می‌دهد این کتاب دنباله تحقیقاتی است که پیش از وی در زمینه مصطلحات تصوف صورت گرفته است. چنانکه خود نویسنده هم در مقدمه می‌گوید، این کتاب مکمل آثار قبل از آنست. این کتاب دربر دارنده یک مقدمه و پنج فصل است. نویا در مقدمه نخست به سخن بعضی از منتقدان پاسخ می‌دهد که صوفی را مترادف با خیال پرداز می‌دانند و سپس به مساله زبان صوفیانه می‌پردازد و آن را زبان تجربه عرفانی می‌داند. او برای بررسی زبان عرفانی به قرآن روی می‌کند که فراهم آورنده عناصر بنیادین ادراک دینی برای اذهان مسلمانان است. او زبان عرفانی را به دو نوع زبان متمایز، زبان «عبارت» و زبان «اشارت» تقسیم می‌کند و می‌گوید بررسی درباره این زبان را باید از قرآن آغاز کرد. او به جای اینکه پاسخ سؤال خود را مستقیما در قرآن بجوید آن را از امتی که قرآن می‌خواند جویا می‌شود و به بررسی قدیم‌ترین تفسیرهای قرآن می‌پردازد و در میان قدیم‌ترین تفسیرهای قرآن، تفسیر مقاتل را موضوع نخستین فصل کتاب خود می‌سازد. سپس به مقایسه میان مقاتل و حکیم ترمذی، که هردو کتابی درباره وجوه مختلف واژگان قرآنی نوشته‌اند، دست می‌زند. در ادامه با بررسی تفسیر منسوب به امام جعفر صادق علیه‌السّلام آن را نشانه آغاز تکون زبان عرفانی می‌داند. نویا تفسیر مبتنی بر تجربه را که شقیق بلخی و خراز نمایندگان آن هستند مورد بحث قرار می‌دهد و سرانجام نشان می‌دهد که چگونه در کنار اصطلاحات، زبانی مجازی، یعنی زبان استعاره و نماد، رشد می‌کند و آن نیز ریشه در قرآن دارد. فی الجمله، تحقیق پل نویا در این کتاب ما را از طرحهای اولیه تفسیر که هنوز در جستجوی هویت خود بود به تدریج به نوع کاملی از زبان عرفانی رهنمون می‌شود که در طی چهار قرن، که می‌توان تصوف آن را «تصوف کلاسیک» نامید نشو و نما یافته است.
ویژگی
آنچه در آثار علمی نویا از جمله این اثر جلب توجه می‌کند استمرار و انسجام است. اندیشه اصلی او اینست که واژگان صوفیه ریشه در قرآن و در تفسیر قرآن دارد. این اندیشه تازگی نداشت ماسینیون قبلا آن را بارها گفته بود. ولی نویا بر آن شد که آنچه را نزد ماسینیون در حالت فرضیه و یقین شهودی بود در واقعیات تحقیق کند و برای آن شواهدی بیابد و این کار را در بیشتر موارد با تکیه بر متون منتشر نشده انجام داد.
ساختار کتاب
کتاب مشتمل بر یک مقدمه از مترجم و شرح حالی از پل نویا به قلم دانیل ژیماره و مقدمه‌ای از خود نویسنده می‌باشد. این اثر دارای چهار بخش اصلی ذیل است: بخش اول: تفسیر قرآنی و پیدایش زبان عرفانی، که ذیل آن عناوینی چون:
۱- مقاتل، نخستین مفسر بزرگ ۲- قرائت لفظی ۳- تفسیر و تاریخ ۴- تفسیر و خیال و... می‌باشد.  بخش دوم: تجربه، اصل تفسیر، عناوینی چون: ۱- کلمات و وجوه آنها ۲- ترمذی در برابر مقاتل یا تجربه به عنوان اصلی در تفسیر ۳- امام جعفر صادق علیه‌السّلام و مبادی واژگان تجربه و... را دربر می‌گیرد. بخش سوم: ساختار و واژگان تجربه، عناوین ذیل را دربر گرفته است: ۱- شقیق بلخی یا تجربه در چهار منزل ۲- تجربه خدا در آثار خراز ۳- کتاب الصفات یا تجربه قرب به خدا ۴- «کتاب الحقائق» یا حقیقت کلمات و غیره. بخش چهارم: از تمثیل‌ها تا نمادهای تجربه که مشتمل بر عناوین: ۱- نوری یا زبان تمثیلی تجربه ۲- نفری یا نمادهای تجربه می‌باشد.  در ادامه منابع عربی و سایر منابع (فرانسه، آلمانی، انگلیسی و ترکی) و نیز فهرست آیات، نامهای خاص و اصطلاحات به کتاب افزوده شده است.

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Translated Fields

Is this post suggested?

Rate

View

Votes

تفسیر قران و زبان عرفانی

اثر پل نویا، شرق‌شناس مشهور فرانسوى است که توسط آقاى اسماعیل سعادت به فارسى ترجمه شده است.عنوان فرعى این کتاب یعنی «تحقیق جدید در باب اصطلاحات تصوف اسلامى» نشان مى‌دهد این کتاب دنبالۀ تحقیقاتى است که پیش از وى در زمینۀ مصطلحات تصوف صورت گرفته است.

چنانکه خود نویسنده هم در مقدمه مى‌گوید، این کتاب مکمّل آثار قبل از آنست.این کتاب دربر دارندۀ یک مقدمه و پنج فصل است.نویا در مقدمه نخست به سخن بعضى از منتقدان پاسخ مى‌دهد که صوفى را مترادف با خیال‌پرداز مى‌دانند و سپس به مسألۀ زبان صوفیانه مى‌پردازد و آن را زبان تجربۀ عرفانى مى‌داند.او براى بررسى زبان عرفانى به قرآن روى مى‌کند که فراهم آورندۀ عناصر بنیادین ادراک دینى براى اذهان مسلمانان است.او زبان عرفانى را به دو نوع زبان متمایز، زبان «عبارت» و زبان «اشارت» تقسیم مى‌کند و مى‌گوید بررسى دربارۀ این زبان را باید از قرآن آغاز کرد.او به جاى اینکه پاسخ سؤال خود را مستقیما در قرآن بجوید آن را از امتى که قرآن مى‌خواند جویا مى‌شود و به بررسى قدیم‌ترین تفسیرهاى قرآن مى‌پردازد و در میان قدیم‌ترین تفسیرهاى قرآن، تفسیر مقاتل را موضوع نخستین فصل کتاب خود مى‌سازد.

سپس به مقایسۀ میان مقاتل و حکیم ترمذى، که هردو کتابى دربارۀ وجوه مختلف واژگان قرآنى نوشته‌اند، دست مى‌زند.در ادامه با بررسى تفسیر منسوب به امام جعفر صادق علیه‌السلام آن را نشانۀ آغاز تکوّن زبان عرفانى مى‌داند.نویا تفسیر مبتنى بر تجربه را که شقیق بلخى و خرّاز نمایندگان آن هستند مورد بحث قرار مى‌دهد و سرانجام نشان مى‌دهد که چگونه در کنار اصطلاحات، زبانى مجازى، یعنى زبان استعاره و نماد، رشد مى‌کند و آن نیز ریشه در قرآن دارد.

فی الجمله، تحقیق پل نویا در این کتاب ما را از طرحهاى اولیۀ تفسیر که هنوز در جستجوى هویت خود بود به تدریج به نوع کاملى از زبان عرفانى رهنمون مى‌شود که در طى چهار قرن، که مى‌توان تصوّف آن را «تصوف کلاسیک» نامید نشو و نما یافته است.

تفسیر قرآنى و زبان عرفانى

پل نویا (به فرانسوی: Paul Nwyia ) (۱۹۸۰ - ۱۹۲۵) اسلام‌شناس و عرفان‌پژوه فرانسوی بود. مهم‌ترین اثر او، تفسیر قرآنی و زبان عرفانی است که در آن به ارتباط میان بسط و تکامل زبان و تفکر عارفان و زبان قرآن و مفاهیم آن می‌پردازد.

پل نویا متولد سال ۱۹۲۵م است.

اسلام‌شناس و عرفان‌پژوه فرانسوی بود.

مهم‌ترین اثر او، تفسیر قرآنی و زبان عرفانی است که در آن به ارتباط میان بسط و تکامل زبان و تفکر عارفان و زبان قرآن و مفاهیم آن می‌پردازم.

<strong>آثار:</strong>

۱٫
رساله کتاب الصفات ابو سعید خراز
نویسنده : پل نویا ؛ مترجم : سعادت، اسماعیل ؛
۲٫
تفسیر قرآنی و زبان عرفانی (۵) سیری در رساله های ابوسعید خراز
نویسنده : پل نویا ؛ مترجم : سعادت، اسماعیل ؛
۳٫
ساختار و واژگان تجربه عرفانی
نویسنده : پل نویا ؛ مترجم : سعادت، اسماعیل ؛
۴٫
از وجوه و نظائر مقاتل بن سلیمان و حکیم ترمذی تا تفسیر امام جعفر صادق (ع)
نویسنده : پل نویا ؛ مترجم : سعادت، اسماعیل ؛
۵٫
تفسیر قرآنی و پیدایش زبان عرفانی
نویسنده : پل نویا ؛ مترجم : سعادت، اسماعیل ؛

۶٫
تفسیر قرآنی و پیدایش زبان عرفانی
نویسنده : پل نویا ؛ مترجم : سعادت، اسماعیل ؛

۷٫
مقامات القلوب
مترجم : ذکاوتی قراگزلو، علی رضا ؛ نویسنده : پل نویا ؛
۸٫
رساله آداب العبادات شقیق بلخی
مترجم : پور جوادی، نصرالله ؛ نویسنده : پل نویا ؛

&nbsp;

Born

Death

پل نویا

پل نویا

Born:

Death:

پل نویا

Author Books