این کتاب با نگاهی گذرا به شخصیت حضرت معصومه (س) به بررسی فضایل ایشان، منزلت و کرامت های ایشان از منظر علما و آداب زیارت حضرت معصومه (س) پرداخته است. این اثر  دو بخش دارد. در بخش اول در پنج فصل نگاهی اجمالی دارد به نام‌ها و القاب، حوادث زندگی، سفرها، کرامات و آداب زیارت فاطمه معصومه در این بخش درباره شهر قم و فضایل این مکان مقدس نیز روایاتی از اهل‏ بیت نقل شده است. در بخش دوم هم گزیده‏‌ای از اشعار، مرثیه‌ها و مدایح و قطعات منثور ادبی در توصیف کرامات و سختی‌های فاطمه معصومه از شاعران معاصر شیعی گزینش و منتشر شده است.

در این کتاب برخی از فضایل حضرت معصومه (س) را این چنین بر شمرده است، دفتر معنوی و جسمانی پیامبر (ص) برخورداری از مقام عصمت خبر غیبی امام صادق (ع) از حضرت معصومه (س) قبل از ولادتش، عالمه و محدثه و محبت امین امامان علیهم السلام، زیات نامه مخصوص شفاعت وسیع و پاداش زیارت آرامگاه از این قبیل فضایل هستند.

از امام صادق (علیه السلام) روایت شده است که فرموده اند:
“آگاه باشید که حرم من و حرم فرزندانم بعد از من قم است .” و نیز فرمودند : “به زودی در آنجا (قم) زنی از اولاد من دفن میشود که نام او فاطمه است. پس هرکس او را زیارت کند بهشت بر او واجب میشود.”
مجموعه حاضر به دنبال بازشناسی جلوه هایی از شخصیت بانوی بزرگواری به نام حضرت فاطمه معصومه (سلام الله علیها) است. شایسته است که زندگی سراسر نورانیت این اسوه همه اعصار و قرون را به دقت بنگربم و آموزه های آن را در زندگی به کار ببندیم.
حضرت در عزیمت به طوس در بین راه دچار مرارت و جفای ماموران عباسی قرار گرفته و بعد از بیماری شدید در روز ۲۳ ربیع الاول ۲۰۱ هجری قمری وارد قم میشود و روز دهم ربیع الثانی در منزل موسی بن خزرج که بزرگ خاندان اشعریان بود از دنیا میرود و پیکر پاکش بعد از تشییع باشکوه در محل حرم فعلی به خاک سپرده می شود.

&nbsp;

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Translated Fields

Is this post suggested?

Rate

View

Votes

مهتاب اهل بیت علیهم السلام(سیری در زندگانی حضرت معصومه(س))

تألیف ابوسجاد اسحاقى، از جمله آثارى است که براى تقویت بنیه اعتقادى حجاج و پاسخ‌گویى به شبهه‌هاى وهابیان نگارش شده است.

ساختار
کتاب در یک پیش‌نوشت، درآمد و ۱۶ عنوان در پاسخ به شبهه‌هاى موجود در زمینه‌هاى گوناگون از جمله مهدویت، شفاعت، سجده بر خاک، غدیر و تحریف‌ناپذیرى قرآن، رجعت و مانند آن نگارش شده است.

گزارش محتوا
در کتاب، شبهات متعددى مورد بررسى قرار گرفته که به برخى از آنها اشاره مى‌شود:

مهدویت، یکى از موارد اتفاق شیعه و سنى است. همه مسلمانان در این مسئله اتفاق نظر دارند که در آخرالزمان، شخصى به نام مهدى از ذریه پیامبر اسلام(ص) و از اولاد حضرت زهرا(ع)ظهور و زمین را پر از عدل و داد خواهد کرد. روایاتى که مؤید این اعتقادند، به حدّ تواتر رسیده و علماى اهل سنت و شیعى بر آن مهر تأیید نهاده‌اند[۱]اما ولادت امام مهدى(عج) از موارد اختلاف شیعه و اهل سنت است. تعداد زیادى از علماى اهل سنت همانند شیعه امامیه معتقدند که امام عسکرى(ع) فرزندى به نام «محمد» داشته است. همچنین برخى از آنان همانند شیعه معتقدند که صاحب‌الزمان و مهدى و کسى که در آخر زمان قیام مى‌کند، همو است. بااین‌حال، بعضى دیگر از اهل سنّت با این عقیده مخالفند.

سجده کردن شیعیان بر تربت یکى از شبهاتى است که وهابیان مطرح مى‌کنند. نویسنده با استناد به روایات مختلف چنین نتیجه مى‌گیرد که سنت رسول‌الله(ص)، ائمه هدى(ع) و اصحاب و تابعین بر لزوم سجده کردن بر زمین و آنچه از آن مى‌روید، به‌جز خوردنى‌ها و پوشیدنى‌هاست..

شبهه دیگرى که در کتاب پاسخ داده شده این است که چرا شیعیان هنگام نماز خواندن دست‌بسته نماز نمى‌خوانند. نویسنده درباره این شبهه (تکتف) نیز به بررسى روایات مورد استناد اهل سنت پرداخته و آنها را به لحاظ سندى ضعیف مى‌داند. اهل‌بیت(ع) نیز از این عمل نهى می‌کردند.

نویسنده در پاسخ به این سؤال که چرا شیعیان به در و دیوار حرم بوسه مى‌زنند و به آن تبرک مى‌جویند؟ مى‌نویسد: شکى نیست که پیامبر گرامى اسلام(ص) هنگام طواف خانه خدا حجرالاسود را استلام مى‌کرد یا مى‌بوسید. بخارى در صحیح خود مى‌گوید: «مردى از عبدالله بن عمر درباره استلام حجر پرسید و او در پاسخ گفت: «رأیت رسول‌الله(ص) یستلمه و یقبّله»؛ «پیامبر را مشاهده کردم که حجرالاسود را استلام مى‌کرد و مى‌بوسید».

اگر لمس کردن و یا بوسیدن سنگ، شرک به خدا بود، هرگز منادى توحید و یکتاپرستى چنین کارى نمى‌کرد. در کتاب صحاح و مسانید، روایات زیادى در مورد تبرّک جستن صحابه پیامبر اکرم(ص) به آثار آن حضرت مانند لباس، آب وضو، ظرف آب و نظیر آن به چشم مى‌خورد که بیانگر پسندیده بودن این کار است؛ براى مثال، بخارى در صحیح خود، در ضمن یک روایت طولانى که به شرح برخى از ویژگى‌هاى پیامبر و یاران او مى‌پردازد، چنین مى‌گوید: «و إذا توضّأ کادوا یقتتلون على وضوئه»؛ «هرگاه پیامبر وضو مى‌گرفت، نزدیک بود که مسلمانان بر سر به دست آوردن آب وضوى آن حضرت با هم بجنگند».

وهابیان هرگونه شفاعتى را از پیامبر اکرم(ص) یا کسى که شایستگى دارد، موجب شرک مى‌دانند، درحالى‌که اگر گروهى از بندگان پاک خدا، بدون اینکه مالک مقام شفاعت باشند، در چارچوب مشخصى، اجازه شفاعت در مورد گناهکاران بیابند و تنها با اذن و رضایت خدا چنین کنند، شرک نیست. روشن است که درخواست چنین شفاعتى از بنده‌اى صالح، مستلزم خدا دانستن او نیست؛ چنان‌که مستلزم تفویض امور خدایى به او نیست، بلکه درخواست کارى است از کسى که کار در شأن او است. این رویه در زمان حیات پیامبر اکرم(ص) براى گناهکاران هم وجود داشت و هیچ‌گاه آن‌حضرت به این افراد، نسبت شرک نمى‌داد. در سنن ابن ماجه از پیامبر گرامى اسلام آمده است: «آیا مى‌دانید که خدا امشب مرا بین چه چیزهایى مخیر فرمود؟ گفتیم: خدا و پیامبر بهتر مى‌دانند. فرمود: او مرا مخیر ساخت بین اینکه نصف امت من وارد بهشت شوند و بین شفاعت؛ پس شفاعت را اختیار کردم. گفتیم: اى پیامبر خدا، از پروردگار خود بخواه که ما را شایسته شفاعت گرداند. فرمود: شفاعت براى هر مسلمانى خواهد بود».

آخرین مبحث کتاب، «تقیه» است که ابتدا در لغت و اصطلاح معنا شده است. تقیه در لغت به معناى حفظ چیزى از خطر و ضرر است. در اصطلاح هم اظهار کردن امرى برخلاف حکم دین از طریق قول یا فعل به انگیزه حفظ جان یا مال یا شرف و آبروى خود یا دیگرى است. سپس ریشه‌هاى اثبات یا انکار عقیده به تقیه در کتاب و سنت به‌عنوان معیار و ترازوى اعمال بررسى شده است. اشکال اساسى وهابیان بر شیعیان این است که مى‌گویند شیعه، تقیه را حتى از مسلمانان و سنى‌مذهبان نیز جایز مى‌داند؛ درحالى‌که مدرک ى براى این کار ندارد؟ در پاسخ مى‌گوییم ملاکى که در آیات و روایات وجود دارد، حفظ نفس است که عام است و با الغاى خصوصیت و تنقیح مناط قطعى به این موارد هم بازمى‌گردد. همچنین بعضى از روایات به‌طور خصوص به جواز تقیه از مسلمانان اشاره دارد.

وضعیت کتاب
در ابتداى کتاب فهرست مطالب آمده است. در انتهاى اثر نیز پرسش‌نامه‌اى از مباحث کتاب به‌همراه پاسخ‌نامه ارائه شده است. آدرس آیات، روایات و مطالب مطرح‌شده در کتاب در پاورقى صفحات ذکر شده است

زلال هدایت

حسین اسحاقی (متولد ۱۳۴۱ش- آستانه اشرفیه)، دانش‌آموخته حوزه علمیه و تحصیل‌کرده دانشگاه در مقطع دکتری در رشته کلام اسلامی.

ولادت
او فرزند سید هادی در سال ۱۳۴۱ش در روستای چهارده آستانه اشرفیه متولد شد.

تحصیلات
ایشان علاوه بر تحصیل دروس حوزه تا پایان سطح چهار، دارای مدرک کارشناسی پژوهشگری اجتماعی، کارشناسی ارشد فلسفه اسلامی و دکترای کلام اسلامی می‌باشد.

دروس سطح حوزه را نزد اساتید بزرگواری چون وجدانی فخر، پایانی، اعتمادی، تهرانی، محمدی، فیاضی، مدرس و... گذراند و پس ‌از آن به درس خارج حضرات آیات: فاضل لنکرانی، مکارم شیرازی و سبحانی شرفیاب شد.

مشاغل
تدریس ۲۵ ساله در آموزش‌وپرورش (در مقاطع مختلف)؛
استادیار و دبیر آموزش‌وپرورش؛
معاون پرورشی دبیرستان‌های ناحیه دو قم؛
مدیر کنترل پروژه‌های تحقیقاتی صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران؛
مدیرکل پژوهش مرکز پژوهش‌های اسلامی صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران؛
مدیر مرکز تحقیقات حج؛
مدیرکل امور پژوهش‌های عمومی حوزه علمیه خواهران کشور؛
معاون پژوهشی مؤسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا(ع)؛
مدیرکل پشتیبانی پژوهشی حوزه‌های علمیه خواهران؛
عضو کمیسیون انجمن‌های علمی حوزه علمیه قم؛
ارزیاب علمی جشنواره‌های علامه حلی(ره)؛
و...

جوایز و نشان‌ها
آثار برگزیده در جشنواره‌ها
جام عبرت (بررسی عملکرد عوام و خواص در حادثه عاشورا)، برگزیده جشنواره کتاب معلم و کتاب سال دانشجویی؛
سلوک علوی (راهبردهای تربیتی امام علی(ع))، برگزیده جشنواره کتاب معلم؛
اصالت جاوید (گفتگوی تمدن‌ها در بوته نقد)، برگزیده جشنواره صدا و سیما؛
منشور هدایت (رهنمودهای رهبر معظم انقلاب درباره صدا و سیما)، برگزیده جشنواره صدا و سیما؛
و...
آثار
اخلاقِ بهشتیان؛
اخلاقِ خودسازی؛
اخلاقِ هم‌سازی؛
ارغوان ولایت (یاس بصیر) [زندگی سیاسی حضرت زهرا(س)]؛
از آزاداندیشی تا تولید علم [دور امّا نزدیک]؛
آزادی از دیدگاه اسلام و غرب؛
آزادی اسلامی، گره یا گشایش؛
اسرار نویسندگی؛
آسیب‌شناسی اصلاحات؛
اصالت جاوید (گفتگوی تمدن‌ها در بوته نقد)؛
اصول و مهارت‌های پایان‌نامه‌نویسی؛
اماکن مکه، آموزه‌ها و بصیرت‌ها؛
امام علی(ع) از منظر قرآن (آیینه آفتاب)؛
انتخابات، تجلّی حماسه سیاسی؛
آوای مهر (ویژه طرح اکرام و اطعام ایتام)؛
با مسافر کعبه [ره‌توشه معنوی مسافران حج]؛
باور به خدای مهربان؛
بایدها و نبایدهای مصرف؛
بهار نوآوری، شمیم شکوفایی (نوآوری، بستر شکوفایی)؛
بهینه‌سازی الگوی مصرف؛
با پیامبر مهربانی؛
پیدا و پنهان مطبوعات؛
پیشوای مهر: زندگانی امام رضا(ع)؛
تربیت و تعالی، روزن رستگاری؛
تولید ملی، حلاوت امروز آسایش فردا؛
جام عبرت (بررسی عملکرد عوام و خواص در حادثه عاشورا)؛
جرعه‌های رسالت؛
چگونه زیستن (رهنمودهای اخلاقی امام علی(ع) در منابع تشیع و تسنن)؛
حقیقت جاوید (اثبات افضلیت امام علی(ع))؛
حکمت فاطمیه (در سایه‌سار سخنان حکمت‌آموز حضرت فاطمه(س))؛
حماسه انتخاب؛
خاتم خوبان؛
درر الکلام فاطمی(ع) (شرحی بر روایات فاطمی(ع))؛
دعا، ارمغان آرامش؛
ره‌توشه تبلیغی بانوان؛
رموز پژوهشگری؛
روزه، غایت اخلاص؛
زخم فطرت (پرهیزنامه‌ای از گناه)؛
زلال هدایت (پاسخ تشیع به شبهات وهابیت)؛
زندگی در سایه‌سار فرهنگ پویا؛
و...

Born

Death

حسین (ابو سجاد)اسحاقی

حسین (ابو سجاد)اسحاقی

Born:

حسین (ابو سجاد)اسحاقی

Author Books