کتاب حاضر مجموعه مقاله‏ هایى است در گستره فلسفه اسلامى که در دو بخش، تنظیم شده است: فلسفه و دین (فلسفه دینى و دین فلسفى) و جریان‏ها و مکتب‏هاى فلسفى اسلامى. بحث‏هایى چون هویت فلسفه اسلامى، امام على(ع) پایه‏گذار حکمت الهى در اسلام، تطبیق نظام‏هاى فلسفىِ سینوى، رشدى و صدرایى، گرایش‏هاى غیر اصالت و جمودى پس از صدرالمتألهین، مدخلى بر بحث وحدت وجود، بررسى و نقد مکتب تفکیک و عیارسنجى فلسفه در بوته نقد، از مباحث این کتاب است.

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Translated Fields

Is this post suggested?

Rate

View

Votes

هویت فلسفه اسلامی

این کتاب مشتمل است بر بررسی تطبیقی دیدگاه افلاطون و صدرالمتالهین درباره نظریه فیض. گفتنی است که "فیض (صدور، برآمد) نظریه‌ای است که منشا و فرایند پیدایش را توضیح می‌دهد و در یک طرف آن اصل کامل و متعالی و نیز موجودات نازل‌تری است که در طی روندی از او ناشی شده‌اند و در طرف دیگر، حاصل اشراق مبدا خود را بدون کاستی و کاهش و بدون تغییر، ترک می‌کند و مبدا فیاض در عین حال که خارج از معلول خود و فوق آن است در درون آن نیز جای دارد و.... افلاطون، غنوصیان و دیگر فیلسوفان کهن از این مقوله، سخن گفته‌اند؛ اما طرح مدون و روش آن، نصیب نو افلاطونیان و در راس آن "فلوطین" شد. آرای فیلسوفان اسلامی به ویژه صدرالمتالهین در این زمینه برجستگی خاصی دارد". موضوعات کتاب عبارت‌اند از: "فیض در نظام فلسفی فلوطین و پیشینیان او"، "نظریه فیض از اثر لوجیا تا میرداماد"، "صدرالمتالهین و اثر لوجیا"، "فیض و فاعلیت وجودی در حکمت متعالیه"، "ویژگی‌های فیض و فاعلیت وجودی" و "بررسی اعتراضات و شبهات در باب نظریه فیض".

فیض و فاعلیت وجودی از فلوطین تا صدرالمتالهین

در این کتاب علاوه بر تحقیق در مساله تجلى و ظهور در مکتب عرفانى ابن‏ عربى و فروعات و قواعد آن به عنوان اساس بحث و یکى از محورى‏ترین نظریه‏ هاى مکتب عرفانى او، سعى براین بود که اهداف دیگرى، که به تفصیل در پیشگفتار در باره آن سخن گفته شده، مورد توجه قرار گیرد. مؤلف پس از پیشگفتار و مقدمه، متن کتاب را در هفت فصل با عناوین زیر پرداخته است: ۱٫ اثبات تجلى و نفى علیت به معناى متعارف ۲٫ طرح و بررسى شبهات مبحث تجلى ۳٫ قواعد مبحث تجلى و نظام مظهریت ۴٫ تجلى و اسماى حق تعالى ۵٫ تجلى و اعیان ثابته ۶٫ نظام مظهریت در بینش عرفانى ۷٫ پیامدهاى مبحث تجلى. شایان ذکر است که این اثر در چهارمین دوره کتاب سال دانشجویى در رشته علوم انسانى به عنوان کتاب سال دانشجویى برگزیده شد.

تجلی و ظهور در عرفان نظری

<h6 id="location"></h6>
<div id="bio">

سعید رحیمیان استاد گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشکده الهیات دانشگاه شیراز در سال ۱۳۴۴ در شیراز متولد شد . در سال ۱۳۶۲ پس از اخذ دیپلم تجربی در حوزه علمیه شیراز و قم مراحل تحصیلات فقه اصول منطق فلسفه و تفسیر را تا چندین سال درس خارج نزد اساتید معقول و منقول پی گرفت. ایشان دانش‌آموخته کارشناسی ارشد دانشگاه تربیت مدرس قم(دارالشفا)، ۱۳۷۲، و دانشگاه تربیت مدرس تهران، ۱۳۷۷، در مقطع دکتری فلسفه و حکمت اسلامی است. پایان‌نامه‌های هر دو مقطع او به چاپ رسیده و هریک حائز جوایزی ملی و بین‌المللی شده‌اند (ازجمله جایزه فارابی)‌. وی تاکنون بیش از۷۰ مقاله و ۲۰ کتاب (مشتمل بر دو کتاب درسی ) درزمینه‌های عرفان، فلسفه اسلامی، کلام و فقه (اعم از تألیف و ترجمه ) منتشر کرده و همچنین در حدود ۲۰ کنفرانس و همایش داخلی و خارجی شرکت و ارائه مقاله نموده است . ایشان چندین بار به عنوان استاد نمونه پژوهشی دانشکده معرفی شده و در سال ۱۳۹۱ به درجه استاد تمامی رسیده است. وی از ۱۳۸۰ تا ۱۳۸۳ مسئول مرکز پژوهش‌های فرهنگ اسلامی دانشگاه شیراز بوده و هم‌اینک نیز مسئول این مرکز است. زمینه‌های پژوهشی سعید رحیمیان فلسفه و عرفان اسلامی و تطبیقی و نیز کلام اسلامی و فلسفه دین است.

</div>

Born

Death

سعید رحیمیان

سعید رحیمیان

Born:

سعید رحیمیان

Author Books