نام کتابی دو جلدی، نوشتهٔ هانری کوربن است. این کتاب نخست توسط اسدالله مبشری و سپس توسط جواد طباطبایی به صورت کامل به فارسی برگردانده شد. بخش نخست این کتاب در سال ۱۹۶۴ و خلاصه‌ای از بخش دوم نیز به عنوان فصلی از تاریخ عمومی فلسفه، ویراستهٔ ایون بل‌آول، استاد فلسفهٔ جدید در دانشگاه پاریس به چاپ رسید ولی روایت مفصل بخش دوم در دست نیست
کتاب حاضر نخستین ترجمه کامل متن تاریخ فلسفه اسلامی اثر هانری کربن ایران‎شناس و فیلسوف فرانسوی است. در این کتاب می‎خوانیم؛ در مغرب زمین این نظر رواج دارد که در قران هیچ مطلب عرفانی و فلسفی وجود ندارد و فیلسوفان و اهل عرفان چیزی به آن مدیون نیستند. این‎جا، مساله این نیست که غربیان چه چیزی را در قران پیدا می‎کنند یا پیدا نمی‎کنند، بلکه سخن بر سر آن است که مسلمانان چه چیزی در قران می‎یابند. فلسفه اسلامی، بیش از هر امری هم‎چون آثار اندیشمندانی ظاهر می‎شود که به جامعه‎ای دینی تعلق دارند که در قران از آن به اهل کتاب تعبیر شده است. یعنی جماعتی دارای کتاب مقدس و دیانتی مبتنی بر کتابی که از «آسمان نازل» شده است. کتاب که به پیامبر وحی شده و او را تعلیم داده است. اهل کتاب، به معنای دقیق کلمه، عبارت‎اند از بنی‎اسرائیل، مسیحیان و مسلمانان (زرتشتیان نیز به یمن کتاب اوستا کمابیش از این امتیاز بهره برده‎اند؛ قوم موسوم به صابئین حرّان به اندازه آنان بختیار نبوده‎اند).
همه این امت‎ها مشکل واحدی دارند و پدیدار دینی بنیادین مشترکی آن مشکل را مطرح کرده که عبارت است از این که پدیدار کتاب مقدس زندگی در این جهان را تنظیم می‎کند و راهنمای عالم دیگر است. اولین و آخرین فرضیه همانا فهم معنای حقیقی این است، اما مرتبه فهم خود مشروط به مرتبه وجودی آن کسی است که می‎فهمد و در عوض همه رفتار درونی فرد مومن نیز از همین مرتبه فهم او ناشی می‎شود. موقعیت زیسته شده به طور اساسی موقعیتی تاویلی است. یعنی موقعیتی که در آن معنای حقیقی بر مومن آشکار می‎شود و بدین‎سان، همین معنای حقیقی به وجود او حقیقت می‎بخشد. این حقیقت معنا لازمه‎ی حقیقت وجود، یعنی حقیقتی که واقعی است و واقعیتی که حقیقت دارد و همه‎ی این معانی در اصطلاح اساسی واژگان فلسفی، یعنی حقیقت بیان شده است.
در قسمتی دیگر از کتاب آمده است؛ نخستین اشاره به فقدان پدیدار کلیسا در اسلام مربوط می‎شود. همین طور، در اسلام نه طبقه روحانی وجود دارد که «ابزارهای لطف» را در اختیار داشته باشد، نه مرجعیت شرعی، نه مرجعیت پاپ و نه شورای کلیسا که به صدور احکام دینی بپردازد. از همان سده دوم میلادی یا سرکوب نهضت مونتانیسم، مرجعیت شرعی کلیسا جانشین الهام پیامبرانه و به طور کلی جانشین آزادی تاویلی معنوی شد. و ...
کتاب حاضر در ۲ بخش تقسیم‎بندی شده است. بخش نخست با هشت فصل با عناوین «منابع تامل فلسفی در اسلام»، «تشیع و حکمت نبوی»، «کلام اهل سنت»، «فلسفه و طبیعیات»، «فیلسوفان یونانی مشرب»، «تصوف»، «سهروردی و حکمت اشراق» و «در اندلس»؛ بخش دوم «از مرگ ابن‎رشد تا زمان حاضر» در سه فصل «اندیشه اهل سنت»، «الهیات صوفیانه» و « اندیشه شیعی» آمده است.

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Translated Fields

Is this post suggested?

Rate

View

Votes

تاریخ فلسفه اسلامی

این کتاب, اندیشه‌های دکتر 'جواد طباطبایی 'در کتاب 'دیباچه‌ای بر نظریه انحطاط ایران است .دکتر طباطبایی در کتاب مذکور تلاش کرده از دیدگاه تاریخ اندیشه سیاسی طرحی از نظریه انحطاط ایران را عرضه نماید .وی بدین منظور اوضاع ایران در دوره تاریخی از صفویان تا قاجاریان را تجزیه و تحلیل می‌کند .در فصل اول با عنوان 'تداوم و سنت در مسیری دیگر', ابتدا طرح دکتر طباطبایی از نظریه دولت در ایران, ارزیابی شده, سپس تمایز قدرت مطلقه و قدرت خودکامه بررسی می‌شود .در فصل دوم نخست شش مولفه طرح مولف از انحطاط ایران, تحلیل و برداشت دکتر طباطبایی از نظرات سفرنامه نویسان بیگانه درباره انحطاط ایران در دوره گذار ذکر می‌شود .اولین پیوست کتاب به نظر دکتر طباطبایی در خصوص سلطنت عباس صفوی اشاره شده ـ که عمدتا در فصل نخست کتاب خود مطرح نموده است ـ در پیوست دوم برخی آرای ایشان درباره تاریخ نویسی دوره گذار بررسی می‌گردد .

دیباچه‌ای بر نظریه انحطاط ایران

تاریخ فلسفه اسلامی

تاریخ فلسفه اسلامی، ترجمه کتابی با نام histoire de la philosophie islamique، تألیف فیلسوف شیعه‌شناس فرانسوی، هانری کوربَن (متوفی ۱۹۷۸م) است که نویسنده خاستگاه و تاریخ علم فلسفه در اسلام را مورد بررسی قرار داده است. سید جواد طباطبایی ترجمه این اثر را برعهده ‌گرفته است.

ساختار
کتاب از دو بخش تشکیل شده است: بخش نخست آن به بررسی تاریخ فلسفه اسلامی از آغاز تا مرگ ابن رشد، در هشت و بخش دوم، به بررسی آن از مرگ ابن رشد تا زمان مؤلف در سه فصل پرداخته است. در ابتدای این اثر بعد از پیشگفتار مترجم، دیباچه مؤلف آمده است.

تاریخ فلسفه اسلامی (هانری کربن)

سید جواد طباطبائی در سال ۱۳۲۴ش در تبریز به دنیا آمد.

پدر وی همچون عمویش از بازاریان تبریز بود، در هشت سالگی از دست داد. در همان دوران کودکی زبان فرانسه را نزد کشیشی فرانسوی‌زبان آموخت.. او همزمان با تحصیلات آموزشی رسمی، به حوزه علمیه تبریز نیز می‌رفت و پس از یادگیری زبان عربی، شرح منظومهٔ سبزواری را در آنجا فراگرفت.

طباطبایی تا انتهای دبیرستان در تبریز تحصیل کرد و سپس برای تحصیل در رشتهٔ حقوق به دانشگاه تهران سفر کرد. در هنگام تحصیل حقوق در تهران، نزد جواد مصلح شروع به خواندن اسفار ملاصدرا و الهیات شفای ابن‌سینا کرد و در همان زمان نیز در دوره‌های درسی هانری کربن در دانشگاه تهران شرکت می‌کرد. پس از اخذ کارشناسی حقوق از دانشکدهٔ حقوق و علوم سیاسی از دانشگاه تهران، دوران سربازی خودش را به عنوان سپاه ترویج در تهران و تبریز سپری کرد. در این دوران بخش مهمی از وقت خودش را صرف خواندن آثار انگلیسی و فرانسوی کرد. طباطبایی توانست در انتهای دوران سربازی، بورس تحصیلی دانشگاه پاریس را بگیرد و به فرانسه برود. در پاریس او ابتدا دو سال در مقطع کارشناسی ارشد در دانشگاه سوربن تحصیل کرد و سپس در دوره دکتری به ادامهٔ تحصیل پرداخت و با اخذ دیپلم مطالعات عالی D.E.S از رشتهٔ فلسفهٔ سیاسی فارغ‌التحصیل شد.

در سال ۱۳۶۳ با نوشتن رساله‌ای دربارهٔ «تکوین اندیشهٔ سیاسی هگل جوان»، با اخذ درجهٔ ممتاز دکترای دولتی در رشتهٔ فلسفهٔ سیاست به ایران بازگشت. پس از بازگشت به عضویت هیئت علمی دانشگاه تهران درآمد و معاون پژوهشی دانشکدهٔ حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران شد. در همان حال، او سردبیری نشریهٔ همین دانشکده را به عهده گرفت.

طباطبایی اکنون بازنشسته است و در آمریکا اقامت دارد

برخی از آثار ایشان به شرح زیر است:

۱. ابن‌خَلدون و علوم اجتماعی، ویراست دوم در دست انتشار، ۳۸۴ صفحه

۲. تاریخ اندیشهٔ سیاسی در ایران؛ ملاحظاتی در مبانی نظری، ویراست سوم، ۴۳۲ص

۳. زوال اندیشهٔ سیاسی در ایران؛ گفتار در مبانی نظری انحطاط ایران، ویراست سوم، ۶۰۶ص

۴. خواجه نظام‌الملک طوسی؛ گفتار در تداوم فرهنگی ایران، ۲۶۴ص

۵. ترجمهٔ تاریخ فلسفهٔ اسلامی، هانری کُربَن، ویراست دوم، ۴۵۴ص

۶. ترجمهٔ فلسفهٔ ایرانی و فلسفهٔ تطبیقی، هانری کربن، ویراست دوم، ۲۰۸ص

&nbsp;

Born

Death

جواد طباطبایی

جواد طباطبایی

Born:

جواد طباطبایی

Author Books