چگونگی نماز ابوبکر به جای رسول خدا(ص) ترجمه روان و آزاد از هیئت تحریریه مرکز حقائق اسلامی بر کتاب «صلاه أبی‌بکر فی مرض النبی(ص)» اثر سید علی حسینی میلانی است. این کتاب در نقد و بررسی حدیثی است که در منابع اهل سنت به عنوان یکی از ادله مشروعیت خلافت ابوبکر مورد استناد قرار گرفته است.

کتاب‌شناسی اصل اثر، با عنوان «صلاه ابی‌بکر فی مرض النبی(ص)» از قبل تهیه شده است و در این نوشتار مطالبی درباره ترجمه ذکر می‌شود.

در مقدمه مترجم، نویسنده چنین توصیف شده است: در دوران ما، یکی از دانشمندان و اندیشمندانی که با قلمی شیوا و بیانی رسا به تبیین حقایق تابناک دین مبین اسلام و دفاع عالمانه از حریم امامت و ولایت امیرمؤمنان علی(ع) پرداخته است، پژوهشگر والامقالم حضرت آیت الله سید علی حسینی میلانی می‌باشد

مترجم به تناسب مطالب، عناوینی را انتخاب کرده و یا برخی عناوین را تغییر داده است؛ به عنوان مثال در متن اصلی در بخش اول پس از عنوان اصلی «راویان خبر و روایات آنان» عنوان دیگر ذکر نشده اما مترجم عنوان «اتفاق نظر محدثان» را اضافه نموده است.در جای دیگر به‌جای عنوان «الموطأ»، «به روایت مالک» قرار داده است

اگرچه ترجمه اثر در غالب موارد از دقت مناسبی برخوردار است اما نقدهایی نیز بر ترجمه وارد است؛ از جمله در ترجمه عبارت «لکن العمده حدیث عائشه... بل ان بعض ما جاء عن غیرها من الصحابه مرسل، و انها هی الواسطه... کما سنری...» چنین آمده است «پرواضح است که –آن سان که ملاحظه خواهیم کرد- اساس و پایه در همه روایات، عایشه است... فراتر این‌که برخی از روایاتی که از غیر صحابه نقل شده، روایات مرسل هستند که به واسطه عایشه نقل شده‌اند؛ از این‌رو در ابتدا، سندهایی که از غیر عایشه نقل شده است به دقت بررسی می‌نماییم». همان‌گونه که ملاحظه می‌شود «لکن العمده حدیث عائشه» در قالب ترجمه آزاد چنین ترجمه شده است «اساس و پایه در همه روایات، عایشه است» که بهتر بود چنین ترجمه می‌شد «اساس و پایه همه روایات خبر عایشه است». همچنین در عبارت «ان بعض ما جاء عن غیرها من الصحابه مرسل» لفظ «غیرها من الصحابه» به اشتباه «غیر صحابه» معنا شده است؛ و صحیح آن چنین است: «برخی از روایاتی که از دیگر صحابه (غیر از عایشه) نقل شده روایات مرسل هستند»

متن عربی کتاب فاقد فهرست منابع است که در این ترجمه این کمبود جبران شده است.

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Translated Fields

Is this post suggested?

Rate

View

Votes

چگونگی نماز ابوبکر به جای رسول خدا صلی اللہ علیه و آله

کتاب دارای فهرست مطالب، محتوای مطالب، خاتمه و فهارس اعلام (آیات، روایات، نام کتب و اماکن) و منابع است. نویسنده، به‌جز قرآن و نهج البلاغه، به صدوسی‌وچهار منبع ارجاع داده است؛ از جمله آنهاست: الاحتجاج طبرسی، احکام القرآن ابن عربی و شافعی، إحیاء علوم‌الدین غزالی، رجال کشی، الاستیعاب، أسد الغابه، الإصابه فی تمییز الصحابه، البدایه و النهایه ابن کثیر، تاریخ طبری، تاریخ یعقوبی، تاریخ بغداد، تاریخ الکبیر بخاری و... و نیز تفاسیر ابن ابی‌حاتم، ابن کثیر، آلوسی و... .

گزارش محتوا
محتوای کتاب را می‌توان به چهار بخش کلی تقسیم کرد: نظریه عدالت صحابه، دلایل اهل تسنن بر نظریه عدالت صحابه (آیات قرآن، احادیث، اجماع، عقل)، بیان عدم عدالت برخی از صحابه و خاتمه. نویسنده، اهمیت چنین بحثی را این‌گونه بیان می‌کند: پیامبر خدا هم مانند سایر انسان‌ها روزی می‌میرد، ولی از طرفی هم رسالت او رسالت نهایی و جاودانی است؛ پس برای ابلاغ رسالتش نیاز به واسطه‌هایی هست؛ صحابه رسول خدا(ص) واسطه میان ایشان و مسلمانانى هستند که افتخار حضور و دیدار آن حضرت را نداشته‌اند. گزینش واسطه‌های مورد اعتماد از اهمیت بالایی برخوردار است؛ زیرا آنان انتقال‌دهنده سخن و سنت پیامبر(ص) به کسانی که نبی خدا را ندیده‌اند و نسل‌های بعدی هستند. ... مشهور اهل سنت به وثاقت، عدالت و بهشتی بودن صحابه قائلند و برخی، منکر عدالت صحابه را زندیق می‌دانند. البته برخی دیگر از عالمان سنی، معتدل‌تر هستند و به عدم عدالت برخی از صحابه اقرار دارند.  نویسنده، علت دفاع تمام‌قد برخی اهل تسنن از تمامی صحابه را جلوگیری از آشکار شدن چهره واقعی برخی از آنان بیان می‌کند و می‌گوید: آنها برای تحقق این هدف به برخی از کارهای ذیل دست زدند:

توجیه اعمال ناشایست صحابه؛
حمل بر صحت کارهاى آنان؛
کتمان حقایق؛
تحریم بررسى احوالات صحابه و حکم به کفر و زندقه بودن این کار».

Source Address

عدالت صحابه «بررسی و نقد»

عالمان مسلمان درباره امور جهان آخرت, کتابهای فراوانی نگاشته اند. این جانب نیز از این کتاب«الاعتقاد بالمعاد» را به رشته تحریر درآوردم. نگارش این اثر در سال ۱۳۹۱ هجری قمری به پایان رسید. در بخش «خاتمه» آن سه بحث «میزان ، گشوده شدن نامه اعمال و سخن گفتن اعضای بدن در جهان آخرت» را آوردم و پس از آن نیز به مناسبت، بحث های شفاعت و توبه را به آن افزودم.

این پنج موضوع در پرتو آیات قرآن کریم و روایات پیامبر ص و امامان معصوم ع بهرشته تحریر درآمد. هرچند کوشیدیم در تدوین این خاتمه , از گفته های بزرگان علم تفسیر، حدیث و کلام بهره بگیریم اما کمتر وارد جزئیات مسائل اختلافی در علم کلام شده ایم.

باورهایی از معاد ۳

باورهایی از معاد ۲

عالمان مسلمان درباره امور جهان آخرت, کتابهای فراوانی نگاشته اند. این جانب نیز از این کتاب«الاعتقاد بالمعاد» را به رشته تحریر درآوردم. نگارش این اثر در سال ۱۳۹۱ هجری قمری به پایان رسید. در بخش «خاتمه» آن سه بحث «میزان ، گشوده شدن نامه اعمال و سخن گفتن اعضای بدن در جهان آخرت» را آوردم و پس از آن نیز به مناسبت، بحث های شفاعت و توبه را به آن افزودم.

این پنج موضوع در پرتو آیات قرآن کریم و روایات پیامبر ص و امامان معصوم ع بهرشته تحریر درآمد. هرچند کوشیدیم در تدوین این خاتمه , از گفته های بزرگان علم تفسیر، حدیث و کلام بهره بگیریم اما کمتر وارد جزئیات مسائل اختلافی در علم کلام شده ایم.

&nbsp;

باورهایی از معاد ۱

کتاب پیش روى شما به بررسى و نقد کتاب المرتضى پرداخته و حاشیه هایى به اختصار و متناسب با مهم ترین فصول آن تنظیم نموده است. هدف ما در این بررسى و نقد روشن ساختن حقایقى است که نویسنده آن ها را انکار کرده و یا از آن ها غفلت ورزیده است. ما در این بررسى بر آن بودیم شیوه هاى پیچیده اى را که نویسنده به پیروى از پیشوایان گذشته خود و استحکام بخشیدن به بنیان نهاده شده از سوى پیشینیان خود ـ به شیوه مخلوط کردن سم در عسل ـ دنبال کرده، روشن سازیم که هدایت در گفتار و کردار از آنِ خداى سبحان است.

نگاهی متفاوت به سیره حضرت علی علیه السلام

<div>ما شیعیان پیشوایان دوازده گانه بر این عقیده ایم که امام مهدى علیه السلام فرزند امام حسن عسکرى علیه السلام و از سلاله امام حسین علیه السلام، دوازدهمین پیشوا از اهل بیت عصمت و طهارت است. ما معتقدیم که امام مهدى علیه السلام به دنیا آمده و زنده است، اما در پسِ پرده غیبت، به حیات مبارک خود ادامه مى دهد. این اعتقاد، از ضروریات مذهب ماست و هر شیعه اى که در این اعتقاد تردید ایجاد نماید، از دایره تشیّع خارج است. براى گفت و گو با پیروان دیگر مذاهب و دعوت آن ها به پذیرش این اعتقاد، ناگزیر باید از دلیل هاى قابل قبول و روش هاى استوار استفاده نمود و به وسیله آن، عالمان و منصفان وابسته به مذاهب دیگر را مورد خطاب قرار داد. البته در این میان افرادى وجود دارند که استدلال هاى فراوان و موعظه حسنه، به حال آن ها سودى نمى بخشد و گفت و گو با آن ها فایده اى ندارد. براى مثال پیروان ابن تیمیه از این دست افراد به شمار مى روند که در مقابل هزاران دلیل استوار، تنها حربه آنان دشنام، افترا و بهتان، است.</div>

موعود آسمانی

<div>
<div class="ParentTextPublisher">

سید علی میلانی حسینی در سال ۱۳۲۷ش در نجف به دنیا آمد. وی دروس مقدماتی و سطح را در حوزه علمیه کربلا به پایان رساند، آنگاه برای تکمیل دروس به نجف مهاجرت کرد و در حوزه آن شهر به تحصیل پرداخت.

بنا بر حوادث و پیشامدهای کشور عراق و خالص سازی عربی توسط حزب بعث و اخراج معاودین عراقی  در سال ۱۳۹۰ هجری قمری به همراه دیگر ایرانیان و عدّه‌ای از شیعیان ناگزیر به ترک کشور عراق شد و رهسپار ایران گردید.

طبق صلاحدید پدربزرگ خود سید محمدهادی حسینی میلانی راهی مشهد شد و در کلاس درس پدرش در حوزه علمیه مشهد شرکت کرد. وی از هنگام ورود به حوزه علمیه قم به تدریس و تألیف اشتغال دارد و ده‌ها تن از طلاب و دانشجویان علوم دینی را در مراحل گوناگون پرورش داده و ده‌ها جلد کتاب در علوم مختلف به رشته تحریر درآورده است

<strong>اساتید</strong>

۱- سید محمدرضا موسوی گلپایگانی در فقه. ۲- شیخ حسین وحید خراسانی در فقه و اصول. ۳- سید محمد حسینی روحانی در اصول. ۴- میرزا کاظم تبریزی در فقه. ۵- شیخ مرتضی حائری در فقه. وی در طی این دوران، همواره ملازم و همراه دو تن از مراجع بزرگ همچون آیت‌الله گلپایگانی و آیت‌الله شیخ وحید خراسانی بود و دروس فقه و اصول آن دو بزرگوار را به رشته تحریر درآورد و چند جلد از تقریرات بحث فقهی آن مرجع با تقریظهای ارزشمندی که به مقام علمی ایشان اشاره دارد، به دستور آن مرجع به زیور طبع آراسته است. با این وجود، کتاب «تحقیق الاصول» وی که تقریرات بحث‌های اصولی آیت‌الله وحید خراسانی است، به چاپ رسیده است.

<strong>فعالیت فرهنگی</strong>

آیت‌الله میلانی از هنگام ورود به حوزه علمیه قم، به تدریس و تالیف اشتغال دارد و ده‌ها تن از طلاب و دانشجویان علوم دینی را در مراحل گوناگون پرورش داده و ده‌ها جلد کتاب در علوم مختلف به رشته تحریر درآورده است. ایشان اینک، یکی از اساتید به نام حوزه علمیه قم می‌باشد که در مرحله درس خارج فقه و اصول و علم کلام، مشغول به تدریس هستند. آیت الله سید محمدرضا گلپایگانی در تاریخ ۱۴۰۱ ق، در تمجید از ایشان در مقدمه یکی از کتاب هایش این گونه می‌نویسد: «معظم له از اساتید و بزرگان بسیاری اجازه روایتی دارند، از جمله آیت‌الله شیخ آقابزرگ طهرانی ...» .

<strong>آثار علمی :</strong>

۱- جواهر الکلام فی معرفه الامامه و الامام. ۲- نزول سوره «هل اتی» در شان اهل‌بیت مصطفی صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم . ۳- داستان سپاه یمن. ۴- نگاهی به حدیث طیر. ۵- مهرورزی به اهل‌بیت علیه‌السّلام از دیدگاه قرآن و سنت. ۶- با پیشوایان هدایتگر: نگرشی نو به شرح زیارت جامعه کبیره. ۷- آداب مناظره و گفت وگو در اصول دین. ۸- گزیده ناگفته‌هایی از حقایق عاشورا. ۹- تحریم دو حکم حلال. ۱۰- حقیقت صحابه. ۱۱- غدیر به روایت اهل‌بیت علیه‌السّلام . ۱۲- سنت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم یا سنت خلفا. ۱۳- احادیث ساختگی. ۱۴- اهل‌بیت علیه‌السّلام در نهج البلاغه. ۱۵- جانشین پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم کیست؟ ۱۶- افکار ابن تیمیه در بوته نقد. ۱۷- نگاهی به حدیث سد الابواب. ۱۸- غدیر آخرین جایگاه اعلام عمومی. ۱۹- امامت امیرالمؤمنین علیه‌السّلام در سنجش خرد. ۲۰- احادیث واژگونه. ۲۱- ناگفته‌هایی از حقایق عاشورا. ۲۲- نقش شورا در امامت. ۲۳- نگاهی به حدیث منزلت. ۲۴- نگاهی به حدیث غدیر. ۲۵- چگونگی نماز ابوبکر به جای رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم . ۲۶- نگاهی به حدیث ثقلین. ۲۷- نگاهی به حدیث ولایت. ۲۸- حدیث اقتدا به شیخین در ترازوی نقد. ۲۹- فدک در فراز و نشیب. ۳۰- دستبردی در حدیث ثقلین. ۳۱- خلافت ابوبکر در ترازوی نقد. ۳۲- نگاهی به آیه ولایت. ۳۳- خواستگاری ساختگی: خواستگاری علی علیه‌السّلام از دختر ابوجهل. ۳۴- مظلومیت برترین بانو. ۳۵- ازدواج‌ ام‌کلثوم با عمر. ۳۶- امامت بلافصل. ۳۷- التحقیق فی نفی التحریف عن القرآن الشریف. ۳۸- خلاصه عبقات الانوار حدیث تشبیه. ۳۹- خلاصه عبقات الانوار حدیث ثقلین. ۴۰- خلاصه عبقات الانوار حدیث انا مدینه العلم. ۴۱- خلاصه عبقات الانوار حدیث سفینه. ۴۲- الشیخ نصیرالدین الطوسی و سقوط بغداد. ۴۳- الامامه فی اهم الکتب الکلامیه. ۴۴- نفحات الازهار فی خلاصه عبقات الانوار. ۴۵- مع الدکتور السالوس فی آیه التطهیر (علی مائده العقیده). ۴۶- الفواید الثمنیه. ۴۷- دراسات فی منهاج السنه لمعرفه ابن تیمیه:مدخل لشرح منهاج الکرامه. ۴۸- محاضرات فی الاعتقادات. ۴۹- من قتله الحسین شیعه الکوفه. ۵۰- الرسائل العشر فی الاحادیث الموضوعه فی کتب السنه. ۵۱- شرح منهاج الکرامه فی معرفه الامامه. ۵۲- قادتنا کیف نعرفهم. ۵۳- استخراج المرام من استقصاء الافخام. ۵۴- الصحیحان فی المیزان. ۵۵- المجالس الفاخره فی ماتم العتره الطاهره علیه‌السّلام. ۵۶- صلاه ابی‌بکر فی مرض النبی صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم. ۵۷- مع الدکتور السالوس فی آیه التطهیر (اعرف الحق تعرف اهله). ۵۸- مقالتان فی الغدیر. ۵۹- الاحادیث الوارده فی الخلفاء علی ترتیب الخلافه. ۶۰- الاحادیث المقلوبه فی مناقب الصحابه. ۶۱- هوامش علی کتاب المرتضی لابی الحسن الندوی الهندی. ۶۲- تلخیص التحقیق فی نفی التحریف عن القرآن الشریف. ۶۳- الائمه الاثنا عشر فی کتاب منهاج الکرامه للعلامه الحلی و نقد کلام ابن تیمیه حولهم. ۶۴- مساله فدک و حدیث انا معاشر الانبیاء لانورث. ۶۵- حکم الارجل فی الوضوء. ۶۶- رساله فی المتعتین. ۶۷- آیات الغدیر. ۶۸- اصحابی کالنجوم. ۶۹- آیه المباهله. ۷۰- ادب الحوار فی اصول الدین. ۷۱- اجلی البرهان فی نقد کتاب ابن روزبهان. ۷۲- آشنایی با تفاسیر و مفسران. ۷۳- تشیید المراجعات و تنفید المکابرات. ۷۴- بلغه الطالب فی التعلیق علی بیع المکاسب. ۷۵- کتاب البیع. ۷۶- القضاء و الشهادات. ۷۷- تفسیر سورتی الجمعه و التغابن. ۷۸- المواعظ الفاخره فی امور الآخره. ۷۹- الامام المهدی عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف . ۸۰- المسند. ۸۱- کتاب الشهادات (للگلبایگانی). ۸۲- کتاب القضاء (للگلبایگانی). ۸۳- تحقیق الاصول.

</div>
</div>
<div></div>

Born

Death

علی حسینی میلانی

علی حسینی میلانی

Born:

علی حسینی میلانی

Author Books