قلمرو جهان اسلام از اندونزى در اقیانوس آرام تا سنگال در کرانه شرقى اقیانوس اطلس امتداد دارد و سرزمین‏هاى گوناگونى را در برمى‏گیرد که بر مناره‏هاى مساجدشان بانک روح‏افزاى اذان بلند است؛ هم‏چنین نواحى مسلمان‏نشین بسیارى وجود دارد که در کشورهاى غیرمسلمان واقع شده‏اند. کتاب »شناخت کشورهاى اسلامى و نواحى مسلمان‏نشین جهان« پژوهش و بررسى اجمالى درباره »اقالیم قبله« و معرفى ویژگى‏هاى جغرافیایى، فرهنگى و اجتماعى آن است.

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Translated Fields

Is this post suggested?

Rate

View

Votes

سرزمین اسلام

<h5>شناسنامه
آیت‌الله العظمی محمدعلی اراکی (شیخ فقها و اسوه علم و تقوا) کد: ۱۷۶۱ گردآوری و نگارش: غلامرضا گلی‌زواره ناشر و تهیه کننده: مرکز پژوهش های اسلامی صدا و سیما نشانی: قم، بلوار امین، مرکز پژوهش های اسلامی صدا و سیما تلفن: ۲۹۱۹۶۷۰ ـ ۰۲۵۱ دورنگار : ۲۹۱۵۵۱۰ تهران: خیابان جام جم، ساختمان شهید رهبر، طبقه زیرزمین تلفن: ۲۲۰۱۴۷۳۸ نمابر:  ۲۲۱۶۴۹۹۷ info@irc.ir www.irc.ir
چکیده
مرکز پژوهشهای اسلامی صدا و سیما به منظور قدردانی و سپاس از بخشی از خدمات بزرگی که عالم گران قدر آیت‌الله العظمی محمدعلی اراکی در مدت یک قرن در صحنه های اجتماعی و سیاسی تقدیم نموده و به منظور احیای راهی که آن عارف پیموده است و نهادن این راه در پیش پای روندگان آن، مجموعه حاضر را تقدیم مینماید تا ان شاءالله آغازی باشد و برانگیزد حس هنرمندانه اهالی رسانه را برای احیای اندیشهای ناب، باشد که کمال ایشان باز جسته شود.</h5>
<h5><ins class="jstree-icon"> دیباچه
پیش گفتار
فصل اول: گشت و گذاری در باغ دانش و دیانت
فصل دوم: دانش اندوزی
فصل سوم: توانایی های علمی و آموزشی
فصل چهارم: همگامی و همراهی با مشاهیر مبارز
فصل پنجم: فضیلت های اخلاقی و خصال عالی
فصل ششم: خانواده و فرزندان
فصل هفتم: خاموشی مشعل مرجعیت
فصل هشتم: گزیده ای از بیانات، مواعظ و نصایح
فصل نهم: با برنامه سازان
کتاب نامه</ins></h5>

آیت‌الله العظمی محمدعلی اراکی (شیخ فقها و اسوه علم و تقوا)

<h5><strong>سرزمین اسلام</strong>
عناوین اصلی کتاب شامل:
مقدمه؛ کلیاتی درباره جهان اسلام؛ مسائل جمعیتی و دموگرافیکی جهان اسلام؛ نگاهی به مسائل اقتصادی کشورهای اسلامی؛ مسلمانان قاره آسیا؛ افریقا ، قاره ای اسلامی</h5>

<p style="text-align: justify;"><strong>مقدمه</strong>

در میان فقها و مجتهدینى که حضرت امام خمینى (قدس سره ) به تعظیم و تکریم آنها پرداخته است ، از هیچکس به اندازه شهید مدرس تجلیل ننموده و آنچنان عظمتى براى این انسان والامقام قائل است که دستور احداث زیارتگاهى با شکوه را براى وى مى دهد. امام درباره مدرس بیانات متعدد و سخنان زیادى به مناسبت هاى گوناگون ایراد فرموده اند، از جمله آنکه در سخنى فرموده اند: (مرحوم مدرس (ره )، خوب من ایشان را دیده بودم این هم یکى از اشخاصى بود که در مقابل ظلم ایستاد در مقابل آن مرد سیاکوهى ، و در جایى دیگر در توصیف مدرس گفته اند: آنها از مدرس ‍ مى ترسیدند مدرس یک انسان بود، یک نفرى نگذاشت پیش برود کارهاى او را (رضاخان ) تا وقتى کشتندش ... تا توى مجلس نبود (من آن وقت مجلس رفتم دیدم براى تماشا بچه بودم جوان بودم رفتم ) مجلس آن وقت تا مدرس نبود مثل اینکه چیزى در آن نیست . مثل اینکه محتوا ندارد..) یکى از برجسته ترین ویژگیهاى شهید مدرس قناعت و ساده زیستى او بود. خصوصیتى که کمتر در افرادى که همچون او به مقام برجسته و سیاسى رسیده اند روش زندگى قرار مى گیرد. او از ابتداى زندگى تا انتهاى عمر پربرکتش از ساده زیستى دست بر نداشت و این عامل او را در مبارزه پیگیر با استعمار و استبداد موفق مى ساخت .
عزت قناعت و اعراض از مظاهر دنیوى هر گونه بیم و هراس را از قلب پاک و باطن با صفاى وى زدوده بود. او این زندگى را از اجداد طاهرینش الهام گرفته بود و اصولا اخلاق و رفتار و شیوه برخورد مدرس با اقشار گوناگون جامعه سیره انبیا و اولیا را در اذهان تداعى مى کرد و او مصداق بارز (العلما ورثه انبیا) بود خودش درباره وارستگى از قید و بندها مى گوید: (اگر من نسبت به بسیارى از اسرار آزادانه اظهار عقیده مى کنم و هر حرف حق را بى پروا مى زنم براى آن است که چیزى ندارم و از کسى هم نمى خواهم . اگر شما هم بار خود را سبک کنید و توقع را کم نمائید آزاد مى شوید:)</p>
مناعت طبع و بى اعتنایى مدرس به امکانات دنیایى از همان فقرى حکایت مى کند که باعث فخر پیامبر اسلامى (ص ) بود و مى فرمود: (الفقر فخرى ) همان فقرى که عین بى نیازى و توانگرى بود.
یکى دیگر از ویژگیهاى آن مجتهد ژرف اندیش ، شجاعت معنوى بود. این قدرت روحى از توجه قلبى وى به ساحت قدس پروردگار و راز و نیاز او با خداوند و توسل به پیشگاه مقدس اهلبیت عصمت و طهارت منشاء مى گرفت .
او نه تنها از تعلقات مادى وارسته بود بلکه خود را از تعلقات روحى هم نجات داده و از آنچه غیر خدا بود دل کنده بود دل روشن او به نور ایمان ، حکمت و معرفت را برایش به ارمغان آورده بود. او کوه استوارى بود که قله اندیشه اش سر بر کهکشان داشت و بر جلگه تواضع دامن کشیده و چشمه حکمت از وجودش بسوى کویر انسانها و دشت تشنه دلها جریان داشت . جویبارهاى زلال محبت و عاطفه و دلسوزى و همدردى از این کوه استوار جارى بود.
دریاى مواج و خروشان این شخصیت از هر گونه خار و خس کینه و کبر و غرور و ریاکارى سخت گریزان بود. در صحراى خشک ستم و توفان سهمناک استعمار، مدرس آنچنان فریاد مى زد که کاخ استبداد را به لرزه در مى آورد و در دل استعمار هراس مى افکند. مدرس چون چراغى فراسوى انسانها قرار گرفت تا آنان را از ظلمت خیره کننده غفلت و بى خبرى نجات داده و بسوى حق و حقیقت رهنمون سازد:

یکى از مسائلى که مدرس بر آن تاءکید مى ورزید این بود که باید عمیقترین واقعیتهاى معنوى احیاء شده و استوار بماند و در جامعه جریان یابد تا فطرتهاى تشنه فرهنگ و اندیشه را سیراب کند و در انسانها خود آگاهى و احساس مسئولیت نسبت به مسائل گوناگون را بوجود آورد. در واقع او به هویت اسلامى وسیعى که خویشتن فرهنگى و اصیل جامعه ایرانى است ، اصرار مى ورزید و معتقد بود تا ملت داراى شخصیت فرهنگى و هویتى مستقل مى باشد هیچ عاملى نمى تواند در آن رسوخ کند.
او با شهامت روحى ، استقامت اخلاقى ، صداقت و فداکارى و تحمل سختى ها به استقبال خطر رفت و ضمن آنکه در آگاهى اجتماعى مردم کوشش وافر داشت به ستیز با بیگانگان و اعوان و انصار آنان برخاست و به این باور معتقد بود که بیگانگان نه تنها طالب رشد و توسعه و شکوفایى جامعه نیستند بلکه آنها در جهت نفى این مسائل کوشیده و در صددند جامعه را از هویت فرهنگى خویش بیگانه کنند.

شهید مدرس در پیش بینى حوادث آینده قدرتى قوى داشت و با درک نتیجه آنها بسیارى از دردهاى سیاسى را درمان مى کرد. اهل مشورت بود، و در هنگام استماع نظرها سکوت اختیار مى کرد در پایان اندیشه خردمندانه خویش را که منطقى و مستدل بود ابراز مى داشت . او در تحلیل مسائل اجتماعى ، تاریخى و سیاسى داراى صاعقه برق آساى فکرى بود. بهمین جهت در دوران تحصیل و حتى در سنین جوانى به مسائل پیرامون خویش ‍ توجه داشت و وقتى احساس کرد آسمان اصفهان با ابر تیره ستم ظل السلطان آلوده شده به مبارزه با وى برخاست و در میدان نقش جهان (امام فعلى ) بر علیه او سخنرانى نمود. مدرس بخاطر آنکه تسلیم ظلم و جور نگردید سالها در تبعیدگاه خواف به سر برد و این موقعیت مشقت زا را بر سازش با کژى و ناراستى برترى داد:

شخصیتى چون مدرس سختى ها و ناملایمات فراوانى پشت سر گذاشت تا به این مرتبه از کمال انسانى رسید. او بیابانهاى دشوار و صحارى پر خارى را در نوردید تا توانست خود را به قله حکمت و اندیشه برساند. تاءثیر سختى ها و ابتلائات در تصفیه روحى او بسیار مؤ ثر بود و هر رنجى که متحمل مى گردید دل او را از تعلقات دنیوى گسسته مى نمود و به معنویت و حکمت علاقمند مى ساخت . و...

داستانهاى مدرس

غلامرضا گلی زواره پژوهشگر و نویسنده ایرانی در رشته علوم اسلامی است. غلامرضا گلی زواره پس از مرتضی مطهری، رتبه دوم را در میان گردآورندگان مقالات امام حسین (ع) داراست.

&nbsp;

غلامرضا گلی زواره سه دهه مطالعات، بررسی‌ها و پژوهش‌های خود را در قالب بیش از ۴۰ جلد کتاب و ۳۰۰ مقاله به چاپ رسانده است. تحقیقات و نگارش‌های وی شامل تاریخ و جغرافیای جهان اسلام، دنیای تشیّع، مشاهیر جهان اسلام، آداب‌ و رسوم مذهبی، کتابشناسی و نقد کتاب است.

&nbsp;

Born

Death

غلامرضا گلی زواره

غلامرضا گلی زواره

غلامرضا گلی زواره

Author Books