امر به معروف و نهى از منکر در قرآن، تألیف محمد سروش، با هدف آموزش قرآن و معارف قرآنى، توسط پژوهشکده تحقیقات اسلامى نمایندگى ولى فقیه در سپاه تهیه شده است.

ساختار
کتاب، مشتمل بر یک مقدمه و هفده درس است. در هریک از دروس با توجه به آیات قرآن کریم یکى از مباحث مرتبط با امر به معروف و نهى از منکر مطرح شده است.

گزارش محتوا
در درس اول، ارزش و اهمیت امر به معروف و نهى از منکر بیان شده است. نویسنده تأکید مى‌کند که امر به معروف و نهى از منکر یکى از واجبات اسلامى است که آیات متعددى از قرآن بر ارزش والاى آن، گواهى مى‌دهد. بر طبق آیه ۱۱۰ سوره آل عمران انجام این فریضه الهى، ملاک امتیاز امت اسلامى از سایر امت‌ها معرفى شده است. همچنین بر طبق آیه ۱۹۹ سوره اعراف از جمله وظایفى است که بر عهده پیامبر(ص) نهاده شده است.

در درس‌هاى دوم و سوم کتاب به ریشه‌ها و عوامل بى‌اعتنایى به مسئولیت‌هاى اجتماعى و بروز بى‌تفاوتى پرداخته شده است. نویسنده این بحث را با این سؤال مطرح مى‌کند که چرا بسیارى از مسلمانان توجه و اهتمام لازم به این اصل اسلامى را ندارند؛ نه براى جلوگیرى از مفاسد و منکرات اقدام به «نهى از منکر» مى‌کنند و نه براى تحقق خوبى‌ها «امر به معروف» مى‌کنند.

در درس چهارم به بررسى ضرورت شناخت امر به معروف و نهى از منکر پرداخته شده است: «براى امر به معروف و نهى از منکر باید «معروف و منکر» را شناخت و دانست که چه کارى در محدوده «معروف» قرار دارد تا امر به آن لازم باشد و چه کارى در محدوده «منکر» جا مى‌گیرد تا نهى از آن واجب باشد؛ ازاین‌رو، آنان که بدون شناخت صحیح از معروف و منکر دیگران را امر و نهى مى‌کنند نه تنها خدمتى انجام نداده‌اند، بلکه چه‌بسا باعث گمراهى دیگران نیز مى‌شوند...».

در درس پنجم، آثار و عواقب بى‌اعتنایى به امر به معروف و نهى از منکر بررسى شده است. انحطاط جوامع، آثار بد روانى بر شخص تارک، تسلط اشرار و ذلت اخیار و دخالت و سلطه بیگانگان بر جوامع اسلامى، از جمله آثار ترک این فریضه الهى است.

در درس ششم، به جنبه دیگرى از ترک امر به معروف و نهى از منکر نگاه شده است که عبارت است از بروز حوادث و بلایاى طبیعى که در این درس به آن پرداخته شده است.

در درس‌هاى هفتم و هشتم، عوامل موفقیت در امر به معروف و نهى از منکر و شرایط انجام این فریضه ذکر شده است. شناخت معروف و منکر، احتمال تأثیر، اصرار بر گناه و خالى بودن از مفسده از جمله شرایطى است که در مواجهه با این موضوع باید لحاظ گردد.

در درس‌هاى نهم و دهم، مراحل و مراتب امر به معروف و نهى از منکر ذکر شده است. نویسنده، متذکر مى‌شود که برخورد منفى با گناهکار داراى مراتبى است که در صورتى‌که احتمال تأثیر مراتب پائین‌تر وجود دارد، نباید به سراغ مرتبه بالاتر رفت.

در آخرین بخش درس دهم، ضوابط اعمال قدرت براى امر به معروف و نهى از منکر با استفاده از «تحریر الوسیله» حضرت امام خمینى(ره) بیان شده است.

درس یازدهم به این موضوع پرداخته که امر به معروف و نهى از منکر را باید از خود و نزدیک ان شروع کرد؛ چرا که دعوت پیامبر(ص) چه در مرحله فراخوانى به توحید و چه در مرحله اداى واجبات، از نزدیک ان شروع شد.

در درس دوازدهم، رابطه امر به معروف و نهى از منکر با تبلیغ و هجرت در دو بخش بیان شده است.

درس سیزدهم به تبیین رابطه تقیه با امر به معروف و نهى از منکر اختصاص دارد. یکى از مسائل مطرح‌شده در فقه شیعه، «تقیه» است. فقها تصریح کرده‌اند که در مواردى استفاده از تقیه و کتمان حق جایز نیست، مثل موردى که اساس مکتب یا یکى از اصول آن در معرض خطر قرار گیرد.

در درس چهاردهم، رابطه امر به معروف با ردّ بدعت، نصیحت و انتقاد بیان شده است. در خلاصه این درس مى‌خوانیم: «دعوت به خوبى یا جلوگیرى از بدى، تنها در قالب امر به معروف و نهى از منکر انجام نمى‌شود و تکالیف دیگرى نیز در این رابطه وجود دارد، از قبیل: ۱٫ رد بدعت؛ ۲٫ نصیحت و ارشاد؛ ۳٫ نقد و انتقاد.

درس پانزدهم، به بررسى موضوع کتاب در فقه و کلام پرداخته است. در این درس در سه بخش، امر به معروف و نهى از منکر در مذاهب اسلامى، در فقه شیعه و نیز نقش امام خمینى در احیاى آن بررسى شده است. هرچند مسئله امر به معروف پیوسته در فقه مطرح و مورد توجه فقها قرار داشته است، ولى رهبر فقید انقلاب اسلامى حضرت امام خمینى(ره)، این اصل حیات‌بخش را زنده کرد و پس از چهارصد سال، با بازگرداندن آن به رساله عملیّه و طرح فروع جدید، ابهاماتى را که پیرامون آن از سوى کج‌اندیشان مطرح شده بود از بین برد.

در درس شانزدهم، جایگاه امر به معروف و نهى از منکر در سیره انبیاء و ائمه اطهار(ع) تبیین شده است. امامان شیعه، علاوه بر تحلیل علمى و ارائه مباحث امر به معروف و نهى از منکر، در سیره خویش نیز اهتمام فراوان به این اصل سرنوشت‌ساز و حسّاس داشتند. نویسنده در دو بخش به تحلیل این موضوع پرداخته است.

نویسنده در آخرین درس، وظیفه حکومت اسلامى را درباره موضوع کتاب مطرح کرده است. وى با استناد به آیه ۴۱ سوره حج، امر به معروف و نهى از منکر را فلسفه تشکیل حکومت اسلامى مى‌داند.

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Translated Fields

Is this post suggested?

Rate

View

Votes

احکام دفاع و امر به معروف و نهی از منکر

خمس، زکات، بیع، بیمه، مضاربه، شرکت، مزارعه، مساقات، لقطه ( عام )، صلح، معاملات بانکی، انفال، بیت المال، قرض ( عقد )، ضمانت، غصب، وقف، هبه ( عقد )، جعاله ( قرارداد )، عاریه ( عقد )، امانت، صدقه، نذر، خمس ( عمل )، زکات ( عمل )، بیت المال، بیع، قرض ( عقد )، بیمه، ضمان بالمعنی الاعم، غصب، مضاربه، شرکت، مزارعه، مساقات، وقف ( عقد )، هبه ( عقد )، جعاله ( قرارداد )، عاریه ( عقد )، امانت ( مال به امانت گذاشته )، لقطه مال، صلح، صدقه، نذر، معاملات بانکی، بیمه، ضمان بالمعنی الاعم، غصب، مضاربه، شرکت، مزارعه، مساقات، وقف، هبه، عاریه ( عقد )، امانت، لقطه، صلح، صدقه ( عام )، نذر، جعاله ( قرارداد )، معاملات بانکی

احکام اقتصادی

مدیریت زن در خانواده
مشخصات کتاب:
سرشناسه : یوسفیان نعمت الله عنوان و نام پدیدآور : مدیریت زن در خانواده/ نویسنده نعمت الله یوسفیان؛ [برای] پژوهشکده تحقیقات اسلامی سپاه.
مشخصات نشر : قم:  سال ۱۳۸۷٫‌‌
مشخصات ظاهری : ۱۰۴ص.‌‌
وضعیت فهرست نویسی : فاپا
یادداشت : کتابنامه: ص. [۱۰۳] - ۱۰۴؛ همچنین به صورت زیرنویس.
موضوع : زناشویی (اسلام)‌
موضوع : اسلام و خانواده
موضوع : خانه داری -- مدیریت
موضوع : خانواده
شناسه افزوده : پژوهشکده تحقیقات اسلامی
رده بندی کنگره : ‌‌‌‌‌‌BP253/2 ‌‌‌‌/ی۹م۴ ۱۳۸۷
رده بندی دیویی : ‌‌‌۲۹۷/۶۴۲
شماره کتابشناسی ملی : ۱ ۲ ۷ ۲ ۸ ۹ ۱
عناوین اصلی کتاب شامل:
مقدمه؛ فصل اول کلیات؛ فصل دوم شوهرداری؛ فصل :سوم خانه داری؛ فصل چهارم نقش مادری

مدیریت زن در خانواده

نعمت الله یوسفیان (متولد خلخال)،  نویسنده، محقق، دانش‌آموخته حوزه علمیه قم

۱ - معرفی اجمالی

وی در روستای گیلوان از توابع شهرستان خلخال در خانواده‌ای مذهبی دیده به جهان گشود. در کودکی وارد مکتب خانه مرحوم «امیر توکلی» که مردی با تقوا و متدین بود، شد و قرآن کریم را نزد او آموخت. کلاس اول ابتدایی را در روستا خواند و پس از آن به شهر «ماسال» از توابع استان گیلان مهاجرت کرد و دبستان، راهنمایی و دبیرستان را در همان جا ادامه داد و دیپلم را در رشته علوم تجربی گرفت.

۲ - تحصیلات حوزوی

پس از اخذ دیپلم، در سال ۱۳۵۹ به قم آمد و در حوزه علمیه قم مشغول به تحصیل شد، دروس مقدماتی حوزه را در مدرسه «امام صادق علیه‌السّلام» و «رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم»، نزد اساتیدی همچون حجج اسلام آقایان مقدادیان، رازینی، ظهیری، طالقانی، فتوحی و... فراگرفت. در سال ۱۳۶۵، اولین سال برگزاری امتحانات حوزه به صورت کتبی، در امتحانات عمومی حوزه در پایه پنجم شرکت کرد و با اخذ رتبه اول قبول شد و مشمول عنایات و تشویقات حضرات آیات عظام مانند: امام خمینی رحمه‌الله‌علیه ، آیت‌الله گلپایگانی و... قرار گرفت. از آن پس نیز همچنان با علاقه‌ای وافر به تحصیل علوم اسلامی ادامه می‌داد. دروس سطح را از محضر استاد: سید احمد خاتمی، صالحی افغانی، آیت‌الله اشتهاردی، آیت‌الله وجدانی، استاد بنی فضل، استاد مصطفی اعتمادی، استاد پایانی، طاهر، شمس، صالحی مازندرانی و دیگران بهره‌مند شد.

۲.۱ - درس خارج

دروس خارج را از محضر آیات عظام: مکارم شیرازی، فاضل لنکرانی ، تبریزی و... استفاده کرد. مدتی از درس تفسیر آیت‌الله جوادی آملی استفاده کردند. دروس عقلی را نزد آیت‌الله ممدوحی، سبحانی و ربانی گلپایگانی فراگرفت. در طول تحصیل، تهذیب نفس را فراموش نکرده و از درس اخلاق آیت‌الله مشکینی و آیت‌الله مظاهری بهره‌مند گردید.
وی در سال ۱۳۷۳ در امتحانات ویژه سطح چهار حوزه در قسمت مدارج علمی شرکت کرد و پس از قبولی در امتحانات، مشغول به تالیف رساله علمی درباره (قاعده لاضرر) شد و در تاریخ ۲۹/ ۱/ ۱۳۷۵ موفق به ارائه آن شد که پس از بررسی هیات داوران، مورد تقدیر قرار گرفت.

۳ - آثار

احکام اسلامی، احکام اقتصادی، احکام خانواده، احکام دفاع و امر به معروف و نهی از منکر، احکام عبادی، احکام قضایی، احکام معاملات، احکام نماز، اخلاق اسلامی، اخلاق اقتصادی و سیاسی، تربیت دینی و فرزندان، حقوق جزایی اسلام، دیدگاه‌های فقهی امام خمینی رحمه‌الله‌علیه ، شخصیت و دیدگاه‌های فقهی امام خمینی رحمه‌الله‌علیه ، فرازهایی از احکام اسلامی، فقه سازمانی، مدیریت زن در خانواده، نماز، گنجینه رمز و راز: پیام‌های مقام معظم رهبری به مجامع سراسری نماز ۸۳- ۷۰.

Born

Death

نعمت الله یوسفیان

نعمت الله یوسفیان

نعمت الله یوسفیان

Author Books