اثر ابوالفضل داورپناه به زبان فارسی است که در۱۶ جلد تا پایان تفسیر سورۀ انفال منتشر شده است. مفسر در ابتداى کتاب مباحثى در علوم قرآن شامل آشنا شدن با قرآن و مقدمات استفاده از آن، موانع فهم معانى قرآن، آداب قارى قرآن و امور باطنى که باید رعایت نماید، فضیلت قرآن و ثواب تلاوت آن، نامهاى قرآن، شمارۀ سوره‌ها و آیات و کلمات و حروف قرآن، تأویل و تفسیر، برخى اصطلاحات مربوط به تفسیر (مانند: مجمل و متشابه، محکم و مبیّن، ناسخ و منسوخ، مطلق و مقید، خاص و عام، و ظاهر و باطن)، سوره‌ها و آیاتیکه در مکه یا مدینه نازل گشته‌اند، اولین و آخرین سوره‌اى که نازل گردیده و بحثى راجع به استعاذه، مطرح نموده‌اند. ایشان در مورد ترجمۀ قرآن معتقد است عبارات قرآن ترجمه‌بردار نیست و حتى از لحاظ اسلوب با زبان عربى امروز و هیچ روز دیگر هم شباهت ندارد، لذا ترجمه آیات قرآن براى فهمیدن آن کافى نیست و چون سعى مى‌شود که چیزى در ترجمه بر اصل آن اضافه نگردد، اشکال ترجمه و نارسایى آن زیادتر مى‌شود بنابراین ترجمۀ کلام الهى و گنجاندن آن در قالب کلام بشرى، آنهم در قالب زبان فارسی که نسبت به زبان عربى بسیار محدود است مانند گنجاندن آب اقیانوس در کاسه و سنجیدن نور خورشید با پیمانه است. مفسر در ذیل هر آیه (یا چند آیه)، ترجمه و شرح آن به نظم و نثر، شأن نزول آن، مباحث لغوی و معنایی، توضیحات و نقل روایات مرتبط با آن، و تجزیه و ترکیب آن را به ترتیب می‌آورد.

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Translated Fields

Is this post suggested?

Rate

View

Votes

انوار العرفان فی تفسیر القرآن

ابوالفضل داورپناه (۱۳۰۵-۱۳۸۴ش)، از نویسندگان و ادباى معاصر آذربایجانی اردبیلی که داراى تحصیلات حوزوی و دانشگاهى و با سوابق روزنامه‌نگاری است. تفسیر «أنوار العرفان» از آثار اوست.

ولادت
وی فرزند محمدحسین و متولد ۱۳۰۵ش، در اردبیل است.

تحصیلات و مشاغل
پس از تحصیلات ابتدایی، به دلیل علاقه، در سال ۱۳۱۹ به علوم دینی روی آورد و در مدرسه ملا ابراهیم اردبیل شروع به تحصیل کرد و از سال ۱۳۲۴ به زنجان آمد و تحصیلات سطح متوسطه خود را در این شهر گذراند و کتاب‌هایی چون شرح لمعه و رسائل خواند. داورپناه، پس‌ از آن در سال ۱۳۲۶ به شهر قم کوچ کرد و با اتمام سطح عالی، به درس خارج رفت و در مدت اندکی که در شهر قم زیست، از اعلام آن دوره حوزه علمیه قم، همچون آیت‌الله بروجردى و دیگران استفاده برد. سپس به اردبیل زادگاه خود بازگشت و در مسجد جامع تا ۱۳۳۲ مشغول تدریس گردید. حوادث و اتفاقات ایام، او را به تهران کشاند و وارد دانشکده الهیات شد. پس از اخذ لیسانس الهیات و فوق ‌لیسانس علوم تربیتى دانش‌سراى عالى، در کنکور دکتراى دانشکده الهیات شرکت نمود. با مرحوم شهید بهشتى (متوفی ۱۳۶۰) در این مقطع هم‌دوره بود، سپس هیجده سال در تهران رئیس دبیرستان بود و در سال ۱۳۵۶ بازنشسته شد؛ البته مدتى در تهران مدیر داخلى و سردبیر روزنامه انتقام ملت و آزادى ایران بود. مدتى هم در اردبیل مدیر داخلى و سردبیر روزنامه شعاع سبلان بود. او اهل ادب و دارای قریحه شعر بود.

آثار
به گفته خودش پنجاه سال قبل دیوان شعرى مانند اشعار حافظ تنظیم نموده که در روزنامه‏‌هاى تهران و اردبیل بعضى از آن‌ها چاپ شده است و چون در ادبیات عرب بیشتر زحمت کشیده و تدریس کرده بوده، متخلّص به ادیب‌العلماء هم شده است. به‌جز این اثر، دارای آثار دیگری بوده است؛ مثلاً پنجاه سال قبل کتابى به زبان عربى درباره نماز به نام «أخبار الصلوه» نوشته و در اردبیل چاپ نموده است.

علاقه او به قرآن و استخراج نکات ادبی باعث شد که از همان ایام جوانی به تدریس قرآن روی آورد و از سال ۱۳۲۶ در محافل و مجالس دینى، تفسیر قرآن در اردبیل تدریس کند و زمینه‌های تألیف تفسیر «أنوار العرفان» فراهم شود؛ هرچند به گفته خودش سرآغاز نوشتن آن از سال ۱۳۶۰ بود و در طرح خودش این بوده که آن را به شصت جلد برساند، اما عمر به او کفاف نداد و فقط ۱۶ جلد تفسیر را تا انتهاى سوره انفال به نگارش درآورد و یادداشت‌ها و طرح مجلدات بعدی مانند بسیاری از تفاسیری که ناقص نگارش یافتند در آرزوی مفسران آن باقی ماند و به منصه ظهور نرسید.

وفات
سرانجام پس از عمرى تدریس و تعلیم و تلاش علمى، در اردیبهشت‌ماه ۱۳۸۴ش، دار فانى را بدرود گفت

Born

Death

ابوالفضل داورپناه

ابوالفضل داورپناه

Born:

ابوالفضل داورپناه

Author Books