Bertindaklah untuk menghindarkan orang-orang yang anda sayangi, anak, kemenakan, peserta didik dari bahaya pornografi. Kejahatan-kejahatan sosial disekitar kita, 90% lahir dari aktivitas kecanduan pornografi

Sudah sering kita mendengar atau membaca informasi, bahwa kecanduan pornografi jauh lebih dasyhat dampak negatifnya dibanding kecanduan narkoba. Otak pecandu pornografi 5 kali lebih rusak dari pecandu narkoba. Narkoba merusak otak di dua bagian, pornografi merusak otak di lima bagian tapi tetap saja, masih banyak dari kita terpapar pornografi. Penyebabnya, kita kurang memahami maksud pornografi lebih merusak dari narkoba itu apa.

Ini dia penjelasannya. Kalau anda lagi sibuk tweteraan, chating, saling balas komentar di FB, hentikan dulu. Kalaupun anda tidak terjangkiti kecanduan ini, setidaknya informasi ini penting untuk anda ketahui, sehingga bisa berbuat sesuatu untuk menyelamatkan orang-orang yang anda cintai.

Dalam tubuh kita, banyak hormon yang bekerja. Terlebih lagi hormon pada otak, sebagai pusat dan pengendali semua aktivitas dan pikiran kita.

Ada 4 hormon yang bekerja saat kita menyaksikan pornografi. Keempat hormon ini sangat bermanfaat dan sangat menguntungkan jika bekerja dengan normal. Namun bisa berakibat fatal dan berefek negatif, jika hormon ini bekerja berlebihan.

Pertama, Dopamine

Sistem kerjanya adalah mengeluarkan sensasi senang dengan peningkatan kualitas aktivitas dan tantangan. Jika hormon ini bekerja saat kita mengerjakan tugas matematika, tentu sangat bermanfaat. Misalnya, hari ini dapat soal yang sulit, kita tertantang untuk menaklukannya. Dan ketika berhasil, kita akan meminta soal yang lebih sulit lagi. Dan kita senang melakukannya. Begitu seterusnya, sampai akhirnya menjadi ilmuan atau pakar matematika.

Tapi jika ini terjadi ketika menonton pornografi. Maka akibatnya sangat fatal. Ketika hari ini menonton sekedar adegan ciuman, kita sudah senang. Maka keesokannya, adegan ciuman tidak akan memberi pengaruh lagi, kita akan tertantang untuk menonton adegan yang lebih hot, begitu seterusnya, sampai otak kita tidak lagi menerima adegan seksual yang biasa, sehingga mulai terlibat meyaksikan adegan-adegan seksual yang ekstrim dan menyimpang.

Coba bayangkan, kalau ini terus diperturutkan, maka kita akan sibuk untuk terus menerus mencari konten porno untuk menambah koleksi perpustakaan porno di dalam otak kita. Dan apa efeknya? hujan uang bagi pebisnis pornografi, tanpa peduli otak korbannya yang menjadi bloon. Lebih tragis dari itu,  apa akibatnya jika kesenangan tidak lagi didapat dari sekedar menonton, tapi mempraktikkan. Nauzubillah.

Tidak heran, jika anak-anak sekolah, SMP dan SMA meskipun dikenal pintar, namun kemudian diketahui bergabung dengan geng motor dan terlibat dengan seabrek kejahataan. Karena dalam geng motor, mereka mendapatkan kesenangan melakukan praktik pergaulan seks bebas. Jangan menyangka, hanya laki-laki yang bisa terjebak dalam kecanduan pornografi. Perempuan dan remaja putri juga. Fenomena cabe-cabean menjadi buktinya.

Kedua, Neuropiniphrin

Sistem kerjanya adalah semangat pada peluang. Ketika ada peluang untuk melakukan sesuatu, maka hormon ini akan segera aktif. Contohnya, seorang pebisnis, begitu melihat peluang, “Wah ada peluang nih..” cekidot. Langsung bisnis. Tapi jika hormon ini bekerja pada otak yang telah kecanduan pornografi, maka setiap perempuan yang dilihat, maka dipandang sebagai obyek dari fantasi seksualnya. Misalnya, orang normal, ketika melihat perempuan cantik. Ia hanya akan berkomentar, “Duh cantiknya.” Tapi bagi pecandu pornografi, lebih dari itu. Otaknya melihat itu sebagai peluang untuk segera berpikir mesum. “Gimana ya caranya dipegang. Gimana ya rasanya jika digituin?” dan seterusnya.

Parah bukan? dan ini bisa menyebabkan adanya interaksi sosial yang tidak sehat. Apa saja yang dipikirkannya akan ngeres. Perempuan baginya diciptakan Tuhan hanya untuk menjadi obyek seks. Dia melihat perempuan sebagai sesuatu, bukan seseorang.  Apapun yang dibicarakannya akan disangkutkan keaktivitas seksual atau hal-hal yang berbau sensual. Berbicara mengenai isu-isu Sunni-Syiah, selalu dilarikan ke Mut’ah, lalu kemudian menyenangkan diri dengan komentar2 atau cacian-cacian yang tidak senonoh.

Ketiga, Serotonin

Sistem kerjanya seperti ini. Hormon ini akan bekerja, jika seseorang berada dalam kondisi tenang dan santai. Tentu sangat bermanfaat, jika hormon ini bekerja saat kita lagi shalat, atau mengaji Al-Qur’an, atau lagi bercengkrama dengan keluarga. Tapi sangat disayangkan, hormon ini juga akan bekerja saat menonton pornografi. Sehingga, seseorang yang terpapar pornografi, akan mendapatkan ketenangan saat menontonnya. Saat stress atau depresi, pelariannya bukan ke ibadah, atau kepelukan keluarga, tapi ke pornografi. Jika lama tidak menonton pornografi, maka ia akan gelisah, dan baru bisa tenang jika kembali larut di dalamnya. Anak yang blasted, depresi oleh tugas-tugas sekolah, butuh hiburan. Dan sangat disayangkan jika hiburannya adalah pornografi. Bisa dibayangkan, betapa rusaknya otak yang seperti ini.

Keempat, Oksitosin

Sistem kerjanya, seseorang akan mencintai sesuau yang membuat hormon ini keluar. Mengapa seorang ibu begitu mencintai anaknya? itu karena ketika ia melahirkan, hormon ini juga turut bekerja, sehingga sang ibu mencintai sang anak yang menjadi penyebab hormon itu keluar. Celakanya, ternyata saat seseorang menonton pornografi, hormon ini juga keluar membanjiri otak. Nah, ketika hormon ini membanjiri otak, apa yang akan disayanginya?. PORNOGRAFI.

Kalau seorang ibu, mau berbuat dan berkorban apa saja demi anaknya, pengaruh dari hormon oksotosin ini.. Pecandu pornografi, mau berbuat dan berkorban apa saja demi menikmati konten-konten porno yang dicintainya. Meskipun itu merusak hubungannya dengan keluarga atau bisa menghancurkan sekolah atau karirnya.

Terakhir, mengapa pornografi lebih berbahaya dari narkoba?

Pecandu narkoba bisa dikenali dari fisiknya yang kerempeng dan wajahnya yang sayu. Tapi pecandu pornografi, fisiknya bisa saja sehat dan kelihatan segar, tapi tiba-tiba saja oon. Otaknya rusak. Jangan heran, kalau ada kasus, anak sekolah berbuat mesum disekolah dan ditonton teman2nya, di Tegal pimpinan pondok pesantren mencabuli santriwatinya, ada politisi partai Islam nonton konten porno saat rapat, di Bogor ada pengurus MUI berbuat asusila, di Tasik anak usia belasan memperkosa ratusan ayam dan belasan domba. Otaknya dimana?

SUDAH RUSAK PAK!!!

Author

Common title

View

Pornografi dan Kerusakan Otak

Teknik dan Strategi Belajar : MURDER

Informasi
Bagaimana agar kita bisa belajar dengan tepat dan baik, memerlukan strategi dan teknik yang tepat. Ada berbagai teknik dan sistem untuk belajar,  namun disini akan disharing teknik belajar yang cukup ampuh untuk mendapatkan intisari pelajaran. Teknik ini diadaptasi dari buku John R. Hayes, The Complete Problem Solver, dan bila digunakan hasilnya sangat efektif.

Teknik ini dinamakan MURDER, singkatan dariMood-Understand-Recall-Digest-Expand-Review.  Jika di Indonesiakan, kurang lebih  Suasana Hati Ceria-Pahami-Ulang-Telaah-Kembangkan-Pelajari Kembali, atau SPUTKP. Berhubung singkatan indonesianya tidak layak, ya dikembalikan lagi asalnya.
Apa itu MURDER dan bagaimana penjelasannya, berikut tekniknya secara lengkap.

1. MOOD – Suasana Hati
Disni adalah bagaimana bisa membangun suasana hati yang mendukung. Penulis lebih suka menggambarkannya sebagai Gairah atau Passion.  Suasana hati dapat dibangun dengan menentukan waktu, lingkungan dan sikap terhadap belajar yang paling pas untuk diri sendiri, sesuai pribadi masing-masing. Sebagai contoh, ada teman yang paling suka belajar kalau sambil mendengar music. Nah lakukan hal tersebut jika memang cocok dan pas sesuai kepribadian.

2. UNDERSTAND – Pahami
Bacalah materi yang ingin dipelajari. Beri tanda jika menemukan hal yang belum dimengerti, bisa menggunakan stabilo atau catatan/note pada tempat tersebut. Cari tahu mengenai hal yang belum dimengerti, bisa lewat diskusi, bertanya atau melalui internet. Yang penting disini adalah tidak perlu malu jika anda tidak tahu. Semakin anda banyak belajar, semakin jelas bahwa ilmu yang dimiliki terasa semakin sedikit.

3. RECALL – Ulangi
Setelah mempelajai suatu topik, tema atau unit tertentu, berhenti kemudian ulangi kembali atau baca kembali topik, materi tersebut. Caranya adalah dengan membuat rangkuman materi tersebut. Kalau penulis, biasanya paling suka membuat materi presentasi, dengan kata-kata atau kalimat sendiri.  Ingat, disini kata kuncinya adalah membuat rangkuman, bukan ringkasan. Meringkas hanya menyingkat, tapi membuat rangkuman adalah menyajikan inti materi pokok yang penting.

4. DIGEST – Telaah
Disini adalah kembali lagi menelaah dan ‘mencerna’ apa yang belum dimengerti dan dipahami. Baca kembali rangkuman yang telah dibuat, termasuk tanda-tanda atau catatan yang belum dipahami. Semua tanda atau catatan sebaiknya sudah dimengerti seperti yang ada di langkah UNDERSTAND. Jika masih ada yang belum paham, silakan mencari info ke pakar eksternal atau sumber yang bisa dipercaya.

5. EXPAND – Kembangkan
Di tahap ini adalah mengembangkan apa yang telah dipelajari. Misalnya anda adalah seorang trainer, coba kembangkan materi yang telah dipelajari dengan memberi tiga pertanyaan :

Jika saya dapat bertemu dengan penulis materi tersebut, pertanyaan apa atau kritik apa yang harus saya sampaikan?
Bagaimana cara mengaplikasi materi tersebut sesuai dengan minat saya?
Bagaimana cara membuat informasi dalam materi tersebut menjadi menarik dan dimengerti oleh partisipan dalam pelatihan?

6. REVIEW – Pelajari Kembali
Adalah bagian terakhir dari strategi dan teknik belajar yaitu mempelajari kembali materi yang telah dipelajari, serta mengulangnya kembali. Jika kita pernah membaca suatu materi dan mengulangnya kembali, akan memudahkan pemahaman dan pengertian lebih mendalam terhadap materi tersebut.
Demikian materi strategi belajar MURDER, dengan menerapkan secara tepat dan efektif, maka cara belajar dan pemahaman atas materi belajar akan meningkat secara drastic.

Referensi.
Hayes, John R., The Complete Problem Solver, Lawrence Erlbaum Publishers, Hillsdale, NJ: 1989.  ISBN: 0805803092

Belajar yang Efektif

Islam memandang laki-laki dan perempuan bukan ukuran kemuliaan seseorang, sebab hal itu tidak ditentukan oleh gender. Keutamaan dan kemuliaan Ahlul Bait tidak terbatas hanya pada laki-laki saja, wanita-wanita keluarga Nabi juga memiliki keutamaan tinggi. Di antara wanita suci Ahlul Bait adalah Sayidah Fathimah Zahra as, putri Nabi, Sayidah Zainab Kubra dan Fathimah Maksumah. Ketiga wanita suci ini terkenal karena ketakwaan, ibadah, keluasan ilmu dan akhlaknya. Mereka menjadi teladan bagi umat Islam sepanjang sejarah.

Tanggal 10 Rabiul Tsani, bertepatan dengan hari wafatnya wanita suci Ahlul Bait as, Sayidah Fatimah Maksumah as, putri Imam Musa Kazim as serta saudari Imam Ali Ridha as. Beliau termasuk anggota keluarga Ahlul Bait as yang memiliki kemuliaan tinggi dari anak-anak Imam Musa as, setelah saudaranya Imam Ridha. Bukti kemuliaan wanita suci ini dapat ditelusuri dari penghormatan tinggi para Imam maksum dan pemuka Islam. Manusia-manusia suci dan ulama besar Islam banyak memuji serta menyebutkan keutamaan Sayidah Maksumah as.

Imam Shadiq as sudah sekian tahun yang lalu memberitahukan tentang kelahiran Sayidah Maksumah. Beliau bersabda: "Akan meninggal dan dikuburkan seorang perempuan dari salah seorang keturunanku yang namanya adalah Fatimah putri Musa, seorang perempuan yang dengan syafaatnya pada hari kiamat, seluruh pengikut syiah akan masuk sorga".

Sayidah Maksumah dibesarkan di rumah cahaya dan sumber keilmuan. Dari sisi keimuan dan spiritualitas, Sayidah Maksumah berhasil mencapai derajat tinggi. Hal ini disebabkan beliau mendapat didikan dari ayahnya, Imam Musa Kazim dan saudaranya, Imam Ali Ridha. Oleh karena itu, beliau cepat meraih kesempurnaan dan posisi spiritual yang tinggi khususnya di bidang ilmu dan makrifah. Sejak usia kanak-kanak, Sayidah Maksumah telah menunjukkan kecerdasaan dan keluasan ilmunya. Di usia tersebut beliau mampu menjawab pertanyaan-pertanyaan agama dari umat Islam ketika sang ayah tidak berada di rumah.

Sayidah Maksumah merupakan figur mulia yang menjalani kehidupan sesuai dengan al-Quran dan ajaran Islam. Beliau memiliki kedudukan tinggi dari sisi kesempurnaan manusia, karena mengisi kehidupan dengan kecintaan kepada Allah Swt dan senantiasa menjalankan ajaran Islam. Mengenai kesalehan dan ketakwaan Sayidah Maksumah, Imam Ridha as menyebut saudarinya Maksumah yang berarti wanita yang bersih dari dosa.

Sayidah Maksumah dipanggil dengan berbagai gelar, salah satunya adalah gelar Muhadisah, yang berarti salah satu wanita yang meriwayatkan hadis. Hadis-hadis yang beliau riwayatkan mendapat posisi tinggi di kalangan ulama dan dipercaya. Sepanjang hidupnya, Sayidah Maksumah sangat gigih memperjuangkan dan mempertahankan wilayah Ahlul Bait as. Hal ini menunjukkan wawasan luas beliau terhadap kondisi zamannya, karena saat itu pemerintah Abbasiyah memberlakukan kondisi yang sangat ketat khususnya terhadap Ahlul Bait dan pengikutnya.

Di era dinasti Bani Abbasiyah, aksi penyiksaan dan penjara-penjara menakutkan membuat umat tidak dapat mengakses Imam Kazim as. Di era kepemimpinan Imam Ridha as, juga tidak boleh dilupakan peran Sayidah Maksumah dalam menjelaskan posisi Imamah Ahlul Bait kepada umat Islam. Ketika itu, Sayidah Maksumah giat berjuang mengokohkan pondasi Imamah di tengah masyarakat dengan menjelaskan sejumlah hadis yang berkaitan dengan wilayah Ahlul Bait.

Di antara hadis yang diriwayatkan Sayidah Maksumah adalah Hadis Manzilah yang menjelaskan posisi Imam Ali as. Di hadis ini dijelaskan bahwa kedudukan Imam Ali terhadap Nabi Saw, seperti posisi Harun bagi Nabi Musa as. Beliau juga menjelaskan peristiwa penting di Ghadir Khum untuk mencegah umat Islam tersesat dan lalai dari amanat Nabi kepada mereka.

Beliau juga senantiasa mengingatkan umat terkait jawaban Imam Ridha as soal usulan Khalifah Makmun kepada Imam ini. Makmun dalam makarnya mengusulkan posisi Putra Mahkota kepada Imam Ridha as, sebuah usulanyang bersifat makar dan tipu daya. Hal ini tak lebih dimaksudkan Makmun untuk meredam perlawanan para pengikut Ahlul Bait as. Imam Ridha saat menjawab usulan Makmun mengatakan, jika khilafah merupakan hakmu tidak seharusnya kamu melimpahkannya kepada orang lain, namun jika bukan hakmu, mengapa kamu menyebut dirimu khalifah umat Islam dan menentukan putra mahkota (Wali Ahd).

Sayidah Maksumah mengingatkan kembali peristiwa tersebut demi menyadarkan masyarakat bahwa kepemimpinan terhadap umat Islam merupakan hak keluarga suci Nabi. Oleh karena itu, selanjutnya sejarah mencatat perjuangan besar Sayidah Maksumah dalam mengokohkan Imamah Ahlul Bait khususnya di saat masalah kepemimpinan tengah dirongrong oleh konspirasi musuh.

Sayidah Maksumah berhijrah dari Madinah menuju Marv di Iran untuk menjumpai saudaranya, Imam Ridha as. Rombongan Sayidah Maksumah yang tengah menuju Marv mendapat sambutan hangat masyarakat. Selama perjalanan beliau memanfaatkan kesempatan untuk menjelaskan keutamaan Ahlul Bait kepada masyarakat.

Hal inilah yang membuat antek-antek Bani Abbasiyah memburu rombongan Sayidah Maksumah. Ketika rombongan ini sampai di kota Saveh, mereka diserang oleh pasukan Makmun dan kelompok pembenci Ahlul Bait. Sejumlah pengikut beliau di peperangan tak seimbang ini gugur syahid. Akibat peristiwa ini, Sayidah Maksumah terpukul batinnya dan jatuh sakit. Atas inisiatif Sayidah Maksumah, rombongan kemudian menuju kota Qom.

Tokoh dan ulama Qom yang mendengar kedatanganSayidah Maksumah langsung keluar menyambut rombongan keluarga Nabi ini. Wanita suci ini tak lebih dari 17 hari hidup di Qom, beliau akhirnya menghembuskan nafasnya akibat penyakit yang beliau derita pada tanggal 10 Rabiul Tsani  201 H.

Hingga kini, keberadaan Sayidah Maksumah yang sangat singkat di kota Qom mendatangkan berkah yang cukup besar. Kini, setelah berlalu berabad-abad, makam Sayidah Maksumah di Qom, diziarahi ribuan bahkan jutaan orang dari segala penjuru dunia. Makam Sayidah Maksumah di Qom menebarkan berkah bagi kota suci ini, dan berkembangnya Hauzah ilmiah. Para pemikir dan pencinta Ahlul Bait dari berbagai negara dunia mengunjungi kota suci Qom untuk menuntut ilmu-ilmu Islam. Kota ini selanjutnya menjadi tempat para peziarah para pecinta Ahlul Bait as. Di kota ini kemudian muncul Pusat Pendidikan Agama (Hauzah Ilmiah) besar di dunia Islam.

Hauzah ilmiah Qom dewasa ini menjadi benteng pertahanan yang menjaga, melestarikan dan mengembangkan ilmu-ilmu Islam. Bahkan dengan berjalannya waktu Hauzah Ilmiah Qom telah melahirkan berbagai ulama dan ilmuwan Islam terkemuka

Memberi Teladan, Metode Pendidikan Terbaik

Setiap anak adalah amanah ilahi, dan pendidikan adalah jembatan menuju kesempurnaan akhlak serta kebahagiaan dunia dan akhirat. Pintar Mendidik Anak karya Ḥusain Maẓāhirī hadir sebagai panduan komprehensif bagi para orang tua dan pendidik yang ingin menanamkan nilai-nilai Islam secara bijak, mendalam, dan penuh kasih sayang.

<h3 data-start="505" data-end="525">About the Book</h3>
Buku ini menguraikan prinsip-prinsip pendidikan anak berdasarkan ajaran Al-Qur’an dan teladan para Imam dari Ahl al-Bayt (ʿa, an honorific meaning ʿalayhim al-salām — “peace be upon them”). Penulis menegaskan bahwa pendidikan bukan sekadar transfer pengetahuan, tetapi proses pembentukan karakter spiritual dan moral. Dengan gaya penyampaian yang jelas dan penuh empati, buku ini membimbing pembaca memahami fase-fase pertumbuhan anak, peran keluarga, serta pentingnya keteladanan orang tua dalam menumbuhkan keimanan dan akhlak mulia.

<h3 data-start="1065" data-end="1093">What You Will Discover</h3>
<ul data-start="1094" data-end="1546">
 	<li data-start="1094" data-end="1193">
Panduan Qur’ani dan hadis (prophetic tradition) tentang tanggung jawab orang tua terhadap anak.
</li>
 	<li data-start="1194" data-end="1272">
Prinsip dasar pembinaan akhlak, disiplin, dan kasih sayang dalam keluarga.
</li>
 	<li data-start="1273" data-end="1361">
Strategi mendidik anak sesuai tahap usia: masa kanak-kanak, remaja, dan dewasa awal.
</li>
 	<li data-start="1362" data-end="1444">
Pentingnya lingkungan spiritual dan sosial dalam pembentukan kepribadian anak.
</li>
 	<li data-start="1445" data-end="1546">
Nilai-nilai Ahl al-Bayt (ʿa) sebagai fondasi pendidikan Islam yang seimbang antara akal dan hati.
</li>
</ul>
<h3 data-start="1548" data-end="1570">About the Author</h3>
Āyatullāh Ḥusain Maẓāhirī adalah seorang ulama dan pendidik terkemuka dari Iran yang dikenal karena karya-karyanya tentang akhlak dan pendidikan keluarga. Sebagai pengajar dan penulis produktif, beliau menggabungkan pandangan psikologi modern dengan prinsip-prinsip spiritual Islam, menjadikan tulisannya relevan untuk konteks kehidupan masa kini.

<h3 data-start="1922" data-end="1949">Who Is This Book For?</h3>
Buku ini ditujukan bagi para orang tua, guru, dan pembimbing spiritual yang ingin memahami metode pendidikan Islam yang menyentuh hati dan membentuk karakter anak berdasarkan nilai-nilai ilahi.
&nbsp;

Editor

Interpreter

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Translated Fields

Is this post suggested?

Rate

Votes

Pintar Mendidik Anak

Dalam kehidupan rumah tangga, peran seorang istri bukan sekadar pelengkap, tetapi pilar penting dalam membangun keluarga yang harmonis dan bernilai ibadah. Buku Hak & Kewajiban Istri dalam Islam hadir untuk menuntun para muslimah memahami kedudukan mereka dengan panduan yang bersumber dari Al-Qur’an dan Sunnah.
Tentang Buku
Karya ini menjelaskan secara mendalam hak-hak dan tanggung jawab istri dalam bingkai ajaran Islam yang penuh keseimbangan dan kasih sayang. Penulis menguraikan bagaimana Islam menempatkan istri dengan penuh penghormatan, bukan hanya sebagai pasangan hidup, tetapi juga sebagai pendidik generasi dan penjaga nilai-nilai moral dalam rumah tangga.
Yang Akan Anda Pelajari
Dalam buku ini, pembaca akan menemukan:
Penjelasan tentang hak-hak istri atas suami, termasuk nafkah, perlakuan yang baik, dan kehormatan diri.
Kewajiban-kewajiban istri terhadap suami dan keluarga, dalam batas syariat yang adil dan proporsional.
Prinsip keharmonisan rumah tangga berdasarkan cinta (mawaddah) dan kasih sayang (rahmah).
Pandangan Islam terhadap peran perempuan dalam masyarakat tanpa menyalahi fitrah dan nilai keagamaan.
Contoh teladan dari kehidupan para istri Nabi (peace be upon him and his Family) dan wanita salehah sepanjang sejarah Islam.
Tentang Penulis
Ridha Bak Najjad dikenal sebagai penulis dan pendidik yang fokus pada kajian keluarga islami dan etika sosial. Gaya tulisannya yang jelas dan berimbang menjadikan karya-karyanya mudah dipahami oleh berbagai kalangan, baik akademisi maupun masyarakat umum.
Untuk Siapa Buku Ini
Buku ini ditujukan bagi para istri, calon istri, dan siapa pun yang ingin memahami peran perempuan dalam Islam secara benar dan proporsional, agar tercipta keluarga yang sakinah, mawaddah, wa rahmah.

Hak & Kewajiban Istri dalam Islam

Buku Nama Baik adalah Doa disusun oleh Salman Fadhlullah sebagai panduan spiritual dan budaya bagi umat Islam dalam memilih nama yang indah, bermakna, dan penuh doa. Melalui karya ini, penulis mengingatkan bahwa nama bukan sekadar identitas, melainkan cerminan harapan dan doa orang tua bagi anak-anak mereka — sebuah tanda cinta yang akan menyertai sepanjang hidup.

<h3 data-start="662" data-end="684">Tentang Buku Ini</h3>
Buku ini memuat kumpulan nama-nama pilihan yang bersumber dari Al-Qur’an, hadis, sejarah para nabi, tokoh sufi, dan ilmuwan Muslim, disertai maknanya yang luhur. Penyusunnya membagi isi ke dalam kategori yang memudahkan pembaca: nama-nama untuk pria dan perempuan, nama-nama Allah (al-Asmāʾ al-Ḥusnā), nama-nama yang digabungkan dengan kata ʿAbd (hamba) dan Dīn (agama), serta nama-nama para nabi, Ahlul Bait (ʿa), sahabat, dan tokoh-tokoh spiritual Islam. Edisi ini disunting oleh Rivalino Ifaldi, dengan desain sampul oleh Eja Assagaf dan tata letak oleh Irman Abd. Diterbitkan oleh Penerbit Al-Huda, pada Cetakan Pertama, Juli 2005, dengan ISBN 979-3515-43-0.

<h3 data-start="1383" data-end="1416">Apa yang Akan Anda Pelajari</h3>
<ul data-start="1417" data-end="1802">
 	<li data-start="1417" data-end="1473">
Makna spiritual di balik pemilihan nama dalam Islam.
</li>
 	<li data-start="1474" data-end="1547">
Daftar nama-nama Islami yang indah dan bermakna bagi pria dan wanita.
</li>
 	<li data-start="1548" data-end="1639">
Arti dan penggunaan nama yang berhubungan dengan al-Asmāʾ al-Ḥusnā (nama-nama Allah).
</li>
 	<li data-start="1640" data-end="1734">
Inspirasi dari nama-nama para nabi, Ahlul Bait (ʿa), ulama, sufi, dan tokoh Muslim klasik.
</li>
 	<li data-start="1735" data-end="1802">
Panduan etika dan adab dalam memberi nama menurut ajaran Islam.
</li>
</ul>
<h3 data-start="1804" data-end="1826">Tentang Penyusun</h3>
Salman Fadhlullah adalah penulis dan penyusun karya-karya populer bernuansa Islam yang menekankan perpaduan antara nilai-nilai tradisional dan kebutuhan spiritual modern. Dalam buku ini, ia berusaha menghadirkan kembali makna nama sebagai simbol doa, identitas moral, dan ekspresi keindahan iman.

<h3 data-start="2131" data-end="2157">Untuk Siapa Buku Ini</h3>
Buku ini sangat cocok untuk orang tua muda, guru, dan siapa pun yang ingin memahami makna filosofis di balik nama-nama Islami, serta bagi mereka yang mencari inspirasi untuk memberi nama yang indah, doa yang hidup, dan warisan spiritual yang bermakna bagi generasi mendatang.

Nama Baik adalah Doa

Setiap anak lahir dengan potensi luhur yang menanti untuk dibimbing. Namun, menjadi orang tua bukan hanya soal kasih sayang, melainkan juga ilmu dan kebijaksanaan. Menjadi Orang Tua Pendidik mengajak para orang tua untuk memahami peran mereka sebagai guru pertama dan utama dalam kehidupan anak — pembimbing yang membentuk akhlak, karakter, dan kecerdasan spiritual keluarga.

<h3 data-start="798" data-end="816">Tentang Buku</h3>
Buku ini merupakan terjemahan dari karya berbahasa Persia Anche Vālidain wa Morabbiyān Bayad Bedānad (Edisi ke-10, 1377 H. Syamsiah) karya Reza Farhadian, seorang pakar pendidikan dan keluarga. Versi Bahasa Indonesia diterjemahkan oleh Endang Z. S., disunting oleh Rudhy Suharto dan Rivalino Ifaldi, dengan desain sampul oleh Eja Assagaf serta tata letak oleh Irman Abdurrahman. Diterbitkan oleh Penerbit Al-Huda (Jakarta), cetakan pertama pada April 2005/Shafar 1426 H, buku ini menawarkan panduan praktis dan spiritual tentang bagaimana membentuk generasi berakhlak mulia melalui teladan dan komunikasi penuh kasih.

<h3 data-start="1442" data-end="1474">Apa yang Akan Anda Temukan</h3>
<ul data-start="1475" data-end="1865">
 	<li data-start="1475" data-end="1555">
Prinsip-prinsip pendidikan anak dalam perspektif Islam dan psikologi modern.
</li>
 	<li data-start="1556" data-end="1631">
Cara membangun hubungan emosional yang sehat antara orang tua dan anak.
</li>
 	<li data-start="1632" data-end="1710">
Strategi menghadapi masa remaja dengan kesabaran dan bimbingan yang bijak.
</li>
 	<li data-start="1711" data-end="1778">
Peran teladan, disiplin, dan doa dalam membentuk karakter anak.
</li>
 	<li data-start="1779" data-end="1865">
Panduan praktis bagi keluarga untuk menanamkan nilai moral, sosial, dan spiritual.
</li>
</ul>
<h3 data-start="1867" data-end="1888">Tentang Penulis</h3>
Reza Farhadian adalah penulis dan pendidik asal Iran yang dikenal karena pendekatannya yang humanistik dalam pendidikan keluarga. Ia menulis berbagai karya yang menekankan pentingnya peran orang tua sebagai pendidik sejati — bukan sekadar pengasuh — dengan landasan nilai-nilai Islam dan pengetahuan psikologis.

<h3 data-start="2208" data-end="2234">Untuk Siapa Buku Ini</h3>
Buku ini ditujukan bagi para orang tua, pendidik, dan calon keluarga muda yang ingin menjalankan peran pendidikan dengan penuh tanggung jawab dan cinta, membentuk rumah tangga sebagai madrasah pertama yang menumbuhkan manusia beriman, berilmu, dan berakhlak.
&nbsp;

Menjadi Orang Tua Pendidik

Setiap anak adalah amanah Ilahi dan benih masa depan umat. Menggapai Langit Masa Depan Anak mengajarkan bahwa pendidikan bukan hanya soal kecerdasan intelektual, tetapi juga tentang membangun kepribadian, akhlak, dan keimanan. Melalui pandangan yang mendalam dan menyentuh, Dr. ʿAlī Qāimī mengajak para orang tua dan pendidik untuk memahami dunia anak dengan cinta, tanggung jawab, dan kebijaksanaan.

<h3 data-start="833" data-end="851">Tentang Buku</h3>
Buku ini diterjemahkan dari karya berbahasa Persia Kudakon-e Syahid, terbitan Amiri, Teheran (Cetakan I, 1996 M). Versi Bahasa Indonesia diterjemahkan oleh Muhammad Bafaqih, disunting oleh M. Jawad, dengan desain sampul oleh Eja Assagaf. Diterbitkan oleh Penerbit Cahaya, Bogor, pada cetakan pertama bulan Rabiul Akhir 1423 H/Agustus 2002 M. Karya ini membahas pendidikan anak dari perspektif Islam dengan pendekatan psikologis dan moral, menguraikan peran keluarga, masyarakat, dan nilai spiritual dalam membentuk masa depan anak. Dr. Qāimī menekankan bahwa keberhasilan pendidikan bukanlah hasil kebetulan, tetapi buah dari kasih sayang yang terarah dan pengetahuan yang bijaksana.

<h3 data-start="1543" data-end="1575">Apa yang Akan Anda Temukan</h3>
<ul data-start="1576" data-end="1978">
 	<li data-start="1576" data-end="1655">
Prinsip-prinsip dasar pendidikan anak dalam perspektif Islam dan psikologi.
</li>
 	<li data-start="1656" data-end="1740">
Peran orang tua sebagai teladan dan pembimbing utama dalam pembentukan karakter.
</li>
 	<li data-start="1741" data-end="1808">
Strategi menghadapi krisis moral dan sosial anak di era modern.
</li>
 	<li data-start="1809" data-end="1891">
Nilai penting kasih sayang, doa, dan keteladanan dalam perkembangan jiwa anak.
</li>
 	<li data-start="1892" data-end="1978">
Panduan praktis untuk membangun keluarga yang harmonis dan berorientasi spiritual.
</li>
</ul>
<h3 data-start="1980" data-end="2001">Tentang Penulis</h3>
Dr. ʿAlī Qāimī adalah pakar pendidikan dan sosiolog Islam asal Iran, yang telah menulis puluhan karya tentang keluarga, anak, dan remaja. Pemikirannya berakar pada ajaran Ahl al-Bayt (ʿa, an honorific meaning ʿalayhim al-salām — “peace be upon them”) dan dikembangkan dengan pendekatan ilmiah modern. Ia dikenal karena kemampuannya menghubungkan teori psikologi dengan etika Qur’ani untuk menciptakan model pendidikan Islami yang utuh.

<h3 data-start="2445" data-end="2471">Untuk Siapa Buku Ini</h3>
Buku ini diperuntukkan bagi para orang tua, pendidik, dan pemerhati pendidikan Islam yang ingin memahami bagaimana membimbing anak menuju masa depan yang cerah — mereka yang percaya bahwa cinta, ilmu, dan iman adalah kunci menggapai langit masa depan anak.

Menggapai Langit Masa Depan Anak

Bagaimana membentuk anak yang berani berkata benar dan jujur dalam setiap keadaan? Dalam Mengajarkan Keberanian & Kejujuran pada Anak, Dr. Ali Qaimi menuntun para orang tua dan pendidik memahami dua nilai moral yang menjadi fondasi akhlak Islam: keberanian dan kejujuran. Melalui analisis psikologis, sosial, dan spiritual, penulis menjelaskan bagaimana keduanya tidak lahir secara spontan, tetapi harus ditanamkan melalui keteladanan, pendidikan hati, dan lingkungan yang penuh kasih.

<h3 data-start="970" data-end="988">Tentang Buku</h3>
Buku ini diterjemahkan dari karya asli berbahasa Persia karya Dr. Ali Qaimi, seorang pakar pendidikan Islam dan psikolog keluarga ternama dari Iran. Diterbitkan oleh Penerbit Cahaya (Bogor, 2003), terjemahan ini dilakukan oleh Jawad Muamar dengan penyuntingan oleh Dede Azwar Nurmansyah. Karya ini menyoroti pentingnya pendidikan karakter sejak dini — terutama dalam menumbuhkan syaja‘ah (keberanian moral) dan ṣidq (kejujuran) sebagai ciri manusia beriman. Qaimi menampilkan pendekatan ilmiah yang berpadu dengan nilai-nilai Qur’ani dan ajaran Ahl al-Bayt (ʿa, an honorific meaning ʿalayhim al-salām — “peace be upon them”), menjadikan buku ini panduan praktis dan spiritual bagi keluarga Muslim.

<h3 data-start="1710" data-end="1742">Apa yang Akan Anda Temukan</h3>
<ul data-start="1743" data-end="2084">
 	<li data-start="1743" data-end="1790">
Prinsip dasar pendidikan moral dalam Islam.
</li>
 	<li data-start="1791" data-end="1852">
Cara menumbuhkan keberanian anak untuk membela kebenaran.
</li>
 	<li data-start="1853" data-end="1921">
Strategi menanamkan nilai kejujuran dalam kehidupan sehari-hari.
</li>
 	<li data-start="1922" data-end="2001">
Hubungan antara pendidikan keluarga, keteladanan, dan pembentukan karakter.
</li>
 	<li data-start="2002" data-end="2084">
Panduan psikologis dan Qur’ani dalam menghadapi kebohongan dan ketakutan anak.
</li>
</ul>
<h3 data-start="2086" data-end="2107">Tentang Penulis</h3>
Dr. Ali Qaimi adalah cendekiawan dan psikolog keluarga Muslim dari Republik Islam Iran. Ia dikenal melalui karya-karya ilmiah tentang pendidikan anak, psikologi keluarga, dan pembentukan karakter Islami. Banyak bukunya — seperti Menggapai Langit Masa Depan Anak dan Menjadi Orang Tua Pendidik — telah diterjemahkan ke berbagai bahasa dan menjadi rujukan penting dalam dunia pendidikan Islam modern.

<h3 data-start="2518" data-end="2544">Untuk Siapa Buku Ini</h3>
Buku ini ditujukan bagi para orang tua, guru, dan pendidik yang ingin membentuk generasi berakhlak mulia — anak-anak yang berani, jujur, dan berkarakter kuat sesuai ajaran Islam.
&nbsp;

Mengajarkan Keberanian & Kejujuran Pada Anak

Setiap anak memiliki kecerdasan yang unik dan beragam. Multiple Intelligences dan Implikasinya dalam Pendidikan karya Tadkiroatun Musfiroh mengajak pendidik dan orang tua untuk memahami bahwa kemampuan manusia tidak bisa diukur hanya melalui angka-angka atau nilai ujian. Buku ini memperkenalkan cara pandang baru terhadap proses belajar yang lebih manusiawi, menghargai perbedaan, dan menumbuhkan potensi individu secara utuh.
Tentang Buku Ini
Buku ini menguraikan teori Multiple Intelligences (Kecerdasan Majemuk) yang dikembangkan oleh Howard Gardner dan menjelaskan relevansinya dengan praktik pendidikan di Indonesia. Penulis menyoroti bagaimana setiap jenis kecerdasan — linguistik, logis-matematis, musikal, kinestetik, spasial, interpersonal, intrapersonal, dan naturalis — dapat dikembangkan melalui strategi pembelajaran yang variatif. Selain itu, karya ini menekankan perlunya lingkungan pendidikan yang mendukung tumbuhnya seluruh potensi anak secara seimbang.
Yang Akan Anda Temukan
Dalam buku ini, pembaca akan menemukan:
Penjelasan komprehensif tentang teori kecerdasan majemuk Howard Gardner.
Implikasi praktis penerapan teori ini dalam konteks pendidikan anak usia dini dan sekolah.
Strategi pembelajaran yang mendorong kreativitas, kolaborasi, dan refleksi diri.
Panduan bagi guru untuk mengidentifikasi kecerdasan dominan pada siswa.
Contoh konkret penerapan konsep ini dalam kurikulum dan kegiatan belajar di kelas.
Tentang Penulis
Tadkiroatun Musfiroh adalah dosen dan peneliti di Pusat Studi Pendidikan Anak Usia Dini (Pusdi PAUD), Lembaga Penelitian Universitas Negeri Yogyakarta (Lemlit UNY). Beliau dikenal sebagai ahli dalam bidang pendidikan anak, pengembangan karakter, dan literasi anak usia dini, serta aktif menulis dan memberikan pelatihan bagi para pendidik.
Untuk Siapa Buku Ini
Buku ini ditujukan bagi guru, mahasiswa pendidikan, dan orang tua yang ingin memahami serta menerapkan konsep kecerdasan majemuk untuk menciptakan proses belajar yang lebih bermakna dan menghargai keunikan setiap anak.

Anak

Books

Articles