Обзор прав женщин в семье-2

В современном мире феминисты и некоторые западные идеологии расценивают финансовую зависимость женщины от мужчины, в том числе михр и нафака, как дискриминацию и неравенство прав мужчин и женщин. Тогда как михр и нафака были установлены с учётом разницы в физических особенностях и функциях мужчины и женщины. Изнурительная задача рождения потомства и беременности от природы возложена на женщину. Это обстоятельство само по себе делает женщину уязвимой с физической и психической точек зрения. Если же женщина и мужчина будут нести равную ответственность за обеспечение семьи средствами к существованию и закон не будет поддерживать женщину, перед ней возникнут сверхтяжелые проблемы. Мутаххари считает женщину заслуживающей получения нафаки за то, что она выполняет трудную и ответственную задачу рождения и воспитания детей. Женщины и мужчины не равны по своей физической возможности выполнения тяжелой работы и трудной экономической деятельности. Всевышний Господь при распределении жизненных функций возложил обеспечение экономических способностей женщины на мужчину, который с эмоциональной и душевной точек зрения врожденною нуждается в сосуществовании с женщиной. К тому же, женщины для выполнения супружеской и материнской роли нуждается в спокойствии и безопасности. Если женщина будет принуждаться к тяжёлой и изнурительной работе она очень быстро истощится и будет не в силах удовлетворять эмоциональные потребности супруга и детей. Мученик Мутаххари говорит: «Для того, чтобы сохранять жизнерадостность, женщине больше чем мужчине нужно спокойствие. Закон сотворения, создав врождённую разницу между женщиной и мужчиной, создал и соответствующую координацию между ними, сделал их дополняющими друг друга существами. В исламском воззрении женщина не вынуждена работать ради себя или семьи и, согласно шариату, обеспечение средств к существованию семьи входит в обязанности мужчины. Ислам с целью сохранять психическую и физическую нежность женщины считает труд для неё необязательным и дает согласие на это лишь на благо общества и развития таланта женщин. Ныне на Западе одним из предметов равенства в правах женщины и мужчины является занятость женщины вне дома. Игнорируя природную разницу между мужчиной и женщиной, Запад выдвигает вопрос их равноправия в работе. Эта стратегия во многих случаях привела к психическому расстройству женщины и распаду семьи. Американский социолог Герхард Ленский в книге «Развитие человеческих обществ» пишет: «Поспешное соучастие женщин в промышленности и их занятости привело к увеличению разводов и преступности. Эта теория базируется на официальной статистике и документах». Многие психологи придерживаются того мнения, что женщины в силу своих физических и психических особенностей не способны сочетать свои рабочие обязанности с материнской и супружеской задачей и выполнять свои обязанности должным образом. По их мнению, в большинстве случаев, профессиональные задачи, материнские и супружеские обязательства предаются забвению. Опытный врач Джессика Андерсон считает профессиональный и учебный прогресс женщин равнозначным регрессу в выполнении материнских и супружеских задач. В своих исследованиях она указывает на угрожающие работающим женщинам опасности. По итогам этих исследований, 60% работающих матерей в США считают стрессы и прочие психические давления наибольшей опасностью для своего здоровья. Несомненно, все эти проблемы проистекают из игнорирования природных особенностей женщины и мужчины. Запад под предлогом финансовой независимости женщины вывел ее на арену тяжёлой экономической деятельности, поощряя ее соперничество с мужчиной. Женщины, в свою очередь, в погоне за мнимым равноправием с мужчинами отдалились от своих материнских и супружеских задач, не заняв при этом и желанного положения в обществе. С исламской точки зрения, женщина как источник эмоциональных чувств и воспитания, как супруга и мать занимает в семье весьма ценное положение. Наряду с этим, она может играть активную и весьма влиятельную роль в обществе. В исламском воззрении женщины и мужчины в человеческом отношении, т.е. в сфере убеждений, морали и догматики равноправны, а в вопросах, касающихся полового аспекта, они расходятся. Такие случаи как выплата нафаки и повиновение мужу входят в число отличающихся задач мужчины и женщины в рамках семьи. Как известно, нафака, которую муж должен выплатить жене, составляет материальное право женщины в супружеских отношениях, но это право не абсолютно. Женщины для реализации своего законного права нафаки должны соблюдать некоторые условия, в том числе повиноваться мужу. Под повиновением мужу подразумевается послушание мужу в супружеской жизни. Источник: Русская служба иранского радио