پیش نظر کتاب اپنے موضوع کے اعتبار سے بہت عمدہ اور لائق مطالعہ کتاب ہےاور اپنے موضوع پر ایک منفرد اور مطالعہ کے قابل کتاب ہے ۔ مصنف نے اپنی اس کتاب میں تمام پہلوؤں سے مورد توجہ عنوان پر بھرپور روشنی ڈالنے کی کوشش کی ہےاب اس حوالے سے وہ کس حد تک کامیاب رہے ہیں یہ قاری کی ذاتی صواب دید پر منحصر ہے غرض اس کا مطالعہ فائدے سے خالی نہیں ہے لہٰذا اسے اپنے مطالعہ کا حصہ ضرور قرار دیں۔

کتابوں اور انسانوں کے درمیان عجیب نہ سمجھ میں آنے والا تعلق ہوتا ہے۔ ہر شخص ہر کتاب نہیں پڑھ سکتا۔ کئی انسانوں کی زندگی میں کوئی ایک کتاب گہرا تاثر چھوڑ جاتی ہے۔ کیا آپ کے ساتھ بھی ایسا ہوا؟ ہمیں اپنی پسندیدہ کتاب کے بارے میں بتائیں۔ اس کتاب کا مصنف کون ہے؟ اس نے اس کتاب میں کون سی بات لکھی ہے جس نے آپ کو متاثر کیا ہے؟ کیا آپ اس مصنف کی زندگی کے بارے میں کچھ جانتے ہیں؟ کیا آپ کو لگتا ہے کہ دوسرے لوگوں کو بھی اس کتاب کا مطالعہ کرنا چاہئے؟ کیوں؟ہمیں اپنی پسندیدہ اسلامی کتاب اور اس کے مصنف کے بارے میں لکھ کر بھیجیں۔آپ کی پسندیدہ اسلامی کتاب کسی بھی موضوع کے بارے میں ہوسکتی ہے۔

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

is suggested

View

تاریخ آئمہ علیہم السلام

پیش نظر کتاب اپنے موضوع کے اعتبار سے بہت عمدہ اور لائق مطالعہ کتاب ہےاور اپنے موضوع پر ایک منفرد اور مطالعہ کے قابل کتاب ہے ۔ مصنف نے اپنی اس کتاب میں تمام پہلوؤں سے مورد توجہ عنوان پر بھرپور روشنی ڈالنے کی کوشش کی ہےاب اس حوالے سے وہ کس حد تک کامیاب رہے ہیں یہ قاری کی ذاتی صواب دید پر منحصر ہے غرض اس کا مطالعہ فائدے سے خالی نہیں ہے لہٰذا اسے اپنے مطالعہ کا حصہ ضرور قرار دیں۔
کتابوں اور انسانوں کے درمیان عجیب نہ سمجھ میں آنے والا تعلق ہوتا ہے۔ ہر شخص ہر کتاب نہیں پڑھ سکتا۔ کئی انسانوں کی زندگی میں کوئی ایک کتاب گہرا تاثر چھوڑ جاتی ہے۔ کیا آپ کے ساتھ بھی ایسا ہوا؟ ہمیں اپنی پسندیدہ کتاب کے بارے میں بتائیں۔ اس کتاب کا مصنف کون ہے؟ اس نے اس کتاب میں کون سی بات لکھی ہے جس نے آپ کو متاثر کیا ہے؟ کیا آپ اس مصنف کی زندگی کے بارے میں کچھ جانتے ہیں؟ کیا آپ کو لگتا ہے کہ دوسرے لوگوں کو بھی اس کتاب کا مطالعہ کرنا چاہئے؟ کیوں؟ہمیں اپنی پسندیدہ  اسلامی کتاب اور اس کے مصنف کے بارے میں لکھ کر بھیجیں۔آپ کی پسندیدہ اسلامی کتاب کسی بھی موضوع کے بارے میں ہوسکتی ہے۔

آئمہ اثنا عشر

پیش نظر کتاب نہج البلاغہ اپنے آپ میں کسی تعارف کی محتاج نہیں ہے، اس عظیم الشان کتاب کا اردو ترجمہ پیش نگاہ ہے جسے احباب پبلشرز نے بڑے ہی اہتمام کے ساتھ شائع کیا ہے اور اس کے ترجمہ میں مختلف علماء کے تراجم کو جگہ دی گئی ہے اور بنیاد سید علی حیدر مرحوم کے ترجمے سے رکھی گئی ہے جو کہ ۱۰۷ خطبات کے ترجمے تک جاری ہے بقیہ ترجمے کے لیے مفتی جعفر اور شیخ غلام علی کے تراجم سے استفادہ کیا گیا ہے۔
نہج البلاغہ، امیر المومنین امام علی علیہ السلام کے منتخب حکیمانہ خطبات، خطوط اور اقوال کا مجموعہ ہے۔ جسے چوتھی صدی ہجری کے اواخر میں سید رضی نے جمع و تدوین کیا ہے۔ ادبی فصاحت و بلاغت کی وجہ سے بعض علماء نے نہج البلاغہ کو اخ القرآن کا نام دیا ہے۔ ادبائے عرب نے اس کی فصاحت و بلاغت کا اعتراف کیا ہے۔ یہ کتاب خطبات، خطوط اور کلمات قصار کا مجموعہ ہے۔ امام (ع) نے بہت سے خطبوں میں عوام کو انجام احکام الہی اور ترک محرمات کی دعوت دی ہے اور بعض خطوط جو آپ نے اپنے گورنروں کو تحریر کئے ہیں، ان میں انہیں عوام کے حقوق کی رعایت تلقین کی ہے۔
بعض نے حضرت علی (ع) سے اس کتاب کے انتساب میں شک کا اظہار کیا ہے۔ البتہ اس کے مقابلہ میں بہت سے شیعہ علماء اور بعض اہل سنت علماء جیسے ابن ابی الحدید معتزلی نے امیرالمومنین علی (ع) سے اس کی نسبت کو صحیح قرار دیا ہے اور ان کا ماننا ہے کہ سید رضی نے فقط اس کی جمع آوری کی ہے۔ بعض شیعہ علماء نے نہج البلاغہ کے اقوال و کلمات کے صحیح ہونے کو ثابت کرنے کے سلسلہ میں متعدد کتابیں لکھی ہیں۔ جس میں انہوں نے سند اور ثبوت پیش کئے ہیں۔
نہج البلاغہ کا ترجمہ 18 زبانوں میں ہو چکا ہے اور مختلف زبانوں میں اس کے ترجمے کی تعداد 100 سے زیادہ ہو چکی ہے۔ اس کی متعدد شرحیں اور تکملے بھی لکھی گئی ہیں۔ بعض نے ان کی تعداد 300 سے زیادہ ذکر کی ہیں۔

نہج البلاغہ مع ترجمہ و حواشی

پیش نظر کتاب اپنے موضوع کے اعتبار سے بہت عمدہ اور لائق مطالعہ کتاب ہےاور اپنے موضوع پر ایک منفرد اور مطالعہ کے قابل کتاب ہے ۔ مصنف نے اپنی اس کتاب میں تمام پہلوؤں سے مورد توجہ عنوان پر بھرپور روشنی ڈالنے کی کوشش کی ہےاب اس حوالے سے وہ کس حد تک کامیاب رہے ہیں یہ قاری کی ذاتی صواب دید پر منحصر ہے غرض اس کا مطالعہ فائدے سے خالی نہیں ہے لہٰذا اسے اپنے مطالعہ کا حصہ ضرور قرار دیں۔

کتابوں اور انسانوں کے درمیان عجیب نہ سمجھ میں آنے والا تعلق ہوتا ہے۔ ہر شخص ہر کتاب نہیں پڑھ سکتا۔ کئی انسانوں کی زندگی میں کوئی ایک کتاب گہرا تاثر چھوڑ جاتی ہے۔ کیا آپ کے ساتھ بھی ایسا ہوا؟ ہمیں اپنی پسندیدہ کتاب کے بارے میں بتائیں۔ اس کتاب کا مصنف کون ہے؟ اس نے اس کتاب میں کون سی بات لکھی ہے جس نے آپ کو متاثر کیا ہے؟ کیا آپ اس مصنف کی زندگی کے بارے میں کچھ جانتے ہیں؟ کیا آپ کو لگتا ہے کہ دوسرے لوگوں کو بھی اس کتاب کا مطالعہ کرنا چاہئے؟ کیوں؟ہمیں اپنی پسندیدہ اسلامی کتاب اور اس کے مصنف کے بارے میں لکھ کر بھیجیں۔آپ کی پسندیدہ اسلامی کتاب کسی بھی موضوع کے بارے میں ہوسکتی ہے۔

اس کتاب کی تفصیلات عنقریب اپڈیٹ کی جائیں گی۔

Translated Fields

Rate

Votes

سوانح عمری حضرت عمر

مجالس خاتون ج۱

تاریخ اَئمہؑ

حضرت علی ابن ابی طالب علیہ السلام کی مفصل سوانح عمری، یہ کتاب ۱۴ جلدوں پر مشتمل ہے۔ حضرت علی علیہ السلام وہ شخصیت ہیں کہ جن کے بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہہ وسلم کا یہ فرمان ملتاہے کہ  "اگر اس دُنیا کے سارے درخت قلم بن جائیں دریا ساہی  اور سارے جن و انس لکھنے والے اور حساب کرنے لگیں تب اے علی تیرے فضائل نہیں بیان کر سکتے ہیں ۔ پیش نظر کتاب بھی حضرت علی علیہ السلام کے بعض فضائل پر مبنی ہے۔ جس میں مولا علی علیہ السلام کے حوالے سے بعض عجیب و غریب قس کے واقعات اور تذکرے ملتےہیں ۔ اور ان کی زندگی کے حالا مفصلا ملتے ہیں

''نفس رسول '' حضرت امیرالمؤمنینؑ ج۵

سوانح حیات

کھجوہ ضلع سارن میں مجاہد بالقلم مولانا علی اظہر صاحب کے یہاں وہ فرزند پیدا ہوا جس کا نام علی حیدر رکھا گیا اس وقت مولانا سید حسن باخدا زندہ تھے ، علی حیدر نے مقدس دا دا اور مجاہد باپ کی گود میں آنکھیں کھولیں ، اور چار پانچ سال کی عمر میں قرآن مجید دینیات پڑھ لیں ۔ پھر ہائی اسکول میں داخل ہوئے ۔ ۱۳۲۱ ھ میں ہائی سکول کا امتحان پاس کرکے انجینئرنگ کالج میں نام لکھوایا لیکن ڈاکٹروں نے سینہ کمزور قرار دے کر تعلیم سے روک دیا ۔

سنہ ۱۳۲۲ ھ میں مولانا علی اظہر صاحب عیال واطفال کے ساتھ زیارت عتبات عالیات کے لیے گئے ۔ اس سفر میں مولانا الحکیم علی اظہر صاحب نے آیت اللہ حسین درانی آیۃ اللہ الشیخ محمد حسین نجفی آیت اللہ شیخ شریعت اصفہانی آیت اللہ سید کاظم یزدی سے اجازت لئے اور مولانا علی حیدر صاحب نے ان اکابر کی زیارت کی۔

وطن آئے تو اپنے والد کے مشغلے تصنیف و تالیف میں ہاتھ بٹانے لگے تقریبا تین سال تک والد سے مستفید رہ کر ۱۳۲۵ ھ میں لکھنؤ جانے پر آمادہ ہوئے۔

مولانا علی اظہر صاحب اپنے بھائی مولوی محمد حیدر صاحب ایڈیٹر-شمس اور علی حیدر صاحب کے ساتھ لکھنؤ آئے اور فرزند کو اکابر علما و اساتذہ کی خدمت میں پیش کرکے وطن پلٹے ۔ علما نے نوجوان کو علوم جدیدہ سے باخبر صاحب قلم و صاحب نظر دیکھا تو بہت محبت کرنے لگے ۔ تمام علماء سے خاندانی روابط تھے ۔ سب نے خاص توجہ کی اور ذہین اور وسیع معلومات طالب علم نے سب کے دلوں میں گھر کرلیا ۔ بنیادی علوم و فنون میں پختگی ہو چکی تھی ۔ ادھر پنجاب یونیورسیٹی کے امتحان مولوی فاضل کی دھاک بیٹھی تھی ۔ اس امتحان میں کامیابی طرہ امتیاز سمجھی جاتی تھی ۔ مولوی علی حیدر صاحب ۱۳۲۸ ھ میں لاہور آئے۔ اورینٹل کالج میں داخلہ لیا دو سال پڑھنے کے بعد ۱۳۳۰ھ میں مولوی فاضل کا امتحان دے کر گھر ہوتے ہوئے لکھنؤ واپس پہنچے۔

پنجاب یونیورسٹی میں فرسٹ پوزیشن کے ساتھ مولوی فاضل کی سند نے علمی حلقے میں ان کی دھاک بٹھا دی۔ مدرسہ سلطان المدارس میں ان کی جگہ محفوظ تھی جناب باقرالعلوم سید باقر صاحب قبلہ کی غیر معمولی محبت و پدرانہ شفقت نے طلبہ کے کو سربلند بنا رکھا تھا۔ مولانا علی حیدر صاحب نے تقریر تحریری مقابلوں میں ممتاز کامیابیاں حاصل کیں۔

جناب مرزا یوسف حسین صاحب قبلہ فرماتے ہیں:

میں مسلم علوم جماعت نہم کا طالب علم تھا اور مولانا علی حیدر صاحب صدرالافاضل کے آخری سال میں ان کے ساتھ غالبا مولانا حیدر حسین صاحب نکہت، ملا یوسف صاحب مولانا محمد صادق صاحب برادر مولانا جعفر صاحب ہیں، اور مولانا سید محمد صاحب امروہی پڑھتے تھے۔ اس جماعت کا امتحان اس لیے یاد ہے کہ میں نے سلم کا پرچہ آٹھ گھنٹے ے تک لکھا اور مولانا کی جماعت10 بجے دن سے تقریبا نصف شب تک جواب لکھتی رہی ۔

۱۳۳۶ھ میں صدر الافاضل سے فراغت پائی ۔ وطن آئے تو والد کو مصروف تصنیف وتالیف دیکھا اس وقت الشمس و اصلاح دو ماہنامہ نکل رہے تھے ۔ مولانا علی اظہر صاحب کے تالیفات الگ تھے۔ لہذا والد کا ہاتھ بٹانا شروع کیا ۔

دین یا دنیا؟ کھجوہ میں ایک ذہین ، قابل ، صاحب قلم ، مقرر ، انٹریس پاس ، علوم دین کا عالم سب کے لئے دلچسپی کا باعث تھا۔ خاندان کے طرقی پسند چاہتے تھے کہ علی حیدر نوکری کر لیں اور شوق خدمت دین کا تقاضا تھا کہ خبردار یہ نہ کرنا۔ اسی اثنا میں بنگال کے اسسٹنٹ ڈائریکٹر تعلیمات کا خط آیا کہ پریسیڈنٹ سی کالج میں عربی لیکچرار کی جگہ خالی ہے ایک سو پچیس روپے تنخواہ ہو گئی درخواست بھیج دو۔ ادھر اس سے کم تنخواہ پر مدرسہ سلیمانیہ پٹنہ میں طلب تھی آپ نے مدرسے کو ترجیح دی اور لکچرر شپ کو منع کردیا۔

مولانا سمجھتے تھے کہ پٹنے میں رہیں گے تو پریس کا انتظام خاطرخواہ ہو جائے گا۔

اولاد

متعدد فرزندان و دختران میں سے مولانا محمد باقر صاحب ، مولانا آغا جعفر صاحب اور مولوی سید رضی جعفر صاحب
سلطان المدارس
لکھنؤ سے طلب ، سلطان المدارس کی تنظیم نو

ابھی چھ ماہ بھی نہیں گزرے تھے کہ سرکار باقرالعلوم نے لکھنؤ طلب فرما لیا کہ سلطان المدارس میں افسر مدرس کی جگہ پر نامزد ہو چکے تھے۔

مولانا یوسف حسین صاحب قبلہ فرماتے ہیں:

ابتدائی مدرسہ سلطان المدارس میں ایک استاد دو دو جماعتوں کو پڑھایا کرتے تھے اور عموما تمام کتابیں کامل و مکمل پڑھائی جاتی تھیں ۔

صدرالافاضل کے پانچ سال سید حاجی صاحب قبلہ دو سال سے پہلے مفتی محمد حسین صاحب دو سال میں شرعی اسلام مقامات حریری اور سلم العلوم وغیرہ کا درس دیتے تھے۔ نصف اول پہلے سال نصف آخر دوسرے سال مفتی صاحب سے پہلے مولانا انا جعفر حسین صاحب پڑھاتے تھے انہوں نے مدرسہ چھوڑا تو وجاہت حسین ناظم صاحب ان کی جگہ آگئے ناظم صاحب کی ذمہ تھی کافیہ شرح تہذیب بدایۃ الہدایہ نفحۃ الیمن وغیرہ۔

اور دوسری جماعت کو شرح جامع قطبی دروس البلاغۃ صرافاں اور شرح باب حادی عشر پڑھاتے تھے۔

مولوی علی عابد صاحب میزان منشائ ظہور میر تقی میر وغیرہ ایک اور بزرگ ہدایۃ النحو کی جماعت پڑھاتے تھے۔

اس سے پہلے داروغا سخاوت علی صاحب کے عزیز شاید ولی محمد صاحب ابجد خوانی قرآن مجید اردو حساب، خوش خطی کی جماعت کے استاد تھے۔

مدرسہ میں مولانا محمد رضا صاحب قبلہ کے آنے سے کچھ تبدیلیاں ہوئیں نوجوان تب بنائی گئی ہر جماعت کے لیے استاد کا تقرر ہوا صدرالافاضل پانچ سال کے بجائے دو سال کی جماعت قرار پائی اور پہلی تین جماعتوں کو سند الافاضل کی جماعت کا نام ملا۔

اس وقت مدرسے کے اساتذہ یہ تھے:

ولی محمد صاحب سید علی صاحب علی عابد صاحب وجاہت حسین صاحب مفتی محمد حسین صاحب شاہ عبدالحسین صاحب شاہ غلام حیدر صاحب مدرسہ میں، جامعہ میں مولانا عالم حسین صاحب ادب، مولانا محمد رضا صاحب معقولات، مولانا محمد ہادی صاحب فقہ و اصول، جناب باقرالعلوم صاحب فقہ و اصول و حدیث کا آخری درس۔

1340 ھ میں مولانا علی حیدر صاحب مدرسے کی آخری جماعت کے استاد اور افسر مدرس کے نام سے معین کئے گئے ۔ 1344 ھ تک وہ مدرسے میں رہے ۔ اور الکلام کے نام سے ایک ماہنامہ جاری کیا جس میں احقاق الحق، نہج البلاغہ اور عروۃ الوثقی کے ترجمے کا سلسلے شروع ہوا ۔ لیکن بھائی کی علالت اور والد کی پریشانیوں نے یہ سلسلہ منقطع کردیا اور موصوف وطن جانے پر مجبور ہوگئے ۔

ربیع الثانی 1345 ھ میں مولوی محمد حیدر صاحب نے رحلت کی ۔ صفر 1347 ھ میں ان سے چھوٹے بھائی اختر حسین صاحب نے وفات کی ، ان صدمات سے مولانا علی اظہر صاحب کام کرنے کے قابل نہ رہے ۔ لہذا اصلاح کی ادارت اور تصنیف و تالیف کا تمام کام مولانا کے ذمہ آن پڑا ۔ 12 شعبان کو 1347 ھ کو مولانا علی اظہر صاحب نے انتقال کیا ۔

1351 ھ سے 1358 تک مولانا علی حیدر نے تصنیف و تالیف کا بہت کام کیا ۔ لیکن صحافت ایسا فن ہے جو وقت کے ساتھ طاق نسیان کی زینت بنتا چلا جاتا ہے ۔ محنت اور وقت کے لحاظ سے اس کا درجہ تصنیف سے کم نہیں ہوتا مگر چھوٹی ہوتی ہے ۔ اعتراضوں کے جواب وقتی مسائل پر اظہار رائے اور جیسے فائدے ضرور حاصل ہوتے ہیں ۔ الشمس اور شیعہ پھر اصلاح نے شیعہ صحافت میں سب سے زیادہ مدت تک یہ کام انجام دیا۔ اور مولانا علی اظہر صاحب کا لگا یا ہوا پودا مولانا علی حیدر کے ہاتھوں پھلا پھولا پھر ان کے فرزند مولانا محمد باقر صاحب کی عرق ریزی سے تناور درخت بنا۔

1360ھ سے 1369ھ تک جنگ اور اس کے نتائج نے اصلاح و الشمس کو بند کردیا اور مولانا علی حیدر صاحب مستقل کتابیں لکھنے میں مصروف رہے۔

1367ھ میں پاکستان بنا ۔ اس سے رہی سہی رفتار اور اصلاح کی اشاعت ختم ہوگئی۔ اب مولانا ایک بڑے منصوبے کی تکمیل کے لئے کمر بستہ ہوئے ۔

1369ھ میں اصلاح کا باقاعدہ اجرا ہوا اور ادارت مولانا محمد باقر صاحب کو دے دی ۔ خود سوانح امیر المومنین علیہ السلام لکھنے بیٹھ گئے ۔ 1370ھ میں 504 صفحات اعجاز الولی کے نام اور 1371ھ میں چارسو صفحات قرآن ناطق کے نام سے شایع ہوئے ۔

ضعف اور علالت کا سلسلہ بڑھتا جاتا تھا ۔ جس قدر ممکن تھا لکھتے تھے اور مولانا محمد باقر صاحب اسے مکمل کرتے تھے ۔ اسی زمانے میں تفسیر کا آغاز کیا اور گیارہ پارے مکمل کیے ۔ عقد ام کلثوم پر کتاب لکھی ، تصویر بخاری لکھی ۔

1 جمادی الثانی 1376 ھ کو فالج نے مجبور کردیا لیکن علاج ہوا اور شفا پائی ، محرم 1378 میں پھر علیل ہوئے مگر سنبھل گئے ۔ کچھ نہ کچھ کام کرتے رہے ۔ نماز جماعت تو 13 رمضان المبارک تک پڑھائی مگر اس کے بعد مجبور ہوگئے اور 16 رمضان 1380 ساڑھے چھ بجے یہ شمع گل ہوگئی ۔

مولانا علی حیدر صاحب نے اصلاح کو ایک ادارہ بنایا ۔ اور شیعہ تاریخ و علوم و صحافت میں دیر پا نقش قائم کیے۔ شیعہ تاریخ برصغیر میں ان کا نام جلی حرفوں سے لکھا جائے گا ۔ مولانا علی اظہر صاحب نے اپنا سلسلہ خدمت مولانا علی حیدر صاحب کے سپرد کیا تھا اور مولانا علی حیدر صاحب نے اپنے فرزند مولانا محمد باقر صاحب کو اپنا قلمدان عطا کیا اور مولانا محمد باقر صاحب صدرالافاضل بڑی محنت و خلوص سے تصنیف و تالیف کے ذریعے خدمت علم دین انجام دے رہے ہیں۔

تصانیف

مولانا کے مضامین افسوس ہے کہ جمع نہیں ہو سکے رونہ ہزاروں صفحات کا ایک دفتر تیار ہوتا ۔ اسی طرح مطالعے کا دفتر بھی ضخیم ہے ۔ متفرق رسالوں کے علاوہ منضبط کتابوں کی ایک فہرست یہ ہے :

مجالس خاتون (تین جلدیں ایک ہزار صفحات )

تصویر عزا (عزاداری پر اعتراضات کے جواب )

سوانح ابوبکر (دوجلدیں )

سوانح عمر

تاریخ ائمہ علیہم السلام مع احوال انبیا

جوہر قرآن (آیات سے حقانیت مذہب شیعہ پر بحث )

شہادت عظمی (جواب شہید اعظم از ابوالکلام آزاد)

فقہ الشیعہ (ترجمہ کتاب صلوۃ عروۃ الوثقی )

ترجمہ احقاق الحق (ناتمام )

ترجمہ و شرح نہج البلاغہ

فضائل امیر المومنین علیہ السلام

مناظرہ مامون الرشید

احادیث عائشہ

فضائل ولی الباری من احادیث صحیح بخاری

عقد ام کلثوم

تصویر بنی امیہ

سوانح عمری حضرت امیرالمومنین علیہ السلام (جلد اول اعجاز ولی، جلد دوم قرآن ناطق، جلد سوم ثقل اکبر)

مجالس انوار

مجالس اطفال

ترجمہ و تفسیر قرآن مجید نا تمام

تحفہ مومنات مشاہیر خواتین اسلام اور اخلاق نسوان

حضرت سکینہ

عزاداری نور خدا ہے

قاموس حوالہ نما ، موضوع اور حاصل مطالعہ

Born

Death

سید علی حیدر

سید علی حیدر

Born:

Death:

سید علی حیدر

Author Books