پیغمبر اسلام صلی اللہ علیہ وآلہ کی رحلت کے بعد امت اسلامیہ فرقوں، مذہبوں اور گروہوں میں تقسیم ہوگئی۔ کیا یہ تقسیم، الٰہی مقاصد اور فطری تقاضوں کے تحت تھی؟ یا اس میں کچھ اور بھی اغراض پوشیدہ تھے؟ اگر الٰہی و فطری مقاصد کے تحت تھی تو خود آنحضرت صلی اللہ علیہ وآلہ کے بقول تہتر فرقوں میں سے صرف ایک ہی فرقہ ناجی اور جنتی کیسے ہو سکتا ہے؟ اور کیا آنحضرت صلی اللہ علیہ وآلہ کی نظر میں ناجی قرار پانے والے فرقہ و مذہب کی نشاندہی ممکن ہے؟ اور بلا افتراق مذہب و ملت  تمام مسلمانوں کے درمیان حضور سرور کائنات صلی اللہ علیہ وآلہ کی اس مشہور و متفق علیہ حدیث : انی تارک فيكم الثقلين كتاب الله و عترتی اهل بیتی ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدى انهما لن يفترقا حتى يردا علىّ الحوض ... کے کیا معنی ہو سکتے ہیں؟
زیر نظر کتاب میں ان سوالوں کے جواب بھی موجود ہیں اور اسلام دشمن طاقتوں کی سازشوں سے امت اسلامیہ کو محفوظ رہنے کی تلقین بھی ہے ۔ امید ہے قارئین کرام اسے پسند فرمائیں گے۔

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

is suggested

View

نقش پائے اہلبیت علیہم السلام

زیر نظر کتاب "تجلیات حکمت" المعروف اقوال امیر المومین علیہ السلام، حضرت علی علیہ السلام کے مختلف موضوعات پر منتخب کلمات کا مجموعہ ہے۔
حضرت علی علیہ السلام کا پُر معنیٰ کلام درحقیقت اس قیمتی خزانے کی طرح ہے جو انسانی تہذیب و ثقافت کے ماتھے پہ گوہرِ آبدر کی طرح درخشاں ہے۔ یہ عظیم میراث سخن سنجوں کی نگاہ میں ایسا کلام ہے جو ، کلامِ خالق کے بعد اور کلامِ مخلوق میں سب سے بلند مرتبے کاحامل ہے۔
یہ کلمات اس عظیم و بزرگ شخص کی زبان اور ذہین کی گوہر افشانیاں ہیں جو ایک بلند وبالا پہاڑ کی طرح ہے جس کی چوٹی سے (علم وحکمت) کا سیلاب بہہ رہا ہو اور جہاں پرنده بھی پَر نہیں مار سکتا۔ وہی ہویعصوبِ کلام ہے، وہ جس کے عظیم خاندان سے کلام کے درخت کی جڑیں ملی ہیں اور جن کے سروں پر اس کی شاخوں کاسایہ ہے۔ ایسا رہنما جو سید رضیؒ کے جملوں میں "فصاحت کا آبشار و بلاغت کی اصل اور جڑ ہے۔ بلاغت کے مخفی اسرار اس کے ذریعے ظاہر ہوئے اور اس کے تمام قوانین اسی کی دین ہیں۔ تمام بولنے والے خطیب اسی کا اِتّباع کرتے ہیں اور ہر واعظ اسی کی باتوں سے مدد مانگتا ہے اس کے باوجود کوئی بھی اس کے کلام کی بلندیوں کو درک نہ کر پایا بلکہ لوگ اس سے کافی پیچھے رہ گئے کیونکہ اس کا کلام توخدائے وحدہٗ کے لازول کلام کی ایک علامت ہے اور اس کے کلام میں خوشبوئے نبوت رچی بسی ہے"۔
یا پھر ابن ابی الحدید کے بقول "حکمت نظری سے متعلق حضرت علی علیہ السلام کے اقوال، افلاطون و ارسطو کے اقوال سے کہیں زیادہ بلند پایہ، حکمت عملی میں سقراط کے کام سے زیاد عمیق اور فصاحت میں ابن وائل و قیس بن ساعدہ کے کلام سے زیادہ فصیح ہیں۔
چونکہ یہ باتیں ایسے ذہن کے چشمے سے نکلی ہیں جس کے سَوتے حکمت متعالیہ سے پھوٹے ہیں اور جس کی تربیت محمد مصطفیٰ صلی الله علیہ و آلہ و سلم نے کی ہے۔ لہذا یہ کلمات لطافت کے لحاظ سے بہار کی اس شبنم کی طرح ہیں جو دلوں کو جِلا بخشتی ہے اور روحوں کو بالیدہ کر دیتی ہے مگر سختی و صلابت میں یہ کلمات اس چٹان کی مانند ہیں جو زبردست و منہ زور آندھیوں کا زور توڑ دیتی ہے اور فصاحت میں آپ کے کلام کا آہنگ، کوہستانوں میں تغمہ ریز آبشاروں کے سحر انگیز زمزموں کی طرح انسان کے احساسات کی گہرائیوں میں اتر جاتا ہے۔
ایسے اہم اور قیمتی کلمات کی حفاظت، شرح و تفسیر ایک نہایت اہم ذمہ داری ہے جس کا احساس کرتے ہوئے شیعہ و سنی علماء نے شروع سے لے کر اب تک بہت سی کتاہیں اس ضمن میں لکھی ہیں ہر کتاب اپنی جگہ پر ایک مشعل کی حیثیت رکھتی ہے جو علوی علوم و معارف کو انسانی سماج کے سامنے واضح کرتی ہے اور انسانی ثقافت کی راہوں پر روشنی ڈالتی ہے۔
مگر اس کے ساتھ ہی یہ بھی ضروری تھا کہ احادیث کی مختلف کتابوں میں بکھرے ہوئے حضرت علی علیہ السلام کے کلمات قصار کو اکٹھا کر دیا جائے تاکو محققین و خطباء حضرات کو سہولت ہو سکے۔اسی مقصد کی تکمیل کے لیے زیر نظر کتاب لکھی گئی ہے۔
یہ کتاب ۲۲۵؍ابواب اور تقریباً ۵۰۰۰؍حدیثوں پر مشتمل ہے جن کی ترتیب حروف تہجی کے اعتبار سے رکھی گئی ہے۔ بعض مقامات پر ایک ہی حدیث کئی موضوعات سے مربوط ہونے کی وجہ سے دہرائی گئی ہے۔ شیعہ و سنّی کتابوں کے مختلف حوالے کتاب کے آخر میں ذکر کیے گئے ہیں۔

Rate

Votes

تجلیات حکمت المعروف اقوال امیرالمؤمنین علیہ السلام

پیش نظر کتاب اپنے موضوع کے اعتبار سے بہت عمدہ اور لائق مطالعہ کتاب ہےاور اپنے موضوع پر ایک منفرد اور مطالعہ کے قابل کتاب ہے ۔ مصنف نے اپنی اس کتاب میں تمام پہلوؤں سے مورد توجہ عنوان پر بھرپور روشنی ڈالنے کی کوشش کی ہےاب اس حوالے سے وہ کس حد تک کامیاب رہے ہیں یہ قاری کی ذاتی صواب دید پر منحصر ہے غرض اس کا مطالعہ فائدے سے خالی نہیں ہے لہٰذا اسے اپنے مطالعہ کا حصہ ضرور قرار دیں۔

کتابوں اور انسانوں کے درمیان عجیب نہ سمجھ میں آنے والا تعلق ہوتا ہے۔ ہر شخص ہر کتاب نہیں پڑھ سکتا۔ کئی انسانوں کی زندگی میں کوئی ایک کتاب گہرا تاثر چھوڑ جاتی ہے۔ کیا آپ کے ساتھ بھی ایسا ہوا؟ ہمیں اپنی پسندیدہ کتاب کے بارے میں بتائیں۔ اس کتاب کا مصنف کون ہے؟ اس نے اس کتاب میں کون سی بات لکھی ہے جس نے آپ کو متاثر کیا ہے؟ کیا آپ اس مصنف کی زندگی کے بارے میں کچھ جانتے ہیں؟ کیا آپ کو لگتا ہے کہ دوسرے لوگوں کو بھی اس کتاب کا مطالعہ کرنا چاہئے؟ کیوں؟ہمیں اپنی پسندیدہ اسلامی کتاب اور اس کے مصنف کے بارے میں لکھ کر بھیجیں۔آپ کی پسندیدہ اسلامی کتاب کسی بھی موضوع کے بارے میں ہوسکتی ہے۔

اس کتاب کی تفصیلات عنقریب اپڈیٹ کی جائیں گی۔

Translated Fields

صاحبان علم زندہ ہیں

آج کا دور مصرفیتوں کا دور ہے ہماری معاشرت کا انداز بڑی حد تک مشینی ہو گیا ہے زندگی کی بدلتی ہوئی قدروں سے دلوں کی آبادیاں ویران ہو رہی ہیں فکرونظر کا ذوق اور سوچ کا انداز بدل جانے سے ہمارے ہاں ہیرو شپ کا معیار بھی بہت پست سطح پر آگیا ہے آج کھلاڑی‘ ٹی وی اور بڑی سکرین کے فن کار ہماری نسلوں کے آئیڈیل اور ہیرو قرار پائے ہیں جس کی وجہ سے ماضی و حال کے وہ عظیم سپوت اور روشنی کی وہ برتر قندیلیں ہماری نظروں سے اوجھل ہو گئی ہیں لہذا انھیں جاننا اور دوسروں تک ان کے کارناموں کو پہنچانا ہماری ذمہ داری ہے۔

اپنے اسلاف اور خصوصاً اہل علم اسلاف کو یادرکھنا بعد میں آنے والوں کے لیے ضروری ہوتا ہے اور رہنمائی کا ذریعہ بھی اسی لیے ان کی یاد کو تازہ اور ان کی زندگی سے خود کے لیے چراغ راہ بنانا بہت ضروری ہے اور یہ تبھی ممکن ہے جب ہم ان کی حیات کے نشیب و فراز اور ان کی کاوشوں سے آگاہ رہیں۔

بلاشبہ انسان اشرف المخلوقات ہے۔ رب ذوالجلال نے اسے دوسری مخلوقات پر یہ فوقیت علم کی بنا پر عطا کی ہے۔ اللہ ہی ہے جس نے انسان کو قلم کے ذریعے علم سکھایا اور زمین پر اپنا نائب بنا کر بھیجا۔ اُس کے خاص بندے اسی قلم اور کائنات کے مشاہدے کے ذریعے اپنے علم میں اضافہ کرتے اور اسے آگے بڑھاتے ہیں۔ اللہ کے ایسے ہی خاص بندوں میں سے ایک نام مولانا موصوف کا ہے جنہوں نے علم کے سمندر میں ڈوب کر سراغِ زندگی پایا اور اسی علم کے بحرِ بے کراں بن کر اس کے دامن کو وسیع اور تشنگانِ علم کو سیراب کیا۔

اس دنیائے فانی میں بسنے والے ہر انسان کا لمحہ بتدریج اس کی شخصیت کی تکمیل کرتا ہے۔ زمانہ اسے مبلغ، محدث، مؤرخ، محقق، مقرر، مصلح، مربی و محسن کے خطابات عطا کرتا ہے۔ ایسے شخص کی زندگی سراپا علم و عمل، سراپا جہاد اور عالم انسانیت کے لیے سرچشمہ ہوتی ہے۔ وہ زندہ رہتا ہے تو محترم و مکرم ہو کر زندگی کے لمحات گزارتا ہےاور اس عالمِ فنا سے منہ موڑتا ہے تو اپنے پیچھے نہ بھلائے جا سکنے والے کارناموں کی ایک تاریخ رقم کر جاتا ہے۔ ایک پورا زمانہ، ایک پورا عہد اس کی شخصیت سے منسوب ہو جاتا ہے۔ مستقبل کے محرر و مؤرخ اسے اوراقِ تاریخ میں یاد گار زمانہ قرار دیتے ہیں۔

آپ کے بارے میں معلومات اپڈیٹ کی جائیں گی۔

Born

Death

سید قمر عباس رضوی

سید قمر عباس رضوی

سید قمر عباس رضوی

Author Books