زیر نظر کتاب علامہ مجلسی کی معرکة الآراء کتاب حیات القلوب کی تیسری جلد کا اردو ترجمہ ہے جسمیں امامت کے موضوع پر بحث کی گئی ہے اور اس موضوع کے تمام اطراف و جوانب کو اپنے اندر سمیٹے ہوئے ہے۔
اگر آپ مسئلہ امامت کے موضوع سے آگاہی اور اس مسئلہ پر شیعی نکتۂ نظر کی مکمل اور واضح تصویر دیکھنا چاہتے ہیں اور اسے سمجھنا چاہتے ہیں تو آپ کو یہ کتاب ضرور اپنے مطالعہ کی فہرست میں قرار دینا چاہیئے۔

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

is suggested

View

اثبات امامت (ترجمۂ حیات القلوب ج۳)

پیش نظر کتاب اپنے موضوع کے اعتبار سے بہت عمدہ اور لائق مطالعہ کتاب ہےاور اپنے موضوع پر ایک منفرد اور مطالعہ کے قابل کتاب ہے ۔ مصنف نے اپنی اس کتاب میں تمام پہلوؤں سے مورد توجہ عنوان پر بھرپور روشنی ڈالنے کی کوشش کی ہےاب اس حوالے سے وہ کس حد تک کامیاب رہے ہیں یہ قاری کی ذاتی صواب دید پر منحصر ہے غرض اس کا مطالعہ فائدے سے خالی نہیں ہے لہٰذا اسے اپنے مطالعہ کا حصہ ضرور قرار دیں۔

کتابوں اور انسانوں کے درمیان عجیب نہ سمجھ میں آنے والا تعلق ہوتا ہے۔ ہر شخص ہر کتاب نہیں پڑھ سکتا۔ کئی انسانوں کی زندگی میں کوئی ایک کتاب گہرا تاثر چھوڑ جاتی ہے۔ کیا آپ کے ساتھ بھی ایسا ہوا؟ ہمیں اپنی پسندیدہ کتاب کے بارے میں بتائیں۔ اس کتاب کا مصنف کون ہے؟ اس نے اس کتاب میں کون سی بات لکھی ہے جس نے آپ کو متاثر کیا ہے؟ کیا آپ اس مصنف کی زندگی کے بارے میں کچھ جانتے ہیں؟ کیا آپ کو لگتا ہے کہ دوسرے لوگوں کو بھی اس کتاب کا مطالعہ کرنا چاہئے؟ کیوں؟ہمیں اپنی پسندیدہ اسلامی کتاب اور اس کے مصنف کے بارے میں لکھ کر بھیجیں۔آپ کی پسندیدہ اسلامی کتاب کسی بھی موضوع کے بارے میں ہوسکتی ہے۔

اس کتاب کی تفصیلات عنقریب اپڈیٹ کی جائیں گی۔

Rate

Votes

قصص الانبیاء

رسالۂ لیلیہ، مجدّد ملتِ جعفریہ آیة اللہ المجلسی رحمة اللہ علیہ کی تصنیف ہے جو عقائد صحیحۂ اثناء عشریہ پر مشتمل ہے جسکا ترجمہ مولانا محمد حسین صاحب نے فرمایا ہےاور اس پر مفید حواشی بھی تحریر کیے ہیں، ہر مؤمن کو چاہیئے کہ وہ اس سے استفادہ کرے اور اسے اپنے عقائد کی بنیاد قرار دے کیونکہ یہی مذہب شیعہ کے صحیح عقائد ہیں جو اقوال و آثار ائمہ سے مستنبط ہیں۔
تمام فرق اسلامیہ میں سے شیعہ ہی ایک ایسا فرقہ ہے جس کے جملہ عقائد و اعمال کتاب وسنت سے ماخوذ ہیں، شیعوں کے علاوہ اگر کوئی اور اس بات کا دعوی کرتا ہے تو وہ صرف دعوی ہی دعوی ہے اس کے لیے کوئی عقلی یا نقلی دلیل فراہم نہیں کی جا سکے گی۔ یہ شیعہ ہی ہیں جن کے لیے رسول اللہ صلیٰ اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا ہے کہ: یاعلی انت و شیعتك هم الفائزون يوم القيامة. ”اے علی ! تو اور تیرے شیعہ ہی قیامت کے دن کامیاب و کامگار ہوں گے‘‘۔
غالباً اسی وجہ سے جناب شاہ عبدالعزیز محدث دہلوی جیسے شیعوں کے دشمن کو بھی یہ اعتراف کرنا پڑا کہ ’’شیعہ اولیٰ ما هستیم‘‘ یعنی حقیقت میں، شیعہ ہم اہل سنت ہی ہیں لیکن جب روافض اور زیدیہ نے اپنے آپ کو شیعہ کہلوانا شروع کردیا تو ہم نے(اتہام سے بچنے کیلئے) اہل سنت کہلوانا مناسب سمجھا۔ ہمارے قارئین یہیں سے یہ فیصلہ کرسکتے ہیں کہ کوفے کے جن افراد نے اپنے آپ کو شیعہ ظاہر کر کے حضرت امام حسین علیہ السلام کو خطوط لکھے تھے وہ دراصل کون تھے؟ کیونکہ بقول محدث دہلوی ’’شیعہ اولیٰ ما هستیم‘‘۔
شیعوں کے علاوہ جو دیگر فرقے ہیں ان میں توحید سے لیکر قیامت تک اورنماز سے لیکر جہاد تک بعض عجیب وغریب خلاف عقل و نقل باتیں ملیں گی مثلاً دیوبندی حضرات یہ سمجھتے ہیں کہ ان کے علاوہ باقی سب مشرک ہیں لیکن وہ خود امکان کذبِ باری تعالی کے قائل ہیں چنانچہ مولانا محمد اسماعیل[شہید] دہلوی کے رسالے ’’یکروزی ص ۲۵اپرصاف موجود ہے کہ خدا کا جھوٹ بولنا ممکن ہے‘‘۔
مولانا رشید احمد صاحب گنگوہی نے اپنے فتاوی میں جو ’’فتاویٰ رشیدیہ‘‘ کے نام سے مشہور ہے صفحہ۴۵طبع دہلی پرصاف لکھتے ہیں کہ: ’’امکان کذب باین معنی کہ جو کچھ حق تعالىٰ نے حکم فرمایا ہے، اس کے خلاف پروہ قادر ہے مثلاً فرعون سے وعدهٔ ادخال نار کا کیا ہے مگر ادخال جنتِ فرعون پر بھی قادر ہے‘‘۔ حالانکہ ارشاد ربّانی ہے:إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ۔[آل عمران:۹۔ الرعد: ۳۱۔ الزمر: ۲۰]۔
زیر نظر کتاب لیلیہ حضرت علامہ حافظ محمد باقر المجلسی رحمۃ اللہ علیہ کی تألیف ہے،مجلسی؛ علامہ ان معنوں میں نہیں ہیں جن میں یہ لفظ آج کل ہر کس وناکس کے لیے استعمال ہورہا ہے بلکہ بقول مرحوم مرزا تنکابنی: ’’علامہ مصطلح است دریں کہ جامع علم منقول و معقول باشد‘‘۔
علامہ مجلسی سینکڑوں کتابوں کے مؤلف ومصنف ہیں۔ حدیث کی مشہور کتاب "بحار الانوار" کے آپ ہی جامع ہیں۔ علامہ نے اپنی اس کتاب میں ہر قسم کی صحیح، ضعيف، حسن۔۔ وغیرہ احادیث کو درج کردیا ہے، اس لیے اس فن کا ماہر ہی براہ راست اس سے استفادہ کرسکتا ہے:ؔ نہ ہر کہ سر بتراشد قلندری داند۔
معلوم ہوتا ہے کہ علامہ مجلسی کے زمانے میں بھی شیعوں پر طرح طرح سے الزام تراشی کی جاتی تھی جس طرح آج کل، اس کتاب کے مطالعہ سے معلوم ہوتا ہے کہ علامہ کے زمانے میں صوفی حضرات اسلامی عقائد سے ہٹتے جارہے تھے اور انھوں نے بعض من گھڑت اوراد و وظائف کو اصل دین سمجھا لیا تھا کچھ اسی طرح جیسا کہ آج کل ہمارے زمانے میں بعض نام نہاد صوفیا کررہے ہیں، مزارات پر بعض ایسے افعال شنیعہ ہورہے ہیں جن کا شریعت سے دور کا بھی واسطہ نہیں ہے۔ مزارات کہ جنہیں دیکھ کرآخرت یاد آنی چاہیئے تھی یہ عجیب اتفاق ہے کہ وہاں جاکرآخرت بھول جاتی ہے۔
 سرکار علامہ مجلسی نے در حقیقت کوزے میں دریا بند کردیا ہے۔ حضرت علامہ کی شخصیت محتاج تعارف نہیں ہے۔ یہ وہی سرکار علامہ مجلسی علیہ الرحمہ ہیں جن کے مذہبی و ملّی خدمات جلیلہ کے پیش نظر شاہ عبد العزيز دہلوی نے ’’تحفہ اثنا عشریہ‘‘ میں ان کے متعلق لکھا ہے کہ "اگر بنامند دین شیعه را بدین مجلسی ہر آئینہ درمحل خواهد بود‘‘ (اگر مذہب شیعہ کو مجلسی کا مذہب کہا جائے تو بے جا نہیں ہوگا۔)۔

اعتقادات امامیه فی ترجمة الرّسالة اللّیلیّه علامہ مجلسی

حیات القلوب ج۳

حیات القلوب ج۲

حیات القلوب ج۱

حق الیقین ج۲

آپ کا نام محمد باقر بن محمد تقی مجلسی ہے اور آپ دنیائے علم و دانش میں علامہ مجلسی کے نام سے معروف ہیں، آپ  سنہ ۱۰۳۷ ہجری میں ملک ایران کے شہر اصفہان میں پیدا ہوئے۔  آپ  کی ولادت صفویہ کے دور میں شاہ عباس اول کی بادشاہی کے آخری سال میں ہوئی۔ ان کے والد علامہ محمد تقی مجلسی (مجلسی اول)، اپنے زمانے کے نامور اکابرین اور مجتہدین میں سے تھے اور شیخ بہائی، ملا عبداللہ شوشتری اور میر داماد جیسے برجستہ علماء کے شاگرد رہے ہیں۔ آپ کی والدہ صدر الدین محمد عاشوری قمی کی بیٹی اور علم و فضیلت کے خاندان سے تعلق رکھتی ہیں۔کہا جاتا ہے کہ آپ کی تین  زوجہ تھیں جن سے آپ کے۴بیٹے اور  بیٹیاں تھیں۔
آپ کا خاندان حالیہ صدیوں کے انتہائی شہرۂ آفاق شیعہ خاندانوں میں سے  ایک ہے اور اس خاندان میں آج تک ۱۰۰ سے زیادہ جلیل القدر اور بزرگ علما ءگذرے ہیں۔
کہا جاتا ہے کہ ان کے دادا ملّا مقصود علی بڑی شاندار مجالس پڑھا کرتے تھے یا یہ کہ انہوں نے اپنے اشعار میں اپنا تخلص مجلسی رکھا تھا اسی وجہ سے ان کا خاندان مجلسی کہلانے لگااور اسی عنوان سے مشہور ہوا۔
آپ  علامہ مجلسی نے  اپنے والد ماجد محمد تقی مجلسی کے علاوہ علماء کی ایک جماعت(ملا صالح مازندرانی ،ملا محسن فیض کاشانی، سید علی خان مدنی، ملا خلیل قزوینی،شیخ حُرِّ عاملی، ملا محمد طاہر قمی، میرزا رفیع الدین نائینی، ملا حسن علی تستری (شوشتری)، امیر محمد قاسم قہپایی، محمد شریف رویدشتی اصفهانی، امیر شرف الدین حسینی شولستانی، علامہ شیخ علی) سے علوم کو حاصل کیا ہے اور اسی علم کی وجہ سے آپ  اسلامی علوم میں اس قدر شہرت رکھتے ہیں کہ ان کی علمی مرتبت ہرگز بیان اور توضیح کے محتاج نہیں ہے۔اور آپ  تفسیر، حدیث، فقہ، اصول، تاریخ، رجال اور درایہ جیسے علوم ميں سرآمد روزگار تھے۔ بحار الانوار نامی عظيم مجموعے پر اجمالی سی نظر سے اس نکتے کا بآسانی ادراک کیا جاسکتا ہے۔
اور دیگر  علوم  فلسفہ ،منطق اور ریاضیات جیسے عقلی علوم نیز ادب، لغت، جغرافیہ، طبّ، نجوم اور علوم غریبہ وغیرہ  نے علامہ مجلسی کو ممتاز اور بے مثل و بے نظیر بنا دیا ہے۔
آپ کے سلسلے میں شیخ حر عاملی فرماتے ہیں : کہ ''آپ نے اپنی باریک بینی کو تمام علوم کے لئے وقف کردیا اور اپنے عمیق افکار کو ان (علوم) کی ترویج کی راہ میں بروئے کار لایا ہے''۔اور میرزا محمد تُنِکابُنی فرماتے ہیں: کہ ''آپ   علامہ مجلسی کی صرف ایک کتاب حق الیقین کی برکت سے ملک شام کے ۳۰۰۰؍سنیوں نے مذہب تشیع قبول کیا۔
آپ علامہ مجلسی نے مختلف موضوعات میں ستر عناوین کے تحت فارسی اور عربی زبانوں میں کتابیں تالیف کی ہیں۔ الذریعہ الی تصانیف الشیعہ کے مؤلف شیخ آقا بزرگ طہرانی نے لکھا ہے کہ علامہ کی تالیف کردہ کتب کی تعداد ۱۶۹؍ مجلدات تک پہنچتی ہے۔

<ol style="text-align: justify;">
 	<li>۱۱۰ جلدوں پر مشتمل مجموعۂ حدیث بحار الانوار جس کو عظیم شیعہ دائرۃ المعارف کہا گیا ہے۔</li>
 	<li>۲۶ جلدوں پر مشتمل مرآة العقول في شرح الکافی شیخ کلینی۔</li>
 	<li>۱۶مجلدات پر مشتمل شیخ طوسی کی کتاب تہذیب الاحکام کی شرح، ملاذ الاخیار في فهم تهذيب الاخبار ۱۶؍ مجلدات۔</li>
 	<li>الوجیزة فی الرجال</li>
 	<li>عقائد کے موضوع پر فارسی زبان میں حق الیقین۔</li>
 	<li>فارسی زبان میں مہینوں اور ایام کی دعاؤں اور اعمال پر مشتمل کتابزاد المعاد۔</li>
 	<li>شرح الاربعین.</li>
 	<li>زیارات پر مشتمل فارسی زبان کی کتاب تحفۃ الزائر۔</li>
 	<li>فارسی زبان میں آیات و احادیث معصومینؑ سے مأخوذ مواعظ اور حکمتوں پر مشتمل کتاب عین الحیات۔</li>
 	<li>قرآن اور دعا اور ان کی تلاوت و قرائت کے فضائل اور ثواب کے سلسلے میں کتاب مشکاة الانوار۔</li>
 	<li>حیاة القلوب انبیاء کے حالات زندگی، رسول خداؐ کی حیات و سیرت کے سلسلے نیز امامت کے بارے میں۔</li>
 	<li>چودہ معصومین کی تاریخ و مصائب کے بارے میں کتاب جلاء العیون۔</li>
 	<li>آداب معاشرت، اور روزمرہ فردی اور معاشرتی زندگی کے آداب و مستحبات کے سلسلے میں فارسی زبان میں لکھی گئی کتاب حلیۃ المتقین۔</li>
 	<li>الفرائد الطریقیہ فی شرح الصحیفۃ السجادیۃ۔</li>
 	<li>ربیع الاسابیع۔</li>
 	<li>رسالۂ الدیات۔</li>
 	<li>رسالۃ الاعتقاد۔</li>
 	<li>رسالۃ الاوزان۔</li>
 	<li>رسالۃ الشکوک۔</li>
 	<li>مقباس المصابیح۔</li>
 	<li>المسائل الهندیہ۔</li>
 	<li>صراط النجاة.</li>
</ol>
اور آپ کی سیاسی ،علمی اور ثقافتی خدمات بہت زیادہ ہیں  مثلاً:
آپ نے صوفیوں کے اعتقادات کے خلاف جدوجہد اور صوفیہ کا مقابلہ کیا۔
آپ نے فقہ، تفسیر، کلام، حدیث، تاریخ، دعا جیسے موضوعات پر مختلف کتب نیز حدیث کے بے مثل دائرۃ المعارف بحار الانوار کی تصنیف و تالیف  کیا ۔ اور بحار الانوار میں روایات و احادیث کو اکٹھایا کیا اور ان کو ابواب میں مرتب کیا۔
آپ نے بعض دینی حوالہ جاتی کتب کی سادہ اور عام فہم فارسی میں تالیف یا ترجمہ کیا تاکہ  عام لوگ زیادہ سے زیادہ فائدہ اٹھا سکے۔
انتہائی سہولت کے ساتھ لوگوں کے دینی مسائل حل کرنے کے لئے فتاویٰ اور ان کے سوالات کے جوابات دینا۔
مذہبی اصلاحات کرنا، گناہ کے مراکز اور بت خانوں کے خلاف جہاد کرنا اور نشہ آور اشیاء کی ممانعت کرنا۔
نماز جمعہ اور نماز جماعت کو عام کرنا اور وعظ و خطابت کی مجالس کا اہتمام کرنا۔
آپ نے شاہ سلطان سلمان اور شاہ سلطان حسین کے زمانے میں قضاء اور شیخ الاسلامی کے عہدے قبول کیا  اور اپنے اثر و نفوذ کو بروئے کار لا کر شیعہ تعلیمات اور اصولوں کو ترویج دیا۔
اور آپ نے  بہت سے عوامی جھگڑوں اور تنازعات کو حل کرنا۔
آپ محمد باقر مجلسی 27 رمضان سنہ ۱۱۱۰ ھ میں۷۰ سال کی عمر میں شہر اصفہان میں دنیا سے رخصت ہوئے۔آپ  اپنی وصیت کے مطابق اصفہان کی جامع مسجد  میں  اپنے والد بزرگوار کے پہلو میں سپرد خاک کئے گئے۔

Born

Death

محمدباقر بن محمدتقی مجلسی(علامہ مجلسی)

محمدباقر بن محمدتقی مجلسی(علامہ مجلسی)

Born:

Death:

محمدباقر بن محمدتقی مجلسی(علامہ مجلسی)

Author Books