پیش نظر کتاب اپنے موضوع کے اعتبار سے بہت عمدہ اور لائق مطالعہ کتاب ہےاور اپنے موضوع پر ایک منفرد اور مطالعہ کے قابل کتاب ہے ۔ مصنف نے اپنی اس کتاب میں تمام پہلوؤں سے مورد توجہ عنوان پر بھرپور روشنی ڈالنے کی کوشش کی ہےاب اس حوالے سے وہ کس حد تک کامیاب رہے ہیں یہ قاری کی ذاتی صواب دید پر منحصر ہے غرض اس کا مطالعہ فائدے سے خالی نہیں ہے لہٰذا اسے اپنے مطالعہ کا حصہ ضرور قرار دیں۔
کتابوں اور انسانوں کے درمیان عجیب نہ سمجھ میں آنے والا تعلق ہوتا ہے۔ ہر شخص ہر کتاب نہیں پڑھ سکتا۔ کئی انسانوں کی زندگی میں کوئی ایک کتاب گہرا تاثر چھوڑ جاتی ہے۔ کیا آپ کے ساتھ بھی ایسا ہوا؟ ہمیں اپنی پسندیدہ کتاب کے بارے میں بتائیں۔ اس کتاب کا مصنف کون ہے؟ اس نے اس کتاب میں کون سی بات لکھی ہے جس نے آپ کو متاثر کیا ہے؟ کیا آپ اس مصنف کی زندگی کے بارے میں کچھ جانتے ہیں؟ کیا آپ کو لگتا ہے کہ دوسرے لوگوں کو بھی اس کتاب کا مطالعہ کرنا چاہئے؟ کیوں؟ہمیں اپنی پسندیدہ  اسلامی کتاب اور اس کے مصنف کے بارے میں لکھ کر بھیجیں۔آپ کی پسندیدہ اسلامی کتاب کسی بھی موضوع کے بارے میں ہوسکتی ہے۔

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

is suggested

View

تعلیماتِ اسلامی ج۳

یہ کتاب جو دراصل فارسی میں لکھی گئی،مُتَبّحِّرعالم آیت اللہ مرتضی مطہری شہید کی کاوش کا نتیجہ ہے۔ اس میں ایک دلچسپ موضوع پر بحث کی گئی ہے جس پر جہاں تک ہمیں علم ہے اس سے پیشتر قلم نہیں اٹھایا گیا۔
وَلى، وَلا، وِلا، مَولا وغیرو کے الفاظ کا مأخذ مشترک ہے اور اس کے مشتقات قرآن مجید اور حدیث میں ان کے لغوی، اصطلاحی اور دینی معنوں میں بکثرت استعمال کیے گئے ہیں۔ فقط قرآن مجید میں ہی یہ مختلف سیاق وسباق میں کئی سو مرتبہ استعمال ہوۓ ہیں۔ فاضل مصنف نے ان کے لسانیاتی معنوں اور دینی کتابوں میں ان کے مختلف مفاہیم سے بحث کی ہے۔
بعض حلقوں میں ان الفاظ میں سے چند ایک کی تعبیراور مفہوم  کے بارے میں کچھ غلط فہمی پائی جاتی ہے۔ تاہم مصنف نے اس بارے میں ہر قسم کے شک وشبہ اور الجھن کو دور کرنے کی کامیاب کوشش کی ہے۔
لفظ ولی قرآن مجید میں اللہ تعالی، رسول اکرمؐ ،امام علیؑ اور عامۃ المسلمین کے لیے استعمال ہوا ہے۔ مصنف نے اس کتاب میں واضح کیا ہے کہ ہر موقع پر اس کا حقیقی مفہوم کیا ہے۔
وِلا کی کئی قسمیں ہیں اور ان کے مختلف درجے ہیں۔ فاضل مصنف نے ان کا جو تجزیہ کیا ہے وہ دلچسپ اور فکرانگیز ہونے کے ساتھ ساتھ طبع زاد بھی ہے۔ بہرحال انھوں نے اپنے خیالات کی تائید میں بہت سی قرآنی آیات اور احادیث بھی نقل کی ہیں کتاب کا یہ حصہ عمیق مطالعے کے قابل ہے۔
بحث کے دوران استاذ محترم نے کئی ایک دوسرے اہم نِکات پر بھی روشنی ڈالی ہے ۔ انھوں نے "امامت اور خلافت" کے مابین فرق واضح کیا ہے اور لفظ "امام" کے مختلف معـانی بیان کیے ہیں ۔ یہ لفظ امت مسلمہ کے ایک دینی اور دنیوی معصوم پیشوا کے لیے استعمال ہونے کے علاوہ امام جماعت، عالم دین، ممتاز سماجی اور سیاسی رہنما اور حاکم کے معنوں میں بھی مستعمل ہے خواہ وہ اچھا ہو یا برا ہو جیسا کہ قرآن مجید میں ارشاد ہوا ہے، کئی ایک ایسے امام بھی ہوتے ہیں جو لوگوں کو گمراہ کرتے ہیں اور انھیں جہنم میں لے جاتے ہیں ۔ احادیث میں بھی غیر عادل اماموں کا ذکر ہے۔
مصنف نے معصوم امام کے اوصاف اور فرائضِ منصبی پر بحث کی ہے اور بالتفصیل بتایا ہے کہ وہ کس نوعیت کی اطاعت محبت اور احترام کا مستحق ہے۔ انھوں نے امام کی اس پوشیدہ قوت کا ذکر بھی کیا ہے جس کی بدولت وہ دنیا کے کاروبار کی نگرانی کرتا ہے اور تمام شکوک وشبہات کا ازالہ کیا ہے جو اس بارے میں لوگوں کے دلوں میں پیدا ہوتے ہیں۔
آیت اللہ مطہری نے جن دوسرے نِکات پر روشنی ڈالی ہے ان میں مسلمانوں اور غیر مسلموں کے باہمی تعلقات، روحانی زندگی اور اس کے درجات اور معجزوں کی ماہیت وغیرو شامل ہیں۔
انھوں نے ہر نکتے کا تجزیہ اس علمی تبحر کے ساتھ کیا ہے جس کے لیے وہ معروف ہیں اور ان کا نام ہی اس کتاب کے گراں بہا اور عالمانہ ہونے کا ٹھوس ثبوت ہے۔

فلسفہ ولایت(ولاءها و ولایت‌‌ها)

پیش نظر کتاب اپنے موضوع کے اعتبار سے بہت عمدہ اور لائق مطالعہ کتاب ہےاور اپنے موضوع پر ایک منفرد اور مطالعہ کے قابل کتاب ہے ۔ مصنف نے اپنی اس کتاب میں تمام پہلوؤں سے مورد توجہ عنوان پر بھرپور روشنی ڈالنے کی کوشش کی ہےاب اس حوالے سے وہ کس حد تک کامیاب رہے ہیں یہ قاری کی ذاتی صواب دید پر منحصر ہے غرض اس کا مطالعہ فائدے سے خالی نہیں ہے لہٰذا اسے اپنے مطالعہ کا حصہ ضرور قرار دیں۔

کتابوں اور انسانوں کے درمیان عجیب نہ سمجھ میں آنے والا تعلق ہوتا ہے۔ ہر شخص ہر کتاب نہیں پڑھ سکتا۔ کئی انسانوں کی زندگی میں کوئی ایک کتاب گہرا تاثر چھوڑ جاتی ہے۔ کیا آپ کے ساتھ بھی ایسا ہوا؟ ہمیں اپنی پسندیدہ کتاب کے بارے میں بتائیں۔ اس کتاب کا مصنف کون ہے؟ اس نے اس کتاب میں کون سی بات لکھی ہے جس نے آپ کو متاثر کیا ہے؟ کیا آپ اس مصنف کی زندگی کے بارے میں کچھ جانتے ہیں؟ کیا آپ کو لگتا ہے کہ دوسرے لوگوں کو بھی اس کتاب کا مطالعہ کرنا چاہئے؟ کیوں؟ہمیں اپنی پسندیدہ اسلامی کتاب اور اس کے مصنف کے بارے میں لکھ کر بھیجیں۔آپ کی پسندیدہ اسلامی کتاب کسی بھی موضوع کے بارے میں ہوسکتی ہے۔

اس کتاب کی تفصیلات عنقریب اپڈیٹ کی جائیں گی۔

Translated Fields

Rate

Votes

شواہد تحریف

بت شکن

شیخ مرتضیٰ مطہری ۱۹۲۰ء میں مشہد مقدس کے ایک گاؤں فریمان میں شیخ محمد حسین مطہری کے گھر پیدا ہوئے۔ مشہد میں ابتدائی تعلیم حاصل کرنے کے بعد آپ نے حوزہ علمیہ قم میں داخلہ لیا۔ وہاں۱۹۴۴ء سے ۱۹۵۲ء تک آپ نے آیت اللہ بروجردی سے فقہ اور اصول ، آیت اللہ خمینی سے ملا صدرا کا فلسفہ ، عرفان اور اخلاق  اور علامہ طباطبائی سے فلسفہ ، بو علی سینا کی شفا وغیرہ اور آیت اللہ میرزا علی آقا شیرازی سے اخلاق اور عرفان کی تعلیم حاصل کی۔ آپ کی شخصیت کی تعمیر اور تشکیل میں ان اساتذہ کا کردار بہت اہم ہے۔
قم میں تکمیل تعلیم کے بعد آپ ایک عرصے تک تہران یونیورسٹی میں الٰہیات اور معارف اسلامی کے سربراہ رہے۔ استاد شہید امت کی اصلاح میں بڑی دلچسپی رکھتے تھے۔ سینکڑوں اہم موضوعات پر آپ کی تحریریں اور تقریریں ’’ مجموعہ آثار شہید مطہری ‘‘ کے عنوان سے ۲۰ مجلدات میں شائع ہوچکی ہیں۔ تدریسی امور کے علاوہ آپ اجتماعی ، ثقافتی اور سیاسی سرگرمیوں میں بھی بڑھ چڑھ کر حصہ لیتے تھے۔ آپ علمی اور تبلیغی مقاصد کے لیے قائم ہونے والے ادارے ’’حسینیہ ارشاد ‘‘ تہران کے بانی اراکین میں سے تھے۔ اس ادارے سے آپ کا بہت سا علمی کام شائع ہوا ہے۔ جب انقلاب اسلامی ایران کی تحریک زور پکڑنے لگی تو شاہ کے خلاف تقریر کرنے کے جرم میں آپ کو جیل بھیج دیا گیا۔
آپ انقلاب اسلامی ایران کے ایک مرکزی رہنما تھے اور آپ نے انقلاب کی کامیابی کے لیے بڑی جدوجہد کی تھی۔ امام خمینی نے آپ کو دستور ساز کونسل کا چیئرمین مقرر کیا تھا۔ اسلام کی ترویج اور اسلامی انقلاب کے لیے کام کرنے کے جرم میں ایک انتہا پسند مذہبی گروپ ’’ فرقان ‘‘ نے یکم مئی ۱۹۷۹ء کو گولی مار کر آپ کو شہید کردیا۔
کتاب کا تعارف:
زیر نظر کتاب ’’ انسانِ کامل ‘‘ کے موضوع پر اُستاد شہید مرتضیٰ مطہری کی تقریروں کا مجموعہ ہے جو انھوں نے ۱۹۷۳ء کے ماہِ رمضان المبارک میں کی تھیں۔ انھوں نے ان تقریروں کا عنوان ’’ انسانِ کامل ‘‘ رکھا ہے۔ انسانِ کامل کا نظریہ سب سے پہلے محی الدین ابن عربی نے پیش کیا تھا۔استاد شہید مطہری  نے ان تقاریر میں حضرت علی علیہ السلام کو اسلام کے انسانِ کامل کے طور پر پیش کیا ہے جو ابن عربی کے انسانِ کامل سے مختلف ہے۔
ان تقریروں کا پس منظر یہ ہے کہ اُن دنوں ایران میں سماجی مسائل پر زیادہ بات کی جاتی تھی اور معنوی اسلام کو کم اجاگر کیا جاتا تھاکیونکہ ایران میں مختلف سوشلسٹ اور کمیونسٹ پارٹیاں جیسے حزب سوسیالیست ، حزب کمیونیست اور تودہ پارٹی سوشلزم اور کمیونزم کا پرچار کر رہی تھیں۔
چنانچہ اُستاد شہید جو مسلمانوں کا بالخصوص ملت ایران کا ’’ درد رکھتے تھے ‘‘  ایران کے نوجوانوں کو غیر اسلامی نظریات سے بچانا اور اُن کو یہ باور کرانا چاہتے تھے کہ اسلام میں سماجی پہلو کے ساتھ ساتھ معنوی پہلو بھی اہمیت رکھتا ہے لہٰذا اس دینِ مقدس کے ماننے والوں میں تمام قدریں ہم آہنگی کے ساتھ پروان چڑھنی چاہئیں۔ موجودہ ایڈیشن کے آخر میں استاد شہید کی دو تقریروں کا اضافہ کیا گیا ہے نیز پروفیسر توشی ہیکو ازتسو کا مضمون بعنوان ’’ وجودیت : مشرق و مغرب ‘‘ بھی بطور ضمیمہ اس اشاعت میں شامل کیا گیا ہے۔ اس کے علاوہ وضاحتی یا معلوماتی حاشیےبھی لکھے گئے ہیں اور بعض جگہ مطالب کو قوسین میں لکھا ہے جو کتاب کے متن کا حصہ نہیں ہے۔
امید ہے کہ یہ کتاب ہمارے جوانوں کو معنوی اسلام سے قریب تر لے آئے گی اور اُن میں تمام قدریں ہم آہنگی کے ساتھ پروان چڑھیں گی اور وہ غیر اسلامی  نظریات کا ڈٹ کر مقابلہ کریں گے۔

انسان کامل

زیر نظر کتاب: ’’ابوطالب مظلوم تاریخ‘‘ ایک گرانبہا کتاب ’’الغدیر‘‘ کی جلد سات اور آٹھ  کے ان حصوں کا ترجمہ ہے جو امیرالمومنین امام علی علیہ السلام کے والد بزرگوار حضرت ابوطالب علیہ السلام  کے حالات زندگی مشتمل ہیں اور اور بلاشبہ ’’الغدیر‘‘ کے فاضل مؤلف نے دیگر موضوعات کی طرح اس موضوع میں بھی تحقیق و تالیف کا حق ادا کر دیا ہے۔
اردوزبان میں ابوطالب بن عبدالمطلب کی شخصیت پر بہت ہی کم لکھا گیا ہے اور جو کچھ لکھا گیا ہے، اس میں بھی اختلاف نظر پایا جاتا ہے۔ اس ضمن میں سب سے اہم امر تو یہ دیکھنا ہے کہ حضرت ابوطالب جیسے بزرگوار نے اپنی زندگی میں کونسے کام کس طرح انجام دیئے، تاریخ کی شہادتوں کے مطابق کہ جن میں سے کچھ اس کتاب میں شامل ہیں، حضرت ابوطالب علیہ السلام  نے اپنی عمر کا بیشتر حصہ اسلام کی صحیح تعلیم اور پیغمبر اسلام صلی اللہ علیہ وآلہ کے دفاع میں گزارا، اس سلسلے میں انہوں نے اپنے قبیلے یعنی قریش کا غصہ مول لیا، طعنے برداشت کیے اور شعب ابوطالب کی سختیاں اور تکلیفیں اٹھائیں، حقیقت یہ ہے کہ اسلام کی وہ نئی اور انقلابی تحریک جو رسول اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی رہنمائی میں چل رہی تھی؛ شعب ابوطالب کا واقعہ اس کے خلاف قریش کی جانب سے بیک وقت سیاسی، اقتصادی اور معاشرتی دباؤ کی حیثیت رکھتا تھا۔ ان مشکل حالات میں حضرت ابوطالب علیہ السلام نے مختلف مواقع پر نظم و نثر میں رسول اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ کی حمایت کا اعلان کیا اوراپنے بیٹوں (علىؑ وجعفرؑ) کو آنحضرت کے ہمراہ رہنے کی ترغیب دی۔ المختصر انہوں نے اپنی زندگی کا تمام سرمایه اسلام اور پیغمبراسلام صلی اللہ علیہ وآلہ پر اس لیے نچھاور کردیا کہ وہ اسلام کی حقانیت سے آگاہ ہو چکے تھے۔ انہوں نے اپنی زندگی کے آخری لمحات میں بھی اپنے فرزندوں اور اہل خاندان کو رسول اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ کی حفاظت اور حمایت کرنے کی وصیت کی۔ پھر انکی وفات پر (جو امّ المومنین خدیه کی وفات سے تقریباً متصل تھی) رسول اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ کو اتنا دکھ ہوا کہ انھوں نے اس سال کوعام الحزن (غم کا سال) قرار دیدیا تھا۔
ان تمام روشن تر امور کے باوجود حضرت ابوطالب کو مشرک کہا جاتا ہے! اس تمت کی تائید تاریخ کی ایک حیرت انگیز سازش سے ہوتی ہے! پھراس تہمت کو ثابت کرنے کے لیے بطور دلائل آیات قرآن اور احادیث رسول صلی اللہ علیہ وآلہ بھی پیش کی جاتی ہیں!
اگر ہم تاریخی تجزیہ پیش کرنا چاہیں تو یہ کہہ سکتے ہیں کہ تہمت لگانیوالوں اور روایتیں گڑھنے والوں کی نگاہ میں حضرت ابوطالب علیہ السلام  کی حیثیت ایک غیر معمولی انسان کی نہیں کہ ان کا کفر و ایمان یا شرکت و توحید قابل توجہ ہو، بلکہ انہیں کافر کہا جاتا ہے تو اس لیے کہ وہ علی مرتضیٰؑ کے والد بزرگوار ہیں۔ کیونکہ یہ ایک قدرتی امر ہے کہ اگر باپ پر ضرب لگائی جائے تو اس کی تکلیف بیٹے کو بھی ہوتی ہے۔ پس اس تمام تہمت اورافترار کا مقصد اس کے علاوہ کچھ نہیں کہ حضرت ابوطالب علیہ السلام  کے ایمان کو مشکوک قرار دے کر یا ایک اور قدم آگے بڑھا کر اور انھیں کافر قرار دیکر علی مرتضیٰؑ کو اس حملے کا ہدف بنا لیاجائے!
جو کچھ اوپر کہا گیا ہے اس کی صحت اس وقت واضح ہو جاتی ہے جب ہم دیکھتے ہیں کہ یہی تاریخ، یہی مؤرخین اور یہی روایتیں لانے والے کہ جو حضرت ابوطالب علیہ السلام کے بارے میں یہ فیصلہ دیتے ہیں وہ ان لوگوں کے باپوں کے بارے میں خاموش ہیں جو امام علی علیہ کی زندگی میں ہمیشہ ان کے مقابل آتے رہے ہیں۔ حقیقت اور حق طلب انسانوں کی شهات کے مطابق وہ امام علی علیہ السلام  کے وجود کے سورج کی تابناک شعاعوں کے سامنے ہمیشہ موم کی طرح پگھلتے رہے ہیں۔
علامہ امینی کی خاص خوبی اوران کا بڑا کمال یہی ہے کہ انھوں نے مکمل غیر جانبداری سے کام لیتے ہوئے تاریخی واقعات کی تحلیل کا عظیم الشان کام انجام دیا اور شرکِ ابو طالب علیہ السلام جیسی تمام تہمتوں کا حقیقت پسندانہ جواب دیا ہے۔
بہرحال ایک کتاب کو اپنا تعارف خود کرانا چاہیے لہٰذا ہم اس گفتگو کو مختصر کرتے ہوئے اپنے اس بیان کے اختتام پر محض چند نکات کا تذکرہ کرتے ہیں:
۱. اس امر کی کوشش کی گئی ہے کہ کتاب کا ترجمہ آسان اور اردوخواں حضرات کے لیے قابل فہم ہو۔
۲. بعض ایسے اشعار حذف کر دیے گئے ہیں جن کا متن اور اصلی بحث سے تعلق نہ تھا۔ جو محققین اور شائقین وہ تمام اشعار پڑھنا چاہتے ہوں انہیں چاہیئے کہ اس کتاب کے اصل عربی متن سے رجوع کریں۔

ابو طالب مظلوم تاریخ

آج کا دور مصرفیتوں کا دور ہے ہماری معاشرت کا انداز بڑی حد تک مشینی ہو گیا ہے زندگی کی بدلتی ہوئی قدروں سے دلوں کی آبادیاں ویران ہو رہی ہیں فکرونظر کا ذوق اور سوچ کا انداز بدل جانے سے ہمارے ہاں ہیرو شپ کا معیار بھی بہت پست سطح پر آگیا ہے آج کھلاڑی‘ ٹی وی اور بڑی سکرین کے فن کار ہماری نسلوں کے آئیڈیل اور ہیرو قرار پائے ہیں جس کی وجہ سے ماضی و حال کے وہ عظیم سپوت اور روشنی کی وہ برتر قندیلیں ہماری نظروں سے اوجھل ہو گئی ہیں لہذا انھیں جاننا اور دوسروں تک ان کے کارناموں کو پہنچانا ہماری ذمہ داری ہے۔

اپنے اسلاف اور خصوصاً اہل علم اسلاف کو یادرکھنا بعد میں آنے والوں کے لیے ضروری ہوتا ہے اور رہنمائی کا ذریعہ بھی اسی لیے ان کی یاد کو تازہ اور ان کی زندگی سے خود کے لیے چراغ راہ بنانا بہت ضروری ہے اور یہ تبھی ممکن ہے جب ہم ان کی حیات کے نشیب و فراز اور ان کی کاوشوں سے آگاہ رہیں۔

بلاشبہ انسان اشرف المخلوقات ہے۔ رب ذوالجلال نے اسے دوسری مخلوقات پر یہ فوقیت علم کی بنا پر عطا کی ہے۔ اللہ ہی ہے جس نے انسان کو قلم کے ذریعے علم سکھایا اور زمین پر اپنا نائب بنا کر بھیجا۔ اُس کے خاص بندے اسی قلم اور کائنات کے مشاہدے کے ذریعے اپنے علم میں اضافہ کرتے اور اسے آگے بڑھاتے ہیں۔ اللہ کے ایسے ہی خاص بندوں میں سے ایک نام مولانا موصوف کا ہے جنہوں نے علم کے سمندر میں ڈوب کر سراغِ زندگی پایا اور اسی علم کے بحرِ بے کراں بن کر اس کے دامن کو وسیع اور تشنگانِ علم کو سیراب کیا۔

اس دنیائے فانی میں بسنے والے ہر انسان کا لمحہ بتدریج اس کی شخصیت کی تکمیل کرتا ہے۔ زمانہ اسے مبلغ، محدث، مؤرخ، محقق، مقرر، مصلح، مربی و محسن کے خطابات عطا کرتا ہے۔ ایسے شخص کی زندگی سراپا علم و عمل، سراپا جہاد اور عالم انسانیت کے لیے سرچشمہ ہوتی ہے۔ وہ زندہ رہتا ہے تو محترم و مکرم ہو کر زندگی کے لمحات گزارتا ہےاور اس عالمِ فنا سے منہ موڑتا ہے تو اپنے پیچھے نہ بھلائے جا سکنے والے کارناموں کی ایک تاریخ رقم کر جاتا ہے۔ ایک پورا زمانہ، ایک پورا عہد اس کی شخصیت سے منسوب ہو جاتا ہے۔ مستقبل کے محرر و مؤرخ اسے اوراقِ تاریخ میں یاد گار زمانہ قرار دیتے ہیں۔

آپ کے بارے میں معلومات اپڈیٹ کی جائیں گی۔

Born

Death

محمد فضل حق

محمد فضل حق

محمد فضل حق

Author Books