斋戒是平衡精神生活与物质生活

斋戒(Swam)阿文之意是「克制」。 教法定义：「从黎明前至日落期间，由吃、喝、性行为及坏斋的事物上克制。」 斋戒于伊历二年制定为主命，斋戒是伊斯兰的五功之一。 古兰经第二章一八三节说：「众归信者，斋戒已成为你们定制，犹如为你们的前人制定一般，以便你 们敬畏。」 其中特别叮咛封斋者必须具备敬畏的心，即是遵循 真主的命令，避开祂所禁止的事物；反而适得 其反。 伊斯兰教是中庸的宗教，反对出家修道，独善其身的生活。鼓励追求物质生活与精神生活，两世兼 顾，才能达到真正的幸福及成功（伊斯兰生活）。 斋戒有三种意涵： 其一，为敬畏 真主，培养慎独。其附加价值是提升我们的健康质量，即少食多动，白天清心寡欲 封斋，晚上礼台拉威哈廿拜夜功。穆圣（祈求 真主赐他平安）说：「你们饥饿，才会健康。」今天大家 生活在富裕的社会，营养过剩，生活舒适致代谢失调，普遍民众皆有文明病。 其二，为匡正行为，藉此良机戒除不良嗜好，譬如；戒烟。斋戒是锻炼自己，养成情绪管理(ＩＱ（资商 ）；ＥＱ（情商）；ＭＱ（德商），对抗七情六欲望之习惯，斋月后持续维持此好习惯，期许在其余的十一 个月也是如此有纪律地生活。 其三，为加强家人及教亲间之的情感。因斋月大家朝夕相处增多，感情相对加温。 斋戒的种类及仪则 斋戒的种类 一、主命的斋，即–每年一度Ramadam的斋戒。 二、圣行的斋–穆圣（祈求 真主赐他平安）经常在星期一及星期四封的斋。 三、月白的斋–先前之圣贤们在每月（伊历）月白之日（十三、十四、十五）所封的斋。 四、持续封两日的斋（Swam Weswal）–这是穆圣（祈求 真主赐他平安）的特权，别人不能胜任，而穆 圣（祈求 真主赐他平安）也不鼓励别人封的斋。 五、隔日斋–为前辈圣贤们封一天、开一天的斋。（也称为Daud圣人的斋）。 六、阿舒拉斋（Ashu`ra）–在伊历一月九、十日所封的斋。 七、副功斋（Nafil）–在整年中除了非法（Haram）之日的斋(主麻日、忠孝节三日内及开斋节)外，所 封的斋。妇女欲封副功斋，需征得丈夫的同意方可。 八、当然斋（Wajib）–即是许愿的斋。 九、补斋（Gadha）–即是有故者，如孕妇及哺乳的妇人，或生病者、旅行者在斋月失误而日后所补的 斋。 十、以济代斋（Fidyat）–即是老弱妇孺，无能胜任封斋时，以济代斋，每天须招待一个穷人餐饮。（ 或折价施济亦可） 十一、禁止的斋（Haram）–主麻日、开斋节及忠孝节三天内所封的斋。 十二、罚赎斋(Kafarah)　即在斋戒时故意做破斋之事，譬如：故意吃、喝及性行为等，需不间断地 封六十天的斋戒。 封斋仪则 举意（Niyat）–务必在当晚举意。哈奈飞法学宗派认为如当晚忘记，在太阳偏西前举意亦可，例如： 一次举意封整月的斋亦可。 封斋受喜之事 一、开斋时间准时及时开斋（Iftar），以椰枣开斋是圣行。 二、延迟吃封斋饭（Suhur）的时间，越接近晨礼的时间越好。 三、多礼副功拜（Tahanjud夜功；特别在斋月的后十天加强夜功，俾获高贵夜知回赐）。 四、多念古兰经，阅读教意义书籍。 五、招待封斋人开斋，其回赐相等于封斋人之回赐。 六、培养非礼勿视、勿听、勿言、勿动之「仁道精神」。 七、学习敬畏、慎独、忍耐、。 八、于斋月后十天，静修(I`atikah)是圣行，旨为寻觅高贵夜。 斋站台拉威哈（休息拜） Taraweh 阿文–休息之意。意即每礼完四拜休息一次。它是肯定的圣行(Sunnah Mu`kadah)。哈奈 飞法学宗派主张礼廿拜，沙菲依法学宗派主张礼八拜。 至于聘一古兰经背诵家(Hafiz) 在休息拜中，逐夜诵读一册古兰经，整月颂读完毕整本(卅册)古 兰经，则回赐很大。 由艾布胡勒的传述： 真主的使者（祈求 真主赐他平安）说：「谁虔诚、坚信期盼回赐地，礼斋月的夜 拜，以前的罪过已被饶恕。」【布哈里、穆斯林圣训集】 穆圣（祈求 真主赐他平安）在世时自行礼休息拜，至欧默尔大贤时期，他发现太紊乱，才召集一起 集体礼。 由戈莱族阿布笃的儿子阿布顿赖罕曼传述：斋月里的一个夜晚，我同欧玛尔（祈求 真主喜悦他）到 寺里去，见人们一组一组分散着礼拜，有的人独自礼拜，有的人后边跟好几个人礼拜。欧玛尔（祈 求 真主喜悦他）说：「我认为，假设大家集合起来，由一个人领着礼拜，会比较好。」后来他召集大 家开会，建议让大家跟着克俄卜的儿子吴班业礼拜。不久又一个晚上，我同欧玛尔（祈求 真主喜悦 他）再度到寺里去，见大家跟着一位伊玛目有条不紊地礼拜。欧玛尔（祈求 真主喜悦他）说：「这种 创举多么好呀！唯夜初睡觉，强过夜初礼拜。」他一向喜欢深夜礼拜，一般人是喜欢夜初礼拜。 鲁麻奈的儿子耶济德的传述：在欧玛尔（祈求 真主喜悦他）任哈里发时期，群众在斋月里的休息拜 是廿三拜（其中三拜是威特尔拜）。【圣训之冠】 【作者：台中清真寺教长闪耀武阿訇编译(1435/8/23H-2014/6/21)】 载自：http://www.cn.islamic-sources.com/wp-admin/post-new.php?post_type=article