<p data-hc-id="28f499e12fb12536a5a627a02a10">جل تآليف ابن الكلبي وأشهرها ويضم أنساب العدنانيين، وأول نسب الأزد من قحطان، وينتهي ببني أوس بن حارثة. ويعتبر القسم الثاني من الجمهرة في عداد الكتب المفقودة، حسب رأي الشيخ حمد الجاسر.</p>

<div></div>
<div class="addtoany_share_save_container addtoany_content_bottom"></div>

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

translated

Custom Canonical

is suggested

rate

Indexing

SEO Title

view

votes

جمهرة النسب لابن الكلبي – الجزء الاول الی الثالث

جل تآليف ابن الكلبي وأشهرها ويضم أنساب العدنانيين، وأول نسب الأزد من قحطان، وينتهي ببني أوس بن حارثة. ويعتبر القسم الثاني من الجمهرة في عداد الكتب المفقودة، حسب رأي الشيخ حمد الجاسر.

جمهرة النسب لابن الكلبي – الجزء الثالث

جمهرة النسب لابن الكلبي - الجزء الأول

هذا الكتاب مصنف في أنساب الطالبين، فهو عبارة عن شجرة تتصاعد في الزمان لرصد من ينتسب إلى عبدالله أبي النبي (ص) أبي طالب عمه، حيث جعل المؤلف لكتابه مقدمة ذكر فيها ما يرتبط بالرسول الاعظم، ثم ذكر ابا طالب وأولاده، وتم تقسيم الكتاب إلى ثلاثة أصول الاصل الأول أمير المؤمنين عليه السلام والثاني جعفر الطيار والثالث عقيل بن أبي طالب، ثم ذكر الاسر التي تنتمي اليهم.

تحفة الطالب بمعرفة من ينتسب إلى عبد الله وأبي طالب

<p data-start="206" data-end="682">يُعدّ <em data-start="212" data-end="284">الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب</em> واحدًا من أهم المراجع المحورية في علوم الرجال والأنساب وضبط أسماء الرواة والأعلام، وهو من تلك المصنفات التي حفظت التراث الإسلامي من ضياع الدقائق اللغوية وتصحيفات النساخ، وأرست معايير نقدية دقيقة للتمييز بين الأشخاص والقبائل والنسَب. هذا الكتاب الضخم، الممتدّ في سبعة مجلدات، يمثّل قمة نضج المدرسة البغدادية في علوم الرجال، ويُظهر الخبرة الفائقة لابن ماكولا في جمع الروايات وتمييز المشكل من الصحيح.</p>

<h2 data-start="689" data-end="701"></h2>
<h2 data-start="689" data-end="701">عن الكتاب</h2>
<p data-start="702" data-end="1196">يأتي كتاب <em data-start="712" data-end="721">الإكمال</em> استجابة لحاجة علمية ماسّة نتجت عن اعتماد العلماء الأوائل على مخطوطات بلا نقط أو ضبط، مما أدّى إلى اختلاط الأسماء وتشابهها، كالفرق بين عبّاد وعِباد، أو أحمر وأحمد وأجمد، مما أوقع المؤرخين والمحدّثين في إشكالات جسيمة.<br data-start="937" data-end="940" />جمع ابن ماكولا في هذا العمل الهائل جميع ما ورد في كتب "المؤتلف والمختلف" قبله، وأضاف إليها ما انتهى إليه من تصحيحات، حتى وصفه ابن نُقطة بأنه «مستند الحفاظ، ومرجع النقاد، وزائل الشبهات».<br data-start="1125" data-end="1128" />رتّب المؤلف كتابه وفق الحروف الثمانية والعشرين، وجعل كل حرف قسمين:</p>

<ol data-start="1197" data-end="1769">
 	<li data-start="1197" data-end="1230">
<p data-start="1200" data-end="1230"><strong data-start="1200" data-end="1227">الأسماء والكنى والألقاب</strong>.</p>
</li>
 	<li data-start="1231" data-end="1769">
<p data-start="1234" data-end="1769"><strong data-start="1234" data-end="1264">الأنساب المشتبهة والمشتركة</strong>.<br data-start="1265" data-end="1268" />وتحت كل قسم أبواب، وتحت كل باب موادّ، يذكر فيها الاسم المختلف فيه، ثم يبدأ بالمشتبهين من الرجال، ويقدم الصحابة على من بعدهم، ثم الرواة، ثم الشعراء والأمراء.<br data-start="1424" data-end="1427" />يتميّز الكتاب بدقة فائقة في بيان الفروق، وكثرة الاستطراد في نقل أنساب القبائل وأقوال النَسّابين، وذكر النسخ الخطية التي اطلع عليها بأسانيدها. كما يُورد المواطن الخلافية في الضبط، ويُرجّح أحد القولين عند الحاجة مع التعليل العلمي.<br data-start="1655" data-end="1658" />هذا العمل أصبح نموذجًا فريدًا للتصنيف في المؤتلف والمختلف، وهو من أعمدة المكتبة العربية في علم الرجال والأنساب.</p>
</li>
</ol>
<h2 data-start="1776" data-end="1794"></h2>
<h2 data-start="1776" data-end="1794">ما الذي ستتعلمه</h2>
<ul data-start="1795" data-end="2365">
 	<li data-start="1795" data-end="1886">
<p data-start="1797" data-end="1886">فهم المنهج النقدي في تمييز الأسماء المتشابهة، وضبط الفروق الدقيقة بين المؤتلف والمختلف.</p>
</li>
 	<li data-start="1887" data-end="1978">
<p data-start="1889" data-end="1978">التعرّف على طبيعة التشابه الكتابي القديم، وأسباب وقوع الأخطاء في أسماء الرجال والقبائل.</p>
</li>
 	<li data-start="1979" data-end="2062">
<p data-start="1981" data-end="2062">إدراك أهمية الترتيب الأبجدي في ضبط تراجم الرواة وفهم شبكة العلاقات بين الأنساب.</p>
</li>
 	<li data-start="2063" data-end="2149">
<p data-start="2065" data-end="2149">التعرف على جهود النسّابين الأوائل، وكيف جمع ابن ماكولا أقوالهم ونسخهم ووازن بينها.</p>
</li>
 	<li data-start="2150" data-end="2244">
<p data-start="2152" data-end="2244">تعلّم منهج الترجيح العلمي في موارد الاشتباه، والتمييز بين السكوت النقدي والترجيح التعليلي.</p>
</li>
 	<li data-start="2245" data-end="2365">
<p data-start="2247" data-end="2365">الاطلاع على نماذج من استطرادات المؤلف في الأنساب، والتي تمثل مادة فريدة للباحثين في التاريخ السياسي والاجتماعي القديم.</p>
</li>
</ul>
<h2 data-start="2372" data-end="2384"></h2>
<h2 data-start="2372" data-end="2384">عن المؤلف</h2>
<p data-start="2385" data-end="2847">الأمير أبو نصر علي بن هبة الله بن ماكولا (422–475هـ / 1030–1082م)، أحد كبار أئمة الحفظ والأنساب في القرن الخامس الهجري. وُلد بعكبرا ونشأ ببغداد، ورحل إلى الشام ومصر والجزيرة وخراسان وما وراء النهر، فالتقى بالحفاظ الكبار وتبحّر في الحديث والنحو والشعر حتى لُقّب بـ«الخطيب الثاني».<br data-start="2664" data-end="2667" />تميّز بسعة الاطلاع، وقوة النقد، وغزارة المادة العلمية التي جمعها من خزائن المخطوطات. انتهت حياته قتلاً على يد بعض غلمانه في طريقه إلى كرمان، وبقيت مؤلفاته من أعمدة التراث، ومنها:</p>

<ul data-start="2848" data-end="3025">
 	<li data-start="2848" data-end="2893">
<p data-start="2850" data-end="2893"><em data-start="2850" data-end="2875">الإكمال في رفع الارتياب</em> (أشهر مصنفاته).</p>
</li>
 	<li data-start="2894" data-end="2920">
<p data-start="2896" data-end="2920"><em data-start="2896" data-end="2917">تهذيب مستمر الأوهام</em>.</p>
</li>
 	<li data-start="2921" data-end="3025">
<p data-start="2923" data-end="3025"><em data-start="2923" data-end="2953">مفاخرة القلم والسيف والدينار</em>.<br data-start="2954" data-end="2957" />وتبقى شخصيته إحدى أعلام المدرسة البغدادية في النقد الحديثي والنسابي.</p>
</li>
</ul>
<h2 data-start="3032" data-end="3049"></h2>
<h2 data-start="3032" data-end="3049">لمن هذا الكتاب</h2>
<p data-start="3050" data-end="3288" data-is-last-node="" data-is-only-node="">هذا الكتاب موجّه لدارسي علم الرجال، والأنساب، والمخطوطات، والباحثين في التراث الإسلامي الذين يحتاجون مرجعًا دقيقًا يُميّز بين الأعلام المتشابهين، وللمحققين والباحثين في التاريخ والحديث الذين يتعاملون مع نصوص قديمة تحتاج إلى ضبط علمي رصين.</p>

الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب الجزء السادس

الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب الجزء السابع

رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب الجزء الخامس

الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب الجزء الرابع

الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب الجزء الثالث

الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب الجزء الثاني

الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب الجزء الأول

عرفت أهمية القبيلة في العرب ودورها الريادي في الحفاظ على أمن الإنسان والممتلكات وكذلك الحفاظ على الأمن المجتمعي بشكل عام، وتتكون نواة القبيلة من نسيج إجتماعي سياسي مستقل و متكامل يحتكم لأعراف وتقاليد خاصة ملزمة لكل أفراد القبيلة ومن يحتمي تحت مظلتها من أفراد القبائل الأخرى، و يسلك أفرادها وكامل مجتمعها سياسة معينة يضعها شيخ القبيلة و كبارها من فرسان وأهل العرف والدراية من ذوي الخبرة والحنكة التي دائماً ما يجتهدون في تصويب الأخطاء والعمل على تلافيها، و لنتعرف على قبيلة بني تميم وجزورها واسلامهم وبني تميم بعد وفاة النبي (ص) فالنقلب صفحات هذا الكتاب.

قبيلة  بني  تميم

<p data-start="12" data-end="455"><em data-start="12" data-end="67">سلسلة القبائل العربية في العراق (5): بنو أسد بن خزيمة</em> هو عملٌ توثيقيٌّ بارز يجمع بين العمق التاريخي والدقّة البحثية، بإشراف الشيخ علي الكوراني العاملي ومشاركة الباحث عبد الهادي الربيعي. يتناول الكتاب سيرة قبيلةٍ عربيةٍ أصيلة كان لها حضورٌ مميّز في التاريخ العربي والإسلامي، ويعيد رسم ملامحها الحضارية والدينية منذ الجاهلية مرورًا بالعصر الإسلامي وحتى العصور اللاحقة، حيث ظلّ اسم <em data-start="393" data-end="402">بني أسد</em> مقترنًا بالمروءة والشجاعة والولاء لأهل البيت (عليهم السلام).</p>

<h1 data-start="457" data-end="470">عن الكتاب</h1>
<p data-start="471" data-end="1127">يستعرض المؤلّف القبيلة من حيث النسب والجذور والمواطن الأولى، ثمّ يتتبع تحوّلها الاجتماعي والسياسي منذ هجرتها من شمال نجد إلى العراق إبّان الفتوح الإسلامية. ويخصّص فصولًا لدراسة مواقف <em data-start="654" data-end="663">بني أسد</em> البطولية، ولا سيّما دورهم في واقعة كربلاء ودفن الأجساد الطاهرة للإمام الحسين (عليه السلام) وأصحابه. كما يتناول إمارة بني مزيد الأسديين في الحلّة ودورهم في الحفاظ على الهوية العربية والإسلامية في المنطقة، ويعرض سِيَر شخصياتٍ من الصحابة والتابعين والعلماء المنتمين إلى القبيلة.<br data-start="930" data-end="933" />جاء الكتاب في سبعة فصول متسلسلة، تبدأ بتحديد النسب وأهمّ البطون القديمة، وتنتهي بتعريف أشهر الموالي المنتمين إلى القبيلة، مصحوبةٍ بملاحقٍ وفهارس مفصّلة تسهّل على القارئ تتبّع المادة التاريخية.</p>

<h1 data-start="1129" data-end="1148">ما الذي ستكتشفه</h1>
<ul data-start="1149" data-end="1559">
 	<li data-start="1149" data-end="1218">
<p data-start="1151" data-end="1218">نسب <em data-start="1155" data-end="1173">بني أسد بن خزيمة</em> وأهمّ فروعهم وبطونهم في الجاهلية والإسلام.</p>
</li>
 	<li data-start="1219" data-end="1292">
<p data-start="1221" data-end="1292">هجرة القبيلة إلى العراق ودورها في التكوين الاجتماعي والسياسي للمنطقة.</p>
</li>
 	<li data-start="1293" data-end="1356">
<p data-start="1295" data-end="1356">مواقف بني أسد في نصرة الإمام الحسين (عليه السلام) ودفن شهداء كربلاء.</p>
</li>
 	<li data-start="1357" data-end="1412">
<p data-start="1359" data-end="1412">إمارة بني مزيد في الحلّة وتاريخها الثقافي والسياسي.</p>
</li>
 	<li data-start="1413" data-end="1470">
<p data-start="1415" data-end="1470">أعلام القبيلة من الصحابة والعلماء والقادة عبر العصور.</p>
</li>
 	<li data-start="1471" data-end="1559">
<p data-start="1473" data-end="1559">المصادر التاريخية والأنسابية التي وثّقت أخبار القبيلة في المراجع العربية والإسلامية.</p>
</li>
</ul>
<h1 data-start="1561" data-end="1574">عن المؤلف</h1>
<p data-start="1575" data-end="2179"><strong data-start="1642" data-end="1695">الشيخ علي محمد قاسم الكوراني العاملي (1944–2024م)</strong>: عالمٌ وباحثٌ ومفكّر شيعي من جبل عامل (لبنان). درس في النجف الأشرف وتتلمذ على كبار العلماء منهم السيد الخوئي والشهيد السيد محمد باقر الصدر. مثّل المرجعية في الكويت ولبنان، ثم استقرّ في قمّ المقدّسة متفرّغًا للتأليف والتدريس. من مؤلفاته: <em data-start="1933" data-end="1945">عصر الظهور</em>، <em data-start="1947" data-end="1979">معجم أحاديث الإمام المهدي (عليه السلام)</em>، <em data-start="1981" data-end="1995">تدوين القرآن</em>، <em data-start="1997" data-end="2034">الحق المبين في معرفة المعصومين (عليهم السلام)</em>، و<em data-start="2037" data-end="2056">الوهابية والتوحيد</em>.<br data-start="2057" data-end="2060" />شارك في هذا الكتاب الباحث العراقي <strong data-start="2094" data-end="2116">عبد الهادي الربيعي</strong>، المتخصّص في تاريخ العشائر العراقية والأنساب.</p>

<h1 data-start="2181" data-end="2199">لمن هذا الكتاب</h1>
<p data-start="2200" data-end="2416" data-is-last-node="" data-is-only-node="">لكلّ باحثٍ في التاريخ والأنساب، وللمهتمّين بدراسة القبائل العربية في العراق ودورها في حفظ الهوية الدينية والاجتماعية، وللقرّاء الذين يريدون فهم جذور قبيلة بني أسد وصلتها الوثيقة بتاريخ كربلاء والولاء لأهل البيت (عليهم السلام).</p>

بنو أسد بن خزيمة

<p data-start="12" data-end="491"><em data-start="12" data-end="70">سلسلة القبائل العربية في العراق (3): قبيلة بني عبد القيس</em> هو جزء من المشروع البحثي الكبير الذي تناول فيه الشيخ علي الكوراني العاملي والباحث عبد الهادي الربيعي تاريخ القبائل العربية التي أسهمت في بناء الهوية الدينية والاجتماعية للعراق. هذا الجزء مخصّص لقبيلة <em data-start="271" data-end="331">عبد القيس بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار</em>، وهي من أبرز قبائل ربيعة، وقد نالت مكانة رفيعة في الجاهلية والإسلام، حتى قال النبيّ (صلى الله عليه وآله): <strong data-start="438" data-end="466">«خيرُ ربيعةَ عبدُ القيس»</strong> (<em data-start="468" data-end="480">فتح الباري</em>، 1/120).</p>

<h1 data-start="493" data-end="506">عن الكتاب</h1>
<p data-start="507" data-end="1381">يتتبّع الكتاب تاريخ <em data-start="527" data-end="538">عبد القيس</em> منذ الجاهلية حتى العصر الإسلامي، مبيّنًا أصولها ونسبها وبطونها ومواطنها في شرق الجزيرة العربية والبحرين، ثم هجرتها إلى العراق والأهواز. ويعرض المؤلف حروب القبيلة مع الفرس وبني تميم والنمر بن قاسط، مبرزًا دورها القيادي في صون الكرامة العربية قبل الإسلام.<br data-start="792" data-end="795" />ويُفرد فصولًا متميّزة لبيان وفود عبد القيس إلى النبيّ (صلى الله عليه وآله)، واستجابتهم المبكّرة لدعوته، وخصائصهم الإيمانية التي جعلتهم من أوائل المسلمين في جزيرة العرب. كما يعرض بالتفصيل مواقفهم الثابتة في نصرة <em data-start="1006" data-end="1051">أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)</em> في الجمل وصفين والنهروان، حتى صار التشيّع سمةً موروثة في تاريخهم، وهو ما لخّصه المؤلف بعبارته: <strong data-start="1147" data-end="1177">«بنو عبد القيس كلّهم شيعة»</strong>.<br data-start="1178" data-end="1181" />ويختتم الكتاب بذكر شهداء القبيلة الذين نالوا شرف الشهادة مع الإمام الحسين (عليه السلام)، ثم يعرض تراجم أعلامهم من القادة والعلماء والفقهاء والشعراء والنساء اللواتي كان لهنّ أثرٌ في التاريخ الإسلامي.</p>

<h1 data-start="1383" data-end="1402">ما الذي ستكتشفه</h1>
<ul data-start="1403" data-end="1867">
 	<li data-start="1403" data-end="1464">
<p data-start="1405" data-end="1464">نسب <em data-start="1409" data-end="1420">عبد القيس</em> وأشهر بطونها ومنازلها في البحرين والعراق.</p>
</li>
 	<li data-start="1465" data-end="1524">
<p data-start="1467" data-end="1524">حروب القبيلة في الجاهلية مع الفرس وتميم والنمر بن قاسط.</p>
</li>
 	<li data-start="1525" data-end="1590">
<p data-start="1527" data-end="1590">وفود عبد القيس إلى النبيّ (صلى الله عليه وآله) ورسائله إليهم.</p>
</li>
 	<li data-start="1591" data-end="1653">
<p data-start="1593" data-end="1653">مواقفهم في نصرة الإمام عليّ (عليه السلام) في الجمل وصفّين.</p>
</li>
 	<li data-start="1654" data-end="1707">
<p data-start="1656" data-end="1707">شهداؤهم مع الإمام الحسين (عليه السلام) في كربلاء.</p>
</li>
 	<li data-start="1708" data-end="1819">
<p data-start="1710" data-end="1819">أعلام القبيلة من العلماء والخطباء والأدباء مثل زيد وصعصعة ابني صوحان، وحكيم بن جبلة، وسفيان بن مصعب العبدي.</p>
</li>
 	<li data-start="1820" data-end="1867">
<p data-start="1822" data-end="1867">فهرس شامل لفقهاء القبيلة ورواتها وأديباتها.</p>
</li>
</ul>
<h1 data-start="1869" data-end="1882">عن المؤلف</h1>
<p data-start="1883" data-end="2461"><strong data-start="1883" data-end="1905">عبد الهادي الربيعي</strong>: باحث ومؤرّخ عراقي مختصّ في تاريخ العشائر والأنساب، عُرف بدراساته التحليلية الموثّقة عن القبائل العربية في العراق والخليج، وله مساهمات في توثيق علاقة العشائر بالتاريخ الإسلامي.<br data-start="2082" data-end="2085" />راجع الكتاب وأضاف إليه <strong data-start="2108" data-end="2161">الشيخ علي محمد قاسم الكوراني العاملي (1944–2024م)</strong>، العالم والمفكّر الشيعي المعروف، المولود في جبل عامل (لبنان)، والذي درس في النجف الأشرف على أيدي كبار العلماء مثل السيد الخوئي والشهيد السيد محمد باقر الصدر. من أبرز مؤلفاته: <em data-start="2337" data-end="2349">عصر الظهور</em>، <em data-start="2351" data-end="2392">معجم أحاديث الإمام المهدي (عليه السلام)</em>، <em data-start="2394" data-end="2408">تدوين القرآن</em>، و<em data-start="2411" data-end="2458">الحق المبين في معرفة المعصومين (عليهم السلام)</em>.</p>

<h1 data-start="2463" data-end="2481">لمن هذا الكتاب</h1>
<p data-start="2482" data-end="2749" data-is-last-node="" data-is-only-node="">لكلّ باحثٍ في التاريخ والأنساب، وللمهتمّين بتاريخ القبائل الربيعية ودورها في نشر الإسلام والتشيّع، وللقرّاء الذين يسعون إلى فهم جذور الولاء لأهل البيت (عليهم السلام) في قبائل البحرين والعراق، حيث مثّلت <em data-start="2684" data-end="2695">عبد القيس</em> نموذجًا راقيًا في الجمع بين الشجاعة والإيمان والوفاء.</p>

بنو عبد القيس

<p data-start="12" data-end="553"><em data-start="12" data-end="60">سلسلة القبائل العربية في العراق (7): بنو شيبان</em> هو جزءٌ آخر من المشروع البحثي الذي أعدّه الشيخ علي الكوراني العاملي بمشاركة الباحث عبد الهادي الربيعي، لتوثيق تاريخ القبائل العربية ودورها في تكوين الهوية العراقية والإسلامية. هذا الجزء مخصّص لقبيلة <em data-start="260" data-end="318">بني شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل</em>، وهي من أبرز بطون ربيعة، ذات التاريخ الحافل بالبطولات والمواقف السياسية والعسكرية والعقائدية. يجمع الكتاب بين الدقّة التاريخية والقراءة التحليلية، مقدّمًا صورة متكاملة عن مسيرة هذه القبيلة منذ الجاهلية إلى العصور الإسلامية المتأخرة.</p>

<h1 data-start="555" data-end="568">عن الكتاب</h1>
<p data-start="569" data-end="1614">يبدأ الكتاب بلمحةٍ عامةٍ عن نسب بني شيبان ومنازلهم في الجزيرة العربية، وبطونهم القديمة، ومياههم وأماكنهم التاريخية، ثم ينتقل إلى عرض حروبهم مع القبائل العربية والدول المجاورة مثل تميم والحيرة والشام، مع تحليلٍ لتاريخ <em data-start="786" data-end="798">حرب البسوس</em> الشهيرة التي كان لهم فيها دور محوري.<br data-start="835" data-end="838" />كما يسلّط المؤلفان الضوء على اللقاء الذي جرى بين النبيّ محمد (صلى الله عليه وآله) وزعماء بني شيبان في موسم الحجّ، حين عرض عليهم الدعوة الإسلامية وطلب حمايتهم. ثمّ يقدّم الكتاب سردًا تفصيليًا لمعركة <em data-start="1036" data-end="1044">ذي قار</em> التي كانت نقطة تحوّل في التاريخ العربي قبل الإسلام، حيث سجّل <em data-start="1106" data-end="1117">بنو شيبان</em> فيها بطولةً خالدة ضدّ الفرس، وهي أول انتصارٍ للعرب على العجم.<br data-start="1179" data-end="1182" />في الفصول اللاحقة يتناول الكتاب دور القبيلة في <em data-start="1229" data-end="1241">فتح العراق</em> ومواقفها من أهل البيت (عليهم السلام)، إذ كانت <em data-start="1288" data-end="1295">ربيعة</em> ومن ضمنها <em data-start="1306" data-end="1317">بنو شيبان</em> من أهمّ أنصار الإمام عليّ (عليه السلام) في حروبه، كما شارك عدد من أبنائها في <em data-start="1395" data-end="1409">واقعة كربلاء</em>. ويعرض المؤلفان تراجم مطوّلة لأعلام القبيلة من القادة والعلماء والمحدّثين والكتّاب واللغويين. ويختم الكتاب ببحثٍ في الشيبانيين بالولاء والمجاورة، مثل الإمام أحمد بن حنبل وأبي يوسف القاضي وهشام بن الحكم.</p>

<h1 data-start="1616" data-end="1635">ما الذي ستكتشفه</h1>
<ul data-start="1636" data-end="2070">
 	<li data-start="1636" data-end="1688">
<p data-start="1638" data-end="1688">نسب <em data-start="1642" data-end="1653">بني شيبان</em> وموقعهم ضمن قبائل <em data-start="1672" data-end="1685">بكر بن وائل</em>.</p>
</li>
 	<li data-start="1689" data-end="1762">
<p data-start="1691" data-end="1762">أدوارهم في الحروب الجاهلية مثل <em data-start="1722" data-end="1730">البسوس</em>، وفي معركة <em data-start="1742" data-end="1750">ذي قار</em> ضد الفرس.</p>
</li>
 	<li data-start="1763" data-end="1822">
<p data-start="1765" data-end="1822">مشاركتهم في فتح العراق ودورهم في نشر الإسلام في المشرق.</p>
</li>
 	<li data-start="1823" data-end="1908">
<p data-start="1825" data-end="1908">مكانتهم بين أنصار الإمام عليّ (عليه السلام) ومواقفهم من أهل البيت (عليهم السلام).</p>
</li>
 	<li data-start="1909" data-end="1985">
<p data-start="1911" data-end="1985">تراجم القادة والعلماء واللغويين الشيبانيين الذين أثروا التاريخ الإسلامي.</p>
</li>
 	<li data-start="1986" data-end="2070">
<p data-start="1988" data-end="2070">نماذج من التفاعل الاجتماعي والثقافي بين الشيبانيين والموالي في العصور الإسلامية.</p>
</li>
</ul>
<h1 data-start="2072" data-end="2085">عن المؤلف</h1>
<p data-start="2086" data-end="2659"><strong data-start="2086" data-end="2139">الشيخ علي محمد قاسم الكوراني العاملي (1944–2024م)</strong>: عالمٌ ومفكّر شيعي من جبل عامل في لبنان، درس في النجف الأشرف على أيدي كبار العلماء، أبرزهم السيد الخوئي والشهيد السيد محمد باقر الصدر. مثّل المرجعية في الكويت ولبنان، واستقرّ في قمّ المقدّسة متفرّغًا للبحث والتأليف. من مؤلفاته البارزة: <em data-start="2376" data-end="2388">عصر الظهور</em>، <em data-start="2390" data-end="2431">معجم أحاديث الإمام المهدي (عليه السلام)</em>، <em data-start="2433" data-end="2447">تدوين القرآن</em>، و<em data-start="2450" data-end="2497">الحق المبين في معرفة المعصومين (عليهم السلام)</em>.<br data-start="2498" data-end="2501" />شارك في هذا العمل <strong data-start="2519" data-end="2565">الباحث العراقي عبد الهادي الربيعي الشيباني</strong>، وهو مختصّ في تاريخ العشائر والأنساب، وله دراسات معمّقة في تاريخ القبائل العربية في العراق.</p>

<h1 data-start="2661" data-end="2679">لمن هذا الكتاب</h1>
<p data-start="2680" data-end="2926" data-is-last-node="" data-is-only-node="">لكلّ باحثٍ في التاريخ والأنساب، وللمهتمّين بدراسة القبائل العربية ودورها السياسي والعسكري في صدر الإسلام، وللقرّاء الذين يرغبون في التعرف إلى الإرث التاريخي والحضاري لقبيلة بني شيبان التي مثّلت أحد أعمدة القبائل الربيعية في العراق والعالم العربي.</p>

بنو شيبان

الكتاب من أحسن الكتب المؤلفة في النسب ، حاو على فوائد كثيرة ، و نكات هامة ، قد أكثر النقل عنه العلماء في كتبهم ، و هو معتمد عليه و مسندة إليه .
و هو من أقدم الكتب النسبية التي وصلت الينا، وكان موردا للتدريس والتدرس لعلماء هذا العلم الشريف، وقد أكثر فطاحل علم النسب في النقل عنه .
هذا وقد بذل المحقق جهدا كبيرا في إخراج الكتاب ، حيث شمّر الذيل عن ساق الجد و الاجتهاد ، فألقى عزمه قدامه ، سهر الليالي و أكد الأيام في التحقيق والتصحيح والتعليق عليه.
و قد سمّي بكتاب المجدي لأنّ المصنّف ألّفه لمجد الدولة أبو الحسن أحمد نقيب مصر في زمن الفاطميين ابن فخر الدولة أبو يعلى حمزة بن الحسن بن العباس بن الحسن بن الحسين بن أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن اسماعيل ابن الامام جعفر الصادق عليه السلام .

المجدي في أنساب الطالبين

الكتاب هو معجم قبائل العرب القديمة والحديثة ، الذي يقدمهالمؤلف  للقراء ، هو أحد تلك المعاجم التي تعين المؤلفين والباحثين على الدرس والتنقيب ، و ترشدهم بالسهولة إلى مطلبهم دون أن يتكبدوا عناء عظيما ، أو يضيعوا وقتا طويلا .
يبحث هذا المعجم في القبائل العربية وأفخاذها ، قبل الاسلام  و بعده ، إلى عصر المؤلف ، في نجد ، الحجاز ، اليمن ، حضرموت ، عمان ، النواحي التسع المحمية ، العراق ، مصر، سورية ، لبنان ، فلسطين ، شرقي الأردن  و إفريقية الشمالية و غيرها من البلدان العربية والإسلامية .
كما ضمّ المعجم عددا كبيرا من العشائر وبطونها ، فذكر المؤلف أصولها  و فروعها، جبالها ، أوديتها ، مياهها، تاريخها و عبادتها  ... ، إلخ .
و قد ذيّل كل مادة بالمصادر التي اعتمدها ، كما أثبت في آخر المعجم ثبتا بأسماء المراجع يبيّن طبعاتها . و قد نظّم هذا المعجم في ثلاثة أجزاء مرتّب وفق الحروف الأبجدية .

معجم قبائل العرب الجزء الثالث

في مصدر أصيل غيره، فهو موسوعة ضخمة في أخبار وأنساب القبائل، وخصوصًا قبيلة قريش وخلفاء الدولتين الأموية والعباسية. ولما يمثله عصر عبد الملك بن مروان من أهمية كبيرة بالنسبة لتاريخ الدولة الأموية لما شهده من أحداث سياسية بارزة، عمد المحقق على خدمة هذا الجزء، وتحقيقه وبيان دقائقه.

يتحدث هذا الكتاب حول عدد من المواضيع التي غيرت ملامح التاريخ الإسلامي، والتي أهتم بها الباحثين والمفكرين من الفقهاء، ويبدأ بولادة أمير المؤمنين والبيعة، وحرب الجمل وحرب صفين ووقعة النهروان، والمارقين وغيرها من المواضيع المهمة المرتبطة بالتاريخ الإسلامي في ذلك العصر

أنساب الأشراف

<p data-start="178" data-end="616">في زمنٍ تتباعد فيه الأواصر العائلية وتغيب فيه جذور الانتماء التاريخي، يأتي كتاب <em data-start="258" data-end="295">بغية الراغبين في سلسلة آل شرف الدين</em> ليعيد ربط الحاضر بالماضي، والذرية بالأصل، مستعيدًا تاريخ أسرة علمية جليلة حملت مشعل الدين والعلم والجهاد على مدى قرون. يسرد السيد عبد الحسين شرف الدين في هذا العمل النفيس تاريخ آل شرف الدين، علمائهم، أدوارهم الفكرية والسياسية، وصلاتهم الممتدة بين جبل عامل والعراق وإيران، في لوحةٍ تُجسّد امتداد النسب والرسالة والعطاء.</p>

<h3 data-start="623" data-end="638"></h3>
<h3 data-start="623" data-end="638">عن الكتاب</h3>
<p data-start="639" data-end="1615"><em data-start="639" data-end="676">بغية الراغبين في سلسلة آل شرف الدين</em> هو سجلٌّ تاريخيٌّ نسَبيٌّ وضعه السيد عبد الحسين شرف الدين (1290–1377هـ) لتوثيق نسب أسرته المباركة، آل شرف الدين، التي تنتسب إلى الإمام موسى الكاظم (عليه السلام). دوّن المؤلف هذا الكتاب وفاءً لآبائه وأجداده، ودلالةً للأجيال اللاحقة على طريق السلف الصالح، كما صرّح في مقدمته: «أداءً لحقوق الآباء والأرحام، وشكرًا لجهودهم في دين الإسلام، ودلالةً للخلف على جادة السلف».<br data-start="1042" data-end="1045" />يتكوّن الكتاب من مقدمة كتبها السيد محمد علي قاسم عن آل شرف الدين، تليها مقدمة المؤلف ثم بابان رئيسان. يتناول الباب الأول نسب الأسرة وأصولها، بدءًا من والد السيد شرف الدين وأجداده، مرورًا بإخوانه وأعمامه وأخواله، وتاريخ فروع العائلة الأولى. أما الباب الثاني، فيبحث في بقية ذرية آل شرف الدين، من نسل السيد محمد بن إبراهيم شرف الدين وأبنائه وأحفاده حتى السيد يوسف شرف الدين.<br data-start="1416" data-end="1419" />يمتزج في هذا الكتاب الجانب التاريخي بالجانب الأدبي والروحي، حيث تتجلّى فيه ملامح الوفاء للأسرة العلمية العاملة التي حملت مشعل الإصلاح، وكان لها أثر بارز في الحوزات العلمية بلبنان والعراق وإيران.</p>

<h3 data-start="1622" data-end="1643"></h3>
<h3 data-start="1622" data-end="1643">ما الذي ستكتشفه</h3>
<ul data-start="1644" data-end="2162">
 	<li data-start="1644" data-end="1758">
<p data-start="1646" data-end="1758">تسلسل نسب آل شرف الدين وتفرّع بطونهم إلى عائلات علمية معروفة مثل آل نور الدين، وآل الصدر، وآل عباس، وآل مرتضى.</p>
</li>
 	<li data-start="1759" data-end="1835">
<p data-start="1761" data-end="1835">ترجمة وافية لأعلام الأسرة ودورهم في الحياة الدينية والعلمية والاجتماعية.</p>
</li>
 	<li data-start="1836" data-end="1903">
<p data-start="1838" data-end="1903">توثيق تاريخي للهجرات العلمية من جبل عامل إلى النجف وسامراء وقم.</p>
</li>
 	<li data-start="1904" data-end="2000">
<p data-start="1906" data-end="2000">تحليل لمواقف الأسرة السياسية والاجتماعية في مواجهة الاستعمار الفرنسي وفي دعم الحركة العربية.</p>
</li>
 	<li data-start="2001" data-end="2081">
<p data-start="2003" data-end="2081">عرض وثائقي لرسائل وخطب ومذكرات السيد شرف الدين ومراسلاته التربوية والسياسية.</p>
</li>
 	<li data-start="2082" data-end="2162">
<p data-start="2084" data-end="2162">تعريف بالصلة الفكرية بين آل شرف الدين وسائر الأسر العلمية الشيعية في المشرق.</p>
</li>
</ul>
<h3 data-start="2169" data-end="2184"></h3>
<h3 data-start="2169" data-end="2184">عن المؤلف</h3>
<p data-start="2185" data-end="2894">السيد عبد الحسين شرف الدين الموسوي (1290–1377هـ / 1872–1957م) من كبار علماء جبل عامل وأعلام التقريب بين المذاهب الإسلامية. وُلد في الكاظمية ونشأ في أجواء علمية بين العراق ولبنان، وتخرّج في الحوزات العلمية في النجف وسامراء على يد كبار العلماء، منهم السيد كاظم اليزدي والشيخ محمد كاظم الخراساني والسيد إسماعيل الصدر.<br data-start="2499" data-end="2502" />اشتهر بدوره الإصلاحي والفكري، وكان من أبرز الداعين إلى الوحدة الإسلامية عبر حواراته مع علماء السنّة ومشاركته في <em data-start="2614" data-end="2641">مؤتمر وادي الحجير (1920م)</em> ضد الانتداب الفرنسي. من مؤلفاته الخالدة <em data-start="2682" data-end="2693">المراجعات</em>، <em data-start="2695" data-end="2725">الفصول المهمة في تأليف الأمة</em>، <em data-start="2727" data-end="2743">النص والاجتهاد</em>، <em data-start="2745" data-end="2769">الذريعة في نقض البديعة</em>، <em data-start="2771" data-end="2786">سبيل المؤمنين</em>، و<em data-start="2789" data-end="2826">بغية الراغبين في سلسلة آل شرف الدين</em>. امتاز أسلوبه بجمع الأدب إلى التحقيق، والعاطفة إلى المنهج العلمي.</p>

<h3 data-start="2901" data-end="2921"></h3>
<h3 data-start="2901" data-end="2921">لمن هذا الكتاب</h3>
<p data-start="2922" data-end="3133">هذا الكتاب موجَّه للباحثين في التاريخ الإسلامي والأنساب العلمية، وللمهتمين بتتبع سِيَر علماء جبل عامل وأدوارهم في الفكر والاجتماع والسياسة، ولأبناء آل شرف الدين خاصةً ليكون مرجعًا جامعًا لأصولهم ومآثر أسلافهم.</p>