المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام هو عنوان عمل عربي من عشرة مجلدات لجواد علي حول موضوع التاريخ العربي الجاهلي. كتب المؤلف هذا العمل استكمالاً لعمله السابق ذي الثمانية مجلدات.

يحتوي الكتاب على عشرة مجلدات؛ يحتوي المجلد الأول على مقدمة المؤلف ومحتوى المادة، ومن الثاني إلى التاسع نرى استمرارًا لمحتوى المادة، وفي المجلد العاشر، يُعرض الفهرس الفني للكتاب.

هذا العمل هو كتاب عن تاريخ العرب الجاهلي. سبق للمؤلف أن كتب حول هذا الموضوع، ولكنه يشير في مقدمته إلى أن هذا العمل في الواقع كتاب جديد، يختلف عن كتابه السابق، الذي نُشرت منه ثمانية مجلدات؛ هذا العمل يختلف عن عمله السابق في تأليفه وتصنيفه وترتيبه، وأيضًا في قدر كبير من محتواه، ويحتوي على مادة جديدة كانت خالية من كتابه السابق. في الواقع، أثارت المواد التي لفتت انتباه المؤلف لاحقًا، والكتب الجديدة التي ألفت في تاريخ شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام، وغيرها، مادة جديدة في ذهنه، مما دفعه إلى إكمال عمله السابق، الذي أثمر هذا الكتاب. اقترح أستاذ المؤلف، السيد محمد بهجت عطاري، أن يُطلق على الكتاب اسم "المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام" نظرًا لاحتوائه على تفاصيل افتقر إليها كتاب المؤلف السابق. وقد حرص في هذا العمل على مراعاة هيبة مؤلفاته السابقة في التأليف؛ أي أنه لم يُقم نفسه مقام القاضي ولم يُصدر أحكامًا حاسمة، ولم يُبدِ آراءً في أحداث تاريخية لطول مدتها؛ بل اكتفى بوصف الحدث وتحليله بناءً على ما ظهر له. وفي مقدمة المجلد الأول من كتابه السابق، قال: "هذا العمل بحثي، وأنا أبذل قصارى جهدي لشرح المادة بتفصيل". أحيانًا تُنتقد هذه العبارة التي ذكرها في مقدمة كتابه السابق، ويُعزى عذره في تفصيل هذه المواضيع إلى أن قصده كان تمهيد الطريق للبحث لمن يرغب في الكتابة عنه بعده. بل إنه ألف كتابًا للباحثين والمتخصصين، وطالب بتفصيل المسائل من حقوق هذه الفئة من القراء والكتاب. وقد فعل في هذا الكتاب ما فعله في المجلدات الثمانية للكتاب السابق، وهو دراسة ما هو متاح حول موضوع ما في المؤلفات والقضايا الأخرى، وسجل هذه القضايا وجمعها، ليتمكن قارئ المواضيع من الوصول إلى نقاش شامل ومواد كاملة حول الموضوع الذي يبحث عنه. ويبدو أن هدف المؤلف من تأليف هذا الكتاب كان إنشاء موسوعة في موضوع الجهل والجهلاء. لذا، فإن هذا الكتاب وكتاب المؤلف السابق أعمال للمتخصصين والباحثين المهتمين بالاطلاع على حياة الجهل بالتفصيل، وليست مكتوبة لمن يبحث عن مواد موجزة وموجزة. لذلك، يتألف الكتاب من مجلدات عديدة (وقد خمّن المؤلف أنه في المجلد الأول سيكون أكثر من 10 مجلدات) ويشمل جميع جوانب الحياة في العصر الجاهلي، من الجوانب السياسية والاجتماعية والدينية والعلمية والأدبية والتقنية والتشريعية.

يُعد هذا العمل لجواد علي أبرز وأشمل عمل تم إنجازه حتى الآن في تاريخ شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام. إن اتساع نطاق البحث ووفرة المراجع ودقة وكفاءة المؤلف العلمية جعلت من هذا الكتاب عملاً موثوقًا وفريدًا من نوعه، لدرجة أنه لا يمكن لأي باحث غربي أو شرقي يدرس التاريخ القديم لشبه الجزيرة العربية والسياق التاريخي لظهور الإسلام أن يرى نفسه بدون هذا الكتاب.

ولمن يرغب في دراسة تاريخ العرب قبل الإسلام بطريقة متخصصة، يقدم هذا الكتاب مثالًا جيدًا للبحث التاريخي الشامل وكيفية العمل مع البيانات الخام في إطار منهج علمي. يتناول هذا الكتاب جميع دول وممالك شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام، وعلاقات العرب بإيران واليونان والروم والحبشة والهند، كما يتناول تنظيم المجتمع العربي، وأنساب القبائل، والحياة اليومية، والحروب، والعادات، والأساطير، والأديان، والفنون، والصناعات، والعلوم، والتقاويم والتاريخ، والخط واللغة، والنثر والخطابة، والشعر والشعراء، وكذلك التنظيم الاقتصادي، والزراعة، والتجارة، والملاحة، والطرق، والأسواق، وأنواع الضرائب، وعشرات المواضيع الأخرى.

وهذا هو الجزء الرابع، ومن محتوياته:

- مكة المكرمة، - يثرب والطائف، - مجمل الحالة السياسية في جزيرة العرب عند ظهور الإسلام، - المجتمع العربي، -أنساب القبائل، - القبائل العدنانية

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

translated

Custom Canonical

is suggested

rate

Indexing

SEO Title

view

votes

المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام - الجزء الرابع

المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام هو عنوان عمل عربي من عشرة مجلدات لجواد علي حول موضوع التاريخ العربي الجاهلي. كتب المؤلف هذا العمل استكمالاً لعمله السابق ذي الثمانية مجلدات.

يحتوي الكتاب على عشرة مجلدات؛ يحتوي المجلد الأول على مقدمة المؤلف ومحتوى المادة، ومن الثاني إلى التاسع نرى استمرارًا لمحتوى المادة، وفي المجلد العاشر، يُعرض الفهرس الفني للكتاب.

هذا العمل هو كتاب عن تاريخ العرب الجاهلي. سبق للمؤلف أن كتب حول هذا الموضوع، ولكنه يشير في مقدمته إلى أن هذا العمل في الواقع كتاب جديد، يختلف عن كتابه السابق، الذي نُشرت منه ثمانية مجلدات؛ هذا العمل يختلف عن عمله السابق في تأليفه وتصنيفه وترتيبه، وأيضًا في قدر كبير من محتواه، ويحتوي على مادة جديدة كانت خالية من كتابه السابق. في الواقع، أثارت المواد التي لفتت انتباه المؤلف لاحقًا، والكتب الجديدة التي ألفت في تاريخ شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام، وغيرها، مادة جديدة في ذهنه، مما دفعه إلى إكمال عمله السابق، الذي أثمر هذا الكتاب. اقترح أستاذ المؤلف، السيد محمد بهجت عطاري، أن يُطلق على الكتاب اسم "المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام" نظرًا لاحتوائه على تفاصيل افتقر إليها كتاب المؤلف السابق. وقد حرص في هذا العمل على مراعاة هيبة مؤلفاته السابقة في التأليف؛ أي أنه لم يُقم نفسه مقام القاضي ولم يُصدر أحكامًا حاسمة، ولم يُبدِ آراءً في أحداث تاريخية لطول مدتها؛ بل اكتفى بوصف الحدث وتحليله بناءً على ما ظهر له. وفي مقدمة المجلد الأول من كتابه السابق، قال: "هذا العمل بحثي، وأنا أبذل قصارى جهدي لشرح المادة بتفصيل". أحيانًا تُنتقد هذه العبارة التي ذكرها في مقدمة كتابه السابق، ويُعزى عذره في تفصيل هذه المواضيع إلى أن قصده كان تمهيد الطريق للبحث لمن يرغب في الكتابة عنه بعده. بل إنه ألف كتابًا للباحثين والمتخصصين، وطالب بتفصيل المسائل من حقوق هذه الفئة من القراء والكتاب. وقد فعل في هذا الكتاب ما فعله في المجلدات الثمانية للكتاب السابق، وهو دراسة ما هو متاح حول موضوع ما في المؤلفات والقضايا الأخرى، وسجل هذه القضايا وجمعها، ليتمكن قارئ المواضيع من الوصول إلى نقاش شامل ومواد كاملة حول الموضوع الذي يبحث عنه. ويبدو أن هدف المؤلف من تأليف هذا الكتاب كان إنشاء موسوعة في موضوع الجهل والجهلاء. لذا، فإن هذا الكتاب وكتاب المؤلف السابق أعمال للمتخصصين والباحثين المهتمين بالاطلاع على حياة الجهل بالتفصيل، وليست مكتوبة لمن يبحث عن مواد موجزة وموجزة. لذلك، يتألف الكتاب من مجلدات عديدة (وقد خمّن المؤلف أنه في المجلد الأول سيكون أكثر من 10 مجلدات) ويشمل جميع جوانب الحياة في العصر الجاهلي، من الجوانب السياسية والاجتماعية والدينية والعلمية والأدبية والتقنية والتشريعية.

يُعد هذا العمل لجواد علي أبرز وأشمل عمل تم إنجازه حتى الآن في تاريخ شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام. إن اتساع نطاق البحث ووفرة المراجع ودقة وكفاءة المؤلف العلمية جعلت من هذا الكتاب عملاً موثوقًا وفريدًا من نوعه، لدرجة أنه لا يمكن لأي باحث غربي أو شرقي يدرس التاريخ القديم لشبه الجزيرة العربية والسياق التاريخي لظهور الإسلام أن يرى نفسه بدون هذا الكتاب.

ولمن يرغب في دراسة تاريخ العرب قبل الإسلام بطريقة متخصصة، يقدم هذا الكتاب مثالًا جيدًا للبحث التاريخي الشامل وكيفية العمل مع البيانات الخام في إطار منهج علمي. يتناول هذا الكتاب جميع دول وممالك شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام، وعلاقات العرب بإيران واليونان والروم والحبشة والهند، كما يتناول تنظيم المجتمع العربي، وأنساب القبائل، والحياة اليومية، والحروب، والعادات، والأساطير، والأديان، والفنون، والصناعات، والعلوم، والتقاويم والتاريخ، والخط واللغة، والنثر والخطابة، والشعر والشعراء، وكذلك التنظيم الاقتصادي، والزراعة، والتجارة، والملاحة، والطرق، والأسواق، وأنواع الضرائب، وعشرات المواضيع الأخرى.

وهذا الجزء الأول وتناول الحديث حول الجاهلية ومصادر التاريخ الجاهلي واهمال التاريخ واعادة تدوينه، ثم حول جزيرة العرب وطبيعتها وطبيعة العقلية العربية وغيرها.

المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام - الجزء الأول

هذا الكتاب يبحث فى تأريخ يهود الجزيرة العربية و له أهمية عظيمة فى حل المشكلات التى يتخبط فيها كثير من الناس وإماطة اللثام عن لهجات العرب ودياناتهم وعاداتهم لما بين اليهود و العرب من رابطة الدم و لما بين اللغه العربية و اللغه العبرية من التشابه و الاقتراب.

تعتبر اللغة العبرية من أمهات اللغات السامية، فقد كانت شائعة قبل نشوء بني إسرائيل و ظهورهم في العالم، و قد كانت اللغه العبرية لغة الكثير من أهم هذه المناطق التى سكنوا فيها قبل ظهورهم ثم أخذت هذه اللهجات فى القرون الأولى تتدهور تدريجياً فى أطراف الجزيرة العربية و تنكمش و تتضاول أمام اللغه العربية و قد خص المؤلف فى هذا الكتاب أقوام طور سيناء يبحث منفرد كشف فيه المؤلف عن بعض ما غمض من أحوالهم معتمداً على بعض الأخبار التى وصلت إلينا من مراجع عبرية و يونانية قديمة.

قد تم تقسيم الكتاب على الأبواب التالية:

الباب الأول: اليهود في بلاد الحجاز. الباب الثاني: ظهور اليهودية في بلاد اليمن. الباب الثالث: بطون يثرب و حوادثها و علاقاتها باليهود. الباب الرابع: أحوال العرب الإجتماعية و الدينية و السياسية في بلاد الحجاز قبيل ظهور الإسلام. الباب الخامس: مكة و يثرب ازاء الحركة الإسلامية. الباب السادس: هجرة الرسول إلى يثرب و اجلاؤه بني قينقاع و النضير عنها. الباب السابع: غزوة بني قريظة. الباب الثامن: غزوة خيبر. الباب التاسع: اجلاء اليهود عن البلاد الحجازية.

تاريخ اليهود في بلاد العرب في الجاهلية و صدر الإسلام

تعتبر أيام العرب في الجاهلية مصدراً خصيباً من مصادر التأريخ، و ينبوعاً صافياً من ينابيع الأدب، و نوعاً طريفاً من أنواع القصص، بما اشتملت عليه من الوقائع و الأحداث، و ما روى في أثنائها من نثر و شعر، و ما تخللها من مأثور الحكم و بارع الحيل، و مصطفى القول ورائع الكلام.

و لأهمية هذه الأيام أفرد لها المؤلفون هذا الكتاب حيث جمعوا شتيتها، و ألّفوا بين روايتها، و رسموا معالمها و حدودها، ضمن هذا الكتاب المقسم على أساس الفروق الجنسية، أو العصبية القبلية، إذ كان مثار الحفائظ و مبعث الحروب، الخلاف في الجنس أحياناً، و في أصول القبائل أحياناً، و قد أتبع كل يوم كا ورد فيه من شعر، حيث عمد المؤلفون إلى ضبطه و شرحه بعد اختيار الروايات الصحيحة التي يكمل بعضها بعضاً مشيرين إلى غيرها من الروايات. إلى جانب ذلك فقد تضمن هذا الكتاب قليلاً من الأيام التي حدثت في الإسلام، كيومي الوقبي و يوم الشيطين و يوم سحبل، إذ أنها لم تخرج في أسبابها عن أسباب الأيام الجاهلية.

أيام العرب في الجاهلية

<p data-start="205" data-end="653">كيف تغيّرت مكانة المرأة بين الجاهلية والإسلام؟ وهل جاءت الشريعة لتقيّدها أم لتحرّرها من المظالم التي لحقت بها عبر التاريخ؟ في كتابه <em data-start="337" data-end="366">المرأة في الجاهلية والإسلام</em> يقدّم الشيخ حسن بن موسى الصفّار ردًّا علميًا رصينًا على إحدى المقالات الفكرية التي حاولت الطعن في التشريع الإسلامي من زاوية حقوق المرأة، موضّحًا بأسلوبٍ تحليليٍّ موضوعي أنّ الإسلام أحدث ثورةً أخلاقية وتشريعية في حياة المرأة، وأعاد لها إنسانيتها وكرامتها بعد أن كانت سلعةً في الجاهلية.</p>

<h3 data-start="660" data-end="675"></h3>
<h3 data-start="660" data-end="675">عن الكتاب</h3>
<p data-start="676" data-end="1374">يأتي كتاب <em data-start="686" data-end="715">المرأة في الجاهلية والإسلام</em> بوصفه دراسة نقدية علمية ردًّا على مقالٍ نُشر في مجلةٍ علمانية بعنوان «حقوق المرأة في الجاهلية والإسلام»، أصدرها تيارٌ فكريٌّ في دمشق، فطلب المجمع العالمي لأهل البيت (عليهم السلام) من الشيخ الصفّار الردّ عليه ضمن دراسة موثّقة. نُشر البحث أولًا في مجلّة <em data-start="968" data-end="983">رسالة الثقلين</em> (العددين 24–25)، ثم جُمع لاحقًا في إصدارٍ مستقلٍّ عن المجمع.<br data-start="1044" data-end="1047" />يتناول المؤلف المقارنة بين رؤية الجاهلية للمرأة وما أحدثه الإسلام من تحول جذري في أوضاعها الحقوقية والاجتماعية، موضحًا الأسس القرآنية والحديثية التي أرست مبدأ المساواة الإنسانية، وأعادت للمرأة مكانتها في الأسرة والمجتمع. يجمع الكتاب بين العرض التاريخي والتحليل التشريعي، مع التزام المنهج العقلي والموضوعي في الرد على الشبهات.</p>

<h3 data-start="1381" data-end="1402"></h3>
<h3 data-start="1381" data-end="1402">ما الذي ستكتشفه</h3>
<ul data-start="1403" data-end="1898">
 	<li data-start="1403" data-end="1471">
<p data-start="1405" data-end="1471">صورة المرأة في المجتمع الجاهلي من حيث المكانة والحقوق والواجبات.</p>
</li>
 	<li data-start="1472" data-end="1555">
<p data-start="1474" data-end="1555">التحوّل الجوهري الذي أحدثه الإسلام في النظرة إلى المرأة كإنسانةٍ كاملة الأهلية.</p>
</li>
 	<li data-start="1556" data-end="1626">
<p data-start="1558" data-end="1626">دراسة تشريعية حول الزواج في الإسلام وأبعاده الإنسانية والاجتماعية.</p>
</li>
 	<li data-start="1627" data-end="1684">
<p data-start="1629" data-end="1684">مفهوم <em data-start="1635" data-end="1653">القِوامة الزوجية</em> وحدودها في ضوء النص القرآني.</p>
</li>
 	<li data-start="1685" data-end="1757">
<p data-start="1687" data-end="1757">تحليل نظام الطلاق في الإسلام بوصفه علاجًا اجتماعيًا لا ظلمًا للمرأة.</p>
</li>
 	<li data-start="1758" data-end="1833">
<p data-start="1760" data-end="1833">بيان أحكام الإرث وشرح فلسفتها التشريعية في ضوء العدالة والتكامل الأسري.</p>
</li>
 	<li data-start="1834" data-end="1898">
<p data-start="1836" data-end="1898">موقف الإسلام من الحجاب والاختلاط وضوابط العلاقة بين الجنسين.</p>
</li>
</ul>
<h3 data-start="1905" data-end="1920"></h3>
<h3 data-start="1905" data-end="1920">عن المؤلف</h3>
<p data-start="1921" data-end="2377">الشيخ حسن بن موسى الصفّار (القطيف، ١٩٥٨م) عالم ومفكر إسلامي معاصر، تلقّى علومه الدينية في الحوزات العلمية في النجف الأشرف وقم المقدسة وطهران. عُرف بدعوته إلى الإصلاح الديني والاجتماعي والدفاع عن مكانة المرأة في الفكر الإسلامي، وله أكثر من ١٧٠ مؤلفًا في قضايا الفكر والنهضة، منها <em data-start="2200" data-end="2229">التعددية والحرية في الإسلام</em>، <em data-start="2231" data-end="2261">إضاءات من سيرة أهل البيت (ع)</em>، و<em data-start="2264" data-end="2289">التسامح وثقافة الاختلاف</em>. يتميّز أسلوبه بالمنهج العلمي والتحليل الهادئ، مع التزامٍ عميق بروح الحوار والانفتاح.</p>

<h3 data-start="2384" data-end="2404"></h3>
<h3 data-start="2384" data-end="2404">لمن هذا الكتاب</h3>
<p data-start="2405" data-end="2552">هذا الكتاب موجَّه للباحثين والمهتمين بقضايا المرأة في الإسلام، ولكل من يسعى لفهمٍ علميٍّ متوازن لمكانتها الحقيقية بين الجاهلية والتشريع الإسلامي.</p>

المرأة في الجاهلية و الإسلام

هذا الكتاب بين يدي القارئ الكريم خص مؤلفه طاهر جليل البحث في (الأوائل) عند العرب ، و أقام أساس تصنيفه على حقب التاريخ، فبدأها بالأوائل من العرب قبل الاسلام ثم اعقبها بأوائلهم عند ظهور الاسلام ، ثم تلاها بأوائلهم في زمن الخلفاء الراشدين ، فالخلفاء الأمويين في المشرق و متابعيهم من امرائهم في الأندلس ، ثم ختم في أوائلهم في زمن الخلفاء العباسيين ، وذكر في كل من هذه الأقسام (الأوائل) في عدد من الجوانب الحياة الحضارية، غير أن تركيزه الأكبر على الجوانب الفرائض  الاسلامية و الحياة الاجتماعية و الادارية.

شمل البحث ميادين واسعة من الحياة عبر حقب طويلة من الزمن، و هي في جزئياتها و كلياتها جوانب من الحضارة التي انماها العرب و المسلمون و كونوا منها طودا شامخا جديرا بالفخر و الاعتزاز.

source address

أوائل العرب عبر العصور والحقب(عصر ماقبل الإسلام)/ الجزء الأول

هذا الكتاب الماثل بين يديك أيها القارئ الكريم هو الموسوم ب(الثائرون في التأريخ) للمؤلف "دار الحكمة" و بإشراف "علي ناصر الدين"، يبحث الكتاب عن أعلام الثائرين في تأريخ العرب مع ذكر حياتهم  و أسماءهم، و سنة ولادتهم و وفاتهم، ثم ترتيبهم حسب منازلهم و درجاتهم، من العصور و الأدوار. فإنهم في هذا النطاق متفاوتوا المنازل و الدرجات، منهم من يمكن القول فيهم، أنهم بلغوا القمة، و منهم من هم على درجات منها، و آخرون دون ذلك.

جاء الكتاب في أربعة أجزاء و هذا هو الجزء الثالث و يتضمن دراسة عن تأريخ الثائر "زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزى القرشي" و تأريخ "ورقة بن نوفل".

لقد قام بنشر هذا الأثر المفيد دار الحكمة.

الثائرون في التاريخ/ الجزء الثالث

تأريخ ماقبل الإسلام

يحتوي هذا الكتاب الموسوم ب (الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم يبشر بظهور الإمام المهدي عليه السلام) لمؤلفه "علي محمد علي دخيّل" على أحاديث متوارة عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في الإمام المهدي عليه السلام حيث يبشر فيها مجيئه وظهوره، وأن إسمه كإسمه، وكنيته كنيته، يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً. وكان الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم يبشر الأمة الإسلامية بظهور الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف في كل نادٍ ومحفل، ومنتدى ومجمع. يقع الكتاب في مجلد واحد وتم الإنتهاء من طبعه سنة 1429هـ.

الرسول الأعظم (ص) يبشر بظهور الإمام المهدي (ع)

يضم هذا الكتاب دراسة وافية حول تأريخ مقام الإمام المهدي عليه السلام في النجف الأشرف في العراق، و ضم المؤلف إليه جملة من الأبحاث الأخرى التي جعلت من الكتاب مفتاحاً لمن يريد دراسة تأريخ مقام الإمام المهدي عليه السلام في وادي السلام.

قد تم ترتيب الكتاب على الفصول التالية:

الفصل الأول: الإمام المهدي عليه السلام في وادي السلام. الفصل الثاني: الإمام الصادق عليه السلام يشير إلى هذا المقام. الفصل الثالث: صحة نسبة هذا المقام للإمامين الصادق و المهدي عليهما السلام. الفصل الرابع: تأريخ المقام من خلال الحكايات. الفصل الخامس: مقام الإمام المهدي عليه السلام في الأدب العربي. الفصل السادس: ذكر من دفن في المقام و في جواره. الفصل السابع: أهم الأحداث التي طرأت على المقام. الفصل الثامن: تأريخ عمارة المقام. الفصل التاسع: أقوال العلماء في المقام. الفصل العاشر: في موقع المقام و وصف عمارته. الفصل الحادي عشر: في ذكر سدنة المقام. الفصل الثاني عشر: زيارة الإمامين الصادق و المهدي عليهما السلام. الفصل الثالث عشر: الوثائق و الصور الفوتغرافية.

تاريخ مقام الإمام المهدي (ع) في وادي السلام

الفتن و الملاحم و أشراط الساعة، من الأبواب التي اهتمّ بها المحدِّون، لما للإخبار بالمغيّبات من أهمية خاصة فالدنيا دار حرث، و الآخرة دار الجزاء، و هذه الأبواب تشمل على الأحاديث الواردة فيما يعرض للأمة من فتن، و ما يحدث في آخر الزمان إلى قيام الساعة، و قد حفلت كُتب الحديث برواية هذه الأحاديث.

و هناك العديد من الكتب التي اعتنت بهذا التراث هذا بالنسبة إلى علماء الشيعة الإمامية و مذهبهم، و هناك أيضاً العديد من علماء السنة صنّفوا في هذا القبيل.

و هذا الماثل بين يديك - عزيزي القارئ - الموسوم ب(بشارة الإسلام في علامات المهدي عليه السلام) من الكتب المؤلفة في هذا الباب، فإنه إلى عنايته بإيراد ما ورد في الإمام المهدي عليه السلام يحفل بأبواب كثيرة من أبواب الفتن و الملاحم، مثل علامات الظهور، و أخبار الدجال، و نزول عيسى بن مريم عليه السلام و صلاته خلف الإمام عليه السلام، و سيرته عجّل الله تعالى فرجه الشريف، و الملاحم بين المسلمين و الرُوم، و الترك، و النار التي تسوق الناس، و خروج الدابة، إلى غير ذلك من الأهوال التي تسبق قيامه عليه السلام.

بشارة الإسلام في علامات المهدي عليه السلام

هذا الكتاب هو عبارة عن بحوث مسيحية متعلقة بالإمام الحسين عليه السلام و الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف.

جاء الكتاب في جزء واحد و يشتمل على العناوين التالية:

قضيتا الحسين و المهدي عليهما السلام قضيتان غيبيتان، روايات إخبار النبي محمد صلى الله عليه و آله و سلم بمقتل الحسين عليه السلام، رواية ولادة الحسين عليه السلام سنية عن مجاهد عن ابن عباس، رواية أمير المؤمنين و خطابه لسعد بن أبي وقاص، البشارة بالمهدي، معنى آل ياسين، لماذا نتكلم عن الحسين؟ من هو قتيل شاطىء الفرات في نبوءة الكتاب المقدس؟ تعليق العلامة "المنار" على المقالة، الإعتراضات و الجواب، مراسلات بين الكاتبة و بين السيد صدر الدين القبانجي، حروف حول كربلانو "كربلاء"، الحسين في رؤيا يوحنا اللاهوتي.

بحوث مسيحية متعلقة بالحسين والمهدي (ع)

لعل دراسة قضية الإمام المهدي عليه السلام وبحثها بحثاً علمياً إستدلالياً و التعريف بها، و مناقشة الشبهات المثارة حولها، هي من أهم المباحث المرتبطة بعقيدة الإمامة و أكثرها حاجة إلى الإيضاح و التعريف. و لقد كتب العلماء والباحثون الكتب و الدراسات لدراسة هذا الموضوع الخطير، و من الذين تناولوا هذا البحث بالدراسة والتحليل، وضمن منهج متميز هو الفقيه والمفكر الإسلامي "محمّد باقر الصدر"، فقد بحث هذا الموضوع تحت عنوان (بحث حول المهدي) فكان بحثاً عقلياً و تنظيرياً لعقيدة المهدي.

يقع الكتاب في جزء واحد و يشتمل على التساؤلات التالية:

1 - كيف تأتي للمهدي هذا العمر الطويل؟

2 - لماذا هذا الحرص عن إطالة عمره؟

3 - كيف اكمتل إعداد القائد المنتظر؟

4 - كيف نؤمن بأن المهدي قد وُجد؟

5 - لماذا لم يظهر القائد إذن؟

6 - و هل للفرد كل هذا الدور؟

7 - ما هي الطريقة التغيير في اليوم الموعود؟

و هذه هي التساؤلات التي يقف المؤلف عند كل واحد منها لإجابتها قدر الإمكان.

بحث حول المهدي

<p style="text-align: justify;"><span class="more">الناظر في آيات القرآن الكريم وأحاديث السنة الشريفة التي تتحدث عن مستقبل الأمة الإسلامية والعالم.. يراها ترسم مسيرة الإسلام والمسلمين في حطين يسيران معاً: الأول: خط ابتعاد المسلمين عن الله تعالى وانحرافهم عن الإسلام وغلبة الأمم الكافرة والمشركة عليهم. والثاني: خط حفظ الإسلام وثباته وصموده ثم انتصاره وشموله لكل العالم...
ومن أهم معالم هذا الخط بشارة النبي صلى الله عليه وسلم بظهور المهدي ونزول المسيح عليهما السلام لكي يدعو النصارى إلى الإسلام، وإذا أخذنا هذين الخطين من ناحية تأثيرهما في الب<span class="morecontent">ناء النفسي في شخصية المسلمين نرى أنهما: مؤثر سلبي وآخر إيجابي، ونتيجتهما الطبيعية هي التوازن ما بين التشاؤم لسوء الواقع والتفاؤل بازدهار المستقبل. غير أنه يوجد عاملان آخران يشاركان في بناء (سيكولوجية) المسلمين بفعالية وهما: عقيد التسليم لله تعالى وأنه المهيمن على الحياة، وعقيدة النصر والفوز في الآخرة...
</span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span class="more"><span class="morecontent">بذلك يملك المسلمون ثلاثة عوامل إيجابية في مقابل عامل سلبي والنتيجة الطبيعية لذلك: حالة نفسية متفائلة واثقة بنفسها وغدها. ولكن لماذا يعيش المسلمون هذه الحالة الروحية العالية؟ وما هو التطور العام لظهور المهدي (عليه السلام). هذا ما يحاول المؤلف الإجابة عليه في هذا الكتاب الذي يحتوي على دراسة تحليلية حديثية تبحث في علامات ظهور المهدي، وقت ظهوره، ومكانة والوضع السياسي للعالم في ذلك الوقت، القوى الفاعلة في ساحة ظهوره (بلاد الشام وفلسطين العراق إيران)، نزول المسيح عليه السلام وما يرافق هذا النزول من أحداث،...
كما ويعرض الكتاب لكافة الأحاديث الصادرة عن الرسول والأئمة والتي تتحدث عن المهدي المنتظر وعن نزوله، وعن أصحاب الرايات السود المستضعفون، وعن دخول الإيرانيين إلى القدس، كما ويقدم خلاصة تاريخية تتحدث عن تاريخ اليهود الممتد من سنة 1270 قبل الميلاد إلى 1925 م، متوقفاً عند عهد موسى ويوشع وعهد داود وسليمان وعهد السيطرة الآشورية والبابلية والفارسية واليونانية والرومانية، ومن ثم يعمد إلى إدراج العقوبات الموعودة لنبي إسرائيل مناقشاً آراء المفسرين حول الأحاديث التي جاءت في أهل قم، الخ...</span></span></p>

الممهدون للمهدي عليه السلام

<div class="updateActionLinks" style="text-align: justify;"><span id="reviewTextContainer3116899585" class="readable"> هذا الكتاب بين يدي القارئ الكريم ، <span id="freeTextContainer16725450212356473482">مجموعة من المحاضرات التي ألقاها الشيخ محمد السند قررها الشيخ ناجي الخاقاني والتي تتحدث عن القراءة الصحيحة للمشروع المهدوي اعتمادًا على الآيات القرآنية والروايات والأدعية كدعاء الندبة. بعكس ما قد يوحي عنوانه، لا يتحدث الكتاب بشكل واضح عن الحكومة المهدوية وما تحتويه من أنظمة وإدارة إلا ما ندر وبشكل مبعثر. بل كان التركيز على قراءة عامة لمفاهيم المشروع وآلياته وما يرتبط به من مسؤوليات. محتوى الكتاب لا بأس به.</span></span></div>

المشروع السياسي للإمام المهدي (ع) ويليه مشروع النجاة والمسؤوليات

مهدی المنتظر (عج)

المؤلف هو سليمان بن موسى بن سالم بن حسان الكلاعي البلنسي, أبو الربيع، محدِّث الأندلس وبليغها في عصره، نشأ في بلنسية، وسمع من شيوخها، ثم تجول في الأندلس وفي المغرب وعاد إلى بلنسية، وتولى قضاءها، فسار بأحكامه أجمل سيرة، ولما شدد الإسبان الحصار على (بلنسية) خرج أبو الربيع على رأس جيش من المسلمين مجاهدًا, وخاض معركة (أنيجة)، وكان إذا رأى أحدًا متخاذلاً صاح: (أمن الجنة تفرون) حتى سقط شهيدًا، كان إلى جانب حِفظه الحديث عالِمًا باللغة والفقه والأدب.

كتاب في السيرة النبوية والتاريخ الإسلامي، عمِل مصنفه على سرد سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذكر نسبه ومولده وصفته ومبعثه، وخصائصه وأعلام نبوته ومغازيه وأيامه، إلى أن قُبِض عليه الصلاة والسلام، ثم ذكر خلافة أبي بكر وعمر وعثمان، وعرض للمغازي والمعارك التي حصلت في أيام خلافتهم، وهذه طبعة محققة ومقارنة مع كتب التاريخ والسير الأخرى.

يقول في مقدمته:

قال الشيخ الفقيه الخطيب المحدث الثبت الشهيد أبو الربيع سليمان بن موسى بن سالم الكلاعي البلنسي كرم الله مثواه، وجعل الجنة مستقرَّه ومأواه: الحمد لله الذي من علينا بالإسلام، وأكرمنا بنبيه محمد عليه أفضل الصلوات والسلام، وجعل آثارَه الكريمة ضالتنا المنشودة، والاقتداء بهديه الأهدى ونوره الأوضح الأبدي غايتنا المقصودة، وأمنيتنا المودودة، وأنعم على قلوبنا بالارتياح لذكراه، والاهتزاز عند سماع خبر عنه مصدره أو إليه منتماه.

وإنه لأثر رجاء في هذه القلوب البطالة، وأثاره خير يرجى أن يذودها عن مشارع الجهالة ومنازع الضلالة، فإن الارتياح للذكر شهادة الحب وأمارة المحب.

والكتاب صدر عن عالم الكتب للطباعة والنشر والتوزيع، تاريخ النشر: 1997، تحقيق: محمد كمال الدين علي.

الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله والثلاثة الخلفاء-المجلد -1-جزء 2

<strong>هذا هو الجزء الأول من كتاب (الخِطط المقريزية)، يقدم هذا الكتاب عرضا شاملا لتاريخ مصر وجغرافيتها و تأسيس ونمو عواصم مصر منذ الفتح الإسلامي حتى القرن التاسع الهجري، فيوفر لنا الكتاب قائمة تفصيلية وأوصافا دقيقة بالقصور والجوامع والمدارس والحارات والدور والأسواق و الأمور الأخرى التي وجدت في عاصمة مصر خلال تسعة قرون.</strong>

<strong>یتحدث هذا الجزء عن خطط مصر و آثارها، صور الأرض و موضع الأقاليم، حدود مصر و جهاتها، النيل و خصائصه، خليج الاسكندرية و القاهرة و غيرها، ما عمله المسلمون عند فتح مصر، القطائع و الإقطاعات، الخراج و الأموال، فتح الإسكندرية، و غيرها.</strong>

بالخطط المقريزية _ج1

تاريخ علماء الأندلس، للحافظ أبو الوليد عبد الله بن محمد بن يوسف نصر الأزدي، هو كتاب في تراجم فقهاء وعلماء ورواة وعلماء الأندلس، كتب باللغة العربية في أواخر القرن الرابع الهجري. .

وبما أن هذا العمل قد تم ببليوجرافيا مع بحث السيد عزت العطار الحسيني تحت عنوان "تاريخ العلماء والروات للعلم في الأندلس" وهو موجود في البرنامج، ففي هذا المقال سنقدم النسخة التي كتبها الشهير بشار عوض سنة 1429هـ، وقد نشر تحت عنوان "تاريخ علماء الأندلس".
وقد تم ترتيب محتويات الكتاب في مجلدين، وفي بداية المجلد الأول أضيفت مقدمة للباحث، وقد تم فيها التحقيق في اسم الكتاب وعنوانه أثناء عرض سيرة ابن فرزي.
ومن مميزات هذه الطبعة أن الباحث قد قام بمقارنة نص الكتاب بمخطوطته الوحيدة بعناية وأشار إلى حالات التحريف والتصحيحات وسوء القراءة في النسخة الأوروبية المطبوعة كما قام بتعريب الكلمات التي يساعد ذلك على قراءة النص بشكل صحيح.
كما أضاف قائمة جديدة للكتاب الأصلي وهي مفيدة ومفيدة للغاية، وهي قائمة المترجمين المنسوبين إلى كل مدينة.
ويوضع فهرس الكتاب في نهاية المجلد الثاني، والذي يتضمن: قائمة الأشخاص حسب الحروف الأبجدية؛ الإحالات؛ أسماء الأشخاص المنسوبين إلى كل مدينة؛ الأماكن والمدن. الكتب المذكورة في النص؛ أحاديث؛ قصائد؛ المصادر والمراجع وجدول محتويات الكتاب.
وقد ورد في الحواشي التي كتبها الباحث، بالإضافة إلى ذكر المصادر، شروحات مفيدة حول بعض الكلمات ومحتويات النص.

تاريخ علماء الأندلس/ الجزء الأول

<p style="text-align: center;">هذا الكتاب</p>
<p style="text-align: center;">قد جمع المؤلف مما ورد في هذه المسألة ودرس أسانيدها في بحث أسماها (إيقاف الناظرين على سب الأمويين لأمير المؤمنين وآله الطاهرين) وفيه عشرات الروايات في المسألةو هي بمجموعها تؤكد تلك الحقيقة، وتجعل ردها من المماحكة .. وأهم مما ورد فيه هنا:</p>
<p style="text-align: center;">الباب الأول: نصوص العلماء في اثبات السب</p>
<p style="text-align: center;">الباب الثاني: روايات سب أهل البيت (ع)</p>
<p style="text-align: center;">الباب الثالث: حكم سب أهل البيت (ع)</p>

إيقاف الناظرين على سب الأمويين لأمير المؤمنين وآله الطاهرين

هذا الكتاب:

يكشف الإمام الصادق (ع) لتلميذه المفضل الجعفي أسرار:

- خلق العالم وجسم اإنسان

- الكون والأفلاك والأجرام السماوية

- عالم الحيوان وما أبدعه الخالق فيه

- الفصول الأربعة والليل والنهار

- الموت والفناء والأمراض

وصايا ومجالس الإمام الصادق (ع)

التاريخ

<div class="text-grey-9 text-justify q-pb-none q-card__section q-card__section--vert" data-v-7fe61c25="">يعد تأويل النصوص الدينية - القرآن والحديث النبوي الشريف - من أهم آليات الخطاب الديني إن لم يكن أهمها على الإطلاق، في طرح مفاهيمه و أفكاره و تصوراته...</div>
<div class="text-grey-9 text-justify q-pb-none q-card__section q-card__section--vert" data-v-7fe61c25="">يبحث هذا الكتاب في إختلافات تفسير النص ويقصد بها الحديث النبوي إذ يبين التأريخ الإسلامي "دراسات سلفية" كما يسميها المؤلف: حاولت قراءة النص بتوجهات تحافظ على فلسفة الحكم من خلال تنظيرات الخلافة المبنية على الإجماع و الشورى...</div>
<div class="text-grey-9 text-justify q-pb-none q-card__section q-card__section--vert" data-v-7fe61c25="">و في هذا السياق يتوغل المؤلف في محاولات مدارس السلف في تفسير النصوص النبوية الدالية على الخلفية الشرعي، و التي يعتبرها متعارضة مع مبتنيات مدارس الإجماع و الشورى في الحكم، و يتطرق إلى محاولات المدرسة الإمامية أيضاً في التعامل مع الخطاب الديني و مفهوم النص و خاصة في عهدي الإمامين محمد بن علي الباقر و جعفر بن محمد الصادق، و ما نشط به أصوليو الشيعة في تنظيراتهم لحجية الظواهر و قواعد قراءة النص إلى غير ذلك من مسارات في قراءة الحديث النبوي الشريف.</div>
<div data-v-7fe61c25="">قد تم ترتيب الكتاب على العناوين التالية:</div>
<div data-v-7fe61c25="">مساراتٌ في قراءة الحديث النبوي، منهجية المدرستين في الجَرح و التَعديل لرُواة الحديث النبوي، مراحل تأريخ الحديث النبوي، تأريخ الحديث في العصر العباسي، و الشيعة الإمامية و تصنيف الحديث النبوي.</div>
<div class="q-card__actions q-card__actions--horiz row justify-start" data-v-7fe61c25="">
<div class="q-chip row inline no-wrap items-center bg-grey-3" data-v-7fe61c25="">
<div class="q-chip__content col row no-wrap items-center q-anchor--skip">
<div class="q-avatar bg-orange-7 text-white q-chip--colored" data-v-7fe61c25="">
<div class="q-avatar__content row flex-center overflow-hidden"></div>
</div>
</div>
</div>
</div>

تأريخ الحديث النبوي بين سلطة النص ونص السلطة

<p dir="RTL" style="text-align: justify;">عند النظر في مدى صحّة الأحاديث ، يحتل البحث في سندها جانبا مهما من هذا الموضوع ، ففي حالات كثيرة ليس ثمة طريق آخر للتأكّد من صحّة انتساب الكثير من الأحاديث إلى الشريعة إلاّ عن هذا الطريق .</p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">ومن الطبيعي أنّ هذا النوع من البحث يتطلب التنقيب بشأن الرواة فردا فردا ، ويمكن أيضا الكشف عن مدى إمكانية الوثوق بالحديث المنقول من خلال جرح وتعديل كلّ واحد منهم .</p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">وتجدر الإشارة في هذا المجال إلى أنّ هنالك اتفاق في الآراء حول جرح وتعديل قسم كبير من الرواة ، إلاّ أنّ آراء علماء الرجال تتضارب حول عدد آخر منهم ، وهذه المشكلة غير مستعصية طبعا ؛ وذلك لأنّ هناك قواعد لحل ما يقع من اختلافات في جرح وتعديل الرواة ، ويتسنى حل أكثر الحالات التي تحصل فيها مشكلة في تقييم مدى ثقة الراوي من خلال تطبيق هذه القواعد ، ورغم كل ذلك بقيت شخصيات بعض الرواة موضع جدل ونزاع محتدم طيلة تاريخ رجال الشيعة .</p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">وفي ضوء ذلك ، قرر مركز البحوث في دار الحديث توجيه قسم من بحوثه الرجالية نحو موضوع الرواة الذين بقوا موضع جدل واختلاف ، ومن بين أبرز الرواة الذين كانوا موضع كلام وجدل بين العلماء هو المعلّى بن خنيس ، ولعلّ أهم سبب</p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">يضاعف ضرورة البحث حول شخصيّته هو نقله لبعض الأحاديث الفريدة في موضوعات خاصّة . وهذا ما يجعل لإثبات أو نفي وثاقته الرجالية تأثيرا مباشرا في الأحكام التي تتمخض عن الروايات التي نقلها ، وتؤثّر أيضا في انتصاب مضامينها إلى الشريعة .</p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">وانطلاقا من أهميّة هذه الشخصية الروائية ، فقد ألّف أحد الباحثين الكرام وهو الأخ حسين الساعدي كتابا مكرَّسا حول هذا الراوي ، وقسّم كتابه هذا إلى بابين :</p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">الباب الأوّل : درس حياته وعصره وأوضاعه ، ونقد الأدلّة التي تضعف وثاقته.</p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">الباب الثاني : درس رواياته ، حيث جمع فيه كلّ ما نقله المعلى من روايات.</p>

المعلى بن خنيس شهادته ووثاقته ومسنده

<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman, times, serif; font-size: 20px;"><span class="">هذا الكتاب الماثل بین یدی القارئ  هو دراسة تاريخية عن تاريخ عائلة النوبختیة الشيعية ، </span><span class="">فإنّ عنوان هذا الکتاب(<strong>آل نوبخت</strong>) یدلّ علیه ، فهو کتاب رجالي تاریخي تنال رجال الأسرة النوبختیة و من انتسب إلیها ممن تلقّت بهذا اللقب ، کما ساق مؤلفه الکلام عن علم الکلام و رجاله الأُول ، و ذکر بعض الفرق الإسلامیة کالمعتزلة ، و تحدّث عن الإمامة و الإمامیة و متکلمّمیهم الأولین ، و أطال الکلام عن رجال الأسرة النوبختیة و أوجز عن بعضهم الآخر. و أصل الکتاب من اللغة الفارسیة من تألیف عباس إقبال آشتیاني .. و نقله إلی العربیة علي هاشم الأسديّ.
</span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman, times, serif; font-size: 20px;"><span class=""> و قد تم تنظيم هذا الکتاب في مقدمة و (14) فصلاً ، و بعض عناوينها: نوبخت جد الأسرة ، أبو سهل بن نوبخت، أبناء أبي سهل بن نوبخت، ظهور علم الکلام و المتکلمین الأُول(المعتزلة - علم الکلام - الإعتقاد بخلق القرآن)، الشیعة و متکلموهم الأُول(فرق الشیعة المختلفة- الإمامة - الإمامیة و متکلّموهم الأُول..)، أبو سهل إسماعیل بن علي.. و غیرها.
</span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman, times, serif; font-size: 20px;">وقد فرغ من طبع و نشر هذا الکتاب في عام 1425ه ،من قبل مؤسسة الطبع و النشر التابعة للآستانة الرضویة المقدسة _ مشهد _  إیران. </span></p>

آل نوبخت

يشار إلى أن الكتاب يعتبرمن الكتب القليلة التي تتعرض لحياة أصحاب المعصومين عليهم السلام وصاحباتهم ولا سيما بالنسبة للأئمة المتأخرين زمانا وحيث تقل المعلومات عن الأئمة فضلا عن أصحابهم وقد تعرض الشيخ فوزي آل سيف في هذين الكتاب إلى الصور المضيئة من حياة أولئك الرجال الذين كانوا حول أهل البيت "عليهم السلام" وكانت طريقة الكتاب أن ينتخب خمسة أسماء من الأصحاب حول كل واحد من المعصومين ويركز فيها على مواضع الاقتداء والتأسي في حياة أولئك الرجال وتلكم النساء.

رجال حول أهل البيت الجزء الثاني

رجال حول أهل البيت الجزء الأول

هذا الكتاب " مع موسوعات رجال الشيعة " فهو كتاب يعتبر موسوعة جامعة لرجال الشيعة، وتتبع المؤلف هذه الموسوعات الرجالية بنظر البصير الخبير، فأتى عمله بعون اللّه وحسن توفيقه أقرب ما يكون إلى الكمال، فهي شملت الحديث حول أعيان الشيعة، وتبدأ بالجزء الثلاثين وتنتهي بالجزء الثاني والخمسين مع التفصيل والشرح الواضح.

مع موسوعات رجال الشيعة الجزء الثالث

تتضمن هذه الطبعة من " مع موسوعات رجال الشيعة " فهي كتاب يعتبر موسوعة لرجال الشيعة، وتتبع المؤلف هذه الموسوعات الرجالية بنظر البصير الخبير، فأتى عمله بعون اللّه و حسن توفيقه أقرب ما يكون إلى الكمال فهي شملت الحديث حول أعيان الشيعة بالتفصيل والشرح الواضح.

مع موسوعات رجال الشيعة الجزء الثاني

الشيعة

انصب هذا البحث على دراسة تأريخ المؤسسة الدينيَّة الشيعيّة كوحدة عضوية متكاملة على مدى العصور التي تقلّبت فيها، ليظهر الوضع العام لمؤسسة الفقهاء ضمن إطار التعامل مع الواقع كما هو، وتنزيهه من الشوائب العالقة به.

وقد تضمَّنت الفترة الزمنيّة التي غطَّاها هذا الجزء دراسة ما يُسمّى ببداية مرحلة الغيبة الكبرى، وبالتحديد منذ إحتلال البويهيين عاصمة الخلافة العباسية أوائل القرن الرابع الهجري، العاشر الميلادي، وإنتهاءً بالقرن العاشر الهجري، السادس عشر الميلادي، أي المرحلة التي اصطلحت عليها تسمية "العصر الصفوي الأول"، المبتدئة بعصر الشاه إسماعيل الأول (907 - 930هـ 1502 - 1524م)، والمنتهية بعصر الشاه عباس الصفوي (996 - 1038هـ 1587- 1328م) الذي تعتبر ولاية حكمه بداية لمرحلة العصر الصفوي الثاني، أما العصر الصفوي الثلاث فيبدأ بعد هذه المرحلة حتى سقوط الدولة الصفوية سنة 1148هـ 1736م.

و قع الكتاب في جزء واحد و تم تقسيمه على الفصول التالية:

الفصل الأول: تأريخ مدرسة بغداد.

الفصل الثاني: تأريخ مدرسة الحِلّة.

الفصل الثالث: تأريخ مدرسة جبل عامل.

تاريخ المؤسسة الدينية الشيعية من العصر البويهي إلى نهاية العصر الصفوي

إن التأريخ الإسلامي و للأسف الشديد لم تكتبه الأيدي الأمينة بل كان لأهواء السلاطين دور كبير في كتابة التأريخ، و لم يقتصر ذلك على المؤرخين بل عم المحدثين و المفسرين حتى أن القارئ بتفحص يشم عفونة التزوير و الظلم و التشويه.

و بسبب التزوير الذي تعرض له التأريخ الإسلامي بنحو عام و الشيعي بنحو خاص، و لأهمية كتابة التأريخ الشيعي على الأسس الموضوعية و العلمية بعيداً عن تزوير السلطات الحاكمة و التعصبات المذهبية المقيتة و جد مؤلف هذا الكتاب من الضروري القيام بدراسة لتأريخ الشيعة السياسي منذ فجر الإسلام و حتى العصر الحاضر لأن تأريخ الشيعة هو تأريخ الإسلام الحقيقي و تأريخ التبعية الحقيقة للنبي صلى الله عليه و آله و سلم و أهل بيته الكرام عليهم الصلاة و السلام.

قد تم ترتيب الكتاب على الفصول التالية:

الفصل الأول: الأوضاع السياسية للدولة الإسلامية بعد غزوة الأحزاب.

الفصل الثاني: أبو بكر في مواجهة التحديات.

الفصل الثالث: الشيعة في عهد عمر بن الخطاب.

الفصل الرابع: الأوضاع السياسية أيام عثمان بن عفان.

الفصل الخامس: الدولة العلوية.

تاريخ الشيعة السياسي

هذا الكتاب هو الموسوم ب(تأريخ الشيعة) للمؤلف "محمد حسين المظفّر" و تناول دراسة في تأريخ الشيعة، و الغرض الأقصى لتأليف هذا الكتاب هو الالمام بتأريخ الشيعة و بلاد الشيعة ليقف القارئ على انتشارهم في العالم، و كثرتهم في البلاد، و أن بزوع بدرهم كان في عهد الرسول صاحب الدعوة صلى الله عليه و آله و سلم، و تكوينهم بدعوته، و في عهده وجدوا، و في أيامه تسمت جماعة بالشيعة و إن ذلك التشيع هو الذي سار و انتشر في البلاد و أن التشيع إلى الأئمة العترة ينتسب، و عنهم يأخذ و ما كان هذا شأنه كان جديراً بالعناية، حقيقاً بالتقدير، لا سيما و القائلون به اليوم هم ثلث المسلمين عدداً.

تاريخ الشّيعة

يعالج هذا البحث تأريخ الولاء و التشيع لآل البيت في منطقة إقليم البحرين القديم الذي كان يضم في السابق ثلاث بؤر استيطانية رئيسية هي الأحساء و القطيف و جزيرة أوال التي تقمصت وحدها اسم البحرين في العصر الحديث دوناً عن شقيقتها القطيف و الأحساء اللتين كانتا تشاركانها فيه.

و نظراً لصحة القاعدة: "المكان بالمكين"، كان لا بد لهذا الدراسة من أن يعالج قضية التشيع لدى السكان الذين كانوا يسكنون منطقة إقليم البحرين القديم منذ بزوغ نور الإسلام عليهم و حتى القرون اللاحقة لمحاولة فهم كيفية اعتناق هؤلاء السكان لمذهب التشيع و الولاء لآل البيت و التزامهم به رغم كل الأحداث و الممارسات و الحروب التي مورست ضدهم لحرفهم عن ذلك إلا أنهم لم يتزحزحوا عنه قيد أنملة، و ظلوا صامدين عليه حتى وقتنا الحاضر حيث بلغ الأمر إلى إطلاق لفظة (البحارنة) على السكان الشيعة الأصليين في المنطقة، و لكنّ من أطلق ذلك عليهم لم يكن يريد نسبتهم إلى البحرين، و إنما كان يقصد بها النبز لهم بالتشيع - كما سنرى في هذا البحث - و في ذلك دلالة واضحة على أصالة التشيع في المنطقة.

تاريخ التشيّع لأهل البيت في إقليم البحرين القديم

إنّ مما وصفه الله تعالى كثيراً نبيّه الكريم في كتابه العظيم هو كونه صلى الله عليه و آله و سلم بشيراً و نذيراً و مبشّراً و منذراً، و من أهم و أكثر ما بشّر به طيلة حياته الشريفة هو ما أعدّه الله تعالى لمحبّي أهل بيته و شيعتهم من جزيل الجزاء و جميل العطاء و الدرجات العُلى في الجنان و غرفاتها، فقبول ولايتهم صلوات الله عليهم أعزّ ما يُطلب و أفضل ما يُكسب و أسنى ما يُدّخر و أعظم ما يُفتخر به.

و الكتاب الماثل بين يديكم - كما تقرأه من عنوانه - حاوٍ لأخبار مسندة عن المشائخ الكبار والثقات الأخبار (كما صرّح به المؤلف في ديباجة الكتاب) و لا يستهدف سوى تعرّف شيعة أهل البيت الموالين لأئمة الهدى عليهم السلام بعظم شأن هذه السمة الجليلة، وغلاء و نفاسة هذه الدرة الثمينة كي يقوموا بأداء حقوقها ويهتمّوا بصونها مما يشينها و يفسدها.

بشارة المصطفى لشيعة المرتضى

<p style="text-align: justify;"><span class="more">كتاب "المملکة النظامیة وأسرار الإسماعیلیة المستترة في الهند" للمؤلف محمد سعيد الطريحي.</span></p>
<p style="text-align: justify;">يتحدث هذا الكتاب عن المملكة النظامية أو ما يعرف تاريخيا بـ(النظام شاهية) مستعرضا أبرز قادتها و ملوكها ، و علمائها و علاقاتها مع الجوار، و الحروب التي خاضتها ، و الأهم من ذلك كله العقيدة التي تمثلها.</p>
<p style="text-align: justify;">و "المملكة النظامية"، هي مملكة شيعية قامت في بلاد الدكن بعد اضمحلال المملكة البهمنية التي حكمت من عام (1347م الى 1525م) الموفق(748-932) هجرية.</p>

المملکة النظامية وأسرار الإسماعيلية المستترة في الهند

هذا الكتاب بين الماثل بين يديك أيها القارئ الكريم هو المسمى ب (الشيعة وظلم السلاطين) لمؤلفه "محمد محمود المندلاوي" يتناول الكتاب دراسة حول السنوات القاسية التي عاشتها الشيعة الإمامية في بلادهم من الحروب والمصائب والفتن من قبل السلاطين الظالمة. ومورس بحق الشيعة الموالين لآل محمد صلى الله عليه وآله وسلم أشد الاستغلال والمذلّة والضعف وأبشع أنواع الظلم والطغيان واستبعادهم عن الجهاز الحكومي والتصدّي لنشاطاتهم الفكرية والدينية بالقوة، فاعتبرت مظلوميتهم الأكثر عمقاً في العالم فما تعرّض له الشيعة من مضايقات وحرب وقتل وتشريد وسبي ما لم يشهد له مثيلاً في التأريخ. لقد جاء الكتاب في مجلد واحد ووزعه المؤلف إلى هذه الفصول بالترتيب التالي: الفصل الأول: الفتنة. الفصل الثاني: محنة الخلافة. الفصل الثالث: دولة الخلفاء الراشدين. الفصل الرابع: دولة الخلافة الأموية. الفصل الخامس: دولة الخلافة العباسية. الفصل السادس: العصر العباسي الثاني. الفصل السابع: عصر الأمراء: الفصل الثامن: العصر العباسي الثالث عصر نفوذ البويهيين. الفصل التاسع: العصر العباسي الرابع عصر نفوذ السلاحقة. الفصل العاشر: عصر ظهور مغول. الفصل الحادي عشر: الدولة الصفوية في بغداد. الفصل الثاني عشر: دولة الخلافة العثمانية في بغداد. الفصل الثالث عشر: الفتنة الوهابية. الفصل الرابع عشر: عصر المماليك في بغداد. الفصل الخامس عشر: فتنة سامراء .. تفجير مرقدي الإمامين العسكريين عليهما السلام. لقد تم الإنتهاء من طبع هذا الأثر النفيس سنة 1429هـ ونشره دار المحجة البيضاء للطباعة والنشر والتوزيع

الشيعة وظلم السلاطين

الإسلام

هذا كتاب مترجم عن اللغة الألمانية يبحث عن المهدي المنتظر عند الشيعة الإثني عشرية والتفاصيل حول سيرته ،والغيبة ،والسفراء الأربعة والوكلاء...

الامام المهدی المنتظر(عج)

هذا الكتاب هو الموسوم ب(تجليات من سمات الغيبة) للمؤلف "محمد تقي الحجار" و هو قبس من نور الإيمان و شعاع من شمس الولاية و ضياء في طريق الحق و عروج إلى السماء الفضيلة، إنه عبق و شذى من أريح إكليل العلم و المعرفة و نفحات قدسية من وحي الحقيقة و وسيلة لامتصاص رحيق الهدى و نثر من البشري لظهور المغيّب عجل الله تعالى فرجه الشريف.

تجليات من سماء الغيبة

يضم هذا الكتاب دراسة وافية حول تأريخ مقام الإمام المهدي عليه السلام في الحِلة في العراق، و ضم المؤلف إليه جملة من الأبحاث الأخرى التي جعلت من الكتاب مفتاحاً لمن يريد دراسة تأريخ مقام الإمام المهدي عليه السلام و الحِلة الفيحاء المحروسة.

قد قسم المؤلف الكتاب على اثني عشر باباً:

الباب الأول: الحلة مدينة النور الذي لا يطفئ. الباب الثاني: في معرفة تأريخ المقام من خلال المخطوطات. الباب الثالث: في ذكر تأريخ المقام من خلال الحكايات. الباب الرابع: في ذكر من زار مقام صاحب الزمان في الحِلة. الباب الخامس: في ذكر عمارة مقام صاحب الزمان في الحلة. الباب السادس: في ذكر المساحة الأصلية للمقام و تأريخ الجامع الكبير المجاور له. الباب السابع: في ذكر مدرسة صاحب الزمان المجاورة للمقام. الباب الثامن: في ذكر سدنة و أوقاف مقام صاحب الزمان في الحلة. الباب التاسع: في موقع و وصف مقام صاحب الزمان في الحلة. الباب العاشر: في عدة أمور تتعلق بزيارة مولانا صاحب الزمان في هذا المقام. الباب الحادي عشر: في ذكر من شاهد الإمام صاحب الزمان من أهل الحلة مع ذكر ملحق يتضمن ذكر المشاهد المشرفة في مدينة الحلة الفيحاء. الباب الثاني عشر: في ذكر صورة فوتغرافية و صور لمخطوطات تخص المقام.

&nbsp;

&nbsp;

تاريخ مقام صاحب العصر و الزمان (عج) في الحلّة

يتكفل هذا الكتاب الماثل بين يديك  - عزيزي القارئ - بالبحث و التحليل بأسلوب جديد و عميق تأريخ الإمامين العسكريين و الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف و سُفرائه في غيبته الصغرى.

قد تم ترتيب الكتاب على قسمين:

القسم الأول: تأريخ الإمامين العسكريين، و فيه:

الفصل الأول: في عصرهما عليهما الإسلام.

الفصل الثاني: تأريخ الإمام على بن محمد الهادي عليهما السلام.

الفصل الثالث: تأريخ الإمام الحسن بن علي العسكري عليهما السلام.

الفصل الرابع: في تأريخ الإمام المهدي عليه السلام في حياة أبيه.

و القسم الثاني: تأريخ الغيبة الصغرى، وفيه:

الفصل الأول: في التأريخ العام لهذه الفترة.

الفصل الثاني: الاتجاهات العامة في هذه الفترة.

الفصل الثالث: السفراء الأربعة حياتهم و نشاطهم.

الفصل الرابع: السفارات المزورة عن المهدي عليه السلام.

الفصل الخامس: الإمام المهدي حياته و نشاطه.

تاريخ الغيبة الصغرى ج 1

يذكر المؤلف في هذا الكتاب الماثل بين يديك - عزيزنا القارئ - الآيات الكريمة و الروايات المأثورة التي وردت في بشائر الإمام المهدي المنظر عليه السلام.

وقد اقتفى المؤلف في هذا الكتاب طريقة المحدث البحراني في "المحجّة" و الحاج أبي معاش في "المهديّ في القرآن الكريم". و استدرك فيه ما فاتهما ذكره، و حرص على التقيّد بذكر الآيات المُأَوّلة ذات الدلالة الأقوى، و اكتفى في الأحاديث المطوّلة بذكر موضع الشاهد تلافياً للإطالة في غير ضرورة.

و قد مهد المؤلف للكتاب بتمهيد تناول فيه بعض الموضوعات المهمة في مسألة الإعتقاد بالإمام المهدي المنتظر عليه السلام، و أحاديث الغيبة. و تمهيد الأئمة عليهم السلام لغيبة الإمام المهدي عليه السلام، و خلاصة للتحريفات التي أُقحِمت في روايات الإمام المهدي. و ختم الكتاب بفصل يتحدث عن البشائر التي وردت في ظهور الإمام المنتظر عليه السلام في كتب العهدين، و فصل عن تكاليف الفرد المؤمن في عصر الغيبة، و فصل يتحدث عن بشائر الظهور و علاماته الحتميّة.

Islamic sources

تأريخ ماقبل الإسلام

مهدی المنتظر (عج)

التاريخ

الشيعة

الإسلام

المهدوية