<p data-start="215" data-end="648">يأتي كتاب <strong data-start="225" data-end="264">الشمس وراء السحب… وقد وُلِد الإمام!</strong> ليعالج واحدةً من أكثر القضايا إثارةً للجدل في الفكر المهدوي، وهي <strong data-start="330" data-end="373">إثبات ولادة الإمام المهدي (عليه السلام)</strong> تاريخيًا وعقائديًا، بعيدًا عن السرد العاطفي أو الطرح الجدلي المجتزأ. يعتمد المؤلف أسلوب التحقيق التاريخي التحليلي، مستندًا إلى الشواهد الروائية، والوقائع السياسية، والنصوص المتقدمة، ليؤكّد أنّ غيبة الإمام لا تعني غيابه عن التاريخ، تمامًا كما لا تحجب السحبُ الشمسَ عن الوجود.</p>

<h3 data-start="655" data-end="674"></h3>
<h3 data-start="655" data-end="674"><strong data-start="659" data-end="672">عن الكتاب</strong></h3>
<p data-start="675" data-end="963">كتاب <strong data-start="680" data-end="721"><span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">الشمس وراء السحب وقد ولد الإمام</span></span></strong> هو دراسة عقائدية–تاريخية تُركّز على إثبات <strong data-start="764" data-end="801">ولادة الإمام المهدي (عليه السلام)</strong> والردّ على دعوى إنكارها، من خلال تتبّع الظروف السياسية والفكرية التي رافقت عصر الإمام العسكري (عليه السلام)، وما ترتّب عليها من تعتيم متعمّد حول المولود الموعود.</p>
<p data-start="965" data-end="1141">يقسّم المؤلف بحثه إلى مراحل متسلسلة، تبدأ بتهيئة المشهد التاريخي (الإرهاصات)، ثم عرض واقعة الولادة نفسها، وصولًا إلى تفسير الغيبة بوصفها <strong data-start="1102" data-end="1140">حجابًا وقائيًا لا انقطاعًا وجوديًا</strong>.</p>

<h3 data-start="1148" data-end="1188"></h3>
<h3 data-start="1148" data-end="1188"><strong data-start="1152" data-end="1186">ما الذي ستكتشفه في هذا الكتاب؟</strong></h3>
<ul data-start="1189" data-end="1687">
 	<li data-start="1189" data-end="1252">
<p data-start="1191" data-end="1252">تحليل <strong data-start="1197" data-end="1225">البيئة السياسية العباسية</strong> التي فرضت سرّية الولادة.</p>
</li>
 	<li data-start="1253" data-end="1319">
<p data-start="1255" data-end="1319">توثيق <strong data-start="1261" data-end="1279">إرهاصات الظهور</strong> قبل الولادة من خلال النصوص والروايات.</p>
</li>
 	<li data-start="1320" data-end="1383">
<p data-start="1322" data-end="1383">عرض الأدلة التاريخية والروائية على <strong data-start="1357" data-end="1380">تحقق الولادة فعليًا</strong>.</p>
</li>
 	<li data-start="1384" data-end="1442">
<p data-start="1386" data-end="1442">تفنيد دعوى أنّ غياب الظهور العلني دليل على عدم الوجود.</p>
</li>
 	<li data-start="1443" data-end="1551">
<p data-start="1445" data-end="1551">شرح تشبيه الإمام المهدي (عليه السلام) بـ <strong data-start="1486" data-end="1506">الشمس وراء السحب</strong> بوصفه مفهومًا عقديًا لا مجازًا أدبيًا فقط.</p>
</li>
 	<li data-start="1552" data-end="1621">
<p data-start="1554" data-end="1621">ربط مسألة الولادة بمبدأ <strong data-start="1578" data-end="1594">اللطف الإلهي</strong> وعدم خلوّ الأرض من حجّة.</p>
</li>
 	<li data-start="1622" data-end="1687">
<p data-start="1624" data-end="1687">تقديم قراءة هادئة بعيدة عن السجال، موجهة للباحث والمتسائل معًا.</p>
</li>
</ul>
<h3 data-start="1694" data-end="1713"></h3>
<h3 data-start="1694" data-end="1713"><strong data-start="1698" data-end="1711">عن المؤلف</strong></h3>
<p data-start="1714" data-end="1962">المؤلف <strong data-start="1721" data-end="1762"><span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">كمال السيد</span></span></strong> كاتب وباحث في الفكر العقائدي الإمامي، عُرف بإنتاجه في مجال الدفاع العلمي عن القضايا المهدوية، وبأسلوبه القائم على الجمع بين التحقيق التاريخي، والتحليل الكلامي، والطرح المنهجي القابل للمراجعة والنقاش.</p>

<h3 data-start="1969" data-end="1996"></h3>
<h3 data-start="1969" data-end="1996"><strong data-start="1973" data-end="1994">لِمَن هذا الكتاب؟</strong></h3>
<ul data-start="1997" data-end="2231">
 	<li data-start="1997" data-end="2056">
<p data-start="1999" data-end="2056">الباحثون في <strong data-start="2011" data-end="2053">قضية ولادة الإمام المهدي (عليه السلام)</strong>.</p>
</li>
 	<li data-start="2057" data-end="2108">
<p data-start="2059" data-end="2108">المهتمون بالردّ العلمي على شبهات إنكار الولادة.</p>
</li>
 	<li data-start="2109" data-end="2155">
<p data-start="2111" data-end="2155">طلبة الدراسات العقائدية والتاريخ الإسلامي.</p>
</li>
 	<li data-start="2156" data-end="2231">
<p data-start="2158" data-end="2231">القُرّاء الراغبون في فهم الغيبة بوصفها <strong data-start="2197" data-end="2213">مرحلة مدروسة</strong> لا فراغًا عقديًا.</p>
</li>
</ul>

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

translated

Custom Canonical

is suggested

rate

Indexing

SEO Title

view

votes

الشمس وراء السحب

<p data-start="318" data-end="636">يُعيد كتاب <strong data-start="329" data-end="350">الانتظار الموجَّه</strong> تعريف مفهوم الانتظار المهدوي، ويخرجه من دائرة السكون والترقّب السلبي إلى أفق الحركة الواعية والتكليف العملي. فالانتظار، في هذه الدراسة، ليس حالة نفسية جامدة، بل مشروع حضاري متكامل، يربط بين الوعي، والأمل، والمقاومة، والعمل، بوصفها عناصر لازمة للتمهيد لظهور الإمام المهدي (عليه السلام).</p>

<h3 data-start="643" data-end="662"></h3>
<h3 data-start="643" data-end="662"><strong data-start="647" data-end="660">عن الكتاب</strong></h3>
<p data-start="663" data-end="909">كتاب <strong data-start="668" data-end="709"><span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">الانتظار الموجّه</span></span></strong> هو دراسة فكرية–عقدية معمّقة، تناول فيها المؤلف العلاقة الجدلية بين <em data-start="777" data-end="787">الانتظار</em> و<em data-start="789" data-end="797">الحركة</em>، من خلال تحليل قرآني وروائي وفكري، ناقدًا الاتجاهات التي فصلت بين العقيدة المهدوية والتكليف الاجتماعي والسياسي.</p>
<p data-start="911" data-end="1093">يركّز الكتاب على تصحيح المفهوم الشائع للانتظار، ويؤكّد أن الانتظار الحقيقي هو حالة وعيٍ دائم، واستعداد عملي، ومشاركة فاعلة في مشروع التمهيد، وفق السنن الإلهية التي تحكم حركة التاريخ.</p>

<h3 data-start="1100" data-end="1140"></h3>
<h3 data-start="1100" data-end="1140"><strong data-start="1104" data-end="1138">ما الذي ستكتشفه في هذا الكتاب؟</strong></h3>
<ul data-start="1141" data-end="1864">
 	<li data-start="1141" data-end="1227">
<p data-start="1143" data-end="1227">تحليلًا نفسيًا وفكريًا لمفهوم الانتظار، ونقد التوجيهات التي حوّلته إلى حالة تعطيل.</p>
</li>
 	<li data-start="1228" data-end="1318">
<p data-start="1230" data-end="1318">دراسة مقارنة للانتظار في المدارس الفكرية غير الدينية، وفي الأديان السابقة على الإسلام.</p>
</li>
 	<li data-start="1319" data-end="1422">
<p data-start="1321" data-end="1422">قراءة تحليلية لمفهوم الانتظار عند أهل السُنّة، وعرضًا موسّعًا لأحاديث الانتظار عند الشيعة الإمامية.</p>
</li>
 	<li data-start="1423" data-end="1479">
<p data-start="1425" data-end="1479">بيان أن الانتظار <strong data-start="1442" data-end="1456">حركة تغيير</strong> لا مجرّد رصدٍ للفرج.</p>
</li>
 	<li data-start="1480" data-end="1541">
<p data-start="1482" data-end="1541">مناقشة أسباب تأخير الظهور في ضوء الروايات والسنن الإلهية.</p>
</li>
 	<li data-start="1542" data-end="1612">
<p data-start="1544" data-end="1612">تحليل دور الإمداد الغيبي مع الفعل البشري في مشروع الثورة المهدوية.</p>
</li>
 	<li data-start="1613" data-end="1733">
<p data-start="1615" data-end="1733">دراسة خصائص <em data-start="1627" data-end="1643">جيل الموطِّئين</em> و<em data-start="1645" data-end="1658">جيل الأنصار</em> في النصوص الإسلامية، من حيث الوعي، والقوة، والبصيرة، والاستعداد للتضحية.</p>
</li>
 	<li data-start="1734" data-end="1795">
<p data-start="1736" data-end="1795">إبراز مفهوم <em data-start="1748" data-end="1763">مشروع التوطئة</em> بوصفه مسؤولية تاريخية جماعية.</p>
</li>
 	<li data-start="1796" data-end="1864">
<p data-start="1798" data-end="1864">رسم ملامح الشخصية المنتظِرة: الصبر، الولاء، الأمل، العمل، والدعاء.</p>
</li>
</ul>
<h3 data-start="1871" data-end="1890"></h3>
<h3 data-start="1871" data-end="1890"><strong data-start="1875" data-end="1888">عن المؤلف</strong></h3>
<p data-start="1891" data-end="2146">العلّامة المجاهد <strong data-start="1908" data-end="1949"><span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">محمد مهدي الآصفي</span></span></strong> (1358–1436هـ)، عالم دين شيعي، ومجتهد معاصر من أعلام حوزة النجف الأشرف. وُلد في النجف في أسرة علمية، وتتلمذ على كبار مراجع العصر، منهم: السيد محسن الحكيم، والسيد أبو القاسم الخوئي، والإمام الخميني.</p>
<p data-start="2148" data-end="2441">كان من أبرز الشخصيات الإسلامية المناضلة ضد النظام البعثي الصدامي، وعضوًا قياديًا في حزب الدعوة الإسلامية، واضطر إلى الهجرة إلى إيران حيث واصل نشاطه العلمي والتدريسي في حوزة قم، ودرّس البحث الخارج والتفسير الموضوعي للقرآن الكريم. عُرف بجمعه بين الفكر الأصولي، والرؤية الحركية، والهمّ الاجتماعي.</p>

<h3 data-start="2448" data-end="2475"></h3>
<h3 data-start="2448" data-end="2475"><strong data-start="2452" data-end="2473">لِمَن هذا الكتاب؟</strong></h3>
<ul data-start="2476" data-end="2721">
 	<li data-start="2476" data-end="2537">
<p data-start="2478" data-end="2537">الباحثون في <strong data-start="2490" data-end="2534">الدراسات المهدوية والفكر الإسلامي الحركي</strong>.</p>
</li>
 	<li data-start="2538" data-end="2580">
<p data-start="2540" data-end="2580">طلبة الحوزات العلمية والمعاهد الشرعية.</p>
</li>
 	<li data-start="2581" data-end="2642">
<p data-start="2583" data-end="2642">المهتمون بتصحيح مفهوم الانتظار وربطه بالمسؤولية والتكليف.</p>
</li>
 	<li data-start="2643" data-end="2721">
<p data-start="2645" data-end="2721">الناشطون الثقافيون والدعويون الساعون إلى فهم الانتظار بوصفه مشروعًا حضاريًا.</p>
</li>
</ul>

الانتظار الموجه

<p data-start="287" data-end="627">يُعدّ كتاب <strong data-start="298" data-end="319">البابية والبهائية</strong> من أعمق الدراسات النقدية المبكّرة التي واجهت الحركات المنحرفة المنبثقة عن الإسلام في العصر الحديث، إذ قدّم قراءةً علمية صارمة تكشف التناقضات العقدية والفكرية في الدعوتين البابية والبهائية، معتمدًا على النصّ القرآني، والسنة النبوية، وروايات أهل البيت (عليهم السلام)، فضلًا عن التحليل العقلي والتاريخي الرصين.</p>

<h3 data-start="634" data-end="653"></h3>
<h3 data-start="634" data-end="653"><strong data-start="638" data-end="651">عن الكتاب</strong></h3>
<p data-start="654" data-end="882">كتاب <strong data-start="659" data-end="700"><span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">البابية والبهائية</span></span></strong> ألّفه العلّامة <strong data-start="716" data-end="757"><span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">الشيخ محمد جواد البلاغي</span></span></strong>، وهو من كبار علماء الإمامية في القرن الرابع عشر الهجري، وجاء تحقيقه العلمي على يد <strong data-start="840" data-end="881"><span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">السيد محمد علي الحكيم</span></span></strong>.</p>
<p data-start="884" data-end="1132">يتناول الكتاب جذور الدعوتين البابية والبهائية، ويُفنّد دعاواهما الأساسية من داخل المنظومة الإسلامية نفسها، دون الاكتفاء بالردّ الجدلي، بل عبر بناءٍ استدلالي متكامل يُظهر تعارض هذه الدعوات مع أصول الدين، ومع العقيدة المهدوية الإمامية على وجه الخصوص.</p>

<h3 data-start="1139" data-end="1165"></h3>
<h3 data-start="1139" data-end="1165"><strong data-start="1143" data-end="1163">ما الذي ستكتشفه؟</strong></h3>
<ul data-start="1166" data-end="1767">
 	<li data-start="1166" data-end="1242">
<p data-start="1168" data-end="1242">عرضًا تحليليًا لما تزعمه البابية من كون الإسلام دينًا منسوخًا أو ناقصًا.</p>
</li>
 	<li data-start="1243" data-end="1324">
<p data-start="1245" data-end="1324">تفكيك دعاوى <strong data-start="1257" data-end="1288">النيابة، والمهدوية، والنبوة</strong> التي شكّلت العمود الفقري للبابية.</p>
</li>
 	<li data-start="1325" data-end="1407">
<p data-start="1327" data-end="1407">نقدًا منهجيًا لدعوى حسين علي البهاء، وادعائه المسيحية، بل والألوهية والربوبية.</p>
</li>
 	<li data-start="1408" data-end="1556">
<p data-start="1410" data-end="1556">توثيقًا روائيًا واسعًا لما ورد عن النبيّ (صلى الله عليه وآله) والأئمة (عليهم السلام) في شأن الإمام المهدي (عليه السلام)، وصفاته، ونسبه، وغيبةِه.</p>
</li>
 	<li data-start="1557" data-end="1691">
<p data-start="1559" data-end="1691">ردودًا علمية على الشبهات التي استندت إليها البابية والبهائية، ككثرة الأتباع، وادعاء الإعجاز، والتفوّق العلمي، وغياب العقاب الإلهي.</p>
</li>
 	<li data-start="1692" data-end="1767">
<p data-start="1694" data-end="1767">بيانًا واضحًا لمخالفة هذه الدعوات للقرآن والسنة، وإنكارها للمبعث والمعاد.</p>
</li>
</ul>
<h3 data-start="1774" data-end="1804"></h3>
<h3 data-start="1774" data-end="1804"><strong data-start="1778" data-end="1802">المنهج العلمي للكتاب</strong></h3>
<p data-start="1805" data-end="1821">يمتاز الكتاب بـ:</p>

<ul data-start="1822" data-end="2058">
 	<li data-start="1822" data-end="1873">
<p data-start="1824" data-end="1873"><strong data-start="1824" data-end="1844">الاستدلال النصّي</strong> من القرآن والحديث المعتمد.</p>
</li>
 	<li data-start="1874" data-end="1943">
<p data-start="1876" data-end="1943"><strong data-start="1876" data-end="1902">الترتيب الجدلي المنهجي</strong>؛ حيث تُعرض الدعوى ثم تُناقَش وتُفنَّد.</p>
</li>
 	<li data-start="1944" data-end="2000">
<p data-start="1946" data-end="2000"><strong data-start="1946" data-end="1966">التحقيق التاريخي</strong> لمسار الدعوتين وتطوّر خطابيهما.</p>
</li>
 	<li data-start="2001" data-end="2058">
<p data-start="2003" data-end="2058"><strong data-start="2003" data-end="2028">اللغة العلمية الهادئة</strong> البعيدة عن التشنّج والانفعال.</p>
</li>
</ul>
<h3 data-start="2065" data-end="2092"></h3>
<h3 data-start="2065" data-end="2092"><strong data-start="2069" data-end="2090">لِمَن هذا الكتاب؟</strong></h3>
<ul data-start="2093" data-end="2373">
 	<li data-start="2093" data-end="2156">
<p data-start="2095" data-end="2156"><strong data-start="2095" data-end="2125">الباحثون في الفرق والمذاهب</strong> والانحرافات العقدية الحديثة.</p>
</li>
 	<li data-start="2157" data-end="2211">
<p data-start="2159" data-end="2211"><strong data-start="2159" data-end="2182">طلبة العلوم الدينية</strong> في الفقه والكلام والعقائد.</p>
</li>
 	<li data-start="2212" data-end="2280">
<p data-start="2214" data-end="2280"><strong data-start="2214" data-end="2235">المثقفون والخطباء</strong> المهتمون بمواجهة الشبهات الفكرية المعاصرة.</p>
</li>
 	<li data-start="2281" data-end="2373">
<p data-start="2283" data-end="2373"><strong data-start="2283" data-end="2294">كل قارئ</strong> يبحث عن فهمٍ واعٍ لحقيقة البابية والبهائية من داخل المرجعية الإسلامية الأصيلة.</p>
</li>
</ul>

البابية والبهائية أو نصائح الهدى والدين إلى من كان مسلماً وصار بابياً

<p data-start="236" data-end="555">في زمنٍ تتكاثر فيه الادعاءات، وتختلط فيه الحقيقة بالوهم، يبرز كتاب <strong data-start="303" data-end="319">النور الغائب</strong> بوصفه عملًا توثيقيًا وتحليليًا رصينًا، يعيد ضبط البوصلة العقائدية في قضية الإمام المهدي (عليه السلام)، ويكشف بوضوح الأسس الواهية للادعاءات الكاذبة التي شاعت في العصر الحديث، سواء في باب المهدوية، أو السفارة، أو النبوة، أو توقيت الظهور.</p>

<h3 data-start="562" data-end="581"></h3>
<h3 data-start="562" data-end="581"><strong data-start="566" data-end="579">عن الكتاب</strong></h3>
<p data-start="582" data-end="720">كتاب <strong data-start="587" data-end="628"><span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">النور الغائب</span></span></strong> هو دراسة عقدية تاريخية شاملة، تتناول قضية الإمام المهدي (عليه السلام) من زاويتين متكاملتين:</p>

<ol data-start="722" data-end="1026">
 	<li data-start="722" data-end="890">
<p data-start="725" data-end="890"><strong data-start="725" data-end="743">التأسيس العقدي</strong>: إثبات أصل المهدوية ووجود الإمام المهدي (عليه السلام) بالاعتماد على القرآن الكريم، والسنة النبوية، وإجماع المسلمين، والشواهد التاريخية والعقلية.</p>
</li>
 	<li data-start="891" data-end="1026">
<p data-start="894" data-end="1026"><strong data-start="894" data-end="912">النقد التفصيلي</strong>: تفكيك الادعاءات الكاذبة التي ظهرت في العصر الحديث، مع توثيق أمثلتها وتحليل دوافعها النفسية والفكرية والاجتماعية.</p>
</li>
</ol>
<p data-start="1028" data-end="1141">يمتاز الكتاب بالجمع بين <strong data-start="1052" data-end="1072">الاستقصاء الواسع</strong> و<strong data-start="1074" data-end="1093">التحليل المنهجي</strong>، بعيدًا عن الخطاب الانفعالي أو الردود المجتزأة.</p>

<h3 data-start="1148" data-end="1174"></h3>
<h3 data-start="1148" data-end="1174"><strong data-start="1152" data-end="1172">ما الذي ستكتشفه؟</strong></h3>
<ul data-start="1175" data-end="1706">
 	<li data-start="1175" data-end="1272">
<p data-start="1177" data-end="1272">عرضًا موثّقًا لمكانة الإمام المهدي (عليه السلام) في <strong data-start="1229" data-end="1250">الديانات السماوية</strong> والمصادر الإسلامية.</p>
</li>
 	<li data-start="1273" data-end="1343">
<p data-start="1275" data-end="1343">دراسة نقدية لأبرز الشبهات حول <strong data-start="1305" data-end="1320">عدم الولادة</strong> أو <strong data-start="1324" data-end="1340">إنكار الوجود</strong>.</p>
</li>
 	<li data-start="1344" data-end="1450">
<p data-start="1346" data-end="1450">تحليلًا تاريخيًا دقيقًا لادعاءات <strong data-start="1379" data-end="1408">السفارة والمهدوية والنبوة</strong> في العصر الحديث، مع أمثلة واقعية موثقة.</p>
</li>
 	<li data-start="1451" data-end="1540">
<p data-start="1453" data-end="1540">تفنيد دعاوى <strong data-start="1465" data-end="1481">توقيت الظهور</strong> و<strong data-start="1483" data-end="1508">الصور المنسوبة للإمام</strong> بمنهج علمي يعتمد النص والعقل.</p>
</li>
 	<li data-start="1541" data-end="1627">
<p data-start="1543" data-end="1627">بيان المعايير الشرعية والعقلية لمعرفة الإمام الحق عند الظهور، وتمييزه عن المدّعين.</p>
</li>
 	<li data-start="1628" data-end="1706">
<p data-start="1630" data-end="1706">قراءة نفسية واجتماعية لأسباب انتشار هذه الادعاءات بين بعض الأفراد والجماعات.</p>
</li>
</ul>
<h3 data-start="1713" data-end="1732"></h3>
<h3 data-start="1713" data-end="1732"><strong data-start="1717" data-end="1730">عن المؤلف</strong></h3>
<p data-start="1733" data-end="1970">الكتاب من تأليف <strong data-start="1749" data-end="1790"><span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">مجتبى السادة</span></span></strong>، وهو باحث في القضايا العقدية والفكر الإسلامي المعاصر، عُرف باهتمامه بموضوع المهدوية ومواجهة الانحرافات الفكرية المرتبطة بها، مع اعتمادٍ واضح على المنهج التحليلي والتوثيق التاريخي.</p>

<h3 data-start="1977" data-end="2004"></h3>
<h3 data-start="1977" data-end="2004"><strong data-start="1981" data-end="2002">لِمَن هذا الكتاب؟</strong></h3>
<ul data-start="2005" data-end="2360">
 	<li data-start="2005" data-end="2086">
<p data-start="2007" data-end="2086"><strong data-start="2007" data-end="2040">الباحثون وطلبة العلوم الدينية</strong>: لما يقدمه من مادة موثقة ومنهج نقدي متكامل.</p>
</li>
 	<li data-start="2087" data-end="2156">
<p data-start="2089" data-end="2156"><strong data-start="2089" data-end="2110">الخطباء والمثقفون</strong>: بوصفه مرجعًا في الرد على الشبهات المعاصرة.</p>
</li>
 	<li data-start="2157" data-end="2258">
<p data-start="2159" data-end="2258"><strong data-start="2159" data-end="2195">القراء المهتمون بالقضية المهدوية</strong>: ممن يبحثون عن فهمٍ واعٍ ومتوازن بعيدًا عن الخرافة والتهويل.</p>
</li>
 	<li data-start="2259" data-end="2360">
<p data-start="2261" data-end="2360"><strong data-start="2261" data-end="2301">المشتغلون بمواجهة الانحرافات الفكرية</strong>: خصوصًا في زمن انتشار وسائل التواصل وسرعة تداول الادعاءات.</p>
</li>
</ul>

النور الغائب

<p data-start="243" data-end="635">حين يمتزج الشعر بالعقيدة، ويتحوّل البيان الأدبي إلى برهان كلامي، يولد نصٌّ متميّز يرسّخ الإيمان بالحجّة المنتظرة. كتاب <strong data-start="362" data-end="416">«نظم الدرر في الإمام الثاني عشر (عجَّل الله فرجه)»</strong> هو شرح علمي معمّق للقصيدة الصاحبية في إثبات القضية المهدوية، يكشف عن قدرة الشعر الحوزوي على حمل أعقد القضايا العقائدية، ويقدّم برهاناً متيناً على إمامة الإمام المهدي وغيبته، بلغة تجمع بين الأدب والبرهان العقلي والنقلي.</p>

<h2 data-start="642" data-end="654"></h2>
<h2 data-start="642" data-end="654">عن الكتاب</h2>
<p data-start="655" data-end="907">كتاب <strong data-start="660" data-end="714">«نظم الدرر في الإمام الثاني عشر (عجَّل الله فرجه)»</strong> هو شرح موسّع للقصيدة الصاحبية التي نظمها آية الله <strong data-start="765" data-end="793">السيد رضا الموسوي الهندي</strong> في إثبات القضية المهدوية، قام بشرحها وتحليلها كلامياً وفقهياً وعقائدياً <strong data-start="866" data-end="906">السيد جواد السيد علاء الموسوي الهندي</strong>.</p>
<p data-start="909" data-end="940">يتناول الكتاب بأسلوب علمي رصين:</p>

<ul data-start="941" data-end="1229">
 	<li data-start="941" data-end="977">
<p data-start="943" data-end="977">الأصول الكلامية المرتبطة بالإمامة،</p>
</li>
 	<li data-start="978" data-end="1040">
<p data-start="980" data-end="1040">الأدلة النقلية والعقلية على إمامة الإمام المهدي (عج) وغيبته،</p>
</li>
 	<li data-start="1041" data-end="1111">
<p data-start="1043" data-end="1111">مناقشة الشبهات المثارة حول الغيبة، وطول العمر، وفائدة الإمام الغائب،</p>
</li>
 	<li data-start="1112" data-end="1169">
<p data-start="1114" data-end="1169">نقد الأدلة التي يستند إليها المخالفون في مسألة الخلافة،</p>
</li>
 	<li data-start="1170" data-end="1229">
<p data-start="1172" data-end="1229">توثيق واسع للروايات المتواترة من مصادر الشيعة وأهل السنة.</p>
</li>
</ul>
<p data-start="1231" data-end="1363">وقد تولّى <strong data-start="1241" data-end="1302">مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي (عجَّل الله فرجه)</strong> تقديم الكتاب وتحقيقه، ما أضفى عليه طابعاً أكاديمياً موثوقاً.</p>

<h2 data-start="1370" data-end="1389"></h2>
<h2 data-start="1370" data-end="1389">ما الذي ستكتشفه؟</h2>
<ul data-start="1390" data-end="1943">
 	<li data-start="1390" data-end="1439">
<p data-start="1392" data-end="1439">تعريفاً علمياً بالأدب العقائدي والشعر الحوزوي</p>
</li>
 	<li data-start="1440" data-end="1492">
<p data-start="1442" data-end="1492">خلفية تاريخية وعلمية عن القصيدة الصاحبية وصاحبها</p>
</li>
 	<li data-start="1493" data-end="1565">
<p data-start="1495" data-end="1565">مباحث كلامية تأسيسية: العصمة، قاعدة اللطف، التحسين والتقبيح العقليين</p>
</li>
 	<li data-start="1566" data-end="1692">
<p data-start="1568" data-end="1601">أدلة إمامة الإمام المهدي (عج) من:</p>

<ul data-start="1604" data-end="1692">
 	<li data-start="1604" data-end="1623">
<p data-start="1606" data-end="1623">حديث الاثني عشر</p>
</li>
 	<li data-start="1626" data-end="1642">
<p data-start="1628" data-end="1642">حديث الثقلين</p>
</li>
 	<li data-start="1645" data-end="1667">
<p data-start="1647" data-end="1667">حديث ميتة الجاهلية</p>
</li>
 	<li data-start="1670" data-end="1692">
<p data-start="1672" data-end="1692">الروايات المتواترة</p>
</li>
</ul>
</li>
 	<li data-start="1693" data-end="1747">
<p data-start="1695" data-end="1747">نقد مفصل لخلافة الخلفاء الثلاثة وفق المنهج الكلامي</p>
</li>
 	<li data-start="1748" data-end="1804">
<p data-start="1750" data-end="1804">ردود علمية على شبهات الغيبة وطول العمر وفرية السرداب</p>
</li>
 	<li data-start="1805" data-end="1875">
<p data-start="1807" data-end="1875">توثيق أقوال علماء أهل السنة المعترفين بولادة أو غيبة الإمام المهدي</p>
</li>
 	<li data-start="1876" data-end="1943">
<p data-start="1878" data-end="1943">معالجة متزنة تجمع بين الخطاب البرهاني والحوار الهادئ مع المخالف</p>
</li>
</ul>
<h2 data-start="1950" data-end="1962"></h2>
<h2 data-start="1950" data-end="1962">عن المؤلف</h2>
<p data-start="1963" data-end="2225"><strong data-start="1963" data-end="2003">السيد جواد السيد علاء الموسوي الهندي</strong> باحث وكاتب في الفكر العقائدي والكلامي، ينتمي إلى المدرسة الحوزوية العلمية، وله اهتمام خاص بموضوع الإمامة والقضية المهدوية، ويتميّز أسلوبه بالدقّة المنهجية، والاستدلال الواسع، والقدرة على الجمع بين التحليل الأدبي والكلامي.</p>

<h2 data-start="2232" data-end="2250"></h2>
<h2 data-start="2232" data-end="2250">لمن هذا الكتاب؟</h2>
<ul data-start="2251" data-end="2494">
 	<li data-start="2251" data-end="2275">
<p data-start="2253" data-end="2275">طلبة الحوزات العلمية</p>
</li>
 	<li data-start="2276" data-end="2311">
<p data-start="2278" data-end="2311">الباحثون في علم الكلام والإمامة</p>
</li>
 	<li data-start="2312" data-end="2349">
<p data-start="2314" data-end="2349">المهتمون بالقضية المهدوية وأدلتها</p>
</li>
 	<li data-start="2350" data-end="2393">
<p data-start="2352" data-end="2393">المختصون بالأدب العقائدي والشعر الحوزوي</p>
</li>
 	<li data-start="2394" data-end="2453">
<p data-start="2396" data-end="2453">القرّاء الراغبون بفهم العقيدة المهدوية بلغة علمية رصينة</p>
</li>
 	<li data-start="2454" data-end="2494">
<p data-start="2456" data-end="2494">المراكز البحثية والمؤسسات الأكاديمية</p>
</li>
</ul>

نظم الدرر في الإمام الثاني عشر (عجَّل الله فرجه)

<p data-start="279" data-end="710">لم يكن التراث المهدوي نتاج لحظة تاريخية عابرة، بل هو مسيرة فكرية ممتدة، تشكّلت عبر قرون من التفاعل بين الوحي، والواقع، والتحديات السياسية والفكرية. في كتاب <strong data-start="435" data-end="455">«التراث المهدوي»</strong> يأخذنا الباحث <strong data-start="470" data-end="486">مجتبى السادة</strong> في رحلة علمية عميقة، يستقرئ فيها تطوّر الفكر المهدوي الشيعي منذ جذوره الإنسانية الأولى، مروراً بمراحل التأسيس والتأصيل والدفاع، وصولاً إلى آفاق التجديد والتطبيق الحضاري، في عمل يُعد من أوسع الدراسات التحليلية في هذا المجال.</p>

<h2 data-start="717" data-end="729"></h2>
<h2 data-start="717" data-end="729">عن الكتاب</h2>
<p data-start="730" data-end="955">كتاب <strong data-start="735" data-end="810">«التراث المهدوي – استقراء التطور الفكري في مسيرة التراث المهدوي الشيعي»</strong> دراسة شاملة تتتبّع المسار التاريخي والفكري للتراث المهدوي، وتُحلّل مراحله المختلفة ضمن رؤية منهجية تجمع بين التاريخ، والعقيدة، والتحليل الحضاري.</p>
<p data-start="957" data-end="1027">يقسّم المؤلف مسيرة التراث المهدوي إلى <strong data-start="995" data-end="1018">أطوار فكرية متعاقبة</strong> تبدأ من:</p>

<ul data-start="1028" data-end="1320">
 	<li data-start="1028" data-end="1086">
<p data-start="1030" data-end="1086"><strong data-start="1030" data-end="1045">طور الأمنية</strong> في تراث ما قبل الإسلام والأديان السابقة،</p>
</li>
 	<li data-start="1087" data-end="1123">
<p data-start="1089" data-end="1123">ثم <strong data-start="1092" data-end="1107">طور التأسيس</strong> في صدر الإسلام،</p>
</li>
 	<li data-start="1124" data-end="1165">
<p data-start="1126" data-end="1165">فـ <strong data-start="1129" data-end="1143">طور الواقع</strong> في زمن الغيبة الصغرى،</p>
</li>
 	<li data-start="1166" data-end="1212">
<p data-start="1168" data-end="1212">يليه <strong data-start="1173" data-end="1188">طور التأصيل</strong> مع بداية الغيبة الكبرى،</p>
</li>
 	<li data-start="1213" data-end="1255">
<p data-start="1215" data-end="1255">ثم <strong data-start="1218" data-end="1254">الركود، التفريع، الدفاع، التجديد</strong>،</p>
</li>
 	<li data-start="1256" data-end="1320">
<p data-start="1258" data-end="1320">وصولاً إلى <strong data-start="1269" data-end="1284">طور التطبيق</strong> المرتبط بالحضارة المهدوية الموعودة.</p>
</li>
</ul>
<p data-start="1322" data-end="1441">ويتميّز الكتاب بكثرة الإحصاءات، والتحليل النقدي للمصنّفات، وتتبع النتاج الحديثي، والفقهي، والأدبي، عبر العصور المختلفة.</p>
<p data-start="1443" data-end="1588">الكتاب صادر بإشراف وتقديم <strong data-start="1469" data-end="1529">مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)</strong>، ويُعد مرجعاً تأسيسياً في دراسة تطور الفكر المهدوي الشيعي.</p>

<h2 data-start="1595" data-end="1614"></h2>
<h2 data-start="1595" data-end="1614">ما الذي ستكتشفه؟</h2>
<ul data-start="1615" data-end="2108">
 	<li data-start="1615" data-end="1664">
<p data-start="1617" data-end="1664">خريطة زمنية شاملة لتطور التراث المهدوي الشيعي</p>
</li>
 	<li data-start="1665" data-end="1708">
<p data-start="1667" data-end="1708">الجذور الدينية والإنسانية لفكرة المخلّص</p>
</li>
 	<li data-start="1709" data-end="1770">
<p data-start="1711" data-end="1770">إحصاءات دقيقة حول المهدي في القرآن والسنة والتراث المكتوب</p>
</li>
 	<li data-start="1771" data-end="1844">
<p data-start="1773" data-end="1844">تحليل المراحل التاريخية للفكر المهدوي من صدر الإسلام إلى العصر الحديث</p>
</li>
 	<li data-start="1845" data-end="1898">
<p data-start="1847" data-end="1898">دور الغيبة الصغرى والكبرى في تشكيل التراث المهدوي</p>
</li>
 	<li data-start="1899" data-end="1961">
<p data-start="1901" data-end="1961">أسباب ركود الفكر المهدوي في بعض العصور ونهضته في عصور أخرى</p>
</li>
 	<li data-start="1962" data-end="2010">
<p data-start="1964" data-end="2010">حركة الدفاع عن العقيدة المهدوية أمام الشبهات</p>
</li>
 	<li data-start="2011" data-end="2057">
<p data-start="2013" data-end="2057">ملامح التجديد المعاصر في الدراسات المهدوية</p>
</li>
 	<li data-start="2058" data-end="2108">
<p data-start="2060" data-end="2108">آفاق مستقبلية للتراث المهدوي والحضارة الموعودة</p>
</li>
</ul>
<h2 data-start="2115" data-end="2127"></h2>
<h2 data-start="2115" data-end="2127">عن المؤلف</h2>
<p data-start="2128" data-end="2379"><strong data-start="2128" data-end="2144">مجتبى السادة</strong> باحث متخصص في الفكر الإسلامي والدراسات المهدوية، يُعنى بتحليل البنية التاريخية والعقائدية للفكر المهدوي، مع اهتمام خاص بتتبّع تطوره عبر العصور. يتميّز بأسلوب تحليلي يجمع بين المنهج الأكاديمي، والرؤية الحضارية، والقراءة النقدية للتراث.</p>

<h2 data-start="2386" data-end="2404"></h2>
<h2 data-start="2386" data-end="2404">لمن هذا الكتاب؟</h2>
<ul data-start="2405" data-end="2681">
 	<li data-start="2405" data-end="2443">
<p data-start="2407" data-end="2443">طلبة الدراسات الحوزوية والأكاديمية</p>
</li>
 	<li data-start="2444" data-end="2492">
<p data-start="2446" data-end="2492">الباحثون في التراث الشيعي والدراسات المهدوية</p>
</li>
 	<li data-start="2493" data-end="2527">
<p data-start="2495" data-end="2527">المختصون بتاريخ الفكر الإسلامي</p>
</li>
 	<li data-start="2528" data-end="2563">
<p data-start="2530" data-end="2563">مراكز البحث والدراسات العقائدية</p>
</li>
 	<li data-start="2564" data-end="2611">
<p data-start="2566" data-end="2611">الكتّاب والخطباء والمهتمون بالقضية المهدوية</p>
</li>
 	<li data-start="2612" data-end="2681">
<p data-start="2614" data-end="2681">كل قارئ يسعى لفهم تطوّر الفكر المهدوي ضمن سياقه التاريخي والحضاري</p>
</li>
</ul>

التراث المهدوي - استقراء التطور الفكري في مسيرة التراث المهدوي الشيعي

<p data-start="247" data-end="643">ليست القضية المهدوية فكرة غيبية معزولة عن الواقع، بل مشروعٌ إلهيٌّ ممتدّ في عمق التاريخ الإنساني، تتقاطع عنده العقيدة، والسياسة، والثقافة، والصراع الحضاري. وفي كتاب <strong data-start="412" data-end="428">«رؤى مهدوية»</strong> يقدّم الباحث <strong data-start="442" data-end="458">مجتبى السادة</strong> قراءة فكرية وتحليلية شاملة للقضية المهدوية، تتجاوز السرد التقليدي، لتدخل إلى مقارنات مذهبية، ورؤى استراتيجية، وقراءات واعية لعلامات الظهور، ضمن منهج علمي رصين يجمع بين العقيدة والواقع.</p>

<h2 data-start="650" data-end="662"></h2>
<h2 data-start="650" data-end="662">عن الكتاب</h2>
<p data-start="663" data-end="820">كتاب <strong data-start="668" data-end="717">«رؤى مهدوية – شذرات فكرية في القضية المهدوية»</strong> دراسة موسّعة تتناول الفكر المهدوي من زوايا متعددة: عقدية، مقارنة، استراتيجية، وتفسيرية لعلامات الظهور.</p>
<p data-start="822" data-end="858">ينقسم الكتاب إلى ثلاثة أبواب رئيسية:</p>

<ul data-start="859" data-end="1218">
 	<li data-start="859" data-end="980">
<p data-start="861" data-end="980"><strong data-start="861" data-end="876">الباب الأول</strong>: دراسة مقارنة للرؤية المهدوية عند الفرق الإسلامية (الإباضية، الإسماعيلية، أهل السنة، والشيعة الإمامية).</p>
</li>
 	<li data-start="981" data-end="1108">
<p data-start="983" data-end="1108"><strong data-start="983" data-end="999">الباب الثاني</strong>: رؤى مهدوية استراتيجية تتناول فلسفة الشعار الحسيني، وحرب الأعداء على العقيدة المهدوية، ومسار التمهيد للظهور.</p>
</li>
 	<li data-start="1109" data-end="1218">
<p data-start="1111" data-end="1218"><strong data-start="1111" data-end="1127">الباب الثالث</strong>: منهجية قراءة علامات الظهور، مع تحليل بعض العلامات الكبرى وربطها بالواقع والمعرفة العلمية.</p>
</li>
</ul>
<p data-start="1220" data-end="1385">الكتاب صادر بإشراف وتقديم <strong data-start="1246" data-end="1306">مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)</strong>، ويُعدّ من المؤلفات المعاصرة التي تجمع بين العمق الفكري والطرح الواقعي الواعي.</p>

<h2 data-start="1392" data-end="1411"></h2>
<h2 data-start="1392" data-end="1411">ما الذي ستكتشفه؟</h2>
<ul data-start="1412" data-end="1851">
 	<li data-start="1412" data-end="1470">
<p data-start="1414" data-end="1470">مقارنة علمية دقيقة للرؤية المهدوية بين الفرق الإسلامية</p>
</li>
 	<li data-start="1471" data-end="1526">
<p data-start="1473" data-end="1526">الأسس العقدية لعقيدة الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)</p>
</li>
 	<li data-start="1527" data-end="1584">
<p data-start="1529" data-end="1584">تحليل الشبهات المثارة حول الولادة، الغيبة، وطول العمر</p>
</li>
 	<li data-start="1585" data-end="1638">
<p data-start="1587" data-end="1638">قراءة استراتيجية لصراع الأعداء مع المشروع المهدوي</p>
</li>
 	<li data-start="1639" data-end="1690">
<p data-start="1641" data-end="1690">فهم فلسفة شعار «يا لثارات الحسين» في زمن الظهور</p>
</li>
 	<li data-start="1691" data-end="1735">
<p data-start="1693" data-end="1735">منهجية صحيحة في التعامل مع علامات الظهور</p>
</li>
 	<li data-start="1736" data-end="1795">
<p data-start="1738" data-end="1795">الربط بين المعطيات الغيبية والاكتشافات العلمية المعاصرة</p>
</li>
 	<li data-start="1796" data-end="1851">
<p data-start="1798" data-end="1851">دور الانتظار الواعي في صناعة التمهيد الحقيقي للظهور</p>
</li>
</ul>
<h2 data-start="1858" data-end="1870"></h2>
<h2 data-start="1858" data-end="1870">عن المؤلف</h2>
<p data-start="1871" data-end="2128"><strong data-start="1871" data-end="1887">مجتبى السادة</strong> باحث في الفكر الإسلامي والعقيدة المهدوية، له اهتمام خاص بالدراسات المقارنة والتحليل الاستراتيجي للقضية المهدوية. يتميّز أسلوبه بالجمع بين المنهج الأكاديمي والطرح الثقافي المعاصر، مع عناية خاصة بربط العقيدة بالواقع والتحديات الفكرية الحديثة.</p>

<h2 data-start="2135" data-end="2153"></h2>
<h2 data-start="2135" data-end="2153">لمن هذا الكتاب؟</h2>
<ul data-start="2154" data-end="2428">
 	<li data-start="2154" data-end="2187">
<p data-start="2156" data-end="2187">طلبة العلوم الدينية والحوزوية</p>
</li>
 	<li data-start="2188" data-end="2239">
<p data-start="2190" data-end="2239">الباحثون في الدراسات المهدوية والعقائد المقارنة</p>
</li>
 	<li data-start="2240" data-end="2289">
<p data-start="2242" data-end="2289">الأكاديميون والمهتمون بالفكر الإسلامي المعاصر</p>
</li>
 	<li data-start="2290" data-end="2313">
<p data-start="2292" data-end="2313">الخطباء وأهل المنبر</p>
</li>
 	<li data-start="2314" data-end="2369">
<p data-start="2316" data-end="2369">القرّاء الباحثون عن فهم واعٍ ومنهجي للقضية المهدوية</p>
</li>
 	<li data-start="2370" data-end="2428">
<p data-start="2372" data-end="2428">كل منتظرٍ يسعى لتحويل الانتظار إلى مشروع وعيٍ ومسؤولية</p>
</li>
</ul>

رؤى مهدوية - شذرات فكرية في القضية المهدوية

المهدوية

<p data-start="148" data-end="489">يُعدّ كتاب <strong data-start="159" data-end="188">«دروس في شرح كتاب الغيبة»</strong> لشيخ الطائفة أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي (قدّس سرّه) من أهمّ المصادر التأسيسية في الفكر المهدوي الإمامي، ويأتي هذا الشرح العلمي العميق ليعيد قراءة هذا التراث الكلامي والحديثي قراءةً تحليلية دقيقة، تكشف عن منهج الاستدلال، وتفكّك الشبهات، وتؤسس لفهمٍ رصين لمسألة الغيبة الكبرى ضمن أفقٍ علميٍّ تخصصيّ.</p>

<h2 data-start="496" data-end="508"></h2>
<h2 data-start="496" data-end="508">عن الكتاب</h2>
<p data-start="509" data-end="921">كتاب <strong data-start="514" data-end="557">«دروس في شرح كتاب الغيبة» (الجزء الأول)</strong> هو نتاج دروس علمية معمّقة ألقاها الشيخ <strong data-start="597" data-end="624">حميد عبد الجليل الوائلي</strong>، تناول فيها كتاب <em data-start="642" data-end="650">الغيبة</em> لشيخ الطائفة الطوسي بالشرح والتحليل والمناقشة.<br data-start="697" data-end="700" />يُعالج الكتاب القواعد الكلامية والعقلية والحديثية التي اعتمدها الشيخ الطوسي، ويقف عند الإشكالات التاريخية والعقائدية التي أُثيرت حول الإمامة والغيبة، مع تفصيلٍ واسع في الردّ على الفرق المنحرفة كـالواقفة والكيسانية وغيرها.</p>
<p data-start="923" data-end="1061">الكتاب صادر بإشراف وتقديم <strong data-start="949" data-end="1009">مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)</strong>، وهو الإصدار رقم <strong data-start="1027" data-end="1034">٢٢١</strong>، الطبعة الأولى <strong data-start="1050" data-end="1060">١٤٤٦هـ</strong>.</p>

<h2 data-start="1068" data-end="1087"></h2>
<h2 data-start="1068" data-end="1087">ما الذي ستكتشفه؟</h2>
<ul data-start="1088" data-end="1442">
 	<li data-start="1088" data-end="1137">
<p data-start="1090" data-end="1137">منهج شيخ الطائفة الطوسي في علم الكلام والحديث</p>
</li>
 	<li data-start="1138" data-end="1183">
<p data-start="1140" data-end="1183">الأسس العقلية لوجوب الإمامة وضرورة الغيبة</p>
</li>
 	<li data-start="1184" data-end="1220">
<p data-start="1186" data-end="1220">تحليل دقيق لدليل اللطف وتطبيقاته</p>
</li>
 	<li data-start="1221" data-end="1269">
<p data-start="1223" data-end="1269">مناقشة موسّعة لشبهات الفرق المخالفة للإمامية</p>
</li>
 	<li data-start="1270" data-end="1318">
<p data-start="1272" data-end="1318">دراسة نقدية للروايات المرتبطة بالوقف والغيبة</p>
</li>
 	<li data-start="1319" data-end="1375">
<p data-start="1321" data-end="1375">قواعد علمية في التعامل مع الأخبار المتعارضة والضعيفة</p>
</li>
 	<li data-start="1376" data-end="1442">
<p data-start="1378" data-end="1442">رؤية منهجية لكيفية الدفاع عن العقيدة المهدوية بأسلوب علمي رصين</p>
</li>
</ul>
<h2 data-start="1449" data-end="1461"></h2>
<h2 data-start="1449" data-end="1461">عن المؤلف</h2>
<p data-start="1462" data-end="1739">الشيخ <strong data-start="1468" data-end="1495">حميد عبد الجليل الوائلي</strong> من الباحثين المتخصصين في الفكر العقدي والكلامي، وله حضور علمي في الدرس المهدوي والتحقيق الكلامي، تميّز أسلوبه بالجمع بين التحليل العقلي، والنقد الحديثي، والالتزام بالمنهج الإمامي الأصيل، مع لغة علمية واضحة موجهة لطلبة العلوم الدينية والباحثين.</p>

<h2 data-start="1746" data-end="1764"></h2>
<h2 data-start="1746" data-end="1764">لمن هذا الكتاب؟</h2>
<ul data-start="1765" data-end="2004">
 	<li data-start="1765" data-end="1819">
<p data-start="1767" data-end="1819">طلبة الحوزات العلمية في المراحل المتوسطة والمتقدمة</p>
</li>
 	<li data-start="1820" data-end="1871">
<p data-start="1822" data-end="1871">الباحثون في العقيدة الإمامية والدراسات المهدوية</p>
</li>
 	<li data-start="1872" data-end="1913">
<p data-start="1874" data-end="1913">المهتمون بعلم الكلام والفرق الإسلامية</p>
</li>
 	<li data-start="1914" data-end="1951">
<p data-start="1916" data-end="1951">أساتذة ومحقّقو الدراسات الإسلامية</p>
</li>
 	<li data-start="1952" data-end="2004">
<p data-start="1954" data-end="2004">كل قارئ يريد فهماً عميقاً ومنهجياً لمسألة الغيبة</p>
</li>
</ul>

دروس في شرح كتاب الغيبة لشيخ الطائفة محمد بن الحسن الطوسي (قدس سره) - الجزء الأول

<p data-start="28" data-end="404">يُعَدّ <strong data-start="35" data-end="47">السفياني</strong> من أبرز العلامات الحتمية المرتبطة بعصر الظهور، وأكثرها إثارةً للبحث والتحليل في التراث الإسلامي، لما تحمله شخصيته من أبعاد عقائدية وتاريخية وسياسية خطيرة. ومن هنا جاءت موسوعة <strong data-start="223" data-end="254">السفياني في الكتب والمصنفات</strong> لتقدّم عملاً علميًا موسوعيًا جامعًا، يستوعب كل ما كُتب حول هذه العلامة المفصلية، ويوفّر للباحثين خارطة دقيقة للنصوص والروايات والدراسات المرتبطة بها.</p>

<h3 data-start="411" data-end="424"></h3>
<h3 data-start="411" data-end="424">عن الكتاب</h3>
<p data-start="425" data-end="605"><strong data-start="425" data-end="456">السفياني في الكتب والمصنفات</strong> موسوعة بحثية توثيقية، من إعداد وتنظيم <strong data-start="495" data-end="527">السيد محمد السيد حسين الحكيم</strong>، وبإشراف وتقديم <strong data-start="544" data-end="604">مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)</strong>.</p>
<p data-start="607" data-end="752">صدرت الموسوعة في <strong data-start="624" data-end="645">ثلاثة مجلدات ضخمة</strong>، قابلة للزيادة، ضمن مشروع موسوعي شامل يعنى بجمع ودراسة علامات الظهور وفق منهج استقرائي وفهرسة علمية دقيقة.</p>
<p data-start="754" data-end="778">وقد اعتمدت الموسوعة على:</p>

<ul data-start="779" data-end="1065">
 	<li data-start="779" data-end="864">
<p data-start="781" data-end="864">البحث في أكثر من <strong data-start="798" data-end="814">(850) كتابًا</strong> تناولت موضوع السفياني بصورة مباشرة أو غير مباشرة.</p>
</li>
 	<li data-start="865" data-end="975">
<p data-start="867" data-end="975">استخلاص البحوث والنصوص المرتبطة بالسفياني من <strong data-start="912" data-end="927">(73) مصدرًا</strong>، مع قابلية التوسّع عند العثور على مصادر إضافية.</p>
</li>
 	<li data-start="976" data-end="1065">
<p data-start="978" data-end="1065">تنظيم المادة وفق منهجة واضحة تسهّل الوصول إلى كل فصل أو مسألة أو تفريع يرتبط بالسفياني.</p>
</li>
</ul>
<p data-start="1067" data-end="1301">كما نُبّه في خاتمة العمل إلى أهمية الالتفات إلى <strong data-start="1115" data-end="1135">المحاور المشتركة</strong> بين هذه الموسوعة وغيرها من موسوعات العلامات الحتمية، ولا سيّما موسوعة <strong data-start="1206" data-end="1240">خسف البيداء في الكتب والمصنفات</strong>، لما بينهما من تداخل موضوعي لا غنى عنه للباحثين الأكاديميين.</p>

<h3 data-start="1308" data-end="1328"></h3>
<h3 data-start="1308" data-end="1328">ما الذي ستكتشفه؟</h3>
<ul data-start="1329" data-end="1655">
 	<li data-start="1329" data-end="1394">
<p data-start="1331" data-end="1394">استقراءً شاملًا لكل ما ورد عن <strong data-start="1361" data-end="1373">السفياني</strong> في المصادر الإمامية.</p>
</li>
 	<li data-start="1395" data-end="1449">
<p data-start="1397" data-end="1449">تتبّعًا تاريخيًا للروايات وتحليلًا لاختلاف مضامينها.</p>
</li>
 	<li data-start="1450" data-end="1520">
<p data-start="1452" data-end="1520">دراسة لتفرّعات شخصية السفياني: النسب، الصفات، الحركة، الزمن، والمآل.</p>
</li>
 	<li data-start="1521" data-end="1579">
<p data-start="1523" data-end="1579">بيان مواضع الاشتراك بين السفياني وبقية العلامات الحتمية.</p>
</li>
 	<li data-start="1580" data-end="1655">
<p data-start="1582" data-end="1655">أداة بحثية متكاملة تخدم مشاريع <strong data-start="1613" data-end="1637">الماجستير والدكتوراه</strong> والبحوث التخصصية.</p>
</li>
</ul>
<h3 data-start="1662" data-end="1677"></h3>
<h3 data-start="1662" data-end="1677">عن المُعِدّ</h3>
<p data-start="1678" data-end="1935"><strong data-start="1678" data-end="1710">السيد محمد السيد حسين الحكيم</strong><br data-start="1710" data-end="1713" />باحث موسوعي متخصّص في الدراسات المهدوية، عُرف بدقّة الجمع، وسعة الاستقراء، والتنظيم المنهجي للمادة العلمية، وله إسهامات بارزة في إعداد الموسوعات التخصصية الصادرة عن مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي (عجّل الله فرجه).</p>

<h3 data-start="1942" data-end="1961"></h3>
<h3 data-start="1942" data-end="1961">لمن هذا الكتاب؟</h3>
<ul data-start="1962" data-end="2175">
 	<li data-start="1962" data-end="2004">
<p data-start="1964" data-end="2004">الباحثون في <strong data-start="1976" data-end="2003">علامات الظهور والسفياني</strong>.</p>
</li>
 	<li data-start="2005" data-end="2047">
<p data-start="2007" data-end="2047">طلبة الدراسات العليا (ماجستير ودكتوراه).</p>
</li>
 	<li data-start="2048" data-end="2076">
<p data-start="2050" data-end="2076">الحوزات العلمية والجامعات.</p>
</li>
 	<li data-start="2077" data-end="2114">
<p data-start="2079" data-end="2114">المراكز البحثية والمكتبات المتخصصة.</p>
</li>
 	<li data-start="2115" data-end="2175">
<p data-start="2117" data-end="2175">الكتّاب والخطباء والمهتمون بالفكر المهدوي وثقافة الانتظار.</p>
</li>
</ul>

السفياني في الكتب والمصنفات - الجزء الثالث

السفياني في الكتب والمصنفات - الجزء الثاني

السفياني في الكتب والمصنفات - الجزء الأول

<p data-start="28" data-end="422">بين العلامات الحاسمة لظهور الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)، تتقدّم <strong data-start="94" data-end="120">الصيحة والنداء السماوي</strong> بوصفهما حدثًا إلهيًا فاصلًا، يهزّ الضمائر، ويفصل بين الحقّ والباطل، ويُنهي زمن الالتباس. ولأهمية هذه العلامة ودقّة تفاصيلها، جاءت موسوعة <strong data-start="258" data-end="303">الصيحة والنداء السماوي في الكتب والمصنفات</strong> لتقدّم توثيقًا علميًا شاملًا لكل ما كُتب حولها عبر القرون، في عملٍ موسوعي يُعدّ من أوسع المشاريع البحثية في هذا الباب.</p>

<h3 data-start="429" data-end="442"></h3>
<h3 data-start="429" data-end="442">عن الكتاب</h3>
<p data-start="443" data-end="644"><strong data-start="443" data-end="488">الصيحة والنداء السماوي في الكتب والمصنفات</strong> موسوعة توثيقية علمية، من إعداد وتقديم <strong data-start="527" data-end="587">مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)</strong>، وهي الإصدار رقم <strong data-start="605" data-end="614">(315)</strong> ضمن سلسلة إصداراته الموسوعية.</p>
<p data-start="646" data-end="710">تتكوّن الموسوعة من <strong data-start="665" data-end="674">جزئين</strong>، في مجموع <strong data-start="685" data-end="698">1154 صفحة</strong>، وتهدف إلى:</p>

<ul data-start="711" data-end="1049">
 	<li data-start="711" data-end="801">
<p data-start="713" data-end="801">جمع واستقراء ما ورد عن <strong data-start="736" data-end="762">الصيحة والنداء السماوي</strong> في كتب الإمام المهدي (عجّل الله فرجه).</p>
</li>
 	<li data-start="802" data-end="876">
<p data-start="804" data-end="876">رصد الفصول والأبواب والبحوث المستقلة التي تناولت هذه العلامة وتفريعاتها.</p>
</li>
 	<li data-start="877" data-end="940">
<p data-start="879" data-end="940">توثيق المقالات والبحوث المنشورة في المجلات العلمية والتخصصية.</p>
</li>
 	<li data-start="941" data-end="1049">
<p data-start="943" data-end="1049">تنظيم المادة وفق <strong data-start="960" data-end="990">منهجة دقيقة وفهرسة تفصيلية</strong> تُيسّر الوصول إلى كل بحث أو مسألة أو تفريع مرتبط بالموضوع.</p>
</li>
</ul>
<p data-start="1051" data-end="1262">وقد بلغ عدد الكتب التي جرى البحث فيها عن موضوع <strong data-start="1098" data-end="1124">الصيحة والنداء السماوي</strong> وتفرعاته أكثر من <strong data-start="1142" data-end="1158">(850) كتابًا</strong>، فيما استُلّت البحوث مباشرة من <strong data-start="1190" data-end="1205">(63) مصدرًا</strong>، مع قابلية التوسّع مستقبلًا عند العثور على مصادر إضافية.</p>

<h3 data-start="1269" data-end="1289"></h3>
<h3 data-start="1269" data-end="1289">ما الذي ستكتشفه؟</h3>
<ul data-start="1290" data-end="1641">
 	<li data-start="1290" data-end="1365">
<p data-start="1292" data-end="1365">عرضًا موسوعيًا شاملًا لنصوص <strong data-start="1320" data-end="1346">الصيحة والنداء السماوي</strong> في التراث الإمامي.</p>
</li>
 	<li data-start="1366" data-end="1421">
<p data-start="1368" data-end="1421">مقارنة بين الروايات وتحليل اختلاف التعابير والمضامين.</p>
</li>
 	<li data-start="1422" data-end="1475">
<p data-start="1424" data-end="1475">تتبّعًا تاريخيًا لكيفية تناول العلماء لهذه العلامة.</p>
</li>
 	<li data-start="1476" data-end="1574">
<p data-start="1478" data-end="1574">دراسة لتفرّعات الموضوع: التوقيت، المضمون، الأثر، والتمييز بين الصيحة الحقّة والنداءات المضلِّلة.</p>
</li>
 	<li data-start="1575" data-end="1641">
<p data-start="1577" data-end="1641">أداة بحثية متقدمة تخدم الباحثين في الدراسات المهدوية والعقائدية.</p>
</li>
</ul>
<h3 data-start="1648" data-end="1670"></h3>
<h3 data-start="1648" data-end="1670">عن الجهة المُعِدّة</h3>
<p data-start="1671" data-end="1936"><strong data-start="1671" data-end="1731">مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)</strong><br data-start="1731" data-end="1734" />مركز بحثي رائد في الدراسات المهدوية، اشتهر بمشاريعه الموسوعية التي تعتمد الاستقراء الواسع، والتوثيق الدقيق، والفهرسة المنهجية، بهدف بناء مراجع علمية رصينة تخدم الباحثين وطلبة العلم والمؤسسات الأكاديمية.</p>

<h3 data-start="1943" data-end="1962"></h3>
<h3 data-start="1943" data-end="1962">لمن هذا الكتاب؟</h3>
<ul data-start="1963" data-end="2207">
 	<li data-start="1963" data-end="2014">
<p data-start="1965" data-end="2014">الباحثون في <strong data-start="1977" data-end="2013">الدراسات المهدوية وعلامات الظهور</strong>.</p>
</li>
 	<li data-start="2015" data-end="2048">
<p data-start="2017" data-end="2048">طلبة الحوزات العلمية والجامعات.</p>
</li>
 	<li data-start="2049" data-end="2086">
<p data-start="2051" data-end="2086">المراكز البحثية والمكتبات المتخصصة.</p>
</li>
 	<li data-start="2087" data-end="2132">
<p data-start="2089" data-end="2132">الخطباء والكتّاب والمهتمون بثقافة الانتظار.</p>
</li>
 	<li data-start="2133" data-end="2207">
<p data-start="2135" data-end="2207">كل قارئ يسعى لفهم العلامات الحتمية لظهور الإمام المهدي (عجّل الله فرجه).</p>
</li>
</ul>

الصيحة والنداء السماوي في الكتب والمصنفات - الجزء الثاني

الصيحة والنداء السماوي في الكتب والمصنفات - الجزء الأول

<p data-start="28" data-end="388">ليس الظهور المهدوي حدثًا مفاجئًا منفصلًا عن مسار التاريخ، بل هو ثمرة إعدادٍ طويل وتمهيدٍ واعٍ رسمت معالمه النصوص والروايات وتجارب المؤمنين عبر القرون. وتأتي موسوعة <strong data-start="192" data-end="229">التمهيد للظهور في الكتب والمصنفات</strong> لتكشف هذا البعد العميق من الفكر المهدوي، عبر جمعٍ علميٍّ شاملٍ لكل ما كُتب حول مفهوم التمهيد ومسؤوليات عصر الغيبة، في عمل موسوعي يُعدّ مرجعًا أساسًا للباحثين.</p>

<h3 data-start="395" data-end="408"></h3>
<h3 data-start="395" data-end="408">عن الكتاب</h3>
<p data-start="409" data-end="600"><strong data-start="409" data-end="446">التمهيد للظهور في الكتب والمصنفات</strong> موسوعة توثيقية علمية، من إعداد وتقديم <strong data-start="485" data-end="545">مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)</strong>، وهي الإصدار رقم <strong data-start="563" data-end="572">(312)</strong> ضمن سلسلة إصداراته البحثية.</p>
<p data-start="602" data-end="678">تتكوّن الموسوعة من <strong data-start="621" data-end="636">ثلاثة أجزاء</strong>، في مجموع <strong data-start="647" data-end="660">1470 صفحة</strong>، وقد أُنجزت بهدف:</p>

<ul data-start="679" data-end="950">
 	<li data-start="679" data-end="785">
<p data-start="681" data-end="785">جمع كل ما وصل إليه المركز من كتب مختصّة بالإمام المهدي (عجّل الله فرجه) تناولت مفهوم <strong data-start="766" data-end="784">التمهيد للظهور</strong>.</p>
</li>
 	<li data-start="786" data-end="874">
<p data-start="788" data-end="874">استقراء الفصول والأبواب والبحوث المستقلة المرتبطة بالتمهيد، أبعاده، شروطه، ومسؤولياته.</p>
</li>
 	<li data-start="875" data-end="950">
<p data-start="877" data-end="950">توثيق ما نُشر في المجلات العلمية والتخصصية من بحوث ومقالات في هذا المجال.</p>
</li>
</ul>
<p data-start="952" data-end="1094">وقد نُظّمت المادة وفق <strong data-start="974" data-end="1004">منهجة دقيقة وفهرسة تفصيلية</strong>، تُمكّن الباحث من الوصول السريع إلى كل فصل أو مسألة أو تفريع مرتبط بموضوع التمهيد للظهور.</p>

<h3 data-start="1101" data-end="1121"></h3>
<h3 data-start="1101" data-end="1121">ما الذي ستكتشفه؟</h3>
<ul data-start="1122" data-end="1459">
 	<li data-start="1122" data-end="1191">
<p data-start="1124" data-end="1191">عرضًا شاملًا لمفهوم <strong data-start="1144" data-end="1162">التمهيد للظهور</strong> في الروايات والفكر الإسلامي.</p>
</li>
 	<li data-start="1192" data-end="1261">
<p data-start="1194" data-end="1261">تتبّعًا تاريخيًا لتطوّر فكرة التمهيد في المؤلفات القديمة والمعاصرة.</p>
</li>
 	<li data-start="1262" data-end="1326">
<p data-start="1264" data-end="1326">تنوّعًا في المقاربات: العقدية، الفكرية، الاجتماعية، والتربوية.</p>
</li>
 	<li data-start="1327" data-end="1379">
<p data-start="1329" data-end="1379">إحالات دقيقة إلى المصادر الأصلية والنصوص المعتمدة.</p>
</li>
 	<li data-start="1380" data-end="1459">
<p data-start="1382" data-end="1459">أداة بحثية متكاملة تُغني الدراسات المهدوية وتدعم المشاريع العلمية المستقبلية.</p>
</li>
</ul>
<h3 data-start="1466" data-end="1488"></h3>
<h3 data-start="1466" data-end="1488">عن الجهة المُعِدّة</h3>
<p data-start="1489" data-end="1744"><strong data-start="1489" data-end="1549">مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)</strong><br data-start="1549" data-end="1552" />مركز علمي بحثي يُعنى بالدراسات المهدوية، ويتميّز بمشاريعه الموسوعية التوثيقية، التي تعتمد الاستقراء الواسع والمنهج الأكاديمي الدقيق، بهدف خدمة الباحثين وطلبة العلم وتعزيز الوعي المهدوي الرصين.</p>

<h3 data-start="1751" data-end="1770"></h3>
<h3 data-start="1751" data-end="1770">لمن هذا الكتاب؟</h3>
<ul data-start="1771" data-end="2005">
 	<li data-start="1771" data-end="1823">
<p data-start="1773" data-end="1823">الباحثون في <strong data-start="1785" data-end="1806">الدراسات المهدوية</strong> والفكر العقائدي.</p>
</li>
 	<li data-start="1824" data-end="1857">
<p data-start="1826" data-end="1857">طلبة الحوزات العلمية والجامعات.</p>
</li>
 	<li data-start="1858" data-end="1895">
<p data-start="1860" data-end="1895">المراكز البحثية والمكتبات المتخصصة.</p>
</li>
 	<li data-start="1896" data-end="1942">
<p data-start="1898" data-end="1942">الخطباء والمثقفون والمهتمون بثقافة الانتظار.</p>
</li>
 	<li data-start="1943" data-end="2005">
<p data-start="1945" data-end="2005">كل من يسعى لفهم <strong data-start="1961" data-end="2004">دور الأمة في عصر الغيبة والتمهيد للظهور</strong>.</p>
</li>
</ul>

التمهيد للظهور في الكتب والمصنفات - الجزء الثالث

مهدی المنتظر (عج)

<p data-start="241" data-end="582">يمثّل تراث الإمام المهدي (عجّل الله فرجه الشريف) أحد أوسع وأغنى الحقول في المكتبة الإسلامية، غير أنّ تشعّبه وتعدّد مصادره كثيرًا ما يحول دون الإحاطة به أو سهولة الرجوع إليه. من هنا تأتي هذه الموسوعة بوصفها جهدًا توثيقيًا شاملًا يسعى إلى جمع المتفرّق، وتنظيم المتناثر، وتيسير الوصول إلى كل ما كُتب حول الإمام المهدي (عج) وطول عمره عبر القرون.</p>

<h2 data-start="589" data-end="603"></h2>
<h2 data-start="589" data-end="603">عن الكتاب</h2>
<p data-start="604" data-end="1308"><em data-start="604" data-end="674">موسوعة الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) وطول العمر في الكتب والمصنّفات</em> عمل موسوعي توثيقي، أعدَّه ونظّمه السيّد محمد السيّد حسين الحكيم، بإشراف وتقديم <em data-start="754" data-end="819">مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي (عجّل الله فرجه الشريف)</em>، وصدر ضمن إصدارات المركز بالرقم (٢٨٢).<br data-start="858" data-end="861" />تتألف الموسوعة من أربعة أجزاء، يبلغ مجموع صفحاتها (٢١٣٨) صفحة، وقد اعتمدت على جمع شامل لما وقع تحت يد المركز من كتب مستقلّة في الإمام المهدي (عج)، أو فصول وأبواب وبحوث متفرّقة ضمن المصنّفات الكلامية والحديثية والتاريخية، إضافة إلى ما نشرته المجلات العلمية والتخصصية من دراسات ومقالات.<br data-start="1145" data-end="1148" />ولا تكتفي الموسوعة بمجرد الجمع، بل تقوم على منهجية دقيقة في التبويب والفهرسة، بما يسهّل على الباحث الوصول إلى المادة العلمية المطلوبة بأقصى درجات الدقة والسرعة.</p>

<h2 data-start="1315" data-end="1336"></h2>
<h2 data-start="1315" data-end="1336">ما الذي ستكتشفه؟</h2>
<ul data-start="1337" data-end="1796">
 	<li data-start="1337" data-end="1419">
<p data-start="1339" data-end="1419">حصرًا واسعًا للمؤلفات الخاصة بالإمام المهدي (عجّل الله فرجه الشريف) وطول عمره.</p>
</li>
 	<li data-start="1420" data-end="1495">
<p data-start="1422" data-end="1495">رصدًا للفصول والبحوث الجزئية الموزّعة في كتب غير مختصّة بالموضوع أصلًا.</p>
</li>
 	<li data-start="1496" data-end="1570">
<p data-start="1498" data-end="1570">توثيقًا لما نشرته المجلات العلمية والتخصصية من مقالات ودراسات ذات صلة.</p>
</li>
 	<li data-start="1571" data-end="1643">
<p data-start="1573" data-end="1643">تبويبًا منهجيًا دقيقًا يراعي العناوين، والمسائل، والتفريعات العلمية.</p>
</li>
 	<li data-start="1644" data-end="1715">
<p data-start="1646" data-end="1715">فهرسة تفصيلية تُمكّن الباحث من الوصول إلى أي مسألة أو بحث دون عناء.</p>
</li>
 	<li data-start="1716" data-end="1796">
<p data-start="1718" data-end="1796">صورة شاملة لتطوّر البحث المهدوي، ولا سيما مسألة طول العمر، في التراث الإسلامي.</p>
</li>
</ul>
<h2 data-start="1803" data-end="1819"></h2>
<h2 data-start="1803" data-end="1819">عن المُعِدّ</h2>
<p data-start="1820" data-end="2126">السيّد محمد السيّد حسين الحكيم، باحث ومحقّق في الدراسات المهدوية، له إسهامات واضحة في العمل التوثيقي والفهرسي، ويتميّز منهجه بالدقة والشمول والتنظيم العلمي، وقد جاءت هذه الموسوعة ثمرةً لخبرة بحثية طويلة ضمن المشاريع العلمية التي يشرف عليها <em data-start="2060" data-end="2125">مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي (عجّل الله فرجه الشريف)</em>.</p>

<h2 data-start="2133" data-end="2153"></h2>
<h2 data-start="2133" data-end="2153">لمن هذا الكتاب؟</h2>
<p data-start="2154" data-end="2388">هذه الموسوعة موجّهة للباحثين وطلبة الدراسات العليا، والمحققين في شؤون الإمام المهدي (عجّل الله فرجه الشريف)، وأصحاب المشاريع الأكاديمية والموسوعية، ولكل من يحتاج إلى مرجع شامل يختصر له زمن البحث ويوفّر له خريطة دقيقة للمصادر المهدوية.</p>

الإمام المهدي (عجل الله فرجه) وطول العمر في الكتب والمصنفات - الجزء الرابع

الإمام المهدي (عجل الله فرجه) وطول العمر في الكتب والمصنفات - الجزء الثالث

الإمام المهدي (عجل الله فرجه) وطول العمر في الكتب والمصنفات - الجزء الثاني

الإمام المهدي (عجل الله فرجه) وطول العمر في الكتب والمصنفات - الجزء الأول

<p data-start="29" data-end="225">في زمنٍ تتكاثر فيه القراءات المتعجلة، وتختلط فيه المحكمات بالمتشابهات، تبرز الحاجة الملحّة إلى خطابٍ عقديٍّ يعيد ترتيب الأولويات، ويُحكِم المنهج قبل الجواب، ويُبدِّد الشبهة من أصلها لا من أطرافها.</p>

<h2 data-start="232" data-end="246"></h2>
<h2 data-start="232" data-end="246">عن الكتاب</h2>
<p data-start="247" data-end="1093"><em data-start="247" data-end="320">اِرسَاءُ المُحكَمَات وَتَبدِيد الشُبَهَات فِي العَقِيدَةِ المَهدَوِيَّة</em> عملٌ عقديٌّ منهجيٌّ يعالج أبرز الإشكالات المثارة حول العقيدة المهدوية من خلال تثبيت الأصول القطعية، وإرجاع المتشابه إلى المحكم، وفق ميزان علمي دقيق.<br data-start="469" data-end="472" />ينطلق الشيخ كاظم القره غولي من قاعدةٍ مركزية مفادها أن كثيرًا من الشبهات لا تنشأ من ضعف الدليل، بل من سوء ترتيب الأدلة، أو من التعامل الانتقائي مع النصوص. لذلك ركّز الكتاب على تأسيس المنهج قبل الدخول في التفصيلات الجزئية.<br data-start="693" data-end="696" />يتناول المؤلِّف ثلاث قضايا محورية كثيرًا ما كانت مدخلًا للاضطراب العقدي: مسألة رؤية الإمام المهدي (عجل الله فرجه) في زمن الغيبة، وإثبات ولادته الشريفة، ثم إشكالية التوقيعات المهدوية وما أُثير حول صدورها وحجّيتها.<br data-start="932" data-end="935" />ويمتاز الطرح بالجمع بين التحليل الروائي، والنقاش الكلامي، والقراءة العقلية المنضبطة، بعيدًا عن السجال الانفعالي، وقريبًا من بناء اليقين على أساسٍ علمي متماسك.</p>

<h2 data-start="1100" data-end="1121"></h2>
<h2 data-start="1100" data-end="1121">ما الذي ستكتشفه؟</h2>
<ul data-start="1122" data-end="1454">
 	<li data-start="1122" data-end="1191">
<p data-start="1124" data-end="1191">المنهج الصحيح في التعامل مع المحكم والمتشابه في العقيدة المهدوية.</p>
</li>
 	<li data-start="1192" data-end="1250">
<p data-start="1194" data-end="1250">مناقشة علمية لمسألة رؤية الإمام في زمن الغيبة وحدودها.</p>
</li>
 	<li data-start="1251" data-end="1314">
<p data-start="1253" data-end="1314">أدلّة إثبات ولادة الإمام المهدي وردّ الشبهات المثارة حولها.</p>
</li>
 	<li data-start="1315" data-end="1375">
<p data-start="1317" data-end="1375">تحليل إشكالية التوقيعات المهدوية من حيث الصدور والحجّية.</p>
</li>
 	<li data-start="1376" data-end="1454">
<p data-start="1378" data-end="1454">نموذجًا تطبيقيًا لكيفية تفكيك الشبهة عبر تصحيح المنهج لا الاكتفاء بالجواب.</p>
</li>
</ul>
<h2 data-start="1461" data-end="1476"></h2>
<h2 data-start="1461" data-end="1476">عن المؤلّف</h2>
<p data-start="1477" data-end="1737">الشيخ <strong data-start="1483" data-end="1502">كاظم القره غولي</strong> باحثٌ في العقيدة الإسلامية، عُرف باهتمامه بالقضايا المهدوية وبمعالجة الإشكالات الفكرية المعاصرة معالجةً منهجية هادئة. يتميّز أسلوبه بالتركيز على الأصول، والابتعاد عن الطرح الانفعالي، والالتزام بالتحقيق العلمي في النصوص والرؤى العقدية.</p>

<h2 data-start="1744" data-end="1764"></h2>
<h2 data-start="1744" data-end="1764">لمن هذا الكتاب؟</h2>
<p data-start="1765" data-end="1960">هذا الكتاب موجّه لطلبة العلوم الدينية، والباحثين في العقيدة المهدوية، والخطباء والمثقفين، وكلّ قارئ يسعى إلى فهمٍ راسخ للعقيدة المهدوية قائم على المحكمات، ومحصَّن من الشبهات والانزلاقات المنهجية.</p>

ارساء المحکمات و تبدید الشبهات فی العقیدة المهدوِیة

<p data-start="29" data-end="272">بين النصّ الشرعي والتحوّلات الاجتماعية الحديثة، تُثار حول فريضة الخُمُس في عصر الغيبة الكبرى أسئلةٌ متراكمة، تتراوح بين الإشكال الفقهي والاعتراض الأخلاقي والتشكيك المؤسسي، ما يستدعي قراءة علميّة رصينة تُعيد ترتيب البحث على أساس الدليل والمنهج.</p>

<h2 data-start="279" data-end="293"></h2>
<h2 data-start="279" data-end="293">عن الكتاب</h2>
<p data-start="294" data-end="903"><em data-start="294" data-end="339">الخُمُس في عَصرِ الغَيبَة: شُبُهات وَرُدُود</em> كتابٌ بحثيٌّ يعالج أبرز الإشكالات المعاصرة المثارة حول فريضة الخُمُس، ولا سيّما خُمُس أرباح المكاسب، من خلال دروس وبحوث سماحة الأستاذ <strong data-start="474" data-end="515"><span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">أحمد الإشكوري</span></span></strong>، وقد قام بتقريرها كلٌّ من الشيخ وسام البغدادي والشيخ ميثم الصريفي.<br data-start="582" data-end="585" />ينطلق الكتاب من منهج فقهي–أصولي دقيق، يجمع بين الاستقراء التاريخي للنصوص الفقهية، والتحليل الدلالي للأدلة الشرعية، ومناقشة الشبهات بروح علمية بعيدة عن الانفعال أو التبرير الدفاعي. ولا يكتفي بعرض الحكم، بل يتتبّع جذور الإشكال ومصادره الفكرية، سواء أكانت ناتجة عن سوء فهم النص، أم عن إسقاطات حداثية على المنظومة الفقهية.</p>

<h2 data-start="910" data-end="931"></h2>
<h2 data-start="910" data-end="931">ما الذي ستكتشفه؟</h2>
<ul data-start="932" data-end="1513">
 	<li data-start="932" data-end="992">
<p data-start="934" data-end="992">مناقشة تفصيلية لشبهة عدم تشريع الخُمُس في أرباح المكاسب.</p>
</li>
 	<li data-start="993" data-end="1080">
<p data-start="995" data-end="1080">تحليل دعوى عدم تفعيل النبيّ ﷺ والأئمّة (عليهم السلام) لجباية الخُمُس في بعض العصور.</p>
</li>
 	<li data-start="1081" data-end="1147">
<p data-start="1083" data-end="1147">دراسة موقف ابن أبي عقيل وابن الجنيد ضمن سياقهما العلمي الصحيح.</p>
</li>
 	<li data-start="1148" data-end="1198">
<p data-start="1150" data-end="1198">تفنيد شبهة تحليل الخُمُس في زمن الغيبة الكبرى.</p>
</li>
 	<li data-start="1199" data-end="1255">
<p data-start="1201" data-end="1255">بحث مسألة إيصال الخُمُس إلى الفقيه ودلالتها الفقهية.</p>
</li>
 	<li data-start="1256" data-end="1320">
<p data-start="1258" data-end="1320">مناقشة آلية جمع الخُمُس وتوزيعه، وحدود الرقابة المالية عليه.</p>
</li>
 	<li data-start="1321" data-end="1433">
<p data-start="1323" data-end="1433">معالجة الإشكالات الأخلاقية والاجتماعية المرتبطة بالخُمُس، كدعوى التفاوت الطبقي ونسبة الخُمُس إلى الله تعالى.</p>
</li>
 	<li data-start="1434" data-end="1513">
<p data-start="1436" data-end="1513">قراءة نقدية لعلاقة الفقه بالحداثة، بين الحفاظ على الأصالة والاستجابة للتغيّر.</p>
</li>
</ul>
<h2 data-start="1520" data-end="1535"></h2>
<h2 data-start="1520" data-end="1535">عن المؤلّف</h2>
<p data-start="1536" data-end="1812">السيد <strong data-start="1542" data-end="1559">أحمد الإشكوري</strong> فقيهٌ وباحثٌ إماميّ، عُرف باهتمامه بالقضايا العقدية والفقهية الإشكالية، وبأسلوبه التحليلي الذي يجمع بين التحقيق الأصولي والوعي بالتحدّيات الفكرية المعاصرة. وله إسهامات متعدّدة في الدفاع العلمي عن المنظومة الفقهية الإمامية ومعالجة الشبهات المثارة حولها.</p>

<h2 data-start="1819" data-end="1839"></h2>
<h2 data-start="1819" data-end="1839">لمن هذا الكتاب؟</h2>
<p data-start="1840" data-end="2066">هذا الكتاب موجّه إلى طلبة الحوزات العلمية، والباحثين في الفقه والأصول، والخطباء والمثقفين، وكلّ من يواجه تساؤلات أو شبهات حول فريضة الخُمُس في عصر الغيبة، ويرغب في إجابات علمية موثّقة، بعيدة عن التبسيط أو الخطاب الجدلي السطحي.</p>

الخمس في عصر الغيبة شبهات وردود

رد الشبهات

المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام هو عنوان عمل عربي من عشرة مجلدات لجواد علي حول موضوع التاريخ العربي الجاهلي. كتب المؤلف هذا العمل استكمالاً لعمله السابق ذي الثمانية مجلدات.

يحتوي الكتاب على عشرة مجلدات؛ يحتوي المجلد الأول على مقدمة المؤلف ومحتوى المادة، ومن الثاني إلى التاسع نرى استمرارًا لمحتوى المادة، وفي المجلد العاشر، يُعرض الفهرس الفني للكتاب.

هذا العمل هو كتاب عن تاريخ العرب الجاهلي. سبق للمؤلف أن كتب حول هذا الموضوع، ولكنه يشير في مقدمته إلى أن هذا العمل في الواقع كتاب جديد، يختلف عن كتابه السابق، الذي نُشرت منه ثمانية مجلدات؛ هذا العمل يختلف عن عمله السابق في تأليفه وتصنيفه وترتيبه، وأيضًا في قدر كبير من محتواه، ويحتوي على مادة جديدة كانت خالية من كتابه السابق. في الواقع، أثارت المواد التي لفتت انتباه المؤلف لاحقًا، والكتب الجديدة التي ألفت في تاريخ شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام، وغيرها، مادة جديدة في ذهنه، مما دفعه إلى إكمال عمله السابق، الذي أثمر هذا الكتاب. اقترح أستاذ المؤلف، السيد محمد بهجت عطاري، أن يُطلق على الكتاب اسم "المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام" نظرًا لاحتوائه على تفاصيل افتقر إليها كتاب المؤلف السابق. وقد حرص في هذا العمل على مراعاة هيبة مؤلفاته السابقة في التأليف؛ أي أنه لم يُقم نفسه مقام القاضي ولم يُصدر أحكامًا حاسمة، ولم يُبدِ آراءً في أحداث تاريخية لطول مدتها؛ بل اكتفى بوصف الحدث وتحليله بناءً على ما ظهر له. وفي مقدمة المجلد الأول من كتابه السابق، قال: "هذا العمل بحثي، وأنا أبذل قصارى جهدي لشرح المادة بتفصيل". أحيانًا تُنتقد هذه العبارة التي ذكرها في مقدمة كتابه السابق، ويُعزى عذره في تفصيل هذه المواضيع إلى أن قصده كان تمهيد الطريق للبحث لمن يرغب في الكتابة عنه بعده. بل إنه ألف كتابًا للباحثين والمتخصصين، وطالب بتفصيل المسائل من حقوق هذه الفئة من القراء والكتاب. وقد فعل في هذا الكتاب ما فعله في المجلدات الثمانية للكتاب السابق، وهو دراسة ما هو متاح حول موضوع ما في المؤلفات والقضايا الأخرى، وسجل هذه القضايا وجمعها، ليتمكن قارئ المواضيع من الوصول إلى نقاش شامل ومواد كاملة حول الموضوع الذي يبحث عنه. ويبدو أن هدف المؤلف من تأليف هذا الكتاب كان إنشاء موسوعة في موضوع الجهل والجهلاء. لذا، فإن هذا الكتاب وكتاب المؤلف السابق أعمال للمتخصصين والباحثين المهتمين بالاطلاع على حياة الجهل بالتفصيل، وليست مكتوبة لمن يبحث عن مواد موجزة وموجزة. لذلك، يتألف الكتاب من مجلدات عديدة (وقد خمّن المؤلف أنه في المجلد الأول سيكون أكثر من 10 مجلدات) ويشمل جميع جوانب الحياة في العصر الجاهلي، من الجوانب السياسية والاجتماعية والدينية والعلمية والأدبية والتقنية والتشريعية.

يُعد هذا العمل لجواد علي أبرز وأشمل عمل تم إنجازه حتى الآن في تاريخ شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام. إن اتساع نطاق البحث ووفرة المراجع ودقة وكفاءة المؤلف العلمية جعلت من هذا الكتاب عملاً موثوقًا وفريدًا من نوعه، لدرجة أنه لا يمكن لأي باحث غربي أو شرقي يدرس التاريخ القديم لشبه الجزيرة العربية والسياق التاريخي لظهور الإسلام أن يرى نفسه بدون هذا الكتاب.

ولمن يرغب في دراسة تاريخ العرب قبل الإسلام بطريقة متخصصة، يقدم هذا الكتاب مثالًا جيدًا للبحث التاريخي الشامل وكيفية العمل مع البيانات الخام في إطار منهج علمي. يتناول هذا الكتاب جميع دول وممالك شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام، وعلاقات العرب بإيران واليونان والروم والحبشة والهند، كما يتناول تنظيم المجتمع العربي، وأنساب القبائل، والحياة اليومية، والحروب، والعادات، والأساطير، والأديان، والفنون، والصناعات، والعلوم، والتقاويم والتاريخ، والخط واللغة، والنثر والخطابة، والشعر والشعراء، وكذلك التنظيم الاقتصادي، والزراعة، والتجارة، والملاحة، والطرق، والأسواق، وأنواع الضرائب، وعشرات المواضيع الأخرى.

وهذا هو الجزء الرابع، ومن محتوياته:

- مكة المكرمة، - يثرب والطائف، - مجمل الحالة السياسية في جزيرة العرب عند ظهور الإسلام، - المجتمع العربي، -أنساب القبائل، - القبائل العدنانية

المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام - الجزء الرابع

المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام هو عنوان عمل عربي من عشرة مجلدات لجواد علي حول موضوع التاريخ العربي الجاهلي. كتب المؤلف هذا العمل استكمالاً لعمله السابق ذي الثمانية مجلدات.

يحتوي الكتاب على عشرة مجلدات؛ يحتوي المجلد الأول على مقدمة المؤلف ومحتوى المادة، ومن الثاني إلى التاسع نرى استمرارًا لمحتوى المادة، وفي المجلد العاشر، يُعرض الفهرس الفني للكتاب.

هذا العمل هو كتاب عن تاريخ العرب الجاهلي. سبق للمؤلف أن كتب حول هذا الموضوع، ولكنه يشير في مقدمته إلى أن هذا العمل في الواقع كتاب جديد، يختلف عن كتابه السابق، الذي نُشرت منه ثمانية مجلدات؛ هذا العمل يختلف عن عمله السابق في تأليفه وتصنيفه وترتيبه، وأيضًا في قدر كبير من محتواه، ويحتوي على مادة جديدة كانت خالية من كتابه السابق. في الواقع، أثارت المواد التي لفتت انتباه المؤلف لاحقًا، والكتب الجديدة التي ألفت في تاريخ شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام، وغيرها، مادة جديدة في ذهنه، مما دفعه إلى إكمال عمله السابق، الذي أثمر هذا الكتاب. اقترح أستاذ المؤلف، السيد محمد بهجت عطاري، أن يُطلق على الكتاب اسم "المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام" نظرًا لاحتوائه على تفاصيل افتقر إليها كتاب المؤلف السابق. وقد حرص في هذا العمل على مراعاة هيبة مؤلفاته السابقة في التأليف؛ أي أنه لم يُقم نفسه مقام القاضي ولم يُصدر أحكامًا حاسمة، ولم يُبدِ آراءً في أحداث تاريخية لطول مدتها؛ بل اكتفى بوصف الحدث وتحليله بناءً على ما ظهر له. وفي مقدمة المجلد الأول من كتابه السابق، قال: "هذا العمل بحثي، وأنا أبذل قصارى جهدي لشرح المادة بتفصيل". أحيانًا تُنتقد هذه العبارة التي ذكرها في مقدمة كتابه السابق، ويُعزى عذره في تفصيل هذه المواضيع إلى أن قصده كان تمهيد الطريق للبحث لمن يرغب في الكتابة عنه بعده. بل إنه ألف كتابًا للباحثين والمتخصصين، وطالب بتفصيل المسائل من حقوق هذه الفئة من القراء والكتاب. وقد فعل في هذا الكتاب ما فعله في المجلدات الثمانية للكتاب السابق، وهو دراسة ما هو متاح حول موضوع ما في المؤلفات والقضايا الأخرى، وسجل هذه القضايا وجمعها، ليتمكن قارئ المواضيع من الوصول إلى نقاش شامل ومواد كاملة حول الموضوع الذي يبحث عنه. ويبدو أن هدف المؤلف من تأليف هذا الكتاب كان إنشاء موسوعة في موضوع الجهل والجهلاء. لذا، فإن هذا الكتاب وكتاب المؤلف السابق أعمال للمتخصصين والباحثين المهتمين بالاطلاع على حياة الجهل بالتفصيل، وليست مكتوبة لمن يبحث عن مواد موجزة وموجزة. لذلك، يتألف الكتاب من مجلدات عديدة (وقد خمّن المؤلف أنه في المجلد الأول سيكون أكثر من 10 مجلدات) ويشمل جميع جوانب الحياة في العصر الجاهلي، من الجوانب السياسية والاجتماعية والدينية والعلمية والأدبية والتقنية والتشريعية.

يُعد هذا العمل لجواد علي أبرز وأشمل عمل تم إنجازه حتى الآن في تاريخ شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام. إن اتساع نطاق البحث ووفرة المراجع ودقة وكفاءة المؤلف العلمية جعلت من هذا الكتاب عملاً موثوقًا وفريدًا من نوعه، لدرجة أنه لا يمكن لأي باحث غربي أو شرقي يدرس التاريخ القديم لشبه الجزيرة العربية والسياق التاريخي لظهور الإسلام أن يرى نفسه بدون هذا الكتاب.

ولمن يرغب في دراسة تاريخ العرب قبل الإسلام بطريقة متخصصة، يقدم هذا الكتاب مثالًا جيدًا للبحث التاريخي الشامل وكيفية العمل مع البيانات الخام في إطار منهج علمي. يتناول هذا الكتاب جميع دول وممالك شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام، وعلاقات العرب بإيران واليونان والروم والحبشة والهند، كما يتناول تنظيم المجتمع العربي، وأنساب القبائل، والحياة اليومية، والحروب، والعادات، والأساطير، والأديان، والفنون، والصناعات، والعلوم، والتقاويم والتاريخ، والخط واللغة، والنثر والخطابة، والشعر والشعراء، وكذلك التنظيم الاقتصادي، والزراعة، والتجارة، والملاحة، والطرق، والأسواق، وأنواع الضرائب، وعشرات المواضيع الأخرى.

وهذا الجزء الأول وتناول الحديث حول الجاهلية ومصادر التاريخ الجاهلي واهمال التاريخ واعادة تدوينه، ثم حول جزيرة العرب وطبيعتها وطبيعة العقلية العربية وغيرها.

المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام - الجزء الأول

هذا الكتاب يبحث فى تأريخ يهود الجزيرة العربية و له أهمية عظيمة فى حل المشكلات التى يتخبط فيها كثير من الناس وإماطة اللثام عن لهجات العرب ودياناتهم وعاداتهم لما بين اليهود و العرب من رابطة الدم و لما بين اللغه العربية و اللغه العبرية من التشابه و الاقتراب.

تعتبر اللغة العبرية من أمهات اللغات السامية، فقد كانت شائعة قبل نشوء بني إسرائيل و ظهورهم في العالم، و قد كانت اللغه العبرية لغة الكثير من أهم هذه المناطق التى سكنوا فيها قبل ظهورهم ثم أخذت هذه اللهجات فى القرون الأولى تتدهور تدريجياً فى أطراف الجزيرة العربية و تنكمش و تتضاول أمام اللغه العربية و قد خص المؤلف فى هذا الكتاب أقوام طور سيناء يبحث منفرد كشف فيه المؤلف عن بعض ما غمض من أحوالهم معتمداً على بعض الأخبار التى وصلت إلينا من مراجع عبرية و يونانية قديمة.

قد تم تقسيم الكتاب على الأبواب التالية:

الباب الأول: اليهود في بلاد الحجاز. الباب الثاني: ظهور اليهودية في بلاد اليمن. الباب الثالث: بطون يثرب و حوادثها و علاقاتها باليهود. الباب الرابع: أحوال العرب الإجتماعية و الدينية و السياسية في بلاد الحجاز قبيل ظهور الإسلام. الباب الخامس: مكة و يثرب ازاء الحركة الإسلامية. الباب السادس: هجرة الرسول إلى يثرب و اجلاؤه بني قينقاع و النضير عنها. الباب السابع: غزوة بني قريظة. الباب الثامن: غزوة خيبر. الباب التاسع: اجلاء اليهود عن البلاد الحجازية.

تاريخ اليهود في بلاد العرب في الجاهلية و صدر الإسلام

تعتبر أيام العرب في الجاهلية مصدراً خصيباً من مصادر التأريخ، و ينبوعاً صافياً من ينابيع الأدب، و نوعاً طريفاً من أنواع القصص، بما اشتملت عليه من الوقائع و الأحداث، و ما روى في أثنائها من نثر و شعر، و ما تخللها من مأثور الحكم و بارع الحيل، و مصطفى القول ورائع الكلام.

و لأهمية هذه الأيام أفرد لها المؤلفون هذا الكتاب حيث جمعوا شتيتها، و ألّفوا بين روايتها، و رسموا معالمها و حدودها، ضمن هذا الكتاب المقسم على أساس الفروق الجنسية، أو العصبية القبلية، إذ كان مثار الحفائظ و مبعث الحروب، الخلاف في الجنس أحياناً، و في أصول القبائل أحياناً، و قد أتبع كل يوم كا ورد فيه من شعر، حيث عمد المؤلفون إلى ضبطه و شرحه بعد اختيار الروايات الصحيحة التي يكمل بعضها بعضاً مشيرين إلى غيرها من الروايات. إلى جانب ذلك فقد تضمن هذا الكتاب قليلاً من الأيام التي حدثت في الإسلام، كيومي الوقبي و يوم الشيطين و يوم سحبل، إذ أنها لم تخرج في أسبابها عن أسباب الأيام الجاهلية.

أيام العرب في الجاهلية

<p data-start="205" data-end="653">كيف تغيّرت مكانة المرأة بين الجاهلية والإسلام؟ وهل جاءت الشريعة لتقيّدها أم لتحرّرها من المظالم التي لحقت بها عبر التاريخ؟ في كتابه <em data-start="337" data-end="366">المرأة في الجاهلية والإسلام</em> يقدّم الشيخ حسن بن موسى الصفّار ردًّا علميًا رصينًا على إحدى المقالات الفكرية التي حاولت الطعن في التشريع الإسلامي من زاوية حقوق المرأة، موضّحًا بأسلوبٍ تحليليٍّ موضوعي أنّ الإسلام أحدث ثورةً أخلاقية وتشريعية في حياة المرأة، وأعاد لها إنسانيتها وكرامتها بعد أن كانت سلعةً في الجاهلية.</p>

<h3 data-start="660" data-end="675"></h3>
<h3 data-start="660" data-end="675">عن الكتاب</h3>
<p data-start="676" data-end="1374">يأتي كتاب <em data-start="686" data-end="715">المرأة في الجاهلية والإسلام</em> بوصفه دراسة نقدية علمية ردًّا على مقالٍ نُشر في مجلةٍ علمانية بعنوان «حقوق المرأة في الجاهلية والإسلام»، أصدرها تيارٌ فكريٌّ في دمشق، فطلب المجمع العالمي لأهل البيت (عليهم السلام) من الشيخ الصفّار الردّ عليه ضمن دراسة موثّقة. نُشر البحث أولًا في مجلّة <em data-start="968" data-end="983">رسالة الثقلين</em> (العددين 24–25)، ثم جُمع لاحقًا في إصدارٍ مستقلٍّ عن المجمع.<br data-start="1044" data-end="1047" />يتناول المؤلف المقارنة بين رؤية الجاهلية للمرأة وما أحدثه الإسلام من تحول جذري في أوضاعها الحقوقية والاجتماعية، موضحًا الأسس القرآنية والحديثية التي أرست مبدأ المساواة الإنسانية، وأعادت للمرأة مكانتها في الأسرة والمجتمع. يجمع الكتاب بين العرض التاريخي والتحليل التشريعي، مع التزام المنهج العقلي والموضوعي في الرد على الشبهات.</p>

<h3 data-start="1381" data-end="1402"></h3>
<h3 data-start="1381" data-end="1402">ما الذي ستكتشفه</h3>
<ul data-start="1403" data-end="1898">
 	<li data-start="1403" data-end="1471">
<p data-start="1405" data-end="1471">صورة المرأة في المجتمع الجاهلي من حيث المكانة والحقوق والواجبات.</p>
</li>
 	<li data-start="1472" data-end="1555">
<p data-start="1474" data-end="1555">التحوّل الجوهري الذي أحدثه الإسلام في النظرة إلى المرأة كإنسانةٍ كاملة الأهلية.</p>
</li>
 	<li data-start="1556" data-end="1626">
<p data-start="1558" data-end="1626">دراسة تشريعية حول الزواج في الإسلام وأبعاده الإنسانية والاجتماعية.</p>
</li>
 	<li data-start="1627" data-end="1684">
<p data-start="1629" data-end="1684">مفهوم <em data-start="1635" data-end="1653">القِوامة الزوجية</em> وحدودها في ضوء النص القرآني.</p>
</li>
 	<li data-start="1685" data-end="1757">
<p data-start="1687" data-end="1757">تحليل نظام الطلاق في الإسلام بوصفه علاجًا اجتماعيًا لا ظلمًا للمرأة.</p>
</li>
 	<li data-start="1758" data-end="1833">
<p data-start="1760" data-end="1833">بيان أحكام الإرث وشرح فلسفتها التشريعية في ضوء العدالة والتكامل الأسري.</p>
</li>
 	<li data-start="1834" data-end="1898">
<p data-start="1836" data-end="1898">موقف الإسلام من الحجاب والاختلاط وضوابط العلاقة بين الجنسين.</p>
</li>
</ul>
<h3 data-start="1905" data-end="1920"></h3>
<h3 data-start="1905" data-end="1920">عن المؤلف</h3>
<p data-start="1921" data-end="2377">الشيخ حسن بن موسى الصفّار (القطيف، ١٩٥٨م) عالم ومفكر إسلامي معاصر، تلقّى علومه الدينية في الحوزات العلمية في النجف الأشرف وقم المقدسة وطهران. عُرف بدعوته إلى الإصلاح الديني والاجتماعي والدفاع عن مكانة المرأة في الفكر الإسلامي، وله أكثر من ١٧٠ مؤلفًا في قضايا الفكر والنهضة، منها <em data-start="2200" data-end="2229">التعددية والحرية في الإسلام</em>، <em data-start="2231" data-end="2261">إضاءات من سيرة أهل البيت (ع)</em>، و<em data-start="2264" data-end="2289">التسامح وثقافة الاختلاف</em>. يتميّز أسلوبه بالمنهج العلمي والتحليل الهادئ، مع التزامٍ عميق بروح الحوار والانفتاح.</p>

<h3 data-start="2384" data-end="2404"></h3>
<h3 data-start="2384" data-end="2404">لمن هذا الكتاب</h3>
<p data-start="2405" data-end="2552">هذا الكتاب موجَّه للباحثين والمهتمين بقضايا المرأة في الإسلام، ولكل من يسعى لفهمٍ علميٍّ متوازن لمكانتها الحقيقية بين الجاهلية والتشريع الإسلامي.</p>

المرأة في الجاهلية و الإسلام

هذا الكتاب بين يدي القارئ الكريم خص مؤلفه طاهر جليل البحث في (الأوائل) عند العرب ، و أقام أساس تصنيفه على حقب التاريخ، فبدأها بالأوائل من العرب قبل الاسلام ثم اعقبها بأوائلهم عند ظهور الاسلام ، ثم تلاها بأوائلهم في زمن الخلفاء الراشدين ، فالخلفاء الأمويين في المشرق و متابعيهم من امرائهم في الأندلس ، ثم ختم في أوائلهم في زمن الخلفاء العباسيين ، وذكر في كل من هذه الأقسام (الأوائل) في عدد من الجوانب الحياة الحضارية، غير أن تركيزه الأكبر على الجوانب الفرائض  الاسلامية و الحياة الاجتماعية و الادارية.

شمل البحث ميادين واسعة من الحياة عبر حقب طويلة من الزمن، و هي في جزئياتها و كلياتها جوانب من الحضارة التي انماها العرب و المسلمون و كونوا منها طودا شامخا جديرا بالفخر و الاعتزاز.

source address

أوائل العرب عبر العصور والحقب(عصر ماقبل الإسلام)/ الجزء الأول

هذا الكتاب الماثل بين يديك أيها القارئ الكريم هو الموسوم ب(الثائرون في التأريخ) للمؤلف "دار الحكمة" و بإشراف "علي ناصر الدين"، يبحث الكتاب عن أعلام الثائرين في تأريخ العرب مع ذكر حياتهم  و أسماءهم، و سنة ولادتهم و وفاتهم، ثم ترتيبهم حسب منازلهم و درجاتهم، من العصور و الأدوار. فإنهم في هذا النطاق متفاوتوا المنازل و الدرجات، منهم من يمكن القول فيهم، أنهم بلغوا القمة، و منهم من هم على درجات منها، و آخرون دون ذلك.

جاء الكتاب في أربعة أجزاء و هذا هو الجزء الثالث و يتضمن دراسة عن تأريخ الثائر "زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزى القرشي" و تأريخ "ورقة بن نوفل".

لقد قام بنشر هذا الأثر المفيد دار الحكمة.

الثائرون في التاريخ/ الجزء الثالث

تأريخ ماقبل الإسلام

نبذة عن الكتاب: كان مصير العديد من الأقوام الذين عصوا أحكام الله تعالى و خاصموا الأنبياء و الرسل الذين أرسلهم الله لهم… كان مصيرهم الهلاك. فمنهم من هلكوا بانفجار بركان ، و منهم من هلكوا غرقا في طوفان، و منهم من هلكوا بعواصف شديدة. و كما ذكر القرآن الكريم فإن في مصارعهم عبرة لنا. و هذا الكتاب يبحث هذا الأمر في ضوء الآيات القرآنية و في ضوء المكتشفات الأثرية.

الأمم البائدة مصرع الأقوام و هلاكهم

التاريخ دوماً هو الحافز الدافع للإنسان أن يتقدّم ويُحرز شيئا، ويعطي علم التاريخ تصوّراً دقيقاً وواضحاً عن العالم القديم، والتجارب التي مرَّ بها الإنسان، وبالتالي تكون هذهِ الدراسة باباً لمعرفة ما حدث في عهد الإسلام الأول عندما جاء رسول الله (ص) بالإسلام ودعى أهله والناس جميعا للإسلام، فتغيرت قريش وبالمقابل بدأت بحرب النبي وأصحابه، فلجأ المسلمون إلى الحبشة، وللحبشة في التاريخ الإسلامي مكانة عظيمة، وهذا ما أورده هذا الكتاب في صفاحته، وضم خمسة فصول حول الموقع الجغرافي للحبشة ولقب النجاشي وتحية ملوك الحبشة وأهمية الحبشة وهجرة المسلمين إلى الحبشة وغيرها

إسلام نجاشي الحبشة

<p data-start="200" data-end="630">يقدّم كتاب <em data-start="211" data-end="288">الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم والثلاثة الخلفاء</em> صورة بانورامية واسعة لتاريخ الإسلام في عصر النبوّة والفتوحات الأولى، جامعاً بين الرواية الحديثية والتحليل التاريخي، ومقدّماً سرداً دقيقاً لتطور الدولة الإسلامية منذ المبعث والهجرة إلى نهاية خلافة عثمان. إنه كتاب يكشف للقارئ عالم المغازي والفتوح كما تناقلته مصادر القرون الثلاثة الأولى، ويُظهر بصمة المدرسة الأندلسية في صناعة السيرة والتاريخ.</p>

<h2 data-start="637" data-end="649"></h2>
<h2 data-start="637" data-end="649">عن الكتاب</h2>
<p data-start="650" data-end="1327">يُعدّ هذا الكتاب من أهم موسوعات السيرة والمغازي في التراث الأندلسي، جمع فيه أبو الربيع الكلاعي مادّة واسعة من مغازي النبي صلى الله عليه وآله وسلّم وما تلاها من حروب الردّة والفتوحات الكبرى في الشام والعراق وفارس ومصر وإفريقية. اعتمد المؤلف على روايات ابن إسحاق والواقدي والطبري وغيرها، ونسّقها بترتيب وقائعي دقيق، مع انتقاء نقدي للروايات وإبعاد للقصص الضعيفة والمتعارضة.<br data-start="1015" data-end="1018" />يمتاز الكتاب بشموليته واتساعه، إذ يغطي أحداث السيرة منذ الإرهاصات السابقة للمبعث حتى وفاته صلى الله عليه وسلّم، ثم يعرض لعهود أبي بكر وعمر وعثمان عرضاً تفصيلياً يبرز مسار الدولة الإسلامية في أوج توسّعها. ويُلاحظ إغفال المؤلف لخلافة الإمام علي (عليه السلام) لأسباب صرّح بها تتصل بتركيزه على الفتوحات دون التنازع الداخلي.</p>

<h2 data-start="1334" data-end="1352"></h2>
<h2 data-start="1334" data-end="1352">ما الذي ستكتشفه</h2>
<p data-start="1353" data-end="1411">يكتسب القارئ من هذا العمل عدداً كبيراً من المعارف، أبرزها:</p>

<ul data-start="1413" data-end="1947">
 	<li data-start="1413" data-end="1481">
<p data-start="1415" data-end="1481">مشهداً تاريخياً شاملاً للسيرة النبوية، من المولد إلى حجة الوداع.</p>
</li>
 	<li data-start="1482" data-end="1579">
<p data-start="1484" data-end="1579">عرضاً تفصيلياً لغزوات النبي صلى الله عليه وآله وسلّم وسراياه، مقروناً بأشعار العرب وأخبار القبائل.</p>
</li>
 	<li data-start="1580" data-end="1673">
<p data-start="1582" data-end="1673">صورة واضحة عن حروب الردّة، وتحركات خالد بن الوليد، وملامح التنظيم العسكري الإسلامي الأول.</p>
</li>
 	<li data-start="1674" data-end="1763">
<p data-start="1676" data-end="1763">تسلسلاً دقيقاً للفتوحات في الشام والعراق وفارس ومصر، مع ربط الأحداث بالمصادر الأصلية.</p>
</li>
 	<li data-start="1764" data-end="1858">
<p data-start="1766" data-end="1858">رؤية أندلسية متميزة لكتابة المغازي، تقوم على الجمع بين الرواية الحديثية والتحليل التاريخي.</p>
</li>
 	<li data-start="1859" data-end="1947">
<p data-start="1861" data-end="1947">مادة واسعة تجعل الكتاب مرجعاً أساسياً لدراسة صدر الإسلام ومرحلة الفتح الإسلامي الكبرى.</p>
</li>
</ul>
<h2 data-start="1954" data-end="1966"></h2>
<h2 data-start="1954" data-end="1966">عن المؤلف</h2>
<p data-start="1967" data-end="2447">أبو الربيع سليمان بن موسى الكلاعي الأندلسي (565–634هـ) من كبار أئمة الأندلس في الحديث والقراءات والتاريخ والبلاغة. كان حافظاً واسع الرواية، بارعاً في نقد الأسانيد، عالماً بالسير والمغازي، وخطيباً مفوهاً له أثرٌ أدبي واضح. تولّى القضاء والخطابة في بلنسية، وكان فارساً شجاعاً شارك في الجهاد ضد الإسبان حتى قُتل شهيداً وهو يحمل الراية.<br data-start="2299" data-end="2302" />خلّف ما يقارب خمسة وعشرين مؤلّفاً في الحديث والأدب والتاريخ، أهمها <em data-start="2369" data-end="2379">الاكتفاء</em> الذي يُعد ذروة نتاجه العلمي وأبرز الكتب الأندلسية في تدوين المغازي.</p>

<h2 data-start="2454" data-end="2471"></h2>
<h2 data-start="2454" data-end="2471">لمن هذا الكتاب</h2>
<p data-start="2472" data-end="2807">هذا الكتاب مناسب للباحثين في السيرة النبوية، ودارسي التاريخ الإسلامي المبكر، وطلبة الدراسات العليا في علوم الحديث والمغازي، والمهتمين بتاريخ الفتوحات الإسلامية وتحوّل الدولة في عصر الراشدين. كما يستفيد منه كل قارئ يرغب في الاطلاع على سردٍ شامل ودقيق لأحداث القرن الأول الهجري كما رآها مؤرخ أندلسي حافظ يُحسن الجمع بين الرواية والتحقيق.</p>

الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله والثلاثة الخلفاء-المجلد -1-جزء 2

<strong>هذا هو الجزء الأول من كتاب (الخِطط المقريزية)، يقدم هذا الكتاب عرضا شاملا لتاريخ مصر وجغرافيتها و تأسيس ونمو عواصم مصر منذ الفتح الإسلامي حتى القرن التاسع الهجري، فيوفر لنا الكتاب قائمة تفصيلية وأوصافا دقيقة بالقصور والجوامع والمدارس والحارات والدور والأسواق و الأمور الأخرى التي وجدت في عاصمة مصر خلال تسعة قرون.</strong>

<strong>یتحدث هذا الجزء عن خطط مصر و آثارها، صور الأرض و موضع الأقاليم، حدود مصر و جهاتها، النيل و خصائصه، خليج الاسكندرية و القاهرة و غيرها، ما عمله المسلمون عند فتح مصر، القطائع و الإقطاعات، الخراج و الأموال، فتح الإسكندرية، و غيرها.</strong>

بالخطط المقريزية _ج1

تاريخ علماء الأندلس، للحافظ أبو الوليد عبد الله بن محمد بن يوسف نصر الأزدي، هو كتاب في تراجم فقهاء وعلماء ورواة وعلماء الأندلس، كتب باللغة العربية في أواخر القرن الرابع الهجري. .

وبما أن هذا العمل قد تم ببليوجرافيا مع بحث السيد عزت العطار الحسيني تحت عنوان "تاريخ العلماء والروات للعلم في الأندلس" وهو موجود في البرنامج، ففي هذا المقال سنقدم النسخة التي كتبها الشهير بشار عوض سنة 1429هـ، وقد نشر تحت عنوان "تاريخ علماء الأندلس".
وقد تم ترتيب محتويات الكتاب في مجلدين، وفي بداية المجلد الأول أضيفت مقدمة للباحث، وقد تم فيها التحقيق في اسم الكتاب وعنوانه أثناء عرض سيرة ابن فرزي.
ومن مميزات هذه الطبعة أن الباحث قد قام بمقارنة نص الكتاب بمخطوطته الوحيدة بعناية وأشار إلى حالات التحريف والتصحيحات وسوء القراءة في النسخة الأوروبية المطبوعة كما قام بتعريب الكلمات التي يساعد ذلك على قراءة النص بشكل صحيح.
كما أضاف قائمة جديدة للكتاب الأصلي وهي مفيدة ومفيدة للغاية، وهي قائمة المترجمين المنسوبين إلى كل مدينة.
ويوضع فهرس الكتاب في نهاية المجلد الثاني، والذي يتضمن: قائمة الأشخاص حسب الحروف الأبجدية؛ الإحالات؛ أسماء الأشخاص المنسوبين إلى كل مدينة؛ الأماكن والمدن. الكتب المذكورة في النص؛ أحاديث؛ قصائد؛ المصادر والمراجع وجدول محتويات الكتاب.
وقد ورد في الحواشي التي كتبها الباحث، بالإضافة إلى ذكر المصادر، شروحات مفيدة حول بعض الكلمات ومحتويات النص.

تاريخ علماء الأندلس/ الجزء الأول

التاريخ

<div class="text-grey-9 text-justify q-pb-none q-card__section q-card__section--vert" data-v-7fe61c25="">يعد تأويل النصوص الدينية - القرآن والحديث النبوي الشريف - من أهم آليات الخطاب الديني إن لم يكن أهمها على الإطلاق، في طرح مفاهيمه و أفكاره و تصوراته...</div>
<div class="text-grey-9 text-justify q-pb-none q-card__section q-card__section--vert" data-v-7fe61c25="">يبحث هذا الكتاب في إختلافات تفسير النص ويقصد بها الحديث النبوي إذ يبين التأريخ الإسلامي "دراسات سلفية" كما يسميها المؤلف: حاولت قراءة النص بتوجهات تحافظ على فلسفة الحكم من خلال تنظيرات الخلافة المبنية على الإجماع و الشورى...</div>
<div class="text-grey-9 text-justify q-pb-none q-card__section q-card__section--vert" data-v-7fe61c25="">و في هذا السياق يتوغل المؤلف في محاولات مدارس السلف في تفسير النصوص النبوية الدالية على الخلفية الشرعي، و التي يعتبرها متعارضة مع مبتنيات مدارس الإجماع و الشورى في الحكم، و يتطرق إلى محاولات المدرسة الإمامية أيضاً في التعامل مع الخطاب الديني و مفهوم النص و خاصة في عهدي الإمامين محمد بن علي الباقر و جعفر بن محمد الصادق، و ما نشط به أصوليو الشيعة في تنظيراتهم لحجية الظواهر و قواعد قراءة النص إلى غير ذلك من مسارات في قراءة الحديث النبوي الشريف.</div>
<div data-v-7fe61c25="">قد تم ترتيب الكتاب على العناوين التالية:</div>
<div data-v-7fe61c25="">مساراتٌ في قراءة الحديث النبوي، منهجية المدرستين في الجَرح و التَعديل لرُواة الحديث النبوي، مراحل تأريخ الحديث النبوي، تأريخ الحديث في العصر العباسي، و الشيعة الإمامية و تصنيف الحديث النبوي.</div>
<div class="q-card__actions q-card__actions--horiz row justify-start" data-v-7fe61c25="">
<div class="q-chip row inline no-wrap items-center bg-grey-3" data-v-7fe61c25="">
<div class="q-chip__content col row no-wrap items-center q-anchor--skip">
<div class="q-avatar bg-orange-7 text-white q-chip--colored" data-v-7fe61c25="">
<div class="q-avatar__content row flex-center overflow-hidden"></div>
</div>
</div>
</div>
</div>

تأريخ الحديث النبوي بين سلطة النص ونص السلطة

<p dir="RTL" style="text-align: justify;">عند النظر في مدى صحّة الأحاديث ، يحتل البحث في سندها جانبا مهما من هذا الموضوع ، ففي حالات كثيرة ليس ثمة طريق آخر للتأكّد من صحّة انتساب الكثير من الأحاديث إلى الشريعة إلاّ عن هذا الطريق .</p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">ومن الطبيعي أنّ هذا النوع من البحث يتطلب التنقيب بشأن الرواة فردا فردا ، ويمكن أيضا الكشف عن مدى إمكانية الوثوق بالحديث المنقول من خلال جرح وتعديل كلّ واحد منهم .</p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">وتجدر الإشارة في هذا المجال إلى أنّ هنالك اتفاق في الآراء حول جرح وتعديل قسم كبير من الرواة ، إلاّ أنّ آراء علماء الرجال تتضارب حول عدد آخر منهم ، وهذه المشكلة غير مستعصية طبعا ؛ وذلك لأنّ هناك قواعد لحل ما يقع من اختلافات في جرح وتعديل الرواة ، ويتسنى حل أكثر الحالات التي تحصل فيها مشكلة في تقييم مدى ثقة الراوي من خلال تطبيق هذه القواعد ، ورغم كل ذلك بقيت شخصيات بعض الرواة موضع جدل ونزاع محتدم طيلة تاريخ رجال الشيعة .</p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">وفي ضوء ذلك ، قرر مركز البحوث في دار الحديث توجيه قسم من بحوثه الرجالية نحو موضوع الرواة الذين بقوا موضع جدل واختلاف ، ومن بين أبرز الرواة الذين كانوا موضع كلام وجدل بين العلماء هو المعلّى بن خنيس ، ولعلّ أهم سبب</p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">يضاعف ضرورة البحث حول شخصيّته هو نقله لبعض الأحاديث الفريدة في موضوعات خاصّة . وهذا ما يجعل لإثبات أو نفي وثاقته الرجالية تأثيرا مباشرا في الأحكام التي تتمخض عن الروايات التي نقلها ، وتؤثّر أيضا في انتصاب مضامينها إلى الشريعة .</p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">وانطلاقا من أهميّة هذه الشخصية الروائية ، فقد ألّف أحد الباحثين الكرام وهو الأخ حسين الساعدي كتابا مكرَّسا حول هذا الراوي ، وقسّم كتابه هذا إلى بابين :</p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">الباب الأوّل : درس حياته وعصره وأوضاعه ، ونقد الأدلّة التي تضعف وثاقته.</p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">الباب الثاني : درس رواياته ، حيث جمع فيه كلّ ما نقله المعلى من روايات.</p>

المعلى بن خنيس شهادته ووثاقته ومسنده

<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman, times, serif; font-size: 20px;"><span class="">هذا الكتاب الماثل بین یدی القارئ  هو دراسة تاريخية عن تاريخ عائلة النوبختیة الشيعية ، </span><span class="">فإنّ عنوان هذا الکتاب(<strong>آل نوبخت</strong>) یدلّ علیه ، فهو کتاب رجالي تاریخي تنال رجال الأسرة النوبختیة و من انتسب إلیها ممن تلقّت بهذا اللقب ، کما ساق مؤلفه الکلام عن علم الکلام و رجاله الأُول ، و ذکر بعض الفرق الإسلامیة کالمعتزلة ، و تحدّث عن الإمامة و الإمامیة و متکلمّمیهم الأولین ، و أطال الکلام عن رجال الأسرة النوبختیة و أوجز عن بعضهم الآخر. و أصل الکتاب من اللغة الفارسیة من تألیف عباس إقبال آشتیاني .. و نقله إلی العربیة علي هاشم الأسديّ.
</span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman, times, serif; font-size: 20px;"><span class=""> و قد تم تنظيم هذا الکتاب في مقدمة و (14) فصلاً ، و بعض عناوينها: نوبخت جد الأسرة ، أبو سهل بن نوبخت، أبناء أبي سهل بن نوبخت، ظهور علم الکلام و المتکلمین الأُول(المعتزلة - علم الکلام - الإعتقاد بخلق القرآن)، الشیعة و متکلموهم الأُول(فرق الشیعة المختلفة- الإمامة - الإمامیة و متکلّموهم الأُول..)، أبو سهل إسماعیل بن علي.. و غیرها.
</span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman, times, serif; font-size: 20px;">وقد فرغ من طبع و نشر هذا الکتاب في عام 1425ه ،من قبل مؤسسة الطبع و النشر التابعة للآستانة الرضویة المقدسة _ مشهد _  إیران. </span></p>

آل نوبخت

يشار إلى أن الكتاب يعتبرمن الكتب القليلة التي تتعرض لحياة أصحاب المعصومين عليهم السلام وصاحباتهم ولا سيما بالنسبة للأئمة المتأخرين زمانا وحيث تقل المعلومات عن الأئمة فضلا عن أصحابهم وقد تعرض الشيخ فوزي آل سيف في هذين الكتاب إلى الصور المضيئة من حياة أولئك الرجال الذين كانوا حول أهل البيت "عليهم السلام" وكانت طريقة الكتاب أن ينتخب خمسة أسماء من الأصحاب حول كل واحد من المعصومين ويركز فيها على مواضع الاقتداء والتأسي في حياة أولئك الرجال وتلكم النساء.

رجال حول أهل البيت الجزء الثاني

رجال حول أهل البيت الجزء الأول

هذا الكتاب " مع موسوعات رجال الشيعة " فهو كتاب يعتبر موسوعة جامعة لرجال الشيعة، وتتبع المؤلف هذه الموسوعات الرجالية بنظر البصير الخبير، فأتى عمله بعون اللّه وحسن توفيقه أقرب ما يكون إلى الكمال، فهي شملت الحديث حول أعيان الشيعة، وتبدأ بالجزء الثلاثين وتنتهي بالجزء الثاني والخمسين مع التفصيل والشرح الواضح.

مع موسوعات رجال الشيعة الجزء الثالث

تتضمن هذه الطبعة من " مع موسوعات رجال الشيعة " فهي كتاب يعتبر موسوعة لرجال الشيعة، وتتبع المؤلف هذه الموسوعات الرجالية بنظر البصير الخبير، فأتى عمله بعون اللّه و حسن توفيقه أقرب ما يكون إلى الكمال فهي شملت الحديث حول أعيان الشيعة بالتفصيل والشرح الواضح.

Islamic sources

المهدوية

مهدی المنتظر (عج)

رد الشبهات

تأريخ ماقبل الإسلام

التاريخ

الشيعة