كتاب رسائل الشريف مرتضى هو عبارة عن مجموعة من المؤلفات العلمية التي تركها السيد مرتضى، والتي لم تكن موجودة بشكل مقنن في مجموعة منذ وقت إنشائها.
وهذه المؤلفات التي كانت في البداية على شكل كتب مستقلة ومنفصلة وعلى شكل رسائل صغيرة وأجوبة وأسئلة ونظائرها في مختلف العلوم؛ مثل التفسير والكلام والفقه وأصول الفقه والأدب، فقد كتب فيما بعد كمجموعة غير متجانسة من حيث الموضوعات والتفاصيل والملخصات مع الأسماء؛ وقد تم جمع مثل شط الفواد، ومجموعة رسائل كثيرة، ورسائل السيد شريف.

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

translated

Custom Canonical

is suggested

rate

Indexing

SEO Title

view

votes

رسائل الشريف المرتضى/ الجزء 1

قصد "علي بن الحسين، المعروف بالشريف المرتضى" في كتابه (المُوضح عن جهة إعجاز القرآن أو الصَرفة) إلى بيان أن الله تعالى تحدّى العرب بالقرآن فأوقعهم من هذه الناحية، بالعجز عن تعاطي محاكاته بأن سلبهم ما فيهم من قدرة علمية و نفسية و بيانية على هذه المحاكاة، كلما قصدوا إليها و همّوا بها، فانصرفوا عن محاولة الإتيان بمثل القرآن - و هو موضوع التحدّي - فيما عُبِّر عنه بالصَّرفة .. التي هي، في هذه الرؤية، "جهة إعجاز القرآن". أي أن إعجاز القرآن هو هذا الذي كان يجده العرب في أنفسهم من العجز العجيب عن مجاراته، و كأنهم مسلوبو الحول و القوة، فاقدو القدرة، عاجزون تمام العجز عن التصرّف حياله. و كان هذا كافياً ليؤمنوا أن القرآن صادر من مصدر إلهيّ.

إن هذه الرؤية احتاجت من المؤلف إلى بيان مفصّل فيه من الردّ على المعترضين و من الدفاع شيء كثير. و بعبارة أخرى: إنه استطاع أن يجلّي الفكرة من خلال ما عكف عليه كتابه من ردود و نقض و من إزالة الإبهام و كشف الغموض. و هو بعمله هذا تمكّن من تقديم وضوح كاف لنظرية الصَّرفة لم يسبقه إليه أحد من سابقيه، و لم يَزد عليه أحج من لاحقيه.

الموضح عن جهة اعجاز القران (الصَّرفة)

<div style="text-align: justify;" data-font-name="g_font_1" data-angle="0" data-canvas-width="680.5913080645169">نضع بين يدي القارى الكريم هذا الكتاب الذي يحمل عنوان الملخّص في أصول الدين لمؤلّفه السيّد الشريف أبو القاسم المرتضى علم الهدى و قد قام بتحقيقه الأستاذ الفاضل محمّد رضا الأنصاري القمي و هو خطوة أخرى لتأصيل تراثنا الثقافي القديم.</div>
<div style="text-align: justify;" data-font-name="g_font_1" data-angle="0" data-canvas-width="680.5913080645169">
<div data-font-name="g_font_1" data-angle="0" data-canvas-width="419.7063991935487">إنّ الهدف من هذا الكتاب هو دراسة أوجه الشبه و الخلاف بين نظريات الشيخ المفيد الكلامية و نظريات المعتزلة...و لتكون الخطوة الأولى دراسة لكلامه مشفوعة بمقارنته مع كلام القاضي عبد الجبّار المعتزلي البصري.</div>
<div data-font-name="g_font_1" data-angle="0" data-canvas-width="419.7063991935487">
<div data-font-name="g_font_1" data-angle="0" data-canvas-width="283.3625830645161">بنى الشريف المرتضى كتابه من خمسة فصول و هي:</div>
<div data-font-name="g_font_1" data-angle="0" data-canvas-width="260.06824596774203">1-الكلام في الصفات، و فيه ثلاثة و عشرون فصلا</div>
<div data-font-name="g_font_1" data-angle="0" data-canvas-width="428.786912903226">2-الكلام في نفي الرؤية عنه و جميع ضروب الإدراك، و يتضمّن أحد عشر فصلا</div>
<div data-font-name="g_font_1" data-angle="0" data-canvas-width="220.88787096774197">3-الكلام في العدل، و يتضمّن عشرة فصول</div>
<div data-font-name="g_font_1" data-angle="0" data-canvas-width="273.34874032258074">4-الكلام في الإرادة و ما يتعلّق بها، و فيه سبعة فصول</div>
<div data-font-name="g_font_1" data-angle="0" data-canvas-width="349.59005564516144">5-الكلام في الكلام و أحواله و أحكامه، و يتضمّن ستّة عشر فصلا</div>
<div data-font-name="g_font_1" data-angle="0" data-canvas-width="680.9218620967745">و مجموع فصول هذه الأبواب الخمسة في الأجزاء الثلاثة من الكتاب ثمانية و ستّون فصلا، و قد يعدّ الباب الأوّل الذي يتحدّث عن صفات الباري عزّ و جلّ أوسع أبواب الكتاب، حيث يستوعب الجزء الأوّل و قسما من الجزء الثاني، ثمّ يليه الباب الأخير بفصوله الستّة عشر.</div>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;" data-font-name="g_font_1" data-angle="0" data-canvas-width="3.869426612903226">الجزء الأول : يستوعب تمام الجزء الأوّل، و فيه(16) فصلا، و ينتهي الجزء الأوّل في الورق(31).</div>
<div style="text-align: justify;" data-font-name="g_font_1" data-angle="0" data-canvas-width="3.869426612903226">الجزء الثاني: ففيه تسعة فصول من الباب الأوّل، ثمّ الباب الثاني، و ستّة فصول في الباب الثالث .</div>
<div style="text-align: justify;" data-font-name="g_font_1" data-angle="0" data-canvas-width="3.869426612903226">الجزء الثالث: و فيه يكمّل المصنّف خلال أربعة فصول الباب الثالث، و يشرع بذكر فصول الباب الرابع و الخامس، و ينتهي  الجزء في الورق (129).</div>
<div style="text-align: justify;" data-font-name="g_font_1" data-angle="0" data-canvas-width="3.869426612903226">
<div data-font-name="g_font_1" data-angle="0" data-canvas-width="63.19415322580645">الجزء الرابع:ينبّه المصنّف في بدايته أنّه قد ختم بالجزء الثالث كتاب الملخّص.</div>
</div>

الملخص في أصول الدين

<p style="text-align: justify;">من المعروف أن العلوم الشرعية نشأت من الحاجة التي حدت بالمسلمين إلى إنشائها، ثم تكاملت وصارت لها أصولها وقواعدها وعلماؤها وكتبها الخاصة بها... فـ(علم الكلام) نشأ بعد تفرق المسلمين في الآراء والأهواء والمسائل الاعتقادية، كالجبر والتفويض والاختيار والعدل والإرجاء... وغيرها.</p>
<p style="text-align: justify;">وقد عرّفوا علم الكلام بأنه «علم يقتدر معه على إثبات الحقائق الدينية بإيراد الحجج عليها ودفع الشبه عنها»</p>
<p style="text-align: justify;">و هذا الكتاب بين يديك هو من خيرة وأنفس ما كتب في هذا الموضوع (علم الكلام) بالرغم من صغر حجمه، إذ لم يسبق المؤلف الشريف الرضي أحد إلى الكتابة بهذا النسق والأسلوب ، صنفه على طريقة (فإن قيل... قلنا) فجاء قوي الحجة، متين السبك، دحض فيه شبهات المخالفين، وأثبت غيبة الإمام المهدي عليه السلام وعللها وأسبابها والحكمة الإلهية التي اقتضتها.</p>
<p style="text-align: justify;">ثم أتبع - رضوان الله عليه - الكتاب بكتاب مكمل لمطالبه، بحث فيه عن علاقة الإمام الغائب المنتظر عليه السلام بأوليائه أثناء الغيبة، وكيفية تعامل شيعته معه أثناءها، مجيباً على كل التساؤلات خلال تلك البحوث.</p>
<p style="text-align: justify;">تظهر أهمية الكتاب ومنزلته الرفيعة إذا علمنا أنّ شيخ الطائفة الطوسي - قدّس سرّه - قد أورد مقاطع كبيرة ومهمة منه - تارة بالنص وأخرى بإيجاز واختصار - وضمّنها كتابه «الغيبة» في «فصل في الكلام في الغيبة» تراها مبثوثة فيه، منسوبة إليه من دون التصريح باسم «المقنع».</p>

المقنع في الغيبة

إنّ هذا الكتاب تحت عنوان (الذريعة إلى أصول الشريعة) للمؤلّف الكبير، و العالم النحرير، السيد الشريف المرتضى، من أهمّ الكتب الشيعيّة في علم الأصول، لقد بحث فيه السيّد المؤلّف مباحث عديدة في هذا المجال، منها: الكلام في الخطاب و أقسامه و أحكامه، القول في الأمر و أحكامه، و أقسامه، في أحكام النهي، الكلام في العموم و الخصوص و ألفاظهما، الكلام في المجمل و البيان، الكلام في النسخ و ما يتعلّق به، الكلام في الأخبار، صفة المتحمّل للخبر والمتحمّل عنه و كيفية ألفاظ الرّواية عنه، الكلام في الأفعال، الكلام في الإجماع، الكلام في القياس و ما يتبعه و يلحق به، الكلام في الإجتهاد و ما يتعلّق به، الكلام في الحظر و الإباحة، في النافي والمستصحب للحال هل عليهما دليل أم لا.

الجزء الأول

source address

الذريعة إلي اصول الشريعة/ الجزء الأول

إنّ هذا الكتاب تحت عنوان (الذريعة إلى أصول الشريعة) للمؤلّف الكبير، و العالم النحرير، السيد الشريف المرتضى، من أهمّ الكتب الشيعيّة في علم الأصول، لقد بحث فيه السيّد المؤلّف مباحث عديدة في هذا المجال، منها: الكلام في الخطاب و أقسامه و أحكامه، القول في الأمر و أحكامه، و أقسامه، في أحكام النهي، الكلام في العموم و الخصوص و ألفاظهما، الكلام في المجمل و البيان، الكلام في النسخ و ما يتعلّق به، الكلام في الأخبار، صفة المتحمّل للخبر والمتحمّل عنه و كيفية ألفاظ الرّواية عنه، الكلام في الأفعال، الكلام في الإجماع، الكلام في القياس و ما يتبعه و يلحق به، الكلام في الإجتهاد و ما يتعلّق به، الكلام في الحظر و الإباحة، في النافي والمستصحب للحال هل عليهما دليل أم لا.

الجزء الثاني.

الذريعة إلي اصول الشريع/ الجزء الثاني

أيها القارئ المحترم، إنّ هذا الكتاب الجليل هو مجموعة فصول من كلام شيخنا و مولانا المفيد أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن النعمان في المجاسر، و نكتا من كتابه المعروف بـ(العيون و المحاسن)، لتسريح إلى قراءته في سفرك، و تنشر ذكره في مستقرّك وبلدك، و قد أجاب إلى ذلك إيثارا لوفاق مسرّتك.

الفصول المختارة من العيون والمحاسن

تفسير الشريف المرتضى، المسمّى بـ(نفائس التأويل)، جمعه لجنة من العلماء المحققين، بإشراف السيد مجتبى أحمد الموسوي، والذي بين يدي القارئ العزيز مجموعة آراء في تفسير القرآن الكريم تمّ اقتباسها من التراث العلميّ الّذي تركه سيّد الطائفة الإمامية علم الهدى علي بن الحسين الموسوي المعروف بالشريف المرتضى "ره"، حيث صيغت لتكون تفسيرا ترتيبيا لتراث هذا العالم الكبير.

الجزء الثاني

تفسير الشريف المرتضي المسمي بـ نفائس التأويل/ الجزء الثاني

رسائل الشريف المرتضى/ الجزء 4

رسائل الشريف المرتضى/ الجزء 3

رسائل الشريف المرتضى/ الجزء 2

يضم الكتاب بجزئيه شعر الشريف الرضي والذي كان مرآة عكست صورة المجتمع السياسي والثقافي والفكري في عصره وكما أنه عكس نفسية الشاعر وما برز فيها من طموح وأمان وآمال وما جاشت فيها من عواطف وأحاسيس تقلبت وتعاقبت كما تتقلب الفصول أو يتعاقب الليل والنهار وايضا قد ضم الكتاب في مقدمته دراسة تناولت عصر الشريف الرضي من خلال الحياة السياسية والاجتماعية والأدبية ومن ثم حياته وسيرته ومؤلفاته النثرية منها والشعرية.

ديوان الشريف المرتضى الجزء الثالث

ديوان الشريف المرتضى الجزء الثاني

ديوان الشريف المرتضى الجزء الأول

أمالي المرتضى كتاب باللغة العربية للسيد علي بن الحسين الموسوي متكلّم وفقيه ومُحدِّث بارع ومرجع أعلى للشيعة الإمامية في القرن الخامس الهجري وهذا الكتاب حاوي على تفسير الآيات المشكلة والمتشابهة وكذلك بيان ألفاظ الأحاديث المبهمة وكان هذا في ثمانين مجلس عقده الشريف المرتضى ولهذا الكتاب أسماء أخرى أيضا من جملتها الأمالي في التفسير الغرر والدررغررالفوائد وغيرها وقد قرر هذه الأبحاث أبو يعلى الجعفري أحد تلامذة السيد المرتضى.

امالي السيد المرتضى/ الجزء الأول

نضع بين يديك أخي القارئ الكريم هذا الكتاب الملخص في أصول الدين وهو من الكتب المهمة جدا  في هذا المجال كما اشتمل على توضيح بدراسة حول علاقة متكلمي الإمامية بالمعتزلة ومن ثم بدا بالجزء الاول حول الدلالة على اثبات المحدث وايضا حول الصفات وغيرها واما الجزء الثاني في اشتراك صفة من صفات النفس وايضا حول استحالة كونه تعالى في جهة وتتوالى البحوث حول المباحث الإعتقادية.

الملخص في اصول الدين

هذا الكتاب الجزء الرابع من الشافي وهو من الكتب التي أخذت طابع الأهمية لأنه تناول بالبحث أهم المواضيع التي تتعلق بالمسائل الخلافية والتي اختلف حولها الكثير من الناس، وايضا اختلفت حولها نظرات المذاهب الإسلامية عموماً والتي كانت مثاراً للحوار ولم تزل كذلك، وقد راعى المؤلف بأن تكون ميسرة ومبسطة  لمختلف المستويات وبعيدة عن التعقيد والإطالة الغير مفيدة عادةً وايضا جعل المؤلف أن تكون مليئة بالمصادر التاريخية والحديثة التي إعتمدها الجميع، وفي هذا الكتيب تناول المؤلف وقام بتسليط الضوء على موضوع "الإمامة" ولتتعرف أكثر على الإمامة وأدلتها وماذا قال المؤلف عنها نتركك مع الكتاب.

الشافي في الإمامة/ الجزء الرابع

هذا الكتاب الجزء الثالث من الشافي وهو من الكتب التي أخذت طابع الأهمية لأنه تناول بالبحث أهم المواضيع التي تتعلق بالمسائل الخلافية والتي اختلف حولها الكثير من الناس، وايضا اختلفت حولها نظرات المذاهب الإسلامية عموماً والتي كانت مثاراً للحوار ولم تزل كذلك، وقد راعى المؤلف بأن تكون ميسرة ومبسطة  لمختلف المستويات وبعيدة عن التعقيد والإطالة الغير مفيدة عادةً وايضا جعل المؤلف أن تكون مليئة بالمصادر التاريخية والحديثة التي إعتمدها الجميع، وفي هذا الكتيب تناول المؤلف وقام بتسليط الضوء على موضوع "الإمامة" ولتتعرف أكثر على الإمامة وأدلتها وماذا قال المؤلف عنها نتركك مع الكتاب.

الشافي في الإمامة/ الجزء الثالث

الشافي في الإمامة من الكتب الكلامية التي تناولت مبحث الإمامة، من تأليف الفقيه والمتكلم الشيعي السيد المرتضى (355 ــ 436 هـ).

أجاب المؤلف فيه على الشبهات التي طرحها القاضي عبد الجبار المعتزلي حول الإمامة في كتابه (المغني)، وأبطل حججه، وأثبت بدليل العقل والنقل أن الإمامة ضرورة دينية، واجتماعية.

لقد كان الكتاب موضع توجه علماء الإسلام، حيث إنّ السيد المرتضى نفسه في كُتبه المختلفة، مثل: تنزيه الأنبياء، قد استند عليه، ولخُص الكتاب من قبل الشيخ الطوسي وأسماه تلخيص الشافي، وكان هذا في حياة السيد المرتضى.

يحتوي الكتاب على أربعة أجزاء، وطبع الكتاب بالطبعة الحجر في إيران سنة 1301 هـ، وهي من أقدم الطبعات.

الشافي في الإمامة/ الجزء الثاني

هذا الكتاب هوالجزء الأول من الشافي وهو من الكتب التي أخذت طابع الأهمية لأنه تناول بالبحث أهم المواضيع التي تتعلق بالمسائل الخلافية والتي اختلف حولها الكثير من الناس، وايضا اختلفت حولها نظرات المذاهب الإسلامية عموماً والتي كانت مثاراً للحوار ولم تزل كذلك، وقد راعى المؤلف بأن تكون ميسرة ومبسطة  لمختلف المستويات وبعيدة عن التعقيد والإطالة الغير مفيدة عادةً وايضا جعل المؤلف أن تكون مليئة بالمصادر التاريخية والحديثة التي إعتمدها الجميع، وفي هذا الكتيب تناول المؤلف وقام بتسليط الضوء على موضوع "الإمامة" ولتتعرف أكثر على الإمامة وأدلتها وماذا قال المؤلف عنها نتركك مع الكتاب.

الشافي في الإمامة/ الجزء الأول

هذا الكتاب من "رسائل المرتضى" للشريف المرتضى، الملقب ذي المجدين علم الهدي، هوعالم إمامي من أهل القرن الرابع الهجري، وقالوا عنه أئمة العراق بين الاختلاف والافتراق، إليه فزع علماؤنا، وأخذ عنه عظماؤنا، صاحب مدارسها وجامع شاردها وآنسها، ممن سارت أخباره وعرفت بها أشعاره، وحمدت في ذات الله مآثره وآثاره، وتواليفه في أصول الدين، وتصانيفه في أحكام المسلمين مما يشهد أنه فرع تلك الأصول، وله مؤلفات كثيرة حيث بلغت تصانيفه ورسائله ومؤلفاته مئة وسبعة عشر تصنيفاً، وهذا أحد كتبه في الفقه الذي يعتبر جامع للمسائل الفقهية، ويبدأ بجوابات المسائل المصريات وغيرها.

كتب أبو القاسم علي بن الحسين بن موسى( الشريف المرتضى)

كتب أبو القاسم علي بن الحسين بن موسى( الشريف المرتضى)