صدرت قضايا إسلامية معاصرة مطلع سنة 1997 خارج العراق ، تعبيراً عن أحلام وتطلعات بتجديد وإجتهاد وإعادة بناء وتحديث للتفكير الديني ، بما يواكب متطلبات العصر و وتيرة التغيير المتسارعة في عالمنا ، بعد أن لبثت تلك الأحلام عقداً من السنين يتداولها في حلقات نقاشية نخبة من الدارسين العراقيين في الحوزة العلمية في قم ، وسبقتها سنة 1994 مجلة نصف سنوية بإسم "قضايا إسلامية" ، توقفت بعد ثلاث سنين ، فكان توقفها إيذاناً بانطلاق قضايا إسلامية معاصرة ، بموازاة مجموعة سلاسل كتب ، طبع منها مئتا كتاب تقريبا .

فتمحورت جهودها حول الإشكاليات الراهنة للتفكير الديني ، والآفاق المعاصرة والمستقبلية للإجتهاد الشامل في مختلف حقول المعرفة الدينية ، بنشر كتابات الباحثين والمفكرين المتخصصين في ذلك ، سواء كانت باللغة العربية ، أو عبر ترجمتها من لغات أخرى .     وقد رفضت استثناء عالم الإسلام من توظيف مناهج العلوم الإنسانية الحديثة في دراسة وتحليل الظواهر الدينية والإجتماعية ؛ فاقتحمت حقلاً يحذر بعض المهتمين بالدراسات الإسلامية من التعاطي معه ، فيما ينظر اليه آخرون بإرتياب وخشية ، وحرصت على المراجعات النقدية والحوارات والنقاشات لمختلف المقولات والمفاهيم والرؤى المتداولة في المعرفة الدينية ، ولم تتحيز لباحث أو مفكر وتدعو لمقولاته ، وعادة ما أردفت نشر أية رؤية خلافية بما ينقدها ويدلل على رفضها ، ذلك أنها تنشد الإستيعاب النقدي للتراث والمعارف الحديثة ، وتحسب أن المصالحة مع التاريخ والجغرافيا يكفلها وعي الماضي والحاضر والمحيـــــــــط الذي نعيش في فضائه .

و هذه مجموعة من الدراسات التي عالجت الكثير من القضايا الفكرية التي تصب في بناء فكر إسلامي معاصر متين و رصين و قائم على أسس علمية قادرة على مواجهة الحملة الثقافية الغربية المسعورة ؛ نذكر منها : حوارات من أجل المستقبل [ طه عبد الرحمان ] - حضارة الأزمة ماذا بعد الإنهيار [ حسن السعيد ] – آفاق التجديد الإسلامي [ إبراهيم العاتي ] – الإمام محمد باقر الصدر [ محمد الحيدري ] – الأزمة الفكرية و مناهج التغيير [ طه جابر العلواني ] – الفكر الإسلامي تطوراته و مساراته المعاصرة [ زكي الميلاد ] – إشكالية الإسلام و الحداثة [عادل عبد المهدي ] – الإسلام و الغرب قراءات معاصرة [ عادل الجبوري ] – المدرسة التفكيكية [ محمد رضا حكيمي ] – الخصوصية و العالمية في الفكر الإسلامي المعاصر

[ طه جابر العلواني ] – أزمة العقل المسلم [ عبد الحميد أحمد أبة سليمان ] – إصلاح الفكر الإسلامي [ طه جابر العلواني ] – إشكاليات التجديد [ ماجد الغرباوي ] – نحن و الغرب   [عبد الجبار الرفاعي ] – ماذا يعني علم الإستغراب [ حسن حنفي ] – من أعلام الفكر المقاصدي [ أحمد الريسوني ] – محمد باقر الصدر تكامل المشروع الفكري و السياسي       [ صائب عبد الحميد ] – تحولات الفكر الإسلامي المعاصر [ سرمد الطائي ] – أسلمة الذات

[ كامل الهاشمي ] – الإجتهاد الكلامي [ أحمد قراملكي ] - القسط و العدل [ رضا ، محمد ، علي حكيمي ] – الهندسة المعرفية للكلام الجديد [ أحمد قراملكي ] – جدليات الفكر الإسلامي المعاصر [ إبراهيم العبادي – مدخل إلى الفكر الكلامي عند الشهيد الصدر [ عبد الحسن آل نجف ] – من العلم العلماني إلى العلم الديني [ مهدي كلشني ] – التوحيد و التزكية و العمران [ طه جابر العلواني ] – إشكالية المنهج في دراسة الفلسفة الإسلامية [ إبراهيم العاتي ] .

و هي دراسات قيّمة تحتاج إلى مطالعة دقيقة لما تحمله من مطالب و معلومات عالية ؛ كما هي ملهمة للكثير من الأفكار البناءة .

&nbsp;

&nbsp;

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

translated

is suggested

rate

view

votes

قضايا إسلامية معاصرة - القسط و العدل/ الجزء 23

الإمام المنتظر أمل المعصومين الأطهار عملٌ موسوعيٌّ عقديٌّ وروائيٌّ يقدّم صورةً شاملة عن الإمام المهدي (عجّل الله تعالى فرجه الشريف) بوصفه الامتداد الإلهي لوعد العدالة، وأمل الأنبياء والأئمّة من أهل البيت (عليهم السلام). يجمع الكتاب بين النصّ الحديثي، والتحليل التاريخي، والعرض العقائدي، مع توثيقٍ واسع من مصادر الفريقين، ليؤسّس رؤيةً متكاملة حول شخصيّة الإمام وغيبته وظهوره.

<h3 data-start="378" data-end="391">عن الكتاب</h3>
يتضمّن الكتاب فهرسًا موسّعًا يعكس ثراء مادته؛ إذ يبدأ بترجمة المؤلف، ثم يعرض قصائد العلماء في مدح الإمام المهدي (عجّل الله تعالى فرجه الشريف)، وينتقل إلى دراسة حديث الثقلين وطرق روايته عند السنة والشيعة، وأحاديث عدد الأئمة وأسمائهم.
كما يتناول مكانة الإمام المهدي في مصادر أهل السنة، والأخبار الواردة في قيام القائم (عجّل الله تعالى فرجه الشريف)، وسيرته، ونسبه، وذكر معاجزه منذ الولادة وما بعدها. ويخصّص أبوابًا للقاءات به في الغيبة الصغرى والكبرى، ومن فاز برؤيته، ووكلائه في عصر السفارة.
ويعرض الكتاب أيضًا:

<ul data-start="911" data-end="1170">
 	<li data-start="911" data-end="944">
أدلّة وجوده في القرآن الكريم.
</li>
 	<li data-start="945" data-end="1017">
تبشير النبي محمد (صلى الله عليه وآله) والأئمة (عليهم السلام) بظهوره.
</li>
 	<li data-start="1018" data-end="1048">
فلسفة الغيبة والحكمة منها.
</li>
 	<li data-start="1049" data-end="1102">
مسألة طول العمر والشواهد التاريخية على المعمّرين.
</li>
 	<li data-start="1103" data-end="1127">
علامات الظهور وقربه.
</li>
 	<li data-start="1128" data-end="1170">
مناقبه وفضائله وأشعار العلماء في مدحه.
</li>
</ul>
ويُختتم بقائمة موسّعة لمصادره، مما يعكس طابعه التوثيقي والتحقيقي.

<h3 data-start="1239" data-end="1266">ما الذي سيكتشفه القارئ؟</h3>
<ul data-start="1267" data-end="1606">
 	<li data-start="1267" data-end="1365">
عرضًا روائيًا واسعًا حول شخصية الإمام المهدي (عجّل الله تعالى فرجه الشريف) في التراث الإسلامي.
</li>
 	<li data-start="1366" data-end="1424">
تحليلًا لمسألة الغيبة الصغرى والكبرى وأبعادها العقدية.
</li>
 	<li data-start="1425" data-end="1478">
مناقشةً علميةً لمسألة طول العمر وإمكانه تاريخيًا.
</li>
 	<li data-start="1479" data-end="1541">
استعراضًا لأحاديث أهل السنة حول الإمام المهدي وعدد الأئمة.
</li>
 	<li data-start="1542" data-end="1606">
توثيقًا للقاءات والرؤى والكرامات المنسوبة للإمام عبر العصور.
</li>
</ul>
<h3 data-start="1608" data-end="1621">عن المؤلف</h3>
الكتاب من تأليف الشيخ محمد رضا الحكيمي، رجل دين وخطيب حسيني وشاعر شيعي عراقي. وُلد في كربلاء سنة 1358هـ، ودرس في الحوزة العلمية فيها، ثم مارس الخطابة الحسينية في العراق والكويت. عُرف بكثرة مؤلفاته في القرآن والتاريخ وسير الأئمة (عليهم السلام)، ومن آثاره: الإمام المنتظر أمل المعصومين الأطهار، والمختصر في الإمام المنتظر، والتقية وموقف الإنسان منها، إضافةً إلى مؤلفات في السيرة والأدب والشعر.

<h3 data-start="2067" data-end="2086">لمن هذا الكتاب؟</h3>
هذا الكتاب موجّه للباحثين والمهتمّين بعقيدة الإمام المهدي (عجّل الله تعالى فرجه الشريف)، ولكلّ قارئٍ يرغب في دراسةٍ موسّعة تجمع بين الرواية، والتحليل العقدي، والتوثيق التاريخي لمسألة الغيبة والظهور.

Custom Canonical

Indexing

SEO Title

الامام المنتظر أمل المعصومين الاطهار

<h3 data-start="42" data-end="53">حياته</h3>
محمد رضا الحكيمي هو رجل دين وخطيب حسيني وأديب شيعي عراقي، وُلد في مدينة كربلاء سنة 1358هـ (1937م). نشأ في بيئة دينية، والتحق مبكراً بـالحوزة العلمية في كربلاء حيث تلقّى علوم الفقه والأصول والتفسير. دخل ميدان الخطابة الحسينية سنة 1380هـ، فكان من الخطباء الذين جمعوا بين الثقافة الدينية والأدب الرفيع. أقام فترة في الكويت ومارس الخطابة في مساجدها وحسينياتها، قبل أن يعود إلى العراق ويواصل نشاطه العلمي والثقافي. توفي سنة 1992م.

<h3 data-start="546" data-end="565"></h3>
<h3 data-start="546" data-end="565">سيرته العلمية</h3>
تكوّنت شخصيته العلمية في أجواء الحوزة الكربلائية، وبرز باهتمامه بالدراسات القرآنية والبحث التاريخي والتحليل الفكري. امتاز بمنهج وعظي–تحقيقي يجمع بين:

<ul data-start="721" data-end="863">
 	<li data-start="721" data-end="767">
الاستدلال القرآني وربطه بالقضايا المعاصرة.
</li>
 	<li data-start="768" data-end="815">
توظيف السيرة والتاريخ في بناء الوعي الديني.
</li>
 	<li data-start="816" data-end="863">
أسلوب خطابي مؤثر يستند إلى البلاغة الأدبية.
</li>
</ul>
وقد انعكس ذلك بوضوح في مؤلفاته التي تنوعت بين الدراسات القرآنية، والسير التاريخية، والردود الفكرية، والدواوين الشعرية.

<h3 data-start="990" data-end="1003"></h3>
<h3 data-start="990" data-end="1003">مؤلفاته</h3>
خلّف عدداً كبيراً من الكتب المطبوعة والمخطوطة، ويمكن تصنيفها إلى محاور:

<h4 data-start="1077" data-end="1108">أولاً: الدراسات القرآنية</h4>
<ul data-start="1109" data-end="1319">
 	<li data-start="1109" data-end="1132">
القرآن دراسة عامة
</li>
 	<li data-start="1133" data-end="1157">
القرآن يواكب الدهر
</li>
 	<li data-start="1158" data-end="1184">
القرآن علومه وتاريخه
</li>
 	<li data-start="1185" data-end="1213">
القرآن والعلوم الكونية
</li>
 	<li data-start="1214" data-end="1244">
القرآن يسبق العلم الحديث
</li>
 	<li data-start="1245" data-end="1263">
محمد والقرآن
</li>
 	<li data-start="1264" data-end="1283">
فاطمة والقرآن
</li>
 	<li data-start="1284" data-end="1319">
الأئمة عليهم السلام في القرآن
</li>
</ul>
<h4 data-start="1321" data-end="1351">ثانياً: السيرة والتاريخ</h4>
<ul data-start="1352" data-end="1801">
 	<li data-start="1352" data-end="1437">
سلوني قبل أن تفقدوني (في سيرة علي بن أبي طالب، في جزأين).
</li>
 	<li data-start="1438" data-end="1515">
شرح الخطبة الشقشقية (الواردة في نهج البلاغة).
</li>
 	<li data-start="1516" data-end="1641">
لولا السنتان لهلك النعمان (حول مناظرات جعفر الصادق مع أبو حنيفة).
</li>
 	<li data-start="1642" data-end="1726">
سلسلة حياة أولي النهى (في سير الأئمة: محمد الجواد، علي الهادي، الحسن العسكري).
</li>
 	<li data-start="1727" data-end="1769">
الإمام المنتظر أمل المعصومين الأطهار
</li>
 	<li data-start="1770" data-end="1801">
المختصر في الإمام المنتظر
</li>
</ul>
<h4 data-start="1803" data-end="1830">ثالثاً: الفكر والفقه</h4>
<ul data-start="1831" data-end="1914">
 	<li data-start="1831" data-end="1862">
التقية وموقف الإنسان منها
</li>
 	<li data-start="1863" data-end="1894">
المتعة في الإسلام والقرآن
</li>
 	<li data-start="1895" data-end="1914">
فوائد العبادة
</li>
</ul>
<h4 data-start="1916" data-end="1943">رابعاً: الأدب والشعر</h4>
<ul data-start="1944" data-end="2069">
 	<li data-start="1944" data-end="1976">
حديقة الشعراء (ديوان شعر).
</li>
 	<li data-start="1977" data-end="2008">
موسوعة في الذكاء والأذكياء.
</li>
 	<li data-start="2009" data-end="2030">
أذكياء الأطباء.
</li>
 	<li data-start="2031" data-end="2069">
ابن سينا عبقري يتيم وتاريخ حافل.
</li>
</ul>
<h3 data-start="2076" data-end="2088"></h3>
<h3 data-start="2076" data-end="2088">أسلوبه</h3>
تميّز أسلوب الشيخ الحكيمي بوضوح العبارة، وسلاسة الطرح، والمزج بين التحليل العلمي والروح الوعظية. كان يعتمد على:

<ul data-start="2204" data-end="2388">
 	<li data-start="2204" data-end="2246">
لغة خطابية مؤثرة تخاطب العامة والخاصة.
</li>
 	<li data-start="2247" data-end="2287">
ربط النصوص القرآنية بالواقع المعاصر.
</li>
 	<li data-start="2288" data-end="2338">
استحضار الشواهد التاريخية لدعم الرؤية العقدية.
</li>
 	<li data-start="2339" data-end="2388">
نزعة أدبية واضحة في مؤلفاته الشعرية والنثرية.
</li>
</ul>
وقد مثّل نموذجاً للخطيب المثقف الذي جمع بين المنبر الحسيني والبحث التأليفي المنهجي.

born

Death

محمد رضا الحكيمي

محمد رضا الحكيمي

Born:

Death:

محمد رضا الحكيمي

Author Books