تُعَدّ الخطبة الشقشقية من أشهر الخطب المنسوبة إلى الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) في <em>نهج البلاغة</em>، لما تتضمنه من عرض مكثف لرؤيته تجاه مسألة الخلافة والأحداث السياسية التي أعقبت وفاة النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم). فكيف قرأ الإمام علي تلك المرحلة؟ وكيف عبّر عن موقفه من انتقال الخلافة، ثم من الأحداث التي انتهت بوصوله إلى الحكم وما أعقبها من صراعات داخل المجتمع الإسلامي؟ يحاول هذا الكتاب الاقتراب من هذه الأسئلة من خلال شرح الخطبة وربط عباراتها بالسياقات التاريخية والشخصيات والأحداث المرتبطة بها.
<div>
<h3>عن الكتاب</h3>
يقدّم <em>شرح الخطبة الشقشقية</em> لمحمد رضا الحكيمي دراسة موسعة للخطبة الشقشقية، مع الاهتمام بمضامينها العقدية والتاريخية والسياسية. ولا يقتصر المؤلف على شرح ألفاظ الخطبة، بل يضعها ضمن سياق تاريخي يبدأ بمسألة الخلافة بعد وفاة الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)، ويمتد إلى خلافة الإمام علي (عليه السلام) والصراعات التي شهدتها تلك المرحلة. وقد قسّم المؤلف شرحه إلى خمسة فصول، متناولاً موقف الإمام من الخلفاء الثلاثة، ثم الأحداث التي ارتبطت بالناكثين والقاسطين والمارقين، وهي تسميات مستخدمة في التراث الإسلامي للإشارة إلى فئات واجهها الإمام علي خلال خلافته. ويسبق الشرحَ عرضٌ لسيرة الإمام ومناقبه وعلمه وفضائله، إلى جانب ترجمة الشريف الرضي، جامع <em>نهج البلاغة</em>، وإشارات إلى مكانة الكتاب وشروحه. كما يناقش المؤلف عدداً من الروايات والمواقف التاريخية المتصلة بعثمان بن عفان وطلحة والزبير وعائشة ومعاوية وعمرو بن العاص، وصولاً إلى وقائع الجمل وصفين والتحكيم. صدر الكتاب في مجلد واحد عن مؤسسة الوفاء في بيروت سنة 1402هـ، في طبعته الأولى.
<h3>ما الذي سيكتشفه القارئ؟</h3>
<ul>
 	<li>التعرف إلى نص الخطبة الشقشقية ومضامينها الأساسية، والسياق الذي يقدمه المؤلف لفهم موقف الإمام علي (عليه السلام) من قضية الخلافة بعد وفاة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم).</li>
 	<li>الاطلاع على جوانب من سيرة الإمام علي، ونسبه وأسمائه وألقابه وعلمه ومناقبه وفضائله، مع عرض عدد من الأخبار المتعلقة بمكانته في التاريخ الإسلامي.</li>
 	<li>التعرف إلى الشريف الرضي ودوره في جمع <em>نهج البلاغة</em>، مع إشارات إلى مكانة هذا الكتاب في التراث الإسلامي وبعض ما قيل فيه وفي شروحه.</li>
 	<li>متابعة معالجة المؤلف للمراحل السياسية التي سبقت خلافة الإمام علي، ولا سيما القضايا المرتبطة بعهد عثمان بن عفان، والاعتراضات التي أثارتها بعض سياساته والأحداث التي انتهت بمقتله.</li>
 	<li>دراسة الأحداث التي أعقبت بيعة الإمام علي، ومنها موقف طلحة والزبير وعائشة، والتحركات التي انتهت بالمواجهة في البصرة، وما ارتبط بها من وقائع سياسية وعسكرية.</li>
 	<li>فهم عرض الكتاب للصراع مع معاوية بن أبي سفيان، وبداية وقعة صفين، وليلة الهرير، ورفع المصاحف، ثم قضية التحكيم وما ترتب عليها.</li>
 	<li>الوقوف على طريقة المؤلف في الجمع بين شرح النص، والاستدلال العقدي، والرواية التاريخية، ومناقشة بعض الاعتراضات والردود المرتبطة بالأحداث والشخصيات التي تتناولها الخطبة.</li>
</ul>
<h3>عن المؤلف</h3>
<strong>محمد رضا الحكيمي</strong> (1937–1992م) رجل دين وخطيب حسيني وأديب شيعي عراقي، وُلد في كربلاء ونشأ في بيئة دينية، ثم درس الفقه والأصول والتفسير في الحوزة العلمية فيها. بدأ نشاطه في الخطابة الحسينية سنة 1380هـ، وجمع في نشاطه بين الخطابة والبحث والتأليف والأدب. اهتم بالدراسات القرآنية والسيرة والتاريخ والقضايا الفكرية والفقهية، واعتمد في كتاباته على الاستدلال بالنصوص الدينية وتوظيف الروايات والشواهد التاريخية في بناء رؤيته. ومن مؤلفاته <em>القرآن دراسة عامة</em>، و<em>القرآن علومه وتاريخه</em>، و<em>سلوني قبل أن تفقدوني</em>، و<em>التقية وموقف الإنسان منها</em>، و<em>المتعة في الإسلام والقرآن</em>، إلى جانب مؤلفات في سيرة الأئمة والأدب والشعر. ويتميّز أسلوبه بوضوح العبارة والمزج بين الطابع التحقيقي والنبرة الخطابية والوعظية، وهو ما يظهر أيضاً في <em>شرح الخطبة الشقشقية</em> من خلال الجمع بين شرح النص والتحليل العقدي والسرد التاريخي.
<h3>لمن هذا الكتاب؟</h3>
يناسب هذا الكتاب الباحثين وطلاب الدراسات الإسلامية والمهتمين بـ<em>نهج البلاغة</em> وسيرة الإمام علي (عليه السلام) وتاريخ الخلافة والفكر السياسي والعقدي الشيعي، وكذلك القارئ العام الراغب في دراسة الخطبة الشقشقية ضمن سياقها التاريخي والفكري.

&nbsp;

</div>

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

source address

translated

Custom Canonical

is suggested

rate

Indexing

SEO Title

view

votes

شرح الخطبة الشقشقية

صدرت قضايا إسلامية معاصرة مطلع سنة 1997 خارج العراق ، تعبيراً عن أحلام وتطلعات بتجديد وإجتهاد وإعادة بناء وتحديث للتفكير الديني ، بما يواكب متطلبات العصر و وتيرة التغيير المتسارعة في عالمنا ، بعد أن لبثت تلك الأحلام عقداً من السنين يتداولها في حلقات نقاشية نخبة من الدارسين العراقيين في الحوزة العلمية في قم ، وسبقتها سنة 1994 مجلة نصف سنوية بإسم "قضايا إسلامية" ، توقفت بعد ثلاث سنين ، فكان توقفها إيذاناً بانطلاق قضايا إسلامية معاصرة ، بموازاة مجموعة سلاسل كتب ، طبع منها مئتا كتاب تقريبا .

فتمحورت جهودها حول الإشكاليات الراهنة للتفكير الديني ، والآفاق المعاصرة والمستقبلية للإجتهاد الشامل في مختلف حقول المعرفة الدينية ، بنشر كتابات الباحثين والمفكرين المتخصصين في ذلك ، سواء كانت باللغة العربية ، أو عبر ترجمتها من لغات أخرى .     وقد رفضت استثناء عالم الإسلام من توظيف مناهج العلوم الإنسانية الحديثة في دراسة وتحليل الظواهر الدينية والإجتماعية ؛ فاقتحمت حقلاً يحذر بعض المهتمين بالدراسات الإسلامية من التعاطي معه ، فيما ينظر اليه آخرون بإرتياب وخشية ، وحرصت على المراجعات النقدية والحوارات والنقاشات لمختلف المقولات والمفاهيم والرؤى المتداولة في المعرفة الدينية ، ولم تتحيز لباحث أو مفكر وتدعو لمقولاته ، وعادة ما أردفت نشر أية رؤية خلافية بما ينقدها ويدلل على رفضها ، ذلك أنها تنشد الإستيعاب النقدي للتراث والمعارف الحديثة ، وتحسب أن المصالحة مع التاريخ والجغرافيا يكفلها وعي الماضي والحاضر والمحيـــــــــط الذي نعيش في فضائه .

و هذه مجموعة من الدراسات التي عالجت الكثير من القضايا الفكرية التي تصب في بناء فكر إسلامي معاصر متين و رصين و قائم على أسس علمية قادرة على مواجهة الحملة الثقافية الغربية المسعورة ؛ نذكر منها : حوارات من أجل المستقبل [ طه عبد الرحمان ] - حضارة الأزمة ماذا بعد الإنهيار [ حسن السعيد ] – آفاق التجديد الإسلامي [ إبراهيم العاتي ] – الإمام محمد باقر الصدر [ محمد الحيدري ] – الأزمة الفكرية و مناهج التغيير [ طه جابر العلواني ] – الفكر الإسلامي تطوراته و مساراته المعاصرة [ زكي الميلاد ] – إشكالية الإسلام و الحداثة [عادل عبد المهدي ] – الإسلام و الغرب قراءات معاصرة [ عادل الجبوري ] – المدرسة التفكيكية [ محمد رضا حكيمي ] – الخصوصية و العالمية في الفكر الإسلامي المعاصر

[ طه جابر العلواني ] – أزمة العقل المسلم [ عبد الحميد أحمد أبة سليمان ] – إصلاح الفكر الإسلامي [ طه جابر العلواني ] – إشكاليات التجديد [ ماجد الغرباوي ] – نحن و الغرب   [عبد الجبار الرفاعي ] – ماذا يعني علم الإستغراب [ حسن حنفي ] – من أعلام الفكر المقاصدي [ أحمد الريسوني ] – محمد باقر الصدر تكامل المشروع الفكري و السياسي       [ صائب عبد الحميد ] – تحولات الفكر الإسلامي المعاصر [ سرمد الطائي ] – أسلمة الذات

[ كامل الهاشمي ] – الإجتهاد الكلامي [ أحمد قراملكي ] - القسط و العدل [ رضا ، محمد ، علي حكيمي ] – الهندسة المعرفية للكلام الجديد [ أحمد قراملكي ] – جدليات الفكر الإسلامي المعاصر [ إبراهيم العبادي – مدخل إلى الفكر الكلامي عند الشهيد الصدر [ عبد الحسن آل نجف ] – من العلم العلماني إلى العلم الديني [ مهدي كلشني ] – التوحيد و التزكية و العمران [ طه جابر العلواني ] – إشكالية المنهج في دراسة الفلسفة الإسلامية [ إبراهيم العاتي ] .

و هي دراسات قيّمة تحتاج إلى مطالعة دقيقة لما تحمله من مطالب و معلومات عالية ؛ كما هي ملهمة للكثير من الأفكار البناءة .

&nbsp;

&nbsp;

قضايا إسلامية معاصرة - القسط و العدل/ الجزء 23

تتجاوز عبارة «سلوني قبل أن تفقدوني» في هذا العمل كونها قولاً مشهوراً منسوباً إلى الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام)، لتصبح مدخلاً إلى دراسة ما ترويه المصادر عن سعة علمه وتنوع معارفه وقدرته على معالجة المسائل المعقدة. ويواصل هذا الجزء عرض صورة الإمام العالم والقاضي والخطيب والحكيم، مستعرضاً الروايات التي تتناول علومه وفضائله وأحكامه وما نُسب إليه من معرفة بأحداث مستقبلية، في محاولة لجمع مادة تراثية واسعة حول خصائصه العلمية والفكرية.
<h3>عن الكتاب</h3>
يأتي الجزء الثاني من <em>سلوني قبل ان تفقدوني من مختصات مولانا امير المؤمنين عليه السلام</em> ضمن العمل الذي ألّفه محمد رضا الحكيمي لجمع الأخبار والروايات المتعلقة بفضائل الإمام علي (عليه السلام)، مع عناية خاصة بمكانته العلمية. ويتوسع الكتاب في عرض الروايات التي تصفه بالعلم بالقرآن والسنة والفقه والفرائض والكلام والخطابة والحساب والطب واللغات وغيرها من المجالات التي تنسبها إليه المصادر التي اعتمدها المؤلف. كما يقدم مجموعة كبيرة من المسائل والأحكام القضائية، مستعرضاً قضايا تنتمي إلى فترات مختلفة من التاريخ الإسلامي، من حياة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى عهود أبي بكر وعمر وعثمان ثم خلافة الإمام نفسه. ويخصص المؤلف قسماً آخر للأخبار الواردة في المصادر حول معرفة الإمام ببعض الأمور الغيبية والأحداث المستقبلية والمعجزات المنسوبة إليه، وهي مادة يعرضها الكتاب ضمن منظوره العقدي الشيعي. وبذلك يجمع هذا الجزء بين المناقب والروايات العقدية والمسائل العلمية والقضائية والنصوص البلاغية، ضمن مشروع يراد منه إبراز ما يراه المؤلف من الخصائص المميزة للإمام علي. والكتاب صادر في مجلدين عن منشورات مكتبة الصدر في طهران، وهذه النسخة من الطبعة الثانية.
<h3>ما الذي سيكتشفه القارئ؟</h3>
<ul>
 	<li>التعرف إلى مجموعة واسعة من الروايات التي يقدمها المؤلف دليلاً على سعة علم الإمام علي (عليه السلام)، ومكانة قوله «سلوني قبل أن تفقدوني» في هذا السياق.</li>
 	<li>الاطلاع على ما تنسبه المصادر التي يعتمدها الكتاب إلى الإمام من معرفة بالقرآن والتفسير والسنة والفقه والفرائض والكلام والخطابة وبعض العلوم الأخرى.</li>
 	<li>متابعة نماذج من القضايا والمسائل التي يعرضها المؤلف تحت عنوان حل المعضلات، بما فيها أجوبة الإمام عن أسئلة دينية وقضائية واجتماعية متنوعة.</li>
 	<li>دراسة مجموعة من الأحكام والقضايا المنسوبة إلى الإمام في أبواب الحدود والشهادات والأسرة والمعاملات وغيرها، بما يبرز جانب القضاء في الصورة التي يرسمها الكتاب لشخصيته.</li>
 	<li>التعرف إلى الروايات التي تتناول علاقة علم الإمام بعلم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، وما يورده المؤلف بشأن تلقي الإمام العلم منه ووراثته معارفه.</li>
 	<li>الاطلاع على فصل الأخبار الغيبية والمعجزات كما يعرضهما المؤلف، بما يشمل روايات عن وقائع مستقبلية وأحداث مرتبطة بكربلاء وبني أمية وبعض التحولات السياسية اللاحقة.</li>
 	<li>الوقوف على نماذج من البلاغة المنسوبة إلى الإمام، ومنها الخطب والأقوال والمحاورات، إضافة إلى الخطبة الخالية من الحروف المنقوطة التي يوردها الكتاب في خاتمة موضوعاته.</li>
</ul>
<h3>عن المؤلف</h3>
محمد رضا الحكيمي (1937–1992م) رجل دين وخطيب حسيني وأديب شيعي عراقي وُلد في كربلاء، ودرس الفقه والأصول والتفسير في حوزتها العلمية، ثم جمع في نشاطه بين الخطابة والبحث والتأليف. اهتم بالدراسات القرآنية والسيرة والتاريخ والقضايا العقدية والفقهية، وتميزت كتاباته بالاستناد إلى النصوص والروايات والشواهد التاريخية مع حضور واضح للأسلوب الخطابي والأدبي. ومن مؤلفاته <em>القرآن دراسة عامة</em>، و<em>القرآن علومه وتاريخه</em>، و<em>شرح الخطبة الشقشقية</em>، و<em>التقية وموقف الإنسان منها</em>، و<em>المتعة في الإسلام والقرآن</em>، فضلاً عن مؤلفات أخرى في القرآن وسير الأئمة والأدب والشعر.
<h3>لمن هذا الكتاب؟</h3>
يناسب الكتاب الباحثين وطلاب الدراسات الإسلامية والمهتمين بسيرة الإمام علي (عليه السلام) ومناقبه وعلومه وقضائه وبلاغته، والقراء الراغبين في التعرف إلى الصورة التي تقدمها المصادر الشيعية عن مكانته العلمية والروحية.

&nbsp;

سلوني قبل ان تفقدوني من مختصات مولانا امير المؤمنين عليه السلام الجزء الثاني

ترتبط عبارة «سلوني قبل أن تفقدوني» في التراث الإسلامي بصورة الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) بوصفه عالماً واسع المعرفة وصاحب قدرة متميزة على الإجابة عن المسائل الدينية والقضائية والفكرية. ولكن ما المجالات التي تناولتها الروايات في وصف علمه؟ وكيف عرضت المصادر مكانته في القرآن والحديث والفقه والقضاء والبلاغة وغيرها من المعارف؟ ينطلق هذا الكتاب من هذه العبارة المشهورة ليجمع طائفة واسعة من الأخبار والنصوص التي يعرض من خلالها المؤلف صورة الإمام علي العلمية والروحية والأخلاقية كما وردت في التراث الذي اعتمد عليه.
<h3>عن الكتاب</h3>
يمثل الجزء الأول من <em>سلوني قبل ان تفقدوني من مختصات مولانا امير المؤمنين عليه السلام</em> عملاً موسعاً لمحمد رضا الحكيمي في جمع الروايات والأخبار والمواقف المتعلقة بفضائل الإمام علي (عليه السلام)، مع تركيز خاص على علمه وحكمته وقضائه وبلاغته. ويتخذ المؤلف من عبارة «سلوني قبل أن تفقدوني» محوراً رئيسياً للكتاب، إذ يورد نماذج متعددة من الأسئلة والمسائل التي تنسب المصادر الإجابة عنها إلى الإمام. ولا يقتصر المحتوى على العلم بالمعنى الضيق، بل يتناول فضائله وسبقه في الإسلام وصلته بالنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ومكانته في تفسير القرآن والفقه والحديث والكلام والخطابة، إلى جانب أخبار القضاء وحل المعضلات. ويخصص الكتاب مساحة كبيرة للروايات المتعلقة بأحكام الإمام وقضاياه في عهود النبي والخلفاء وفي مدة خلافته، ثم ينتقل إلى الأخبار التي تتحدث عن معرفته ببعض الأحداث المستقبلية والمعجزات المنسوبة إليه. ويكشف الفهرس التفصيلي عن اتساع المادة؛ إذ تمتد موضوعاته من البلاغة والعلم والفضائل إلى القضاء والسنن والأحكام والأخبار الغيبية والخطب المنسوبة إلى الإمام. وقد صدر الكتاب في مجلدين عن منشورات مكتبة الصدر في طهران، وهذه النسخة من الطبعة الثانية.
<h3>ما الذي سيكتشفه القارئ؟</h3>
<ul>
 	<li>الروايات التي يستند إليها المؤلف في إبراز علم الإمام علي (عليه السلام)، وشرح دلالة العبارة المشهورة «سلوني قبل أن تفقدوني» وموقعها في الصورة العلمية للإمام.</li>
 	<li>مجموعة من النصوص المتعلقة بفضائل الإمام، ومنها سبقه في الإسلام، وعلمه، وبلاغته، وشجاعته، وحكمته، وتواضعه، وفصاحته ومكانته الدينية.</li>
 	<li>عرضاً لمكانة الإمام في علوم القرآن والتفسير والحديث والفقه والكلام والفرائض والخطابة، وهي موضوعات يفرد لها المؤلف عناوين متعددة ضمن الكتاب.</li>
 	<li>نماذج كثيرة من المسائل القضائية والفقهية المنسوبة إلى الإمام، وكيف يعرض المؤلف قدرته على حل القضايا المعقدة وإصدار الأحكام في مواقف مختلفة.</li>
 	<li>الأخبار المتعلقة بعلاقة الإمام بالنبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، وما يورده الكتاب بشأن تلقيه العلم منه ووراثته لعلمه ومكانته بين أصحاب النبي.</li>
 	<li>الروايات التي يعرضها المؤلف تحت موضوع الإخبار عن الأمور الغيبية، بما فيها أخبار الفتن وبعض الوقائع والشخصيات والأحداث المستقبلية.</li>
 	<li>نماذج من تراث الإمام البلاغي، ومنها الخطب والحكم والأجوبة والمحاورات، وصولاً إلى الخطبة المنسوبة إليه والخالية من الحروف المنقوطة.</li>
</ul>
<h3>عن المؤلف</h3>
<strong>محمد رضا الحكيمي</strong> (1937–1992م) رجل دين وخطيب حسيني وأديب شيعي عراقي وُلد في كربلاء، ودرس الفقه والأصول والتفسير في حوزتها العلمية، ثم جمع بين الخطابة والبحث والتأليف. اهتم بالدراسات القرآنية والسيرة والتاريخ والقضايا العقدية والفقهية، واتسمت كتاباته بالجمع بين الاستدلال بالنصوص والروايات، واستحضار الشواهد التاريخية، والأسلوب الخطابي ذي النزعة الأدبية. ومن مؤلفاته <em>القرآن دراسة عامة</em>، و<em>القرآن علومه وتاريخه</em>، و<em>شرح الخطبة الشقشقية</em>، و<em>التقية وموقف الإنسان منها</em>، و<em>المتعة في الإسلام والقرآن</em>، إلى جانب مؤلفات أخرى في القرآن وسير الأئمة والأدب والشعر.
<h3>لمن هذا الكتاب؟</h3>
يناسب الكتاب الباحثين وطلاب الدراسات الإسلامية والمهتمين بسيرة الإمام علي (عليه السلام) وفضائله وتراثه العلمي والقضائي والبلاغي، وكذلك القراء الراغبين في التعرف إلى الصورة التي تقدمها المصادر الشيعية عن علومه ومناقبه.

&nbsp;

سلوني قبل ان تفقدوني من مختصات مولانا امير المؤمنين عليه السلام الجزء الأول

<p data-start="0" data-end="376"><em data-start="0" data-end="38">الإمام المنتظر أمل المعصومين الأطهار</em> عملٌ موسوعيٌّ عقديٌّ وروائيٌّ يقدّم صورةً شاملة عن الإمام المهدي (عجّل الله تعالى فرجه الشريف) بوصفه الامتداد الإلهي لوعد العدالة، وأمل الأنبياء والأئمّة من أهل البيت (عليهم السلام). يجمع الكتاب بين النصّ الحديثي، والتحليل التاريخي، والعرض العقائدي، مع توثيقٍ واسع من مصادر الفريقين، ليؤسّس رؤيةً متكاملة حول شخصيّة الإمام وغيبته وظهوره.</p>

<h3 data-start="378" data-end="391">عن الكتاب</h3>
<p data-start="392" data-end="628">يتضمّن الكتاب فهرسًا موسّعًا يعكس ثراء مادته؛ إذ يبدأ بترجمة المؤلف، ثم يعرض قصائد العلماء في مدح الإمام المهدي (عجّل الله تعالى فرجه الشريف)، وينتقل إلى دراسة <em data-start="552" data-end="566">حديث الثقلين</em> وطرق روايته عند السنة والشيعة، وأحاديث عدد الأئمة وأسمائهم.</p>
<p data-start="630" data-end="887">كما يتناول مكانة الإمام المهدي في مصادر أهل السنة، والأخبار الواردة في قيام القائم (عجّل الله تعالى فرجه الشريف)، وسيرته، ونسبه، وذكر معاجزه منذ الولادة وما بعدها. ويخصّص أبوابًا للقاءات به في الغيبة الصغرى والكبرى، ومن فاز برؤيته، ووكلائه في عصر السفارة.</p>
<p data-start="889" data-end="910">ويعرض الكتاب أيضًا:</p>

<ul data-start="911" data-end="1170">
 	<li data-start="911" data-end="944">
<p data-start="913" data-end="944">أدلّة وجوده في القرآن الكريم.</p>
</li>
 	<li data-start="945" data-end="1017">
<p data-start="947" data-end="1017">تبشير النبي محمد (صلى الله عليه وآله) والأئمة (عليهم السلام) بظهوره.</p>
</li>
 	<li data-start="1018" data-end="1048">
<p data-start="1020" data-end="1048">فلسفة الغيبة والحكمة منها.</p>
</li>
 	<li data-start="1049" data-end="1102">
<p data-start="1051" data-end="1102">مسألة طول العمر والشواهد التاريخية على المعمّرين.</p>
</li>
 	<li data-start="1103" data-end="1127">
<p data-start="1105" data-end="1127">علامات الظهور وقربه.</p>
</li>
 	<li data-start="1128" data-end="1170">
<p data-start="1130" data-end="1170">مناقبه وفضائله وأشعار العلماء في مدحه.</p>
</li>
</ul>
<p data-start="1172" data-end="1237">ويُختتم بقائمة موسّعة لمصادره، مما يعكس طابعه التوثيقي والتحقيقي.</p>

<h3 data-start="1239" data-end="1266">ما الذي سيكتشفه القارئ؟</h3>
<ul data-start="1267" data-end="1606">
 	<li data-start="1267" data-end="1365">
<p data-start="1269" data-end="1365">عرضًا روائيًا واسعًا حول شخصية الإمام المهدي (عجّل الله تعالى فرجه الشريف) في التراث الإسلامي.</p>
</li>
 	<li data-start="1366" data-end="1424">
<p data-start="1368" data-end="1424">تحليلًا لمسألة الغيبة الصغرى والكبرى وأبعادها العقدية.</p>
</li>
 	<li data-start="1425" data-end="1478">
<p data-start="1427" data-end="1478">مناقشةً علميةً لمسألة طول العمر وإمكانه تاريخيًا.</p>
</li>
 	<li data-start="1479" data-end="1541">
<p data-start="1481" data-end="1541">استعراضًا لأحاديث أهل السنة حول الإمام المهدي وعدد الأئمة.</p>
</li>
 	<li data-start="1542" data-end="1606">
<p data-start="1544" data-end="1606">توثيقًا للقاءات والرؤى والكرامات المنسوبة للإمام عبر العصور.</p>
</li>
</ul>
<h3 data-start="1608" data-end="1621">عن المؤلف</h3>
<p data-start="1622" data-end="2065">الكتاب من تأليف <span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">الشيخ محمد رضا الحكيمي</span></span>، رجل دين وخطيب حسيني وشاعر شيعي عراقي. وُلد في <span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">كربلاء</span></span> سنة 1358هـ، ودرس في الحوزة العلمية فيها، ثم مارس الخطابة الحسينية في العراق والكويت. عُرف بكثرة مؤلفاته في القرآن والتاريخ وسير الأئمة (عليهم السلام)، ومن آثاره: <em data-start="1923" data-end="1961">الإمام المنتظر أمل المعصومين الأطهار</em>، و<em data-start="1964" data-end="1991">المختصر في الإمام المنتظر</em>، و<em data-start="1994" data-end="2021">التقية وموقف الإنسان منها</em>، إضافةً إلى مؤلفات في السيرة والأدب والشعر.</p>

<h3 data-start="2067" data-end="2086">لمن هذا الكتاب؟</h3>
<p data-start="2087" data-end="2285">هذا الكتاب موجّه للباحثين والمهتمّين بعقيدة الإمام المهدي (عجّل الله تعالى فرجه الشريف)، ولكلّ قارئٍ يرغب في دراسةٍ موسّعة تجمع بين الرواية، والتحليل العقدي، والتوثيق التاريخي لمسألة الغيبة والظهور.</p>

الامام المنتظر أمل المعصومين الاطهار

<h3 data-start="42" data-end="53">حياته</h3>
<p data-start="0" data-end="40"><strong><span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">محمد رضا الحكيمي </span></span></strong>هو رجل دين وخطيب حسيني وأديب شيعي عراقي، وُلد في مدينة <span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">كربلاء</span></span> سنة 1358هـ (1937م). نشأ في بيئة دينية، والتحق مبكراً بـ<span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">الحوزة العلمية في كربلاء</span></span> حيث تلقّى علوم الفقه والأصول والتفسير.<br data-start="278" data-end="281" />دخل ميدان الخطابة الحسينية سنة 1380هـ، فكان من الخطباء الذين جمعوا بين الثقافة الدينية والأدب الرفيع. أقام فترة في <span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">الكويت</span></span> ومارس الخطابة في مساجدها وحسينياتها، قبل أن يعود إلى العراق ويواصل نشاطه العلمي والثقافي. توفي سنة 1992م.</p>

<h3 data-start="546" data-end="565"></h3>
<h3 data-start="546" data-end="565">سيرته العلمية</h3>
<p data-start="566" data-end="719">تكوّنت شخصيته العلمية في أجواء الحوزة الكربلائية، وبرز باهتمامه بالدراسات القرآنية والبحث التاريخي والتحليل الفكري.<br data-start="681" data-end="684" />امتاز بمنهج وعظي–تحقيقي يجمع بين:</p>

<ul>
 	<li data-start="723" data-end="767">الاستدلال القرآني وربطه بالقضايا المعاصرة.</li>
 	<li data-start="770" data-end="815">توظيف السيرة والتاريخ في بناء الوعي الديني.</li>
 	<li data-start="818" data-end="863">أسلوب خطابي مؤثر يستند إلى البلاغة الأدبية.</li>
</ul>
<p data-start="865" data-end="983">وقد انعكس ذلك بوضوح في مؤلفاته التي تنوعت بين الدراسات القرآنية، والسير التاريخية، والردود الفكرية، والدواوين الشعرية.</p>

<h3 data-start="990" data-end="1003"></h3>
<h3 data-start="990" data-end="1003">مؤلفاته</h3>
<p data-start="1004" data-end="1075">خلّف عدداً كبيراً من الكتب المطبوعة والمخطوطة، ويمكن تصنيفها إلى محاور:</p>

<h4 data-start="1077" data-end="1108">أولاً: الدراسات القرآنية</h4>
<ul>
 	<li data-start="1111" data-end="1132"><em data-start="1111" data-end="1130">القرآن دراسة عامة</em></li>
 	<li data-start="1135" data-end="1157"><em data-start="1135" data-end="1155">القرآن يواكب الدهر</em></li>
 	<li data-start="1160" data-end="1184"><em data-start="1160" data-end="1182">القرآن علومه وتاريخه</em></li>
 	<li data-start="1187" data-end="1213"><em data-start="1187" data-end="1211">القرآن والعلوم الكونية</em></li>
 	<li data-start="1216" data-end="1244"><em data-start="1216" data-end="1242">القرآن يسبق العلم الحديث</em></li>
 	<li data-start="1247" data-end="1263"><em data-start="1247" data-end="1261">محمد والقرآن</em></li>
 	<li data-start="1266" data-end="1283"><em data-start="1266" data-end="1281">فاطمة والقرآن</em></li>
 	<li data-start="1286" data-end="1319"><em data-start="1286" data-end="1317">الأئمة عليهم السلام في القرآن</em></li>
</ul>
<h4 data-start="1321" data-end="1351">ثانياً: السيرة والتاريخ</h4>
<ul>
 	<li data-start="1354" data-end="1437"><em data-start="1354" data-end="1376">سلوني قبل أن تفقدوني</em> (في سيرة <span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">علي بن أبي طالب</span></span>، في جزأين).</li>
 	<li data-start="1440" data-end="1515"><em data-start="1440" data-end="1461">شرح الخطبة الشقشقية</em> (الواردة في <span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">نهج البلاغة</span></span>).</li>
 	<li data-start="1518" data-end="1641"><em data-start="1518" data-end="1545">لولا السنتان لهلك النعمان</em> (حول مناظرات <span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">جعفر الصادق</span></span> مع <span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">أبو حنيفة</span></span>).</li>
 	<li data-start="1644" data-end="1726">سلسلة <em data-start="1650" data-end="1667">حياة أولي النهى</em> (في سير الأئمة: محمد الجواد، علي الهادي، الحسن العسكري).</li>
 	<li data-start="1729" data-end="1769"><em data-start="1729" data-end="1767">الإمام المنتظر أمل المعصومين الأطهار</em></li>
 	<li data-start="1772" data-end="1801"><em data-start="1772" data-end="1799">المختصر في الإمام المنتظر</em></li>
</ul>
<h4 data-start="1803" data-end="1830">ثالثاً: الفكر والفقه</h4>
<ul>
 	<li data-start="1833" data-end="1862"><em data-start="1833" data-end="1860">التقية وموقف الإنسان منها</em></li>
 	<li data-start="1865" data-end="1894"><em data-start="1865" data-end="1892">المتعة في الإسلام والقرآن</em></li>
 	<li data-start="1897" data-end="1914"><em data-start="1897" data-end="1912">فوائد العبادة</em></li>
</ul>
<h4 data-start="1916" data-end="1943">رابعاً: الأدب والشعر</h4>
<ul>
 	<li data-start="1946" data-end="1976"><em data-start="1946" data-end="1961">حديقة الشعراء</em> (ديوان شعر).</li>
 	<li data-start="1979" data-end="2008">موسوعة في الذكاء والأذكياء.</li>
 	<li data-start="2011" data-end="2030"><em data-start="2011" data-end="2027">أذكياء الأطباء</em>.</li>
 	<li data-start="2033" data-end="2069"><em data-start="2033" data-end="2066">ابن سينا عبقري يتيم وتاريخ حافل</em>.</li>
</ul>
<h3 data-start="2076" data-end="2088"></h3>
<h3 data-start="2076" data-end="2088">أسلوبه</h3>
<p data-start="2089" data-end="2202">تميّز أسلوب الشيخ الحكيمي بوضوح العبارة، وسلاسة الطرح، والمزج بين التحليل العلمي والروح الوعظية. كان يعتمد على:</p>

<ul>
 	<li data-start="2206" data-end="2246">لغة خطابية مؤثرة تخاطب العامة والخاصة.</li>
 	<li data-start="2249" data-end="2287">ربط النصوص القرآنية بالواقع المعاصر.</li>
 	<li data-start="2290" data-end="2338">استحضار الشواهد التاريخية لدعم الرؤية العقدية.</li>
 	<li data-start="2341" data-end="2388">نزعة أدبية واضحة في مؤلفاته الشعرية والنثرية.</li>
</ul>
<p data-start="2390" data-end="2473" data-is-last-node="" data-is-only-node="">وقد مثّل نموذجاً للخطيب المثقف الذي جمع بين المنبر الحسيني والبحث التأليفي المنهجي.</p>

born

Death

محمد رضا الحكيمي (الكربلائي)

محمد رضا الحكيمي (الكربلائي)

Born:

Death:

محمد رضا الحكيمي (الكربلائي)

Author Books