كان قد ورد إلى سماحة الامام الشيخ محمد الحسين آل كاشف الغطاء كتاب من نائب رئيس جمعية أصدقاء الشرق الأوسط في الولايات المتحدة الأمريكية يدعوه لحضور مؤتمر لرجال الدين من المسلمين والمسيحيين يعقد في لبنان لبحث القيم الروحية في الديانتين والأهداف المشتركة وموقف الديانتين من الشيوعية.
وقد رفض سماحته حضور المؤتمر لضعف مزاجه وكثرة اشغاله، ووعده بأن يرسل اليه كتاباً يوضح فيه رأيه في الموضوع. و هذا الكتاب بين يديك أيها القارئ الكريم عبارة عن تلك الرسالة التي كتبها سماحته إجابة لما طلبه نائب رئيس جمعيةأصدقاء الشرق الأوسط في الولايات المتحدة الأمريكية .
و أهم العناوين فيها: عبادة المال، نحن و الشيوع، المساعدات الدولارية المبهرجة، ضرورة الحياد، صورة جديدة للإستعمار، اضطهاد الزنوج يفضح سياسة حكومة أمريكا،ضرورة تحالف صحيح من الدول العربية و الإسلامية، وعي الشعوب، تهاون الحاكمين العرب في جمع الكلمة،فيضان السياسة و سياسة الفيضان... أتأمرون الناس بالبر و تنسون أنفسكم، المثل العليا في الإسلام، أهداف الاسلام و أهداف المسيحية، أنبياء الخير و أنبياء الشر، بغداد بالأمس و بغداد اليوم... و غير ها

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

translated

is suggested

rate

view

votes

المثل العليا في الإسلام لا في بحمدون

كلمة «العالم العربي» ننقلها عن مجلة «الغري» الغراء عدد 6 السنة الرابعة عشر-النجف الأشرف‌ الفردوس الأعلى في نظر الصحافة الأمريكية صدّر الإمام الأكبر آية اللّه كاشف الغطاء آخر مؤلف له-و ما أكثر مؤلفاته و فيوضاته-و سماه بـ «الفردوس الأعلى» ، لما فيه من مختلف أزهار العلوم و باقات الفكر و الفلسفة، و لما فيه من حياة الروح و سعادة الفكر، و متعة النفس، و لما فيه من الهداية إلى الإيمان باللّه، و الاعتقاد باليوم الآخر.
و قد جاء هذا الكتاب كسائر مؤلفات الإمام-مفرغة عن بيان ساحر و حقائق علمية ناصعة، و مؤلفة عن حاجة و إلحاح و ضرورة-و انتشر كأخواتها في آفاق العالم و أنحاء البلاد حتى وصل إلى أميركا، و اطلع عليه ذلك العالم الجديد البعيد، فكتب صحفيها البارع عن مدى تأثير الكتاب على ذهنية ذلك العالم، و مدى تأثرهم به.
إنّ أعظم ما يلفت نظر القارئ في الكتاب، أنه يعيدنا إلى الإسلام الصحيح، و يفرغ قلبنا من نزوات الشك، و سقطات الظن و التقدير، و يبعد عنّا شيطان الوسوسة، من المباحث الآتية في الكتاب «غيب و لكنه بلا ريب» ، هذا الباب يتعلق بسيرة المعراج، و حديث إحضار آصف عرش بلقيس و غير ذلك، و فسر بعض الآيات القرآنية تفسيرا علميا ينطبق على نظريات عميقة تهدي القارئ إلى ضالته المنشودة عند ما يتعسر عليه معرفة كنه أسرار غوامض الحياة من شتى النواحي، و قد جال قلم المؤلف في تفسير المادة و الروح تفسيرا علميا منقطع النظير ينطبق على أقوال الكثيرين من علماء هذا العصر، حتى الذين لا يؤمنون بخلود الروح، و لا بوجود الخالق.

الفردوس الاعلي

هذا الكتاب (الدين و الإسلام أو الدعوة الإسلامية) بين يديك رغم حجمه المتواضع ، يعد إحدى المحاولات الهادفة و الجادة في طريق ذات الشوكة ، حيث ولد المؤلف الشيخ محمد الحسين آل كاشف الغطاء في وقت تعزّ ولادة أمثاله ، و ظهر في زمان أشدّ ما يكون فيه المؤمن و هو يريد أن يترسّم بفهم أصول دينه، فلا يجد من يرشده وسد مجموعة هائلة من التيارات الإلحادية ، و الحركات ذاات النزعة الداروينية، و التكتّلات المنحرفة التي تقودها أقطاب المادية العالمية ذات الهوس بالتطور التكنولوجي و التقني الذي اجتاح أوربا و العالم الغربي آنذاك.

لقد ولد هذا الكتاب في زمن المواجهة العسيرة مع جحافل الكفر و الزندقة و الإلحاد، و هي تحمل معاولها بأيديها، و لا تريدإلا القضاء على هذا الدين من خلال هدم أركانه و إطفاء نوره المستطير.

فليس ببعيد أن نقول إنّ الكتاب قد تحول إلى بحث عقائدي متكامل يدافع المؤلف عن أصول هذا الدين ، و يرد عن جميع الشبهات و الأوهام التي سعى أعداؤه إلى إلصاقها به ، و يكشف عن الوجه الحقيقي الناصع لهذه  الشريعة.

لو قدر للمرء أن يطلع على فصول هذا الكتاب، أو يطل إطلالة يسيرة على بعض فصوله المتتابعة ، يجد نفسه بلا شك يعلشر الشغف الكبير في التهام سطوره ، ثم لا يجد محيصا عن متابعته حتى يأتي على آخره إن شاء الله.

source address

الدين و الإسلام أو الدعوة الإسلامية/ الجزء الثاني

الدين و الإسلام أو الدعوة الإسلامية - الجزء الأول

عندما تصدّت الحكومة العثمانية عام 1869 ميـ لوضع كتاب فقهي جامع سهل المنال، يختار فيه صحيح الأقوال، و يعتمد عليه كأساس لتطبيق الأحكام الشرعية في المحاكم المدنية، أناطت هذه المهمة إلى عدد من الفقهاء و المفكرّين آنذاك، فأثمرت جهودهم عن تأليف كتاب تحت عنوان:(المجلّة) والّذي اشتهر فيما بعد بـ(مجلّة الأحكام العدلية)، الكتاب الذي يمثّل تقنين أحكام الشريعة الإسلامية على شكل مواد قانونيّة.

و بعد أن قرّت الدولة ذلك عام 1876، جرى تطبيقه في جميع المحاكم المدنيّة في البلدان التابعة للحكم العثماني كافة، كما اعتُمد تدريسه في معاهد الحقوق فيما بعد.

وهو الكتاب الذي بين يديك أيها القارئ العزيز، و الذي حرّره و شرحه الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء، و الذي يعتبر من أفضل شروح للمجلّة، و للكتاب شروح عديدة، منها: (مرآة المجلة) للسيد يوسف آصاف، و (درر الحكام شرح مجلة الأحكام)،لعليّ حيدر، و ..............

الجزء الخامس

تحرير المجلة/ الجزء الخامس

عندما تصدّت الحكومة العثمانية عام 1869 ميـ لوضع كتاب فقهي جامع سهل المنال، يختار فيه صحيح الأقوال، و يعتمد عليه كأساس لتطبيق الأحكام الشرعية في المحاكم المدنية، أناطت هذه المهمة إلى عدد من الفقهاء و المفكرّين آنذاك، فأثمرت جهودهم عن تأليف كتاب تحت عنوان:(المجلّة) والّذي اشتهر فيما بعد بـ(مجلّة الأحكام العدلية)، الكتاب الذي يمثّل تقنين أحكام الشريعة الإسلامية على شكل مواد قانونيّة.

و بعد أن قرّت الدولة ذلك عام 1876، جرى تطبيقه في جميع المحاكم المدنيّة في البلدان التابعة للحكم العثماني كافة، كما اعتُمد تدريسه في معاهد الحقوق فيما بعد.

وهو الكتاب الذي بين يديك أيها القارئ العزيز، و الذي حرّره و شرحه الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء، و الذي يعتبر من أفضل شروح للمجلّة، و للكتاب شروح عديدة، منها: (مرآة المجلة) للسيد يوسف آصاف، و (درر الحكام شرح مجلة الأحكام)،لعليّ حيدر، و ..............

الجزء الرابع

تحرير المجلة/ الجزء الرابع

كتاب أصل الشيعة وأصولها عمل مهم لمحمد حسين كاشف الغطا (1294-1373 هـ) يحتوي على معلومات عن تاريخ المذهب الشيعي والأصول والفروع التي اتفق عليها علماء الشيعة. . كما يجيب المؤلف في هذا الكتاب على الشكوك حول التشيع ويظهر أن المدرسة الشيعية خالية من أي شبهات بالتزوير والمبالغة.

وهو الكتاب الذي بين يديك أيها القارئ العزيز، و الذي حرّره و شرحه الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء، و الذي يعتبر من أفضل شروح للمجلّة، و للكتاب شروح عديدة، منها: (مرآة المجلة) للسيد يوسف آصاف، و (درر الحكام شرح مجلة الأحكام)،لعليّ حيدر، و ..............

الجزء الثالث

تحرير المجلة/ الجزء الثالث

عندما تصدّت الحكومة العثمانية عام 1869 ميـ لوضع كتاب فقهي جامع سهل المنال، يختار فيه صحيح الأقوال، و يعتمد عليه كأساس لتطبيق الأحكام الشرعية في المحاكم المدنية، أناطت هذه المهمة إلى عدد من الفقهاء و المفكرّين آنذاك، فأثمرت جهودهم عن تأليف كتاب تحت عنوان:(المجلّة) والّذي اشتهر فيما بعد بـ(مجلّة الأحكام العدلية)، الكتاب الذي يمثّل تقنين أحكام الشريعة الإسلامية على شكل مواد قانونيّة.

و بعد أن قرّت الدولة ذلك عام 1876، جرى تطبيقه في جميع المحاكم المدنيّة في البلدان التابعة للحكم العثماني كافة، كما اعتُمد تدريسه في معاهد الحقوق فيما بعد.

وهو الكتاب الذي بين يديك أيها القارئ العزيز، و الذي حرّره و شرحه الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء، و الذي يعتبر من أفضل شروح للمجلّة، و للكتاب شروح عديدة، منها: (مرآة المجلة) للسيد يوسف آصاف، و (درر الحكام شرح مجلة الأحكام)،لعليّ حيدر، و ..............

الجزء الثاني

تحرير المجلة/ الجزء الثاني

عندما تصدّت الحكومة العثمانية عام 1869 ميـ لوضع كتاب فقهي جامع سهل المنال، يختار فيه صحيح الأقوال، و يعتمد عليه كأساس لتطبيق الأحكام الشرعية في المحاكم المدنية، أناطت هذه المهمة إلى عدد من الفقهاء و المفكرّين آنذاك، فأثمرت جهودهم عن تأليف كتاب تحت عنوان:(المجلّة) والّذي اشتهر فيما بعد بـ(مجلّة الأحكام العدلية)، الكتاب الذي يمثّل تقنين أحكام الشريعة الإسلامية على شكل مواد قانونيّة.

و بعد أن قرّت الدولة ذلك عام 1876، جرى تطبيقه في جميع المحاكم المدنيّة في البلدان التابعة للحكم العثماني كافة، كما اعتُمد تدريسه في معاهد الحقوق فيما بعد.

وهو الكتاب الذي بين يديك أيها القارئ العزيز، و الذي حرّره و شرحه الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء، و الذي يعتبر من أفضل شروح للمجلّة، و للكتاب شروح عديدة، منها: (مرآة المجلة) للسيد يوسف آصاف، و (درر الحكام شرح مجلة الأحكام)،لعليّ حيدر، و ..............

الجزء الأول

تحرير المجلة/ الجزء الأول

إنّ الكتاب الماثل بين يدي القارئ الكريم يمثِّل عينة واضحة مفردة تعكس ابتلاء الشيعة - وطوال قرون ودهور في إيضاح ورد الشبهات السقيمة والواهية التي ما انفك البعض كالببغاء لا يمل من تكرارها في كلِّ مناسبة وعلى كلِّ منبر ، إصراراً على المعاندة والمكابرة ، أو جهل ممجوجاً لا عذر فيه ، فكانت مواقفهم المردودة هذه تمثِّل و بوضوح رؤوس الفتنة الملعونة المبتغية زعزعة وخلخلة البنيان الإسلامي ، من خلال التمويه المقصود على الحقائق الواضحة التي لا يُعفى أحد من وجوب التعرف عليها وإدراك مصداقيتها

أصل الشيعة وأصولها

هذا الكتاب الدين والإسلام أو الدعوة الإسلامية يعد إحدى المحاولات الهادفة والجادة في طريق ذات شوكة حيث ولد في وقت تعز ولادة أمثاله وظهر في زمان أشد ما يكون فيه المؤمن وهو يريد أن يترسم بفهم أصول دينه فلا يجد من يرشده وسط مجموعة هائلة من التيارات الإلحادية والحركات ذات النزعة الداروينية والتكتلات المنحرفة التي تقودها أقطاب المادية العالمية ذات الهوس بالتطور التكنولوجي والتقني الذي أجتاج أروبا والعالم الغربي آنذاك كما ولد أيضا هذا الكتاب النفيس في زمن المواجهة العسيرة مع جحافل الكفر والزندقة والإلحاد فهذا هو الجزء الثاني من أجزاء الدعوة الإسلامية وهو يتكفل بنشر مباحث الفصل الرابع في النبوة ويبحث هذا الجزء في وجوب البعثة ووجه البعثة ووجه الحاجة إليها وقد قام بتأليف هذا الكتاب المفيد محمد الحسين كاشف الغطاء من العلماء الأجلاء الشيعة وطبع عام 1432ق وقام بنشره مطبعة المجمع العالمي لأهل البيت (عليهم السلام).

الدين و الإسلام أو الدعوة الإسلامية - الجزء الثاني

هذا الكتاب الدين والإسلام أو الدعوة الإسلامية يعد إحدى المحاولات الهادفة والجادة في طريق ذات شوكة حيث ولد في وقت تعز ولادة أمثاله وظهر في زمان أشد ما يكون فيه المؤمن وهو يريد أن يترسم بفهم أصول دينه فلا يجد من يرشده وسط مجموعة هائلة من التيارات الإلحادية والحركات ذات النزعة الداروينية والتكتلات المنحرفة التي تقودها أقطاب المادية العالمية ذات الهوس بالتطور التكنولوجي والتقني الذي أجتاج أروبا والعالم الغربي آنذاك كما ولد أيضا هذا الكتاب النفيس في زمن المواجهة العسيرة مع جحافل الكفر والزندقة والإلحاد وقد تم تقسيم هذا الكتاب إلى ثلاثة فصول تحدث في الفصل الأول في إثبات الصانع مع ذكر أقوال بعض الفلاسفة وعلماء الأديان حول هذا الموضوع وفي الفصل الثاني تكلم في توحيد الصانع والنفي الشريك عنه وفي الفصل الثالث تحدث عن العدل مزاياه وآثاره ومراتبه كما ذكر في هذا المجال مباحث القضاء والقدر ومباحث القبح والحسن العقليين وقد قام بتأليف هذا الكتاب المفيد محمد الحسين كاشف الغطاء من العلماء الأجلاء الشيعة وطبع عام 1432ق وقام بنشره مطبعة المجمع العالمي لأهل البيت (عليهم السلام).

نقدم هذا الكتاب لك أخي القارئ وهو لآية الله العظمى الشيخ محمد الحسين تحت عنوان "الآيات البينات في قمع البدع والضلالات" ويحتوي حديثه على المواكب الحسينية، ونقض فتاوى الوهابية وايضا حول خرافات البابية بالشرح الواضح والدليل البين لكل المطالب.

الآيات البينات في قمع البدع والضلالات

كتب محمد حسين كاشف الغطاء هذا العمل عام 1365 هـ بعد تلقيه رسالة من أحمد بدران (مترجم معهد مينا بالبصرة). وكان بدران قد طلب منه كتابة مقال للمستشرقين الإنجليز الذين يكتبون ديرة المعرفي عن تربات الحسين وتاريخها وكيف تشكلت بعد استشهاد الإمام الحسين (ع). كما انتهز الفرصة وفي شكل رسالة ، ناقش عن الأرض ونعمها وأركانها ، وبعد ذلك ناقش تربت حسيني.

محتويات الكتاب كالتالي:

في نعمة الأرض
- تفوق بعض الترب على البعض الآخر وتفوق تراب كربلاء
غلبة السجود على تراب كربلاء وقليلها للشفاء
سبب غلبة السجود على تراب كربلاء وتاريخها
ملخص عن التكوين والوضع التشريعي للأرض
جغرافيا الأرض
بداية خلق الأرض
نهاية الأرض.

الأرض والتربة الحسينية

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على محمد وعلى أهل بيته

الطيبين الطاهرين .

وبعد :

فلم يعد ثمة شك لمستريب أن ما جهدت في ترويجه والدعوة إليه - ولسنين طويلة - حملة ومروجو الفكر الوهابي بل وما استفرغوا فيه الطاقة والمال ، والعبارات المزوقة الجوفاء - التي أصم ضجيجها الآذان وأقرح سقمها النفوس - قد أتت عليه الحقائق الثابتة والدلائل القاطعة المرتكزة والمتجذرة في عمق العقيدة الإسلامية المباركة ، فعرته من كل دعاواه ، وجردته من كل مدعياته ، وبات ذلك الهاجس الذي شكل في يوم من الأيام – إبان فورة الاندفاع الأولي المتجلبب برداء التقوى والورع ، والذب عن الدين الحنيف ، وتشذيبه من كل ما علق به من غيره - هاجسا أرق بعض الأجفان الساذجة ، مجرد حكاية سمجة ، وشبهات باهتة ، لا يعسر علي مبتدئ في العلوم الدينية ردها ودحضها بالأدلة المرتكزة على القرآن الكريم والسنة المطهرة والآثار الثابتة في كتب الفرق الإسلامية المختلفة ، لا في أسفار الشيعة ومؤلفاتهم فحسب .

ولعل من شبهاتهم الساقطة التي أقاموا من أجلها الدنيا ولم يقعدوها ما ابتدعوه من القول بحرمة البناء على القبور وزيارتها ، وما يتصل بها ، وحيث أفتوا في ذلك بما خالفوا فيه إجماع المسلمين ، وما عرف من سيرتهم القطعية بذلك في عموم البلاد الإسلامية دون استثناء ، وحيث تصدى لإبطال تقولاتهم هذه - التي ادعوا فيها استنادها إلى الإجماع تارة ، وإلى الحديث تارة أخرى ، وإلى الإجماع المستند إلى الحديث ثالثة - جملة واسعة من علماء المسلمين ، من السنة كانوا أم من الشيعة .

ومن هؤلاء الأعلام الإمام المصلح الشيخ محمد الحسين كاشف الغطاء رحمه الله تعالى ، في موارد كثيرة ومنها هذه الرسالة القيمة الماثلة بين يدي القارئ الكريم ، والتي سبق أن نشرت على صفحات ( تراثنا ) في عددها الثالث عشر ( شوال \ 1408 ه‍ - ) بتحقيق السيد غياث طعمة ، حيث عمدنا إلى إخراجها مستقلة ضمن مستلات ( ذخائر تراثنا ) المتلاحقة .

كما إنا ألحقنا بهذه الرسالة القيمة معجما لما ألفه علماء الأمة الإسلامية للرد على خرافات الدعوة الوهابية ، الذي قام بإعداده السيد عبد الله محمد علي - والذي سبق أن نشر في العدد السابع عشر من مجلة ( تراثنا ) ( شوال \ 1409 ه‍ - ) - إتماما للفائدة وتسهيلا للباحث والمستقرئ .

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله علي محمد وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين .

مؤسسة آل البيت عليهم السلام

لإحياء التراث

نقض فتاوي الوهابية

جزء من المقدمة:
( رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْري * ويَسِّرْ لِي أمْري *

وَاحللْ عُقْدَةً مِنْ لِساني *يَفْقَهُوا قَولِي )
من الواضح الغني عن البيان ما وصلت اليه حالة المسلمين ، ولا سيَّما في هذه القرون الأخيرة ، من الضعف والسقوط والذلَّة ، وتحكُّم الاجانب بهم وإستعبادهم ، واستملاك أراضيهم وديارهم ، وجعلهم خولاً وعبيداً ، يستعملونهم كاستعمال البهائم في مصالحهم ، وليستغلُّونهم بوضع الاغلال في أعناقهم ، إلى ما فوق ذلك من الهوان والخسران ، ممّا لا يحيط به وصف واصف ، ولا تستطيع تصويره ريشة مصوِّر ، كلُّ ذلك جلي واضح كوضوح أسباب ذلك ، وانَّ السبب الوحيد هو : تفرُّق كلمة المسلمين ، وتباغضهم وتعاديهم ، وسعي كل طائفة منهم لتكفير الآخرين ، فإذا اعتقدوا كفرهم لا محالة يسعون في هلاكهم وإبادتهم ! ! وما هو إلاّ الجهل المطبق ، والعصبية العمياء. فالجهل يمدهم ويطغيهم ، ومكائد الاجنبي المستعبِّد تشدهم وتغريهم.

وقد أفاضت أقلام الاعلام والخطباء ، وطفحت الصحف والمؤلَّفات في هذا الموضوع ، حتى أوشك أنْ يكون من الاحاديث التي صار يمجها الطبع ، وينبو عنها السمع ، لان الطبع موكل بمعاداة المعادات ، وكراهة المكررات . على إنَّك تجده بأوفى بيان في الكلمة الآتية التي كنّا جعلناها كمقدمة للطبعة الثانية وعنوانها : « كيف يتحد المسلمون » أو « كلمة لا بُد منها في الاصلاح ».

وإنَّما المقصود بالبيان في هذه الكلمة إنَّنا لمّا وجدنا قبل هذا أنَ المسلمين بالحال التي وصفنا ـ وليس المسلمون اليوم في رقعة هذه الكرة سوى طائفتين : السنَّة والشِّيعة ، وكلُّ المذاهب والطوائف المختلفة في الاسلام لابُدَّ وأنْ ترجع وتندمج في الاولى أو الثانية ، حيث يصح إطلاق إسم الاسلام عليها ـ ووجدت أنَّ الشِّيعة ـ وأخص علمائهم ـ يعرفون مذاهب اخوانهم السنِّيين كمعرفتهم بمذاهبهم ، حتى ألَّفوا الكتب الكثيرة بذلك : كالانتصار للسيِّد المرتضى ، والخلاف للشَّيخ الطوسي ، والتذكرة للعلامة الحلِّي ، واضعافها لغيرهم ، أمّا السنَّة فلا يعرف حتى علماؤهم ـ فضلا عن عوامهم ـ شيئاً من حقيقة الشِّيعة وواقع أمرهم ، بل لم على العكس يرون أنَّهم خارجون عن حظيرة هذا الدِّين ، وأنَّهم جمعية هدّامة ! ! وينسبون كلَّ فضيعة اليهم ، فإذا وجد الشِّيعة ذلك في كتب القوم يدفعهم الحقد والغضب ، فيقابلونهم بمثل ذلك ، أو بما هو اسوأ منه. . . وهكذا تمزَقت الوحدة ، وتفرَّقت الكلمة ، وصار ذلك قرَّة عين المستعمر ، وبلغ بهذا أقصى أمانيه.

فرأيت يومئذٍ أنَّ الحاجة ماسة ، والضرورة ملحة ، والواجب يُحتم تأليف رسالة وجيزة توضِّح للمسلمين : اُصول عقائد الشِّيعة وفروعها ، ومبدأ تكوِّنها ، وغارس بذرتها ، وأسباب نموِّها وسموِّها. بصورة موجزة...

...

كتب محمد الحسين كاشف آل الغطاء النجفي

كتب محمد الحسين كاشف آل الغطاء النجفي