إن كتاب (إنقاذ البشر من الجبر و القدر) للمؤلف "علي بن الحسين بن موسى الملقب بعَلَمِ الهُدَى" الطائر الصيت بين جهابذة المعقول و المنقول منذ القرن الرابع ليمثل الحياة العقلية الإعتقادية بأبهى مناظرها فلقد سلك فيه مؤلفه مسلكاً بين المنطق و السماع الديني لخص فيه ثقافة يجب على رجال الفكر أن يظفروا بها و يأخذوا منها بالحظ الوافر.

و يلي الكتاب، كتاب (استقصاء النظر في القضاء و القدر) لمؤلفه "الحسن بن يوسف بن علي، المعروف بالعلامة الحلّي" المشتمل على حجج الفريقين و أدلة الخصمين، و أوضح المؤلف الحق منها بالبرهان الواضح و الدليل اللائح، قاصداً في ذلك تحقيق الحق و ارتكاب نهج الصدق، و استعمال الإنصاف، و اجتناب البغي و الاعتساف، و طلب الحق كيف كان، و الوصول إليه بقدر الإمكان.

يقع الكتاب في جزء واحد و تم توزيعه على المواضيع التالية:

مذاهب جهم و الأشاعرة و النجارية في أفعال العباد. مذهب الإمامية و المعتزلة في العدل. البراهين العقلية لمذهب العدل. دفع شبهة الأشاعرة في الإيمان و الإرادة. مذهب العدل و دلالة الكتاب. كلمة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام في القضاء و القدر. احتجاج الأشاعرة و الجواب عنه.

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

translated

is suggested

rate

view

votes

إنقاذ البشر من الجبر و القدر و يليه إستقصاء النظر في القضاء و القدر

إن الوصول إلى الله تبارك و تعالى يتم عبر السير و السلوك على هدى كتاب الله و وصايا الأنبياء و الأولياء و عباد الله الصالحين ، و هذا الكتاب هو مختارات من تلك التوصيات و الإشارات إلى طريق الهدى و السعادة في الدارين.
بين يديك الحلقة الأولى من كتاب (الوصايا) و هي نصوص من القرآن الكريم و وصايا الرسول(ص) و أهل بيته (ع)، جمع منها مختصرا لتكون: "مما قل ودل" و ما هذا الكتاب إلا بداية لسلسة من الحلقات تأتي إن شاء الله.

الوصايا نصوص من القرآن الكريم ووصايا الرسول وأهل بيته وماروي عنهم

إن هذا هو الجزء الثالث لكتاب "الوصايا"، في إتباع أهل البيت عليهم السلام، جمع فيه المؤلف من الآيات و الأحاديث التي جاءت توصي بهم ، و أن مثلهم في الناس كسفينة نوح، من ركبها نجا و من تخلف عنها غرق و هوى.

الوصايا في إتباع أهل البيت عليهم السلام

إن مدرسة الوحي التي رافقت رسول الله (ص) في كل حركاته و سكناته و منطقه و التي لخصتها الآية{ و ما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى}.
هذه الشخصية النبوية الرسالية تجسدت في شخصية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع).فإذا رجعنا إلى أحاديث النبي (ص) سنجد كما هائلا و حديثا مستوعبا لإبعاد تلك الشخصية التي ربتها يد النبي (ص)، مثل حديث المنزلة :"أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي"..
فهذا الكتاب بين يديك أيها القارئ العزيز مشاركة متوضعة في بيان أحقية أمير المؤمنين (ع) ،يجمع لنا الأدلة القطعية على أن عليا عليه السلام هو الرجل الثاني رتبة بعد رسول الله (ص).

الوصايا بحث في الخلافة بعد الرسول ص في القرآن والسنة

إن الإنسان يتنازع في هذه الحياة عاملا الخير و الشر، فأرسل الله سبحانه و تعالى الرسل و الأنبياء، و جعل الأوصياء لأجل تربية الإنسان و إرشاده إلى طريق النجاة، و بعث الخير في نفسه، و تحذيره من الإنزلاق وراء الشهوات و نوازع الشر.
فلا يجد الإنسان إنسانيته ، و ما أودعه الله فيه من دوافع الخير و بلوغ الكمال، إلاّ من خلال تعاليم الإسلام و أحكامه.
و هذا الكتاب الذي بين يديك عزيزي القارئ يحتوي على طريقة الحصر العددي فهو في الواقع إعجاز علمي عظيم ، و دراية دقيقة تدل على أن علوم المعصوم هي من الله تعالى، مثل قول الإمام علي(ع): " إنما أخاف عليكم إثنين إتباع الهوى و طول الأمل، أما إتباع الهوى فإنه يصد عن الحق، وأما طول الأمل فإنه ينسي الآخرة"، و هنا يجد القارئ أكثر من الإنحراف، و البعد عن طريق الله تبارك و تعالى. و هكذا في كل الوصايا العديدة التي تتعرض للجانب التربوي في حياة الإنسان المؤمن المسلم.

الوصايا الحصر العددي في القرآن والسنة

یواجه المجتهد أمام ذلک الموقف الذی یتخذه فی مقام عملیة الاجتهاد ـ رغم عدم تأکده من صحة تلک العملیة ومطابقتها للواقع الموضوعی جزما ـ السؤال التالی : وهو أن المجتهد لما لم یتمکن من التأکد من صحة النصوص التشریعیة بشکل قاطع ـ فی مقابل الشکوک والأوهام التی تواجهها فی کل شوط من شتی الجهات ـ فکیف یسمح له بأن یعتمد علی هذه النصوص فی مقام عملیة الاجتهاد واستنباط الأحکام الشرعیة منها ، رغم أن الإسلام لم یسمح بالعمل بالظن والاعتماد علیه فی تشریعه ؟ والجواب عن ذلک السؤال : هو أن الدین الإسلامی قد سمح منذ بدایة تشریعه للتصدی لعملیة الاجتهاد وتحدید الوظیفة العملیة تجاه الشریعة من النصوص التشریعیة ، رغم أن هذه العملیة لا تتعدی من درجة الظن إلی درجة الیقین فی تمام مراحل وجودها ؛ من البدایة إلی أن تطورت وأصبحت عملیة معقدة ؛ فإن المسلمین الذین عاصروا النبی الأکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم لم یکن بإمکان کل فرد منهم أن یسمع الحکم الشرعی من النبی الأکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم مباشرة أو من اناس لا یشک فی صدقهم ، ولا سیما النساء ومن کان بعیدا عن المدینة المنورة ."
مواضيع الكتاب بين يديك للمؤلف الشيخ إسحاق الفيّاض الذي أسماه "النظرة الخاطفة في الإجتهاد":
١− الأحكام التشريعية الإسلامية: ضرورية، نظرية واقعية، اجتهادية.
٢− عملية الاجتهاد وعملية التقليد: عمليتانضروريتان في الإسلام بحكم ضرورة التبعية للدين.
٣− البحوث الأصولية بحوث نظرية لتحديدالنظريات العامة المحددة، البحوث الفقهية بحوث تطبيقية.
٤− الحركة الفكرية الاجتهادية تؤكد فيالمسلمين أصالتهم الفكرية وشخصيتهم التشريعية المستقلة المستمدة من الكتاب والسنة في طول التاريخ.
٥− الفقه والأصول مترابطان بترابط العلم التطبيقي بالعلم النظري في مختلف المراتب والدرجات.
٦− اختلاف المجتهدين في الأحكام الاجتهادية وهي وليدة أفكارهم وهي ذات طابع إسلامي.

النظرة الخاطفة في الإجتهاد

"الـمدخل إلى الشريعة الاسلامية" محاضرات ألقاها عباس كاشف الخظاء على طلبة كليتي الفقه والقانون في النجف الأشرف، وكان جلَّ اهتمامه منصباً في بيان عظمة الشريعة الإسلامية وخصائصها ومقاصدها ومصادر تشريعها والأدوار التي مرّت بها، بعدما حفظ الأنام الفرعيات وغفلوا عن الثوابت والأساسيات، ونشروا الخلافيات أكثر من المتفقات، وتعمقوا في الفرعيات فيما نسوا الركائز الأساسية للشريعة الإسلامية، فحري للطالب الجامعي ­والطالب الحوزوي المبتدئ في مرحلة المقدمات أن يُحيطَ إحاطَةً كافِيَةً بالأسس العامّة للشريعة الإسلامية، متجرداً عن الجزئيات والخلافيات التي قد تُعقّد فهم المبتدئين وقد تكون أحياناً سبباً للتعسير بل سبباً للتنفير.
وأوضح أكثر مفردات الشريعة الإسلامية تداولاً واستعمالاً؛ لأن أكثر المناظرات تتحول إلى مهاترات بسبب عدم وضوح تلك المصطلحات في أذهان المتحاورين، فيما أصبحت هذه المباحث ضرورة ملحة في هذه الأيام التي كثرت فيها الأطروحات والنظريات بسبب الغزو الفكري، وإلى افتقار المكتبة الإسلامية إلى دراسة المدخل إلى الشريعة الإسلامية من وجهة نظر فقهاء الإمامية.
يقع كتاب المدخل إلى الشريعة والفقه الإسلامي في مركز اهتمام الباحثين والدارسين المنشغلين بدراسة التخصصات الفقهية؛ حيث يقع الكتاب ضمن نطاق تخصص علوم أصول الفقه والتخصصات وثيقة الصلة من فلسفة إسلامية وعقيدة وعلوم قرآنية وغيرها من فروع التخصصات الإسلامية.

الـمدخل الي الشريعة الاسلامية

النجف الأشرف

النجف الأشرف

النجف الأشرف

Publisher Books

Contact info

Location