<p data-start="190" data-end="245">جلد سوم «مجموعه آثار ششمین همایش بین‌المللی دکترین مهدویت» به بررسی <strong data-start="359" data-end="400">ابعاد تمدنی، راهبردی و کاربردی مهدویت</strong> می‌پردازد. این جلد تمرکز ویژه‌ای بر نقش مهدویت در شکل‌گیری تمدن اسلامی، سبک زندگی مهدوی و مسئولیت‌های فردی و اجتماعی در عصر انتظار دارد و مکمل دو جلد پیشین محسوب می‌شود.</p>

<h1 data-start="190" data-end="245">📘 مجموعه آثار ششمین همایش بین‌المللی دکترین مهدویت</h1>
<h2 data-start="246" data-end="267">🔹 جلد سوم (جلد ۳)</h2>
<h3 data-start="269" data-end="290">🔹 معرفی معمولی</h3>
<h3 data-start="577" data-end="597">🔹 درباره کتاب</h3>
<p data-start="598" data-end="913">این کتاب شامل مجموعه‌ای از مقالات علمی و پژوهشی است که در ششمین همایش بین‌المللی دکترین مهدویت ارائه شده‌اند. محور اصلی مباحث جلد سوم، <strong data-start="733" data-end="766">کارکردهای عملی و تمدنی مهدویت</strong> در دنیای معاصر است. نویسندگان تلاش کرده‌اند با نگاهی واقع‌گرایانه، پیوند میان اندیشه مهدویت و نیازهای اجتماعی، فرهنگی و تمدنی امروز را تبیین کنند.</p>

<h3 data-start="920" data-end="953">🔹 در این کتاب چه می‌آموزیم</h3>
<p data-start="954" data-end="1003">در این جلد با موضوعات مهمی آشنا می‌شویم، از جمله:</p>

<ul data-start="1004" data-end="1254">
 	<li data-start="1004" data-end="1047">
<p data-start="1006" data-end="1047">نقش مهدویت در شکل‌گیری تمدن نوین اسلامی</p>
</li>
 	<li data-start="1048" data-end="1082">
<p data-start="1050" data-end="1082">سبک زندگی مهدوی و مؤلفه‌های آن</p>
</li>
 	<li data-start="1083" data-end="1121">
<p data-start="1085" data-end="1121">مسئولیت‌های فردی و اجتماعی منتظران</p>
</li>
 	<li data-start="1122" data-end="1163">
<p data-start="1124" data-end="1163">پیوند مهدویت با اخلاق، عدالت و معنویت</p>
</li>
 	<li data-start="1164" data-end="1213">
<p data-start="1166" data-end="1213">نقش نخبگان، نهادها و امت اسلامی در عصر انتظار</p>
</li>
 	<li data-start="1214" data-end="1254">
<p data-start="1216" data-end="1254">راهبردهای عملی برای تحقق جامعه مهدوی</p>
</li>
</ul>
<p data-start="1256" data-end="1351">این کتاب نگاه کاربردی‌تری به مهدویت دارد و تلاش می‌کند آموزه‌های نظری را به عرصه عمل نزدیک کند.</p>

<h3 data-start="1358" data-end="1381">🔹 درباره نویسنده</h3>
<p data-start="1382" data-end="1622">جلد سوم نیز مانند دیگر جلدهای این مجموعه، <strong data-start="1424" data-end="1447">نویسنده واحدی ندارد</strong> و حاصل تلاش جمعی از پژوهشگران، استادان حوزه و دانشگاه و صاحب‌نظران مطالعات مهدویت است. گردآوری، تنظیم و انتشار کتاب توسط <strong data-start="1569" data-end="1607">مؤسسه آینده‌روشن (پژوهشکده مهدویت)</strong> انجام شده است.</p>

<h3 data-start="1629" data-end="1670">🔹 این کتاب برای چه کسانی مناسب است</h3>
<p data-start="1671" data-end="1695">این کتاب مناسب است برای:</p>

<ul data-start="1696" data-end="1900">
 	<li data-start="1696" data-end="1744">
<p data-start="1698" data-end="1744">دانشجویان و طلاب علاقه‌مند به مطالعات مهدویت</p>
</li>
 	<li data-start="1745" data-end="1788">
<p data-start="1747" data-end="1788">پژوهشگران حوزه تمدن اسلامی و فرهنگ دینی</p>
</li>
 	<li data-start="1789" data-end="1824">
<p data-start="1791" data-end="1824">فعالان فرهنگی، تربیتی و اجتماعی</p>
</li>
 	<li data-start="1825" data-end="1850">
<p data-start="1827" data-end="1850">اساتید دانشگاه و حوزه</p>
</li>
 	<li data-start="1851" data-end="1900">
<p data-start="1853" data-end="1900">علاقه‌مندان به مباحث کاربردی و اجتماعی مهدویت</p>
</li>
</ul>
<p data-start="1902" data-end="2011">به‌ویژه برای کسانی که به دنبال <strong data-start="1933" data-end="1988">کاربست عملی آموزه‌های مهدوی در زندگی فردی و اجتماعی</strong> هستند، بسیار مفید است.</p>

<h1 data-start="172" data-end="189">📘 فهرست کتاب</h1>
<h2 data-start="190" data-end="255">مجموعه آثار ششمین همایش بین‌المللی دکترین مهدویت – <strong data-start="244" data-end="255">جلد سوم</strong></h2>
<h3 data-start="257" data-end="293">🔹 بخش اول: مهدویت و تمدن اسلامی</h3>
<ol data-start="294" data-end="471">
 	<li data-start="294" data-end="330">
<p data-start="297" data-end="330">مهدویت و مبانی تمدن نوین اسلامی</p>
</li>
 	<li data-start="331" data-end="386">
<p data-start="334" data-end="386">نقش اندیشه مهدوی در شکل‌گیری تمدن جهانی عدالت‌محور</p>
</li>
 	<li data-start="387" data-end="428">
<p data-start="390" data-end="428">نسبت مهدویت با پیشرفت و توسعه انسانی</p>
</li>
 	<li data-start="429" data-end="471">
<p data-start="432" data-end="471">آینده تمدن اسلامی در پرتو حکومت مهدوی</p>
</li>
</ol>
<h3 data-start="478" data-end="509">🔹 بخش دوم: سبک زندگی مهدوی</h3>
<ol start="5" data-start="510" data-end="659">
 	<li data-start="510" data-end="548">
<p data-start="513" data-end="548">مفهوم و مؤلفه‌های سبک زندگی مهدوی</p>
</li>
 	<li data-start="549" data-end="590">
<p data-start="552" data-end="590">اخلاق فردی و اجتماعی در فرهنگ انتظار</p>
</li>
 	<li data-start="591" data-end="621">
<p data-start="594" data-end="621">خانواده و تربیت نسل منتظر</p>
</li>
 	<li data-start="622" data-end="659">
<p data-start="625" data-end="659">نقش معنویت و خودسازی در عصر غیبت</p>
</li>
</ol>
<h3 data-start="666" data-end="716">🔹 بخش سوم: مسئولیت‌های فردی و اجتماعی منتظران</h3>
<ol start="9" data-start="717" data-end="899">
 	<li data-start="717" data-end="754">
<p data-start="720" data-end="754">وظایف فردی منتظران در دوران غیبت</p>
</li>
 	<li data-start="755" data-end="805">
<p data-start="759" data-end="805">مسئولیت‌های اجتماعی امت اسلامی در عصر انتظار</p>
</li>
 	<li data-start="806" data-end="854">
<p data-start="810" data-end="854">نقش نخبگان و اندیشمندان در زمینه‌سازی ظهور</p>
</li>
 	<li data-start="855" data-end="899">
<p data-start="859" data-end="899">انتظار فعال و تأثیر آن بر پویایی جامعه</p>
</li>
</ol>
<h3 data-start="906" data-end="946">🔹 بخش چهارم: مهدویت و عدالت اجتماعی</h3>
<ol start="13" data-start="947" data-end="1113">
 	<li data-start="947" data-end="974">
<p data-start="951" data-end="974">عدالت در اندیشه مهدوی</p>
</li>
 	<li data-start="975" data-end="1016">
<p data-start="979" data-end="1016">مبارزه با ظلم و فساد از منظر مهدویت</p>
</li>
 	<li data-start="1017" data-end="1058">
<p data-start="1021" data-end="1058">جایگاه حقوق انسان‌ها در جامعه مهدوی</p>
</li>
 	<li data-start="1059" data-end="1113">
<p data-start="1063" data-end="1113">امنیت، صلح و عدالت جهانی در حکومت حضرت مهدی (عج)</p>
</li>
</ol>
<h3 data-start="1120" data-end="1163">🔹 بخش پنجم: راهبردها و چشم‌انداز آینده</h3>
<ol start="17" data-start="1164" data-end="1342">
 	<li data-start="1164" data-end="1201">
<p data-start="1168" data-end="1201">راهبردهای عملی تحقق جامعه مهدوی</p>
</li>
 	<li data-start="1202" data-end="1255">
<p data-start="1206" data-end="1255">نقش نهادهای فرهنگی و دینی در ترویج فرهنگ انتظار</p>
</li>
 	<li data-start="1256" data-end="1300">
<p data-start="1260" data-end="1300">چالش‌ها و فرصت‌های پیش‌روی جامعه منتظر</p>
</li>
 	<li data-start="1301" data-end="1342">
<p data-start="1305" data-end="1342">جمع‌بندی و نتایج علمی همایش (جلد سوم)</p>
</li>
</ol>
<h2 data-start="1349" data-end="1367">✨ توضیح کوتاه</h2>
<p data-start="1368" data-end="1555">جلد سوم بیشتر <strong data-start="1382" data-end="1415">جنبه کاربردی، اجتماعی و تمدنی</strong> دارد و تمرکز آن بر <strong data-start="1435" data-end="1464">عملی‌سازی آموزه‌های مهدوی</strong> در زندگی فردی و اجتماعی است؛ به همین دلیل مکمل جلدهای اول و دوم این مجموعه به شمار می‌آید.</p>

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Translated Fields

Is this post suggested?

Rate

View

Votes

مجموعه آثار ششمین همایش بین المللی دکترین مهدویت/جلد ۳

<p data-start="1572" data-end="1796">جلد دوم «مجموعه آثار ششمین همایش بین‌المللی دکترین مهدویت» ادامه مباحث علمی همایش است که بیشتر بر <strong data-start="1670" data-end="1718">ابعاد نظری، کلامی، سیاسی و بین‌المللی مهدویت</strong> تمرکز دارد. این جلد نگاه عمیق‌تری به دکترین مهدویت در سطح جهانی ارائه می‌دهد.</p>

<h3 data-start="1798" data-end="1818">🔹 درباره کتاب</h3>
<p data-start="1819" data-end="2032">در این جلد، مقالات تخصصی‌تری گردآوری شده است که به تحلیل مبانی اعتقادی مهدویت، چالش‌های فکری معاصر، و جایگاه مهدویت در نظام فکری اسلام می‌پردازد. این کتاب بیشتر جنبه نظری و تحلیلی دارد و مکمل جلد اول محسوب می‌شود.</p>

<h3 data-start="2034" data-end="2067">🔹 در این کتاب چه می‌آموزیم</h3>
<ul data-start="2068" data-end="2278">
 	<li data-start="2068" data-end="2100">
<p data-start="2070" data-end="2100">مبانی کلامی و اعتقادی مهدویت</p>
</li>
 	<li data-start="2101" data-end="2154">
<p data-start="2103" data-end="2154">بررسی شبهات و چالش‌های معاصر درباره امام مهدی(عج)</p>
</li>
 	<li data-start="2155" data-end="2197">
<p data-start="2157" data-end="2197">جایگاه مهدویت در اندیشه اسلامی و جهانی</p>
</li>
 	<li data-start="2198" data-end="2243">
<p data-start="2200" data-end="2243">نقش مهدویت در تحولات سیاسی و اجتماعی جهان</p>
</li>
 	<li data-start="2244" data-end="2278">
<p data-start="2246" data-end="2278">تحلیل تطبیقی اندیشه منجی‌گرایی</p>
</li>
</ul>
<h3 data-start="2280" data-end="2303">🔹 درباره نویسنده</h3>
<p data-start="2304" data-end="2464">مانند جلد اول، این کتاب نیز <strong data-start="2332" data-end="2344">اثر جمعی</strong> است و نویسندگان آن پژوهشگران و اندیشمندان حوزه مهدویت هستند. گردآوری و نشر اثر توسط <strong data-start="2429" data-end="2449">مؤسسه آینده‌روشن</strong> انجام شده است.</p>

<h3 data-start="2466" data-end="2507">🔹 این کتاب برای چه کسانی مناسب است</h3>
<ul data-start="2508" data-end="2655">
 	<li data-start="2508" data-end="2544">
<p data-start="2510" data-end="2544">پژوهشگران و دانشجویان مقاطع عالی</p>
</li>
 	<li data-start="2545" data-end="2574">
<p data-start="2547" data-end="2574">طلاب سطوح عالی حوزه علمیه</p>
</li>
 	<li data-start="2575" data-end="2608">
<p data-start="2577" data-end="2608">اساتید و محققان کلام و مهدویت</p>
</li>
 	<li data-start="2609" data-end="2655">
<p data-start="2611" data-end="2655">علاقه‌مندان به مباحث نظری و اعتقادی مهدویت</p>
</li>
</ul>
<h1 data-start="226" data-end="243">📘 فهرست کتاب</h1>
<h2 data-start="244" data-end="309">مجموعه آثار ششمین همایش بین‌المللی دکترین مهدویت – <strong data-start="298" data-end="309">جلد دوم</strong></h2>
<h3 data-start="311" data-end="352">🔹 بخش اول: مباحث نظری و کلامی مهدویت</h3>
<ol data-start="353" data-end="504">
 	<li data-start="353" data-end="385">
<p data-start="356" data-end="385">مبانی اعتقادی دکترین مهدویت</p>
</li>
 	<li data-start="386" data-end="429">
<p data-start="389" data-end="429">جایگاه امامت و مهدویت در اندیشه اسلامی</p>
</li>
 	<li data-start="430" data-end="461">
<p data-start="433" data-end="461">تحلیل فلسفی و کلامی انتظار</p>
</li>
 	<li data-start="462" data-end="504">
<p data-start="465" data-end="504">مهدویت و آینده‌پژوهی در اندیشه اسلامی</p>
</li>
</ol>
<h3 data-start="511" data-end="555">🔹 بخش دوم: مهدویت و چالش‌های فکری معاصر</h3>
<ol start="5" data-start="556" data-end="721">
 	<li data-start="556" data-end="600">
<p data-start="559" data-end="600">بررسی شبهات جدید پیرامون امام مهدی (عج)</p>
</li>
 	<li data-start="601" data-end="632">
<p data-start="604" data-end="632">مهدویت و جریان‌های انحرافی</p>
</li>
 	<li data-start="633" data-end="676">
<p data-start="636" data-end="676">آسیب‌شناسی برداشت‌های نادرست از انتظار</p>
</li>
 	<li data-start="677" data-end="721">
<p data-start="680" data-end="721">مهدویت در مواجهه با سکولاریسم و مدرنیته</p>
</li>
</ol>
<h3 data-start="728" data-end="758">🔹 بخش سوم: مهدویت و سیاست</h3>
<ol start="9" data-start="759" data-end="900">
 	<li data-start="759" data-end="790">
<p data-start="762" data-end="790">نسبت مهدویت و حکومت اسلامی</p>
</li>
 	<li data-start="791" data-end="828">
<p data-start="795" data-end="828">نقش مهدویت در تحولات سیاسی جهان</p>
</li>
 	<li data-start="829" data-end="862">
<p data-start="833" data-end="862">عدالت جهانی در اندیشه مهدوی</p>
</li>
 	<li data-start="863" data-end="900">
<p data-start="867" data-end="900">مسئولیت فرد و جامعه در عصر غیبت</p>
</li>
</ol>
<h3 data-start="907" data-end="954">🔹 بخش چهارم: مهدویت در نگاه تطبیقی و جهانی</h3>
<ol start="13" data-start="955" data-end="1114">
 	<li data-start="955" data-end="985">
<p data-start="959" data-end="985">منجی‌گرایی در ادیان الهی</p>
</li>
 	<li data-start="986" data-end="1045">
<p data-start="990" data-end="1045">مقایسه اندیشه مهدویت شیعه با منجی‌باوری در ادیان دیگر</p>
</li>
 	<li data-start="1046" data-end="1085">
<p data-start="1050" data-end="1085">گفت‌وگوی ادیان با محور منجی موعود</p>
</li>
 	<li data-start="1086" data-end="1114">
<p data-start="1090" data-end="1114">جهانی‌بودن پیام مهدویت</p>
</li>
</ol>
<h3 data-start="1121" data-end="1159">🔹 بخش پنجم: جمع‌بندی و نتایج علمی</h3>
<ol start="17" data-start="1160" data-end="1238">
 	<li data-start="1160" data-end="1191">
<p data-start="1164" data-end="1191">جمع‌بندی مباحث نظری همایش</p>
</li>
 	<li data-start="1192" data-end="1238">
<p data-start="1196" data-end="1238">چشم‌انداز پژوهش‌های آینده در حوزه مهدویت</p>
</li>
</ol>
<h2 data-start="1245" data-end="1263">✨ توضیح کوتاه</h2>
<p data-start="1264" data-end="1391">جلد دوم بیشتر مناسب <strong data-start="1284" data-end="1319">مطالعه عمیق، پژوهش و تحلیل علمی</strong> است و نسبت به جلد اول، <strong data-start="1343" data-end="1382">کمتر کاربردی و بیشتر نظری و اعتقادی</strong> می‌باشد.</p>

مجموعه آثار ششمین همایش بین المللی دکترین مهدویت/جلد ۲

<h6 data-start="0" data-end="73"><span style="font-size: 12pt; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;">مجموعه آثار ششمین همایش بین‌المللی دکترین مهدویت (جلد اول)، مجموعه‌ای از مقالات علمی، پژوهشی و سخنرانی‌های ارائه‌شده در ششمین همایش بین‌المللی دکترین مهدویت است. این کتاب با رویکرد علمی–پژوهشی تدوین شده و به بررسی ابعاد مختلف مهدویت با تمرکز بر نقش جامعه و دولت در زمینه‌سازی ظهور می‌پردازد. جلد اول بیشتر بر راهبردها و راهکارهای فرهنگی تأکید دارد و دیدگاه‌های اندیشمندان و پژوهشگران این حوزه را گردآوری کرده است.</span></h6>
<h1 data-start="0" data-end="73">معرفی کتاب — «مجموعه آثار ششمین همایش بین‌المللی دکترین مهدویت» (جلد ۱)</h1>
<h3 data-start="75" data-end="93">دربارهٔ کتاب</h3>
<p data-start="94" data-end="462">«مجموعه آثار ششمین همایش بین‌المللی دکترین مهدویت» مجموعه مقالات و سخنرانی‌های ارائه‌شده در ششمین همایش بین‌المللی دکترین مهدویت است که توسط مؤسسه آینده روشن (پژوهشکده مهدویت) منتشر شده و جلد اول آن شامل مجموعه‌ای از مقالات انتخاب‌شده، سخنرانی‌ها و گزارش‌های همایش می‌باشد. (اطلاعات نشر: قم، مؤسسه آینده روشن؛ نوبت چاپ اول، ۱۳۹۰).</p>

<h3 data-start="464" data-end="494">در این کتاب چه می‌آموزیم</h3>
<ul data-start="495" data-end="1088">
 	<li data-start="495" data-end="547">
<p data-start="497" data-end="547">مبانی نظری و تئوریک مهدویت و دکترین مربوط به آن؛</p>
</li>
 	<li data-start="548" data-end="674">
<p data-start="550" data-end="674">پژوهش‌ها و بحث‌های تخصصی درباره نقش «جامعه» و «دولت» در زمینه‌سازی ظهور و راهبردها/راهکارهای فرهنگی برای آماده‌سازی جامعه؛</p>
</li>
 	<li data-start="675" data-end="793">
<p data-start="677" data-end="793">مقالاتی در موضوعات تاریخی، کلامی، اجتماعی و فرهنگی مرتبط با مهدویت که دیدگاه‌های گوناگون پژوهشگران را نشان می‌دهد؛</p>
</li>
 	<li data-start="794" data-end="1088">
<p data-start="796" data-end="1088">گزارش‌ها و بیانات افتتاحیه و جمع‌بندی‌های همایش که نمای کلی از محورهای بحث را ارائه می‌کنند.<br data-start="888" data-end="891" />این مجموعه برای آشنایی با وضعیت پژوهش‌های معاصر در حوزه مهدویت و برای دریافت مجموعه‌ای متنوع از مقالات علمی پیرامون راهبردها و کاربست‌های نظری مهدویت مفید است.</p>
</li>
</ul>
<h3 data-start="1090" data-end="1123">دربارهٔ نویسنده / ناظر علمی</h3>
<p data-start="1124" data-end="1491">این کتاب اثرِ یک نشست علمی و در واقع مجموعه آثارِ همایش است؛ بنابراین نویسندهٔ واحدِ مشخصی ندارد و مجموعه توسط «مؤسسه آینده روشن — پژوهشکده مهدویت» گردآوری و منتشر شده است. در جلدها معمولاً دبیران همایش و سخنرانان (چهره‌های علمی و حوزوی) سهم اصلی مقالات را دارند و مقدمه‌ها، فهرست مقالات و اطلاعات فیپا نیز توسط ناشر درج شده است.</p>

<h3 data-start="1493" data-end="1531">این کتاب برای چه کسانی مناسب است</h3>
<ul data-start="1532" data-end="1942">
 	<li data-start="1532" data-end="1622">
<p data-start="1534" data-end="1622">دانشجویان و پژوهشگران حوزه‌های علوم دینی (به‌ویژه مطالعات مهدویت، کلام و تاریخ اسلام)؛</p>
</li>
 	<li data-start="1623" data-end="1714">
<p data-start="1625" data-end="1714">اساتید دانشگاه‌ها و پژوهشگاه‌ها که به نظریه‌پردازی و سیاست‌گذاری فرهنگی-دینی علاقمندند؛</p>
</li>
 	<li data-start="1715" data-end="1816">
<p data-start="1717" data-end="1816">مبلغین، مدیران فرهنگی و نهادهای پژوهشی که دنبال راهکارهای عملی و راهبردهای زمینه‌سازی ظهور هستند؛</p>
</li>
 	<li data-start="1817" data-end="1942">
<p data-start="1819" data-end="1942">خوانندگانی که می‌خواهند تصویری جامع از مباحث علمی معاصر در موضوع مهدویت به‌دست آورند.</p>
</li>
</ul>
<h2 data-start="303" data-end="374">📖 <strong data-start="309" data-end="374">فهرست مقالات جلد اول — (ششمین همایش بین‌المللی دکترین مهدویت)</strong></h2>
<h3 data-start="376" data-end="407">✨ بخش سخنرانی‌ها و افتتاحیه</h3>
<ol data-start="408" data-end="915">
 	<li data-start="408" data-end="482">
<p data-start="411" data-end="482">سخنرانی حجت‌الاسلام <strong data-start="431" data-end="446">پورسیدآقایی</strong> (دبیر همایش) – <strong data-start="462" data-end="480">افتتاحیه همایش</strong></p>
</li>
 	<li data-start="483" data-end="521">
<p data-start="486" data-end="521">سخنرانی آیت‌الله <strong data-start="503" data-end="519">حائری شیرازی</strong></p>
</li>
 	<li data-start="522" data-end="557">
<p data-start="525" data-end="557">سخنرانی رئیس مجلس شورای اسلامی</p>
</li>
 	<li data-start="558" data-end="596">
<p data-start="561" data-end="596">سخنرانی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی</p>
</li>
 	<li data-start="597" data-end="655">
<p data-start="600" data-end="655">سخنرانی <strong data-start="608" data-end="626">دکتر حداد عادل</strong> – رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس</p>
</li>
 	<li data-start="656" data-end="717">
<p data-start="659" data-end="717">سخنرانی <strong data-start="667" data-end="690">مهندس مهرداد بذرباش</strong> – رئیس سازمان ملی جوانان</p>
</li>
 	<li data-start="718" data-end="915">
<p data-start="721" data-end="915">سخنرانی حجت‌الاسلام <strong data-start="741" data-end="756">پورسیدآقایی</strong> – <strong data-start="759" data-end="777">اختتامیه همایش</strong><br data-start="777" data-end="780" />📌 این بخش‌ها غالباً شامل دیدگاه‌ها و بیانات کلان درباره اهمیت فرهنگ مهدویت در جامعه معاصر هستند.</p>
</li>
</ol>

مجموعه آثار ششمین همایش بین المللی دکترین مهدویت/جلد ۱

فاطمه سلام الله علیها راز ماندگاری امامت
سرشناسه:رفیعی محمدی، ناصر، ۱۳۴۴ -
عنوان و نام پدیدآور:فاطمه سلام الله علیها راز ماندگاری امامت : مجموعه سخنرانی‌های دکتر رفیعی زیده عزه حسینیه امام خمینی رحمه‌الله‌علیه/ناصر رفیعی‌محمدی.
مشخصات نشر:قم : مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی(صلی الله علیه و آله)، ۱۴۴۴ ق.، ۱۴۰۱٫
مشخصات ظاهری:۱۲۰ ص.
شابک:۹۷۸-۶۲۲-۳۱۵-۱۵۳-۸
وضعیت فهرست نویسی:فیپا
یادداشت:کتابنامه.
عنوان دیگر:مجموعه سخنرانی‌های دکتر رفیعی زیده عزه حسینیه امام خمینی رحمه‌الله‌علیه.
موضوع:رفیعی محمدی، ناصر، ۱۳۴۴ -- وعظ
موضوع:Rafi'i MohammadiNaser,
موضوع:فاطمه زهرا (سلام الله علیها)، ۸؟ قبل از هجرت - ۱۱ق. -- فضایل
موضوع:Fatimah Zahra, The Saint -- Virtues
شناسه افزوده:جامعه المصطفی(صلی الله علیه و آله وسلم) العالمیه. مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی(صلی الله علیه و آله وسلم)
شناسه افزوده:Almustafa International University‪Almustafa International Translation and Publication center
رده بندی کنگره:BP10/5
رده بندی دیویی:۲۹۷/۰۸
شماره کتابشناسی ملی:۹۰۴۳۱۹۱
اطلاعات رکورد کتابشناسی:فیپا
خیراندیش دیجیتالی : انجمن مددکاری امام زمان (عج) اصفهان
ویراستار کتاب : خانم شهناز محققیان
ص: ۱
عناوین اصلی کتاب شامل:
مشخصات کتاب؛ اشاره؛ سخن ناشر ؛ فهرست ؛ پیش گفتار ؛ گفتار اوّل : رضایت الهی در سیره حضرت زهرا علیهاالسلام؛ گفتار دوّم : گزینشها و انتخابهای فاطمی سلام الله علیها؛ گفتار سوم : اصل معنویت در سیره حضرت زهرا سلام الله علیها؛ گفتار چهارم : دشمن شناسی در سیره حضرت زهرا سلام الله علیها؛ گفتار پنجم : معاد باوری در سیره حضرت زهرا سلام الله علیها؛ گفتار ششم : ولایت مداری در سیره حضرت زهرا سلام الله علیها؛ گفتار هفتم : عوامل انحطاط و سقوط جامعه بعد از پیامبر در کلام حضرت زهرا سلام الله علیها؛ گفتار هشتم : اصل استقامت در سیره حضرت زهرا علیهاالسلام؛ گفتارنهم : اصل استقامت در سیره حضرت زهرا علیهاالسلام؛ گفتار دهم : خشم و قهر فاطمی علیهاالسلام؛ گفتار یازدهم : رضایت و مهر فاطمی علیهاالسلام؛ گفتار دوازدهم : اصل دفاع از حق در سیره حضرت زهرا سلام الله علیها؛ گفتار سیزدهم : اصل دفاع از حق در سیره حضرت زهرا سلام الله علیها؛ گفتار چهاردهم : عرصه ها و مرزهای حضور بانوان در جامعه؛ گفتار پانزدهم : ویژگیهای خانواده فاطمی سلام الله علیها ؛ کتابنامه

فاطمه رازماندگاری امامت(مجموعه سخنرانی های دکتر رفیعی زید عزه)

سوگنامه فدک، شرح خطبه حضرت زهرا(س)، اثر سید محمدتقى نقوى و ویرایش، تنظیم و پاورقى مهدى جعفرى کتابی است که در دو بخش تهیه و در معرض مطالعه خوانندگان قرار گرفته است.

بخش اول کتاب اجمالى از زندگانى حضرت زهرا(س) است که از صفحه ۱۵ تا ۲۱۹ کتاب را به خود اختصاص داده و پیرامون احوالات حضرت و جریانات پس از رحلت پیامبر اکرم(ص) مطالبى را عنوان نموده است.

بخش دوم کتاب که مقصد نویسنده نیز طرح شایسته آن بوده، شرح و تفسیر خطبه فدکیه است که از صفحه ۲۲۳ تا ۴۷۶ امتداد یافته است.

نویسنده در این بخش ضمن شرح خطبه حضرت زهرا(س) در مسجد مدینه خطاب به متصدیان امر خلافت و مهاجرین و انصار ترجمه روان و ساده‌اى براى خطبه بیان نموده و آن‌گاه به توضیح لغات مشکل خطبه و ریشه‌یابى آنها مبادرت ورزیده است تا از این رهگذر خواننده سخن خویش را به ظرایف کلامى و نکاتى که مدنظر حضرت صدیقه طاهره بوده، واقف گرداند.

استفاده گسترده از اشعار فارسى و عربى و توضیح کافى جریان فدک از دیگر ویژگیهاى اثر حاضر است

سوگنامه‏ فدک ‏- شرح خطبه حضرت زهرا (س)

این کتاب با نگاهی گذرا به شخصیت حضرت معصومه (س) به بررسی فضایل ایشان، منزلت و کرامت های ایشان از منظر علما و آداب زیارت حضرت معصومه (س) پرداخته است. این اثر  دو بخش دارد. در بخش اول در پنج فصل نگاهی اجمالی دارد به نام‌ها و القاب، حوادث زندگی، سفرها، کرامات و آداب زیارت فاطمه معصومه در این بخش درباره شهر قم و فضایل این مکان مقدس نیز روایاتی از اهل‏ بیت نقل شده است. در بخش دوم هم گزیده‏‌ای از اشعار، مرثیه‌ها و مدایح و قطعات منثور ادبی در توصیف کرامات و سختی‌های فاطمه معصومه از شاعران معاصر شیعی گزینش و منتشر شده است.

در این کتاب برخی از فضایل حضرت معصومه (س) را این چنین بر شمرده است، دفتر معنوی و جسمانی پیامبر (ص) برخورداری از مقام عصمت خبر غیبی امام صادق (ع) از حضرت معصومه (س) قبل از ولادتش، عالمه و محدثه و محبت امین امامان علیهم السلام، زیات نامه مخصوص شفاعت وسیع و پاداش زیارت آرامگاه از این قبیل فضایل هستند.

از امام صادق (علیه السلام) روایت شده است که فرموده اند:
“آگاه باشید که حرم من و حرم فرزندانم بعد از من قم است .” و نیز فرمودند : “به زودی در آنجا (قم) زنی از اولاد من دفن میشود که نام او فاطمه است. پس هرکس او را زیارت کند بهشت بر او واجب میشود.”
مجموعه حاضر به دنبال بازشناسی جلوه هایی از شخصیت بانوی بزرگواری به نام حضرت فاطمه معصومه (سلام الله علیها) است. شایسته است که زندگی سراسر نورانیت این اسوه همه اعصار و قرون را به دقت بنگربم و آموزه های آن را در زندگی به کار ببندیم.
حضرت در عزیمت به طوس در بین راه دچار مرارت و جفای ماموران عباسی قرار گرفته و بعد از بیماری شدید در روز ۲۳ ربیع الاول ۲۰۱ هجری قمری وارد قم میشود و روز دهم ربیع الثانی در منزل موسی بن خزرج که بزرگ خاندان اشعریان بود از دنیا میرود و پیکر پاکش بعد از تشییع باشکوه در محل حرم فعلی به خاک سپرده می شود.

&nbsp;

Source Address

مهتاب اهل بیت علیهم السلام(سیری در زندگانی حضرت معصومه(س))

در جهانی که اضطراب، سردرگمی و ازخودبیگانگی روزافزون بر روح انسان سایه افکنده است، اصول و مبانی مشاوره اسلامی می‌کوشد راهی نو میان علم و ایمان بگشاید؛ راهی که در آن درمان روان، تنها در پیوند با هدایت الهی معنا می‌یابد. این اثر، نگاه انسان‌گرای اسلام به روان و رشد درونی را با بیانی علمی و کاربردی بازآفرینی می‌کند.
<strong> معرفی کتاب  </strong>
اصول و مبانی مشاوره اسلامی اثری پژوهشی و آموزشی است که با هدف تبیین بنیادهای معرفتی، اخلاقی و روش‌شناختی مشاوره از منظر قرآن و سنت نگاشته شده است. نویسنده با نقد دیدگاه‌های رایج غربی در حوزهٔ روان‌درمانی و مشاوره، چارچوبی ارائه می‌دهد که در آن انسان نه صرفاً موجودی زیستی یا روانی، بلکه موجودی روحانی با فطرت خداجوی در نظر گرفته می‌شود.
کتاب در چند فصل منظم، به بررسی مبانی انسان‌شناسی، هستی‌شناسی و ارزش‌شناسی در مشاورهٔ اسلامی می‌پردازد و نشان می‌دهد که چگونه آموزه‌های قرآن و سیرهٔ پیامبر اسلام (peace be upon him and his Family) می‌توانند نظامی منسجم از راهنمایی و رشد فردی پدید آورند.
<strong> محورهای کلیدی  </strong>
خواننده در این کتاب با مباحث زیر آشنا می‌شود:
• تعریف و فلسفهٔ مشاوره از دیدگاه اسلام و تفاوت آن با مشاورهٔ سکولار.
• اصول انسان‌شناسی اسلامی: فطرت، اختیار، و مسئولیت اخلاقی.
• نقش قرآن و سنت در هدایت روانی و تربیت معنوی انسان.
• ویژگی‌ها و وظایف مشاور مسلمان بر اساس اخلاق نبوی.
• کاربرد آموزه‌های دینی در حل تعارضات درونی، اضطراب، و بحران‌های معنایی.
نویسنده با استناد به آیات، احادیث، و تحلیل‌های روان‌شناختی، الگویی ارائه می‌دهد که در آن رشد روانی و رشد ایمانی دو مسیر هم‌افزا و هم‌جهت‌اند.
<strong> درباره نویسنده</strong>
دکتر محمدحسین حق‌جو از استادان و پژوهشگران حوزهٔ روان‌شناسی اسلامی و علوم تربیتی است. او با تجربهٔ تدریس در دانشگاه و فعالیت در مراکز مشاوره، تلاش کرده است میان مبانی نظری دین و نیازهای عملی انسان معاصر پیوند برقرار کند. آثار و مقالات علمی او در زمینهٔ مشاورهٔ خانواده، روان‌شناسی دینی، و تربیت اخلاقی مورد استفادهٔ دانشجویان و مشاوران اسلامی است.
<strong>  مناسب برای مخاطب  </strong>
این کتاب برای دانشجویان روان‌شناسی و مشاوره، اساتید حوزه و دانشگاه، و همهٔ علاقه‌مندان به تلفیق علم روان‌شناسی با آموزه‌های قرآنی، منبعی کاربردی و تأمل‌برانگیز است.

&nbsp;

اصول و مبانی مشاوره اسلامی

<p data-start="140" data-end="468"><em data-start="140" data-end="161">راه وحدت امت اسلامی</em> بانگ بیدارباشی است از اندیشمندی بزرگ که در میانهٔ اختلافات مذهبی و سیاسی، مسلمانان را به حقیقت فراموش‌شدهٔ «اخوت اسلامی» فرا می‌خواند. این اثر با نثری استوار و تحلیلی، چشم‌اندازی روشن از راه همگرایی امت محمدی (ص) عرضه می‌کند؛ راهی که بر پایهٔ قرآن، سنت و عقلانیت بنا شده است.</p>

<h2 data-start="470" data-end="485">دربارهٔ کتاب</h2>
<p data-start="486" data-end="1086">این کتاب گزیده‌ای از گفتارها و نوشته‌های مرحوم علامه سید عبدالحسین شرف‌الدین موسوی عاملی است؛ عالمی که نامش با گفت‌وگوی علمی، تقریب مذاهب و دفاع از حقیقت اسلام ناب گره خورده است. نویسنده با تکیه بر آیات قرآن و سنت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم)، به بررسی ریشه‌های اختلافات، ظرفیت‌های گفت‌وگو و مبانی وحدت می‌پردازد. او تأکید می‌کند که اختلاف علمی اگر در چهارچوب تحقیق، انصاف و احترام باشد، موجب رشد و بالندگی است، اما هنگامی که به تعصب، دشمنی و نزاع تبدیل شود، اساس امت را متزلزل می‌سازد. این کتاب نه دعوت به حذف تفاوت‌ها، بلکه فراخوانی به همزیستی، تقریب، و بازگشت به اصول مشترک اسلام است.</p>

<h2 data-start="1088" data-end="1117">آنچه در این کتاب می‌آموزید</h2>
<ul data-start="1118" data-end="1599">
 	<li data-start="1118" data-end="1197">
<p data-start="1120" data-end="1197">تحلیل قرآنی و تاریخیِ مفهوم اخوت اسلامی و نقش آن در شکل‌گیری تمدن مسلمانان.</p>
</li>
 	<li data-start="1198" data-end="1269">
<p data-start="1200" data-end="1269">بررسی علمیِ اختلافات مذهبی و تمایز آن با تعصب، نزاع و گسست اجتماعی.</p>
</li>
 	<li data-start="1270" data-end="1352">
<p data-start="1272" data-end="1352">تبیین مبانی وحدت بر اساس قرآن و سنت پیامبر (ص).</p>
</li>
 	<li data-start="1353" data-end="1426">
<p data-start="1355" data-end="1426">شیوه‌های درست گفت‌وگو میان پیروان مذاهب اسلامی و ضرورت تحقیق منصفانه.</p>
</li>
 	<li data-start="1427" data-end="1509">
<p data-start="1429" data-end="1509">نقد تعصبات کور، سوءبرداشت‌ها و عواملی که امت اسلامی را به ضعف و تشتت می‌کشاند.</p>
</li>
 	<li data-start="1510" data-end="1599">
<p data-start="1512" data-end="1599">ارائهٔ راهکارهای عملی برای همگرایی، احترام متقابل و بازگشت به اصول مشترک میان مسلمانان.</p>
</li>
</ul>
<h2 data-start="1601" data-end="1619">دربارهٔ نویسنده</h2>
<p data-start="1620" data-end="2082">علامه سید عبدالحسین شرف‌الدین موسوی عاملی از بزرگ‌ترین شخصیت‌های علمی و اجتماعی جهان اسلام در قرن اخیر است. آثار ارزندهٔ او در دفاع از حقیقت اسلام، تقریب مذاهب، پاسخ‌گویی علمی به شبهات و دعوت به وحدت، جایگاه او را در عرصهٔ اندیشهٔ اسلامی تثبیت کرده است. وی با نگاهی ژرف‌نگر، روش گفت‌وگوی محترمانه و توان استدلالی بالا، از پیشگامان وحدت‌گرایی در جهان اسلام به‌شمار می‌رود. انتشار این مجموعه توسط مؤسسهٔ فرهنگی هنری مشعر، یادآور اهمیت میراث فکری این عالم بزرگ است.</p>

<h2 data-start="2084" data-end="2114">این کتاب برای چه کسانی است؟</h2>
<p data-start="2115" data-end="2291" data-is-last-node="" data-is-only-node="">این کتاب برای خوانندگانی است که می‌خواهند مبانی وحدت، گفت‌وگوی علمی و راه‌های همگرایی امت اسلامی را بر پایهٔ قرآن، سنت و تحلیل‌های عالمانه به‌صورت روشن، منسجم و مستند بیاموزند.</p>

راه وحدت امت اسلامی

<p data-start="171" data-end="561"><em data-start="171" data-end="222">حضرت معصومه علیها‌السلام، فاطمهٔ دوم علیها‌السلام</em> تلاشی است خواندنی و مستند برای شناخت یکی از درخشان‌ترین بانوان خاندان عصمت؛ بانویی که حضور نورانی‌اش قم را به یکی از کانون‌های بزرگ معارف اهل‌البیت(ع) تبدیل کرد و نامش تا همیشه با علم، کرامت و ولایت گره خورد. این کتاب با بیانی ساده و دلنشین، خواننده را به عمق شخصیت معنوی حضرت فاطمه معصومه علیها‌السلام و نقش تاریخی ایشان رهنمون می‌سازد.</p>

<h2 data-start="563" data-end="578">دربارهٔ کتاب</h2>
<p data-start="579" data-end="1054">این اثر نوشتهٔ محمد محمدی اشتهاردی، پژوهشگری بلندآوازه در حوزهٔ تاریخ اسلام و سیرهٔ اهل‌البیت(علیهم السلام)، است. نویسنده با بهره‌گیری از منابع معتبر، زندگی حضرت فاطمه معصومه علیها‌السلام، دختر امام موسی کاظم (ع) و خواهر امام علی ابن موسی الرضا (ع)، را روایت می‌کند و نشان می‌دهد که چرا در روایات، ایشان «فاطمهٔ دوم» نامیده شده‌اند. کتاب ضمن بررسی فضائل، منزلت معنوی، سفر پرمعنای ایشان به قم و آثار حضورشان، به نقش تاریخی این بانوی بزرگ در ترویج فرهنگ ولایت و گسترش معارف اسلامی می‌پردازد.</p>

<h2 data-start="1056" data-end="1085">آنچه در این کتاب می‌آموزید</h2>
<ul data-start="1086" data-end="1616">
 	<li data-start="1086" data-end="1168">
<p data-start="1088" data-end="1168">آشنایی با پیشینهٔ تاریخی قم و نقش این شهر در پرورش دانش، اندیشه و حوزهٔ علمیه.</p>
</li>
 	<li data-start="1169" data-end="1298">
<p data-start="1171" data-end="1298">روایت دقیق ماجرای ورود حضرت فاطمه معصومه علیها‌السلام به قم، جایگاه ملکوتی بارگاه ایشان و نمونه‌هایی از کرامات آن بانوی والا.</p>
</li>
 	<li data-start="1299" data-end="1379">
<p data-start="1301" data-end="1379">شناخت شخصیت روحانی حضرت معصومه علیها‌السلام و دلیل اطلاق عنوان «فاطمهٔ دوم».</p>
</li>
 	<li data-start="1380" data-end="1484">
<p data-start="1382" data-end="1484">بررسی پیوند عمیق ایشان با امام رضا (ع) و نقش این پیوند در گسترش محبت و معرفت نسبت به اهل‌البیت(ع).</p>
</li>
 	<li data-start="1485" data-end="1616">
<p data-start="1487" data-end="1616">معرفی مکان‌های مقدس و اثرگذار قم همچون مسجد جمکران، مرتبط با حکومت جهانی امام عج).</p>
</li>
</ul>
<h2 data-start="1618" data-end="1636">دربارهٔ نویسنده</h2>
<p data-start="1637" data-end="2007">محمد محمدی اشتهاردی از پژوهشگران تأثیرگذار در حوزهٔ تاریخ اهل‌البیت(علیهم السلام) و سیرهٔ قدسی عالمان دین است. آثار فراوان او در شرح زندگانی امامان، بانوان بزرگوار خاندان نبوی و رجال برجستهٔ تاریخ اسلام، همواره با زبانی ساده، وفادار به منابع معتبر و مناسب برای طیف گسترده‌ای از خوانندگان نوشته شده است. انتشار این کتاب توسط انتشارات اخلاق، بر ارزش مطالعاتی و تربیتی آن افزوده است.</p>

<h2 data-start="2009" data-end="2039">این کتاب برای چه کسانی است؟</h2>
<p data-start="2040" data-end="2253">این کتاب برای خوانندگانی است که می‌خواهند شناختی مستند، روشن و در عین حال روان از زندگی، مقام معنوی و نقش تاریخی حضرت فاطمه معصومه علیها‌السلام به‌عنوان یکی از برجسته‌ترین بانوان خاندان اهل‌البیت(ع) به دست آورند.</p>
این کتاب در ۳ فصل به ترتیب زیر تنظیم شده است:

۱.پیشینه تاریخی قم، و سیر حوزه علمیه در قم، و اشاره‌ای به آثار آن، و برجستگان برخاسته از این سرزمین مقدس.
۲.ماجرای ورود حضرت معصومه علیها السلام به قم، و مطالبی پیرامون این بزرگ بانوی خاندان عصمت، و بارگاه ملکوتی آن حضرت و چند نمونه از کرامات آن بانوی ممتاز
۳.مسجد جمکران، یکی از پایگاه‌های مرکزی حکومت جهانی حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه، قبور امام‌زادگان و رجال و مکان‌های دیدنی قم

حضرت معصومه علیها السلام فاطمه دوم علیها السلام

<p data-start="143" data-end="489"><em data-start="143" data-end="169">امامت و ولایت، روح دیانت</em> پژوهشی مستدل، روشن و مختصر است که خواننده را با اساسی‌ترین حقیقت در مسیر دینداری آشنا می‌کند: این‌که امامت و ولایت، صرفاً بحثی تاریخی یا جدلی نیست، بلکه روح زندهٔ هدایت و شالودهٔ کمال انسانی در نگاه اسلام است. کتاب، با زبانی علمی اما قابل‌فهم، نشان می‌دهد که چرا شناخت امامِ حق، راه رسیدن به ایمان کامل و حقیقت دین است.</p>

<h2 data-start="491" data-end="506">دربارهٔ کتاب</h2>
<p data-start="507" data-end="960"> این کتاب به دنبال تبیین این موضوع است که چگونه پیروی از امامت و ولایت، روح و اساس دینداری است. هدف از نگارش این کتاب، تبیین جایگاه امامت و ولایت در دین اسلام و تشویق به پیروی از آن است.موضوع امامت و ولایت از مباحث اساسی در اسلام است نویسنده ابتدا ضرورت تحقیق دربارهٔ مذاهب مختلف اسلامی و انتخاب آگاهانهٔ مسیر حق را بیان می‌کند، سپس با استناد مستقیم به قرآن و روایات معتبر اهل‌سنت، ولایت امیرالمؤمنین امام علی (ع) را تبیین می‌کند. این کتاب نسخهٔ تکمیل‌شده و منظم‌ترِ جزوهٔ مشهور «امامت در پنج دقیقه» است که در آن مطالب با چینش علمی‌تر و توضیحات تکمیلی عرضه شده است.</p>

<h2 data-start="962" data-end="991">آنچه در این کتاب می‌آموزید</h2>
<ul data-start="992" data-end="1349">
 	<li data-start="992" data-end="1051">
<p data-start="994" data-end="1051">ضرورت پژوهش در مذهب و معیار عقلانی انتخاب دین و راه حق.</p>
</li>
 	<li data-start="1052" data-end="1112">
<p data-start="1054" data-end="1112">بررسی آیات کلیدی قرآن دربارهٔ ولایت و تفسیر دلالت آن‌ها.</p>
</li>
 	<li data-start="1113" data-end="1178">
<p data-start="1115" data-end="1178">استناد به احادیث معتبر اهل‌سنت در اثبات ولایت امام علی(ع).</p>
</li>
 	<li data-start="1179" data-end="1227">
<p data-start="1181" data-end="1227">نقد علمی و محترمانهٔ ادلهٔ خلافت خلفای نخست.</p>
</li>
 	<li data-start="1228" data-end="1280">
<p data-start="1230" data-end="1280">تبیین نقش ولایت در هدایت، ایمان و حقیقت دینداری.</p>
</li>
 	<li data-start="1281" data-end="1349">
<p data-start="1283" data-end="1349">آشنایی با ساختار هفت‌گانهٔ مباحث امامت به صورت مختصر و استدلالی.</p>
</li>
</ul>
<h2 data-start="1351" data-end="1369">دربارهٔ نویسنده</h2>
<p data-start="1370" data-end="1763">آیت‌الله سید محمد حسینی قزوینی از برجسته‌ترین اساتید کلام، تاریخ اسلام و مباحث اعتقادی است. مدیریت و فعالیت علمی در «مؤسسهٔ تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)» و ارائهٔ درس‌ها و پژوهش‌های گسترده در حوزهٔ امامت، او را به یکی از مراجع معتبر در اثبات ولایت اهل‌بیت(ʿa) تبدیل کرده است. آثار ایشان همواره با دقت علمی، استناد معتبر و شیوه‌ای روشن و قابل‌فهم نگاشته می‌شود.</p>

<h2 data-start="1765" data-end="1795">این کتاب برای چه کسانی است؟</h2>
<p data-start="1796" data-end="1929">این کتاب برای کسانی است که می‌خواهند حقیقت امامت و ولایت را بر اساس قرآن، حدیث و تحلیل‌های علمی، به‌صورت کوتاه، روشن و مستند بشناسند.</p>
&nbsp;

امامت و ولایت روح دیانت

<div></div>
<div>امام محمد باقر (علیه السلام)، پنجمین امام شیعیان، به القاب باقرالعلوم و شاکر معروف هستند. ایشان در مدینه و در سال ۵۷ هجری قمری به دنیا آمدند و در سال ۱۱۴ هجری قمری در همین شهر به شهادت رسیدند. از جمله مهمترین ویژگی‌های ایشان، وسعت دانش و آگاهی ایشان در علوم دینی و اسلامی بود که به همین دلیل لقب باقرالعلوم (شکافنده علوم) را گرفتند.
برخی از دانستنی‌های مهم درباره امام محمد باقر (علیه السلام):
نسب شریف:
ایشان فرزند امام زین‌العابدین (علیه السلام) و فاطمه دختر امام حسن مجتبی (علیه السلام) بودند.
دوران امامت:
دوران امامت ایشان ۱۹ سال به طول انجامید.
علم و دانش:
امام باقر (علیه السلام) در علوم مختلف اسلامی، از جمله فقه، حدیث، تفسیر قرآن و ... تبحر داشتند و به همین دلیل به "باقرالعلوم" معروف شدند.
شاگردان:
ایشان شاگردان بسیاری را تربیت کردند که هر یک از آنان در نشر علوم اسلامی نقش بسزایی داشتند.
قیام علمی:
باقرالعلوم (علیه السلام) با نهضت علمی خود، مرجعیت دینی و علمی را به ائمه اطهار (علیهم السلام) بازگرداندند.
شهادت:
ایشان در مدینه توسط هشام بن عبدالملک مسموم شده و به شهادت رسیدند و در بقیع در جوار قبر پدرشان امام سجاد (علیه السلام) و جدشان امام حسن مجتبی (علیه السلام) به خاک سپرده شدند.
مهمترین ویژگی:
از مهمترین ویژگی‌های امام باقر (علیه السلام) می‌توان به تواضع، فروتنی، کثرت یاد خدا، تلاوت قرآن و دوری از غیبت اشاره کرد.
سیره عملی:
ایشان در سیره عملی خود به نیکوکاری، انفاق به فقرا، قرض دادن به نیازمندان، صداقت در گفتار و دوری از غیبت و تهمت سفارش می‌کردند.</div>
<div class="listing-desc">
<strong>عناوین اصلی کتاب شامل:</strong>
زندگانی؛ فضائل؛ سیره؛ شکافنده علم؛ سخنان؛ اصحاب؛ داستان؛ شعر؛ شهادت؛ کتابشناسی</div>
<div class="onlinereader"></div>

دانستنیهای باقرالعلوم علیه السلام

پس ازانتشارکتاب«تلخیص الغدیر»که کتابی جامع و در بردارنده چکیده تمام مطالب موسوعه الغدیر است نویسنده بر آن شد تا موضوعات مهم کتاب الغدیر را از تلخیص یاد شده استخراج نماید  و کتاب های کم حجمی را تهیه و در اختیار علاقه مندان امیرالمومنین(ع) بویژه جوانان قرار دهد. که فهرست عناوین آن بشرح زیر می باشد.

عناوین اصلی کتاب شامل:
مشخصات کتاب؛ اشاره؛ پیشگفتار؛ واقعه غدیر؛ توجه خاصّ به حدیث غدیر؛ راویان حدیث غدیر از «اصحاب پیامبر صلی الله علیه و آله»؛ راویان حدیث غدیر از «تابعین» ؛ طبقات راویان از «عُلما»؛ نویسندگان پیرامون حدیث غدیر؛ سوگند دادن و استدلال به حدیث شریف غدیر؛ کسانی که به خاطر پنهان کردن حدیث غدیر به نفرین علی علیه السلام مبتلا شدند؛ سخن مسعودی:؛ غدیر در قرآن؛ سخن نهایی؛ پایان سخن: ؛ نگرشی در حدیث؛ عید غدیر در اسلام؛ حدیث تهنیت [تبریک گویی به امیر مؤمنان]؛ بازگشت به آغاز سخن؛ تاجگذاری در روز غدیر؛ سخنی پیرامون سند حدیث غدیر از حافظان مورد اطمینان و سرشناسان اهل سنّت؛ داوری پیرامون سند حدیث؛ دیدگاه عموم درباره ابن حزم اندلسی متوفّای (۴۵۶)؛ نمونه ای دیگر از نظرات ابن حزم: ؛ معنای حدیث غدیر؛ واژۀ «مفعَل» به معنی أفعل»؛ از دسته اول این افراد است:؛ سخن رازی در معنای حدیث؛ شبهه رازی نزد علما؛ کلام دیگری از رازی؛ پاسخ رازی از سخنان یاد شده؛ «مفعل» به معنای «فعیل»؛ نظری در معانی مولی؛ محبّ و ناصر؛ معانی قابل اراده از حدیث؛ و همین طور است معنای «متولّی اُمور»:؛ قرینه های متّصل قرینه های متصل و منفصل تعیین کننده معنای «مولی»؛ احادیث بیان کننده معنای مولی و ولایت؛ توضیح واضح درباره معنی حدیث؛ اعمال عبادی روز غدیر؛ در روایات اعمالی برای روز عید غدیر وارد شده؛ از آن اعمال است : روزه.؛ فهارس؛ فهرست ترتیبی؛ سخن نهایی:؛ پایان سخن:؛ نگرشی در حدیث [شأن نزول آیه عذاب واقع]: ؛ حدیث تهنیت [تبریک گویی به امیر مؤمنان علیه السلام]:؛ بازگشت به آغاز سخن: ؛ تاجگذاری در روز غدیر:؛ داوری پیرامون سند حدیث:؛ دیدگاه عموم درباره ابن حزم اُندلسی:؛ معنای حدیث غدیر:؛ آمدن واژهٔ «مَفْعل» به معنى «أفعل»:؛ سخن رازی در معنای حدیث...۱۳۰-۱۳۱ ؛ نقد کلام رازى...۱۳۱-۱۳۲ ؛ «مَفْعل» به معنی «فعیل»:؛ کتابنامه

داستان غدیر خم: برگرفته از کاب الغدیر اثر علامه امینی

مجموعه ‏ای از کرامات و اعمال شگفت ‏انگیز و پیشگویی‏ ها و علوم غیبی حضرت علی (ع) در این کتاب در ۶ بخش معرفی شده است. در نهایت ۳۱۷ معجزه شگفت‏‏ انگیز در مسائل گوناگون برای حضرت نقل شده است. دعای باران، تبدیل سنگ به طلا، رد شمس، تبدیل کوه به نقره، گفتگو با سنگ، تکلم با شیر و سلام پرندگان عناوین برخی از این کرامت هاست. در ادامه اخبار غیبی، معجزات امام برای اهل کتاب، احیای اموات، شفای بیماران، خبر دادن از ضمیر افراد، کرامات حضرت در برزخ و قیامت و نفرین های امام معرفی شده است.

<strong>فهرست مطالب:</strong>
شامل : پیشگفتار ، معجزات امام على علیه السّلام ، اعجاز امام على علیه السّلام ، ۱ - دعاى باران ، ۲ - نشان دادن بهشت و دوزخ ، ۳ - مسخ شدن به دست على (ع ) ، ۴ - حفظ مال و عیال ، ۵ - در آوردن دینار از زمین ، ۶ - استوار نگاه داشتن دیوار ، ۷ - حجت خدا بر زمین و آسمان ، ۸ - نیروى بدنى على (ع ) ، ۹ - تبدیل سنگ به طلا ، ۱۰ - پنجاه درهم سود در برابر پنج درهم ، ۱۱ - یا على ، جبرئیل کجاست ؟ ، ۱۲ - على (ع ) و رد امانات ، ۱۳ - دعاى على (ع ) در حق زاذان ، ۱۴ - تعلیم قرآن ، ۱۵ - على (ع ) در میان قوم عطرفه ، ۱۶ - بازگو کردن کرامات و معجزات به امام حسن (ع ) ، ۱۷ - کشف حجاب از چشم عمر ، ۱۸ - ابر، مرکوب على (ع ) ، ۱۹ - گواهى جنیان بر وصایت على (ع ) ، ۲۰ - ظهور چشمه آب ، ۲۱ - چشمه مریم ، تکلم امام على (ع ) با خورشید و اشیاء ، ۲۲ - معجزه رد شمس ، ۲۳ - تکلم خورشید با على (ع ) ، ۲۴ - سبب تاءخیر نماز عصر ، ۲۵ - بازگشت خورشید در بابل ، ۲۶ - خورشید هفت بار با على (ع ) سخن گفت ، ۲۷ - تبدیل کوه به نقره ، ۲۸ - شهادت سنگریزه ، ۲۹ - سلام کردن ملک موکل آب ، ۳۰ - گفت و گو با سنگ ، ۳۱ - وقوع زلزله شدید ، ۳۲ - سخن گفتن زمین با امام (ع ) ، ۳۳ - طى الارض نمودن على (ع ) ، تکلم امام على (ع ) با حیوانات ، ۳۴ - تکلم با شیر ، ۳۵ - شهادت جامه یهودیان ، ۳۶ - آشکار شدن توطئه ، ۳۷ - آگاهى از بطن شتر ، ۳۸ - مسخ شدن ماهى جرى ، ۳۹ - تکلم با فیل ، ۴۰ - تکلم اژدها با على (ع ) ، ۴۱ - گفت و گوى على (ع ) با افعى ، ۴۲ - شهادت فرات بر وصایت على (ع ) ، ۴۳ - گفت وگو با ماهیان ، ۴۴ - سلام پرندگان ، ۴۵- پرندگان على (ع ) را مى شناختند ، ۴۶ - شهادت شتر ، ۴۷ - سلیمان بنى هاشم ، تکلم امام على (ع ) با مردگان ، ۴۸ - تکلم على (ع ) با کشتگان جمل ، ۴۹ - گفت وگوى على (ع ) با جمجمه انوشیروان ، ۵۰ - تکلم على با مردگان یهود ، ۵۱ - گفتگوى على (ع ) با اصحاب کهف ، ۵۲ - ارواح مؤ منین در وادى السلام ، ۵۳ - گفت وگو با وصى موسى (ع ) ، ۵۴ - ملاقات راهب با امیرالمؤ منین (ع ) در راه صفین ، ۵۵ - مخاض کجاست ؟ ، ۵۶ - تکلم با ارواح ، احیاى اموات ، ۵۷ - زنده شدن ام فروه ، ۵۸ - رد کننده على مانند رد کننده خدا ، ۵۹ - زنده کردن پرندگان ، ۶۰ - احیاى کشته ، ۶۱ - على سام بن نوح را زنده مى کند ، ۶۲- نشان دادن عالم قبر ، ۶۳- زنده کردن مردگان ، ۶۴ - احضار ابلیس ابلیسیان و فرعون فراعنه ، ۶۵ - على (ع ) مرده را زنده مى کند. ، ۶۶ - جزاى دشمنان على (ع ) ، معجزات امام على (ع ) براى اهل کتاب ، ۶۷ - مسلمان شدن برخى نصارا ، ۶۸ - همچو کوهى سخت ، ۶۹ - وصى محمد ، ۷۰ - راهب شهید ، ۷۱ - مسلمان شدن هرمزان ، ۷۲ - اسلام یونانى ، ۷۳ - غش کردن طبیب یونانى ، طعام هاى غیبى ، ۷۴ - نعمت هاى بهشتى از آن شیعیان على (ع ) ، ۷۵ - دریافت آذوقه غیبى در صفین ، ۷۶ - تبدیل نان خشک به مرغ بریان ، ۷۷ - سبز شدن درخت گلابى ، ۷۸ - دیوار به سبب على (ع ) طلا مى شود ، ۷۹- یارى دهندگان على (ع ) ، ۸۰ - طغیان فرات و انار بهشتى ، ۸۱- سلمان و تقاضاى معجزه ، ۸۲ - سبز شدن درخت خشکیده ، ۸۳ - در طلب انار براى زهرا(س ) ، اخبار غیبى امام على (ع ) ، خبر دادن امام على (ع ) از شهادت یاران ، ۸۴ - توسل على (ع ) ، ۸۵ - شهادت عمرو بن حمق ، ۸۶ - خبر شهادت رشید هجرى ، ۷۸ - صدق گفتار امام در مورد شهادت رشید هجرى ، ۸۸ - پیش گویى شهادت قنبر ، ۸۹ - شهادت کمیل ، ۹۰ - شهادت مزرع ، ۹۱ - خبر دادن على (ع ) از شهادت میثم تمار ، ۹۲ - کیفیت شهادت میثم تمار ، ۹۳- پیشگویى على از شهادت میثم تمار ، ۹۴ - پیش بینى على (ع ) ، ۹۵- ده قدم از مدینه تا مداین ، ۹۶ - بیعت اویس با على (ع ) ، خبر دادن امام على (ع ) از واقعه کربلا ، ۹۷ - نوحه حیوانات وحشى بر حسین (ع ) ، ۹۸ - گریه على (ع ) در نینوا ، ۹۹- اشک هر مؤ من ، ۱۰۰ - خبر شهادت حسین (ع ) ، ۱۰۱ - تعزیت على (ع ) در کربلا ، ۱۰۲ - خبر دادن از قاتل امام حسین (ع ) ، ۱۰۳ - گذر على (ع ) از کربلا ، ۱۰۴ - پرچم دارى حبیب بن جماز ، ۱۰۵ - افسوس براء بن عازب ، ۱۰۶ - گریه امام هنگام ولادت زینب ، ۱۰۷ - گریه على (ع ) بر شهادت حسین (ع ) ، ۱۰۸ - زینب ، مفسر قرآن ، ۱۰۹ - على (ع ) از واقعه کربلا مى گوید ، ۱۱۰ - بوسیدن دست هاى عباس (ع ) ، ۱۱۱ - گریه بر دست هاى عباس ، ۱۱۲- سفارش على (ع ) به عباس (ع ) در واقعه کربلا ، ۱۱۳- خبر از آینده عباس (ع ) ، ۱۱۴ - مهتر شهیدان ، ۱۱۵ - على از کربلا گذر مى کند ، ۱۱۶- زوّار امام حسین (ع ) ، خبر غیبى از حوادث آینده ، ۱۱۷- پیش بینى شهادت امام رضا(ع ) ، ۱۱۸- بشارت تولد زین العابدین (ع ) ، ۱۱۹- شایعه مرگ معاویه ، ۱۲۰- پیشگویى از مصایب اهل بیت (ع ) در کتاب امیرالمؤ منین (ع ) ، ۱۲۱- سوسمار امامشان است ، ۱۲۲- جنگ نهروان ، ۱۲۳- پیشگویى قتل مرد خثعمى ، ۱۲۴- خبر از مردى شکم پاره ، ۱۲۵- احاطه به علوم غیبى ، ۱۲۶- تبعید قاضى باسابقه ، ۱۲۷ - على (ع ) و مروان ، ۱۲۸ - مسلمان شدن جوان یهودى ، ۱۲۹ - پیش بینى از بین رفتن خوارج ، ۱۳۰ - برخورد على (ع ) با اشعث ، ۱۳۱ - پیش بینى هفتاد سال بلا ، ۱۳۲ - وحشت یکى از یاران در جنگ صفین ، ۱۳۳ - خبر على (ع ) از آینده ، ۱۳۴ - توجه به دوستى با اولادش ، ۱۳۵ - على (ع ) در ذى قار ، ۱۳۶ - حدیث حبابه ، ۱۳۷ - چشم بیناى خداوند ، ۱۳۸ - سلام شیر به على (ع ) ، ۱۳۹ - کشف راز مسجد عدن ، ۱۴۰ - مسلمان شدن راهب ، ۱۴۱- مرگ جاسوس خوارج ، ۱۴۲- آنجا را بشکافید ، ۱۴۳- ادعاى دوستى با على (ع ) ، ۱۴۴ - آشکار نمودن مال مخفى ، ۱۴۵ - رام شدن شتران ، ۱۴۶ - نفرین على (ع ) بر عبدالرحمن عوف ، ۱۴۷ - خبر از علم غیب ، ۱۴۸ - هزاران باب علم امیرالمؤ منین (ع ) ، ۱۴۹ - نام اهل سعادت و شقاوت نزد امیرالمؤ منین (ع ) ، خبر امام على (ع ) از ضمیر افراد ، ۱۵۰- خبر از باطن افراد ، ۱۵۱- آگاهى بر دل زن بى تقوا ، ۱۵۲- خبر از باطن خزانه دار معاویه ، ۱۵۳- على (ع ) در رحبه ، ۱۵۴- مالک قوى تر است یا على (ع )؟ ، ۱۵۵- وقوف بر ضمیر افراد ، ۱۵۶- اژدها شدن قوس ، ۱۵۷- آگاهى از نام افراد ، ۱۵۸- وقوف بر ضمیر افراد ، ۱۵۹- نامیدن غلام به اسم واقعیش ، ۱۶۰- خبر على (ع ) از غیب ، ۱۶۱- اعراف کیست ؟ ، ۱۶۲- ماجراى حرقوص بن زهیر ، ۱۶۳- آگاهى على (ع ) از نیت مردم ، ۱۶۴- اتصال معنوى شیعیان با على (ع ) ، ۱۶۵- یافتن بار یهودى ، ۱۶۶- رهنمود امام (ع ) به خدّاش ، ۱۶۷- اسلام آوردن نصرانى ، ۱۶۸- سکرات مرگ به حق آمد ، خبر دادن على (ع ) از شهادت خود ، ۱۶۹ - اگر مى دانستم تو قاتل منى تو را نمى کشتم ، ۱۷۰ - خبر دادن على (ع ) از شهادت خود ، ۱۷۱ - بیچارگى ابن ملجم ، ۱۷۲ - قاتل من ، شخصى بى نسب و نام ، ۱۷۳ - قاتل على (ع ) از یهود ، ۱۷۴ - قاتل من هموست ! ، ۱۷۵ - نظر کنید به قاتل من ، ۱۷۶ - مرگ در کمین من است ، ۱۷۷ - قاتل من ، ابن ملجم فاجر و ملعون ، ۱۷۸ - شقى ترین اشقیا ، ۱۷۹ - آگاهى على (ع ) از شهادت خود ، ۱۸۰ - بدبخت ترین مردم ، ۱۸۱ - خبر دادن از آخرین پلید ، ۱۸۲ - شکایت از سستى یاوران ، ۱۸۳ - شناختن قاتل خود ، ۱۸۴ - نزدیک شدن امر الهى ، ۱۸۵ - دادن خبر شهادت ، ۱۸۶ - بستن پیمان شهادت با خدا ، ۱۸۷ - خبر على (ع ) از شهادت جویریه ، ۱۸۸ - خبر دادن از شهادت به دخترش ، ۱۸۹ - خبر از نوحه گرى ها ، ۱۹۰ - (رجال صدقوا) کیانند؟ ، ۱۹۱ - شایعه قتل على (ع ) ، کرامات امام على (ع ) در زمان حیات ، شفا و درمان بیماران ، ۱۹۲ - لطف على (ع ) ، ۱۹۳ - عاقبت ترک بسم الله ، ۱۹۴ - شفاى مریضان ، ۱۹۵ - خط مشى دوستان على (ع ) ، ۱۹۶ - شفاى فلج ، ۱۹۷ - ترحم على (ع ) ، ۱۹۸ - شفاى زهرا(س ) به دست على (ع ) ، ۱۹۹ - انار بهشتى ، ۲۰۰- شفاى زخم ، ۲۰۱- بینا کردن کور ، ۲۰۲- بینایى چشم ، نفرین امام (ع ) ، ۲۰۳- سزاى دشمن على (ع ) ، ۲۰۴- نفرین على (ع ) بر زید بن ارقم ، ۲۰۵- مجازات منکر وصى پیامبر (ص ) ، ۲۰۶ - نفرین بنده صالح ، ۲۰۷ - نفرین على (ع ) بر انس بن مالک ، ۲۰۸ - مجازات منکر غدیر خم ، ۲۰۹ - سزاى کتمان کنندگان حق ، ۲۱۰ - نفرین على (ع ) ، ۲۱۱ - کور شدن غیزار ، ۲۱۲- عاقبت تکذیب کردن امیرالمؤ منین (ع ) ، ۲۱۳- دیوانه شدن مرد عبسى ، ۲۱۴- آه از کینه و مخالفت با على (ع ) ، ۲۱۵- دیوانگى بسر بن ارطات ، کرامات دیگر امام على (ع ) در زمان حیات ، ۲۱۶- دوستدار حقیقى ، ۲۱۷- فروشنده جبرییل ، خریدار میکاییل ، کرامات امام على (ع ) پس از شهادت ، شفا یافتگان على (ع ) ، ۲۱۸ - توسل شیفته على (ع ) به آن حضرت ، ۲۱۹- افتخار دوستى على (ع ) ، ۲۲۰ - مشاهدات در عالم مردن ، ۲۲۱- بیدار على (ع ) باش ، ۲۲۲- شفا به برکت دست على (ع ) ، ۲۲۳- خضر(ع ) یار على (ع ) ، ۲۲۴- ضریح على (ع ) ، ۲۲۵- شفاى چشم درد ، ۲۲۶- دوستى با امیرالمؤ منین (ع ) ، ۲۲۷- خادم مسجد على (ع ) و دنیا دوستى ، ۲۲۸- شفاى شیر ، ۲۲۹- نادرشاه و کور درب صحن ، ۲۳۰ - على (ع )، شفا دهنده حصبه ، ۲۳۱- شفاى دختر ، ۲۳۲- تلقین (بسم الله ) و نجات از کندفهمى ، ۲۳۳- گرفتن لقب (علم الهدى ) از على (ع ) ، ۲۳۴- بینایى مرد کور ، ۲۳۵- سفر نجف و شفاى فرزند ، کرامات على (ع ) در برزخ و قیامت ، ۲۳۶- على (ع ) در پل صراط ، ۲۳۷- على فریادرس است . ، ۲۳۸- بهشتى شدن به برکت نام على (ع ) ، ۲۳۹- حب على (ع ) ، ۲۴۰- دست بوسى ، ۲۴۱- عتاب مداح حسین (ع ) ، ۲۴۲- انتقام از قاتلان حسین (ع ) ، ۲۴۳- ذکر یا على (ع ) ، کرامات على (ع ) نسبت به علماء ، ۲۴۴- الهامى از امیرالمؤ منین (ع ) ، ۲۴۵- یک فنجان عسل ، ۲۴۶- جواب صحیح ، ۲۴۷- پیغام على (ع ) ، ۲۴۸- باطن ولایت و محبت على (ع ) ، ۲۴۹- رابطه مقدس اردبیلى با حضرت على (ع ) و امام زمان (عج ) ، ۲۵۰- کرامتى عجیب ، ۲۵۱- مرا به این و آن محتاج مکن ، ۲۵۲- اخلاص در تاءلیف ، ۲۵۳- توسل به امیرالمؤ منین (ع ) ، ۲۵۴- کرامت على (ع ) بر امام خمینى (ره ) ، ۲۵۵- على (ع ) سراغ از علماء مى گیرد ، ۲۵۶- فضیلت امیرالمؤ منین (ع ) ، ۲۵۷- تولد میرداماد از کرامات على (ع ) ، ۲۵۸- عتاب امیرالمؤ منین (ع ) ، ۲۵۹- الهام غیبى ، ۲۶۰- اداى قرض ، ۲۶۱- پرداخت اجاره خانه ، ۲۶۲- اعطاى طعام غیبى ، ۲۶۳- کرامت على (ع ) به شیخ ابوالقاسم قمى ، کرامات على (ع ) به شاعران اهل بیت (ع ) ، ۲۶۴- شاعر مشمول رحمت ، ۲۶۵- عتاب شاعر ، ۲۶۶- قصیده حمیرى در مدح على (ع ) ، ۲۶۷- حق میهمان ، ۲۶۸- على اى هماى رحمت !... ، ۲۶۹- شاعر اهل بیت ، انتقام على (ع ) از دشنام دهندگانش ، ۲۷۰- نبش قبر على (ع ) ، ۲۷۱- کیفر مره قیس ، ۲۷۲- فرجام سوء لعن على (ع ) ، ۲۷۳- مجازات در عالم رؤ یا ، ۲۷۴- جزاى تخطئه به على (ع ) ، ۲۷۵- سب على (ع ) ، ۲۷۶- مجازات سب کنندگان على (ع ) ، ۲۷۷- انتقام علوى ، ۲۷۸- سزاى دشمنى با على (ع ) ، ۲۷۹- داستان حاج موصلى ، ۲۸۰ - وادى مقدس ، ۲۸۱- تقلید از على (ع ) ، ۲۸۲- کیفر مخالف على (ع ) ، ۲۸۳ - على (ع ) چشمم را کور کرد ، ۲۸۴ - زنجیر برگردن جنازه ، ۲۸۵ - عذاب دشمن على (ع ) ، ۲۸۶ - با آل على (ع ) هر که درافتاد ور افتاد ، کرامات دیگر امام على (ع ) پس از شهادت ، ۲۸۷ - کشف راز ، ۲۸۸ - پناهنده به قبر على (ع ) ، ۲۸۹ - عشق و محبت مولاى متقیان ، ۲۹۰ - اداى وام على (ع ) ، ۲۹۱ - وفاى به نذر ، ۲۹۲ - لطف على (ع ) ، ۲۹۳ - حلال مشکلات ، ۲۹۴ - حمایت از پناهندگان ، ۲۹۵ - مسلمان شدن مرد نصرانى ، ۲۹۶ - لاشه مردار و جیفه دنیا ، ۲۹۷ - الهام على (ع ) ، ۲۹۸ - على (ع ) جاودانه قرون ، ۲۹۹ - قبه منوره على (ع ) ، ۳۰۰ - حق بودن على (ع ) ، ۳۰۱ - اداى قرض ، ۳۰۲ - شاهد على (ع ) است ، ۳۰۳ - شیعه على (ع ) شدن ، ۳۰۴ - آگاهى امام (ع ) بر وضع شیعیانش ، ۳۰۵ - باز کننده درب ها ، ۳۰۶ - کشف کیسه ، ۳۰۷ - سپردن امامت به على (ع ) ، ۳۰۸ - رؤ یاى صادقانه ، ۳۰۹ - نتیجه توسل به على (ع ) ، ۳۱۰- نورافشانى ضریح حضرت امیر(ع ) و باز شدن دروازه نجف ، ۳۱۱- شفاعت على (ع ) از غاصب ، ۳۱۲- نورانى شدن شب از وجود على (ع ) ، ۳۱۳- قباى گلگون ، ۳۱۴- شفاعت على (ع ) ، ۳۱۵- مدح على (ع ) ، ۳۱۶- وضو بر نام على (ع ) ، ۳۱۷- لطف على (ع ) به مرد مسیحى

۳۲۰ داستان از معجزات و کرامات امام علی (ع )

عنوان "از غدیر تا عاشورا، بانضمام مناجات امیرالمؤمنین علیه السلام و فرازهایی از دعای ندبه" به کتاب یا مجموعه‌ای اشاره دارد که به موضوعات مهمی از تاریخ اسلام، به ویژه وقایع مرتبط با غدیر خم، واقعه عاشورا، مناجات حضرت علی (ع) و فرازهایی از دعای ندبه می‌پردازد. این مجموعه احتمالا به منظور بررسی پیوند این رویدادها و مفاهیم دینی مرتبط با آن‌ها تدوین شده است. در این مجموعه، به احتمال زیاد به موارد زیر پرداخته می‌شود:
غدیر خم:
واقعه‌ای که در آن پیامبر اکرم (ص) امام علی (ع) را به عنوان جانشین خود معرفی کردند.
عاشورا:
واقعه کربلا و شهادت امام حسین (ع) و یارانش.
مناجات امیرالمؤمنین (ع):
دعاها و مناجات‌های منسوب به حضرت علی (ع) که دربردارنده مضامین عرفانی و توحیدی است.
فرازهایی از دعای ندبه:
فرازهایی از دعای معروف ندبه که در آن شیعیان با امام زمان (عج) تجدید عهد می‌کنند و از غیبت ایشان ابراز تأسف می‌نمایند.
این مجموعه می‌تواند به عنوان یک منبع مطالعاتی برای درک بهتر تاریخ اسلام، به ویژه جایگاه امامت و ولایت در اندیشه شیعی، مورد استفاده قرار گیرد. همچنین، با توجه به مضامین دعای ندبه، می‌تواند در تقویت ارتباط با امام زمان (عج) و افزایش معرفت ایشان مؤثر باشد.

&nbsp;

از غدیر تا عاشورا، بانضمام مناجات امیرالمؤمنین علیه السلام و فرازهایی از دعای ندبه

معرفی کتاب غدیر، پیوند آسمان و کویر (رهنما ۷۷)
مجموعه رهنما که تاکنون ۱۳۵ جلد از آن به همت انتشارات آستان قدس رضوی منتشر شده است، به موضوعات مختلف، اجتماعی، اخلاقی، عبادی، خانواده، احکام، ولایت فقیه و... می‌پردازد و سوالات گوناگون رایج در زمینه‌های یاد شده را پاسخ می‌دهد. کتاب‌های کم‌حجم و پرمحتوای این مجموعه مناسب زندگی پرمشغله امروزی نگاشته شده‌اند و سعی دارند مخاطبان و به ویژه جوانان را با رویکرد نوین اسلامی با مسایل گوناگون دینی، مذهبی، سیاسی و اجتماعی آشنا سازند. «غدیر، پیوند آسمان و کویر» جلد ۷۷ این مجموعه است.

عناوین اصلی کتاب شامل:
اشاره؛ غدیر؛ پیوند آسمان و کویر؛ اشاره؛ غدیر؛ پیوند آسمان و کویر؛ غدیر و سه پرسش پیشِ رو؛ پرسش نخست:؛ پاسخ:؛ پرسش دوم:؛ پاسخ:؛ پرسش سوم:؛ پاسخ:؛ برای مطالعه بیشتر

غدیر پیوند آسمان و کویر

برخی سؤال می کنند: چرا بعد از وفات رسول خداصلی الله علیه وآله در بین مسلمانان اختلاف پدید آمد و در طول تاریخ این اختلاف ادامه پیدا کرد و هم اکنون نیز این اختلاف را مشاهده میکنیم؟ آیا این، ناشی از نقص در دین اسلام و تعلیمات آن است که نتوانسته مسلمانان و پیروان خود را بر یک اصل و حقیقت جمع نماید؟ یا اینکه دین اسلام در این جهت ناقص نبوده بلکه پیامبر اکرمصلی الله علیه وآله - العیاذ باللَّه - در این مسأله کوتاهی کرده است؟ و یا اینکه از این دو جهت هیچ نقص و کوتاهی وجود ندارد بلکه مشکل در مسلمانان است که به دستورات اسلام و پیامبرش گوش فرا ندادند و لذا به مصیبت تفرقه و تشتت گرفتار شدند، مصیبتی که باعث شد تا از این طریق دشمنان اسلام بر آنان غلبه کرده و آبرو و حیثیت و منافع آنان را به غارت برند؟! ما معتقدیم که اسلام دین کامل و جامع بوده در طرحهایی که باعث عزت مسلمین و صلاح آنان است هیچ کوتاهی نداشته است.

غدیرمحور وحدت اسلامی

<p style="text-align: justify;"><strong>سخن ناشر</strong>
کتاب ارزشمند و عظیم (الغدیر)، اثر محقق بزرگوار و عاشق اهل بیت و مدافع بزرگ حریم ولایت و امامت ، علامه عبدالحسین امینى (۱۳۲۰ - ۱۳۹۰ ق ) از ذخائر گرانقدر شیعه است که بر اساس قرآن و حدیث و منابع تاریخى به دفاع از حق و رفع و دفع شبهات مخالفان پرداخته و از چنان تتبع و کاوشى عمیق برخوردار است که براى بعضى باور این نکته که این کار بزرگ و سترک از عهده یک نفر برآید، دشوار است . مباحث سودمند و ابتکارى که در الغدیر آمده ، سزاوار آگاهى عموم است . اصل کتاب به زبان عربى است و به فارسى هم ترجمه شده است . اما شاید بسیارى از علاقه مندان ولایت ، حوصله یا مجال مطالعه مجموعه عظیم و چند جلدى الغدیر را نداشته باشند.
از این رو این موسسه بر آن شد که برخى از موضوعات بحث شده در (الغدیر) را، بصورت گزینشى و خلاصه ، تدوین و در اختیار عموم قرار دهد، تا ازاین چشمه فیض ، بهره مند شوند. در این کار، علاوه بر ترجمه ، نوعى تلخیص و چکیده نویسى به کار رفته است ، تا مباحث مبسوط و فنى و نقلهاى فراوان یک مساله از منابع بیشمار، براى خواننده فارسى زبان خسته کننده نباشد. امید است که این سلسله جزوات ، پیروان اهل بیت (ع ) را با معارف شیعى و دیدگاه ها و تحقیقات علامه امینى در اثر ماندگارش (الغدیر) آشناتر سازد و گامى در تقدیر از خدمات و زحمات این بزرگ مدافع ولایت علوى محسوب گردد و عنایات خاصه مولى الموحدین ، امیرالمؤ منین على بن ابیطالب (ع ) را فراهم آورد. ان شاء الله .</p>
عناوین اصلی کتاب شامل:
سخن ناشر؛ پیشگفتار مترجم؛ عنایت خدا و رسول به (غدیر)؛ عدم اختصاص به شیعه؛ سابقه عید غدیر؛ متن تبریک؛ عید غدیر و عترت پیامبر (ص )؛ پاسخى به یک دروغ؛ تاج امانت؛ پی نوشتها

عید غدیر در اسلام

روزی امام صادق علیه السلام در مجلس منصور حضور داشت و طبیبی از هند کتاب خود را برای منصور می‏خواند و امام علیه‏ السلام به سخنان او گوش می‏ داد و چون آن طبیب از سخنان خود فارغ گردید رو به امام صادق علیه ‏السلام کرد و گفت: آیا شما مایلید که من اندکی از این قوانین طبی را در اختیار شما بگذارم؟ امام صادق علیه‏ السلام فرمود: خیر، آنچه از طب نزد من می‏باشد بهتر است از آنچه که تو می‏دانی. طبیب هندی گفت: شما از طب چه می‏دانید؟ امام علیه السلام فرمود: من طبع گرم را به سردی و طبع سرد را به گرمی و طبع رطب را به یابس و یابس را به رطب معالجه می‏نمایم. و همه‏ی امور را به خدا وامی‏گذارم [یعنی شفا را از خدا می‏خواهم] و به آنچه که رسول خدا صلی الله علیه و آله دستور داده، عمل می‏کنم. سپس فرمود: بدان که پر کردن معده، سبب هر دردی است و پرهیز [از پرخوری] داروی هر دردی است و بدن را باید به آنچه عادت نموده، تأمین نمود.

مناظره طبی امام صادق و طبیب هندی

عصر امام صادق (ع) عصر پیدایش افکار و عقاید گوناگون در میان مسلمانان است، در زمان آن حضرت برخورد میان‌ آراء و عقائد گوناگون در پیرامون مسائل مختلف در نهایت شدت رواج داشت. امام صادق (ع) به روش معتدل خود در مراقبت از رسالتی که درباره شیعه بر عهده داشت، ادامه می داد و آن عبارت بود از استقلال در عقیده و دوری جستن از اختیار یکی از آراء و عقاید افراطی و برتری دادن آن بر دیگر عقائد، چنانکه جامعه اسلامی آن عصر بدین گونه رفتار می کرد.در زمان امام جعفر صادق (ع) نهضتهای دینی و احتجاجات مذهبی به شدت جریان داشت، شیعیان امامیه در این عصر از طرفی با فرق شیعه مانند کیسانیه و زیدیه و غلات و از طرف دیگر با طرفداران ابوحنیفه و زنادقه و دهریون و معتزله مناظره می کردند و درباره مشکلات مسائل دین به آن حضرت مراجعه می نمودند. امام (ع) طبق رسالتی که به عهده داشت با هرگونه افکار و عقاید انحرافی مبارزه می کرد و به شیعیان خود عقائد صحیح اسلامی را تعلیم می داد و آنها را از هر گونه افکار انحرافی و عقائد باطل بر حذر می داشت.یکی از انحرافات و بدعتهائی که در زمان امام صادق (ع) در میان مسلمانان پیدا شد، مسئله تصوف و صوفیگری است. دانشمندان و مورخان و حتی نویسندگان خود صوفیه نیز نوشته اند که تا آن زمان نامی از تصوف و صوفیگری نبود و کسانی که به دین بسیار علاقه نشان می دادند، عُبّاد و زُهّاد خوانده می شدند، تا اینکه در زمان امام صادق (ع) اسم صوفی و طریفه تصوف پیدا شد و عده ای از خواص اهل سنت نام صوفی را بر خود نهادند و نخستین کسانی که وی را صوفی خواندند، ابوهاشم کوفی بود و پیش از وی کسی را به این نام نخوانده بودند مولف "طرائق‌الحقائق" او را موسس صوفیه لقب داده و او معاصر امام جعفر صادق (ع) بوده است. ابوهاشم اهل شام بود که مرکز دشمنان آل محمد (ص) بوده و لباس پشم در بر می کرد و همچنین اول خانقاهی که برای صوفیان بنا کردند در "رمله" شام بود که به وسیله یک امیر ترسا و نصرانی ساخته شده بود. در آن زمانی که بسیاری از بزرگان و اعلام اهل سنت، فریفته سخنان به ظاهر فریبنده صوفیان بودند و چه بسا خود نیز به صوفیگری و تصوف تظاهر می نمودند، امام صادق (ع) به خطرات این فکر انحرافی واقف بود، و به مبارزه آن برخاسته بود در کتب معتبر روایت کرده اند که از حضرت امام حسن عسکری (ع) که فرمود از امام صادق (ع) از حال ابوهاشم کوفی صوفی سئوال کردند، امام فرمود: "انّه فاسد العقیده جداً و هو الذّی ابتدع مذهباً یقال له الّتصوف و جعله مفرّاً لعقیدته الخبیثه"(حدیقه‌الشیعه ص۵۶۴٫ص۳۲) (او جدا فاسد العقیده است، به بدعت مذهبی را اختراع کرد که به آن تصوف گفته می شود و آن را به سوی عقیده ناپاک خود محل فراری قرار داد) از این روایت معلوم می شود که بنیانگذار مسلک تصوف ابوهاشم کوفی صوفی است.

عناوین اصلی کتاب شامل:
مبارزه امام صادق با بدعت صوفیگری؛ پاورقی

مبارزه امام صادق با بدعت صوفیگری

کتاب ترجمه جلد یازدهم بحار الانوار
نویسنده : مجلسی، محمدباقر بن محمدتقی
زبان : فارسی

ناشر : کتابفروشی اسلامیه

سایر نویسندگان : مترجم: خسروی، موسی - نویسنده: مجلسی، محمدباقر بن محمدتقی

تعداد صفحات : ۳۰۰ص.

موضوعات مرتبط : احادیث شیعه - قرن ۱۲ق. | موسی بن جعفر (ع)، امام هفتم، ۱۲۸ - ۱۸۳ق. - سرگذشت نامه

از جمله سرفصل های این کتاب الکترونیک می توان به عناوین :"ولادت و وفات و مدت زندگانی امام ششم علیه السلام؛ اسم ها و نقش انگشتری و شمائل امام صادق علیه السلام؛ تصریح به امامت حضرت صادق علیه السلام؛ رفتار و اخلاق پسندیده ی امام علیه السلام و اقرار دوست و دشمن به مقامش؛ معجزات و استجابت دعا و اطلاع آن جناب علیه السلام " اشاره کرد

ترجمه جلد یازدهم بحار الانوار، زندگانى حضرت امام صادق(ع)، ترجمه قسمت دوم جلد یازدهم بحارالانوار، تألیف علامه مجلسى که دربردارنده روایات مختلف از شرح حال آن حضرت و مناظرات اعتقادى و کلامى که با ابوحنیفه و سایرین داشته‌اند، مى‌باشد، که توسط آقاى موسى خسروى به زبان فارسى ترجمه گشته است.

ساختار و گزارش محتوا
مؤلف سعى کرده تا شرح حال این امام بزرگوار را که برگرفته، از متن بحار الانوار مى‌باشد تا حد امکان، ساده و روان بیان کند، و اگر جمله‌اى نیز ابهام داشت و قابل تعمق و شور بود، از همفکرى و روشن‌بینى جمعى از فضلا و دانشمندان در تفسیر و ترجمه آن استفاده کرده است و از تکرار بعضى روایات که فقط جنبه اثبات مطلب داشته و اضافه قابل توجهى نداشت، خودارى شده و در پاورقى وجه اختلاف دو روایت در مواردى که لازم بوده، ذکر شده است تا خوانندگان از تکرار ملول نگردند. بالاخره در این ترجمه اختصارى که به اصل کتاب زیان وارد نشود، رعایت شده است و کتاب از دوازده باب تشکیل شده است:

۱- ولادت و وفات و مدت زندگانى امام(ع) مى‌باشد.

۲- اسم.ها و نقش انگشترى و شمائل امام صادق(ع).

۳- تصریح به امامت حضرت صادق(ع) است که در کتاب [[عیون أخبار الرضا علیه‌السلام (تصحیح لاجوردی‌) |عیون اخبار الرضا]] ج ۲ ص۴۰ چنین نقل شده است: ابى نضره گفت هنگام درگذشت امام باقر(ع) که شد فرزند خود حضرت صادق(ع) را خواست تا به او وصیت کند؛ برادرش زید بن علی عرض کرد، آقا اگر روش امام حسن(ع) و امام حسین(ع) را به کار میبردى گمان نمیکنم کار بدى انجام داده بودى (منظورش این بود که مقام امامت را به برادر خود زید واگذار مى‌کرد.) فرمود برادر امانت پروردگار را نمی‌توان به راه و رسم این و آن رفتار نمود پیمانى است که خدا گرفته و دستورى است که پیشوایان قبل داده‌اند، از جانب خداى بزرگ.

۴- رفتار و اخلاق پسندیده امام و اقرار دوست و دشمن به مقامش.

۵- معجزات و استجابت دعا و اطلاع آن جناب از تمام زبان‌ها است.

۶- آنچه بین امام(ع) و منصور و فرمانداران ستمگر او اتفاق افتاد.

۷- مناظرات امام(ع) با ابوحنیفه و سایر اهل زمانش که در یکى از این مناظرات از کتاب احتجاج طبرسى ص۱۹۷ چنین است که سماعه گفت، ابوحنیفه به حضرت صادق(ع) عرض کرد، چقدر فاصله است بین مغرب و مشرق؟ فرمود به اندازه یک روز، بلکه کمتر از یک روز ابوحنیفه این جواب را نپسندید و نظر این بود که از این بیشتر است، فرمود بیچاره چرا منکر این مطلب مى‌شود. مگر خورشید از مشرق طلوع نمیکند و در مغرب غروب نمى‌نماید، در فاصله‌اى کمتر از یک روز... تا آخر خبر

۸- شرح زندگى همسران و فرزندان امام و رد امامت اسماعیل و عبدالله است.

۹- زندگى خویشاوندان امام و شرح قیام فرزندان امام حسن(ع) و اولاد زید.

۱۰- در مدح و ستایشهاى امام(ع).

۱۱- اصحاب و اهل زمان(ع).

۱۲- بحث و مناظره اصحاب امام(ع) با مخالفین که از باب مثال مى‌خوانیم از کتاب مناقب شهر آشوب ابوعبیده معتزلى به شام بن حکم گفت: دلیل بر صحت عقیده ما و بطلان عقیده شما اینست پیروان ما زیادند و پیروان عقیده شما کم هستند با این که اولاد على زیاد بودند و همه ادعاى حق خود را مى‌نمودند. هشام گفت: با این دلیل بر مذهب ما خورده نگرفته‌اى بر نوح پیامبر ایراد کرده‌اى، زیرا در میان قوم خود نهصد و پنجاه سال تبلیغ کرد که شب و روز آنها را دعوت به حقیقت مینمود؛ اما قرآن حاکى است که مقدار کمى به او ایمان آوردند.

هشام بن حکم از گروهى عقیده شناس و متکلم سؤال کرد: وقتى خداوند پیامبر خود را برانگیخت با نعمت تکمیل فرستاد. او را یا نعمت ناقص؟ گفتند: با نعمت کامل و تمام. گفت: حالا بگویید ببینم نعمت کامل و تمام اگر بنا باشد، در یک خانواده قرار بگیرد، به اینست که فقط نبوت در آن خانواده باشد یا هم نبوت و هم خلافت هر دو باشد تا نعمت تمام شود. گفتند: در صورتى تمام و تکمیل است که هم نبوت و هم خلافت در آن خانواده باشد. گفت: پس چرا خلافت را از خانواده او خارج کردید و موقعى که خلافت به آنها رسید، شمشیر بر ایشان کشیدید؟ نتوانستند جوابى بدهند.

زندگانى امام جعفرصادق علیه السلام ( ترجمه جلد ۱۱ بحار الأنوار )

معرفی کتاب
" آفتاب آمد و دلیل آفتاب "
کتاب حاضر به تالیف حجت الاسلام والمسلمین امیر علی واثقی کمال از انتشارات میراث فرهیختگان منتشر شده است.
ضرب‌المثل «آفتاب آمد دلیل آفتاب» در مواردی استفاده می‌شود که موضوعی کاملاً واضح و مبرهن بوده و نیازی به اقامه دلیل و منطق نباشد؛ لذا هدف از وجه تسمیه این کتاب به این نام، روشن جلوه دادن پاسخ شبهاتی است که جواب آن مثل روز روشن بوده و نیازی به اثبات، توضیح، و دلیل نباشد.
و امّا در این کتاب گرانقدر و ارزشمند که به پاسخ برخی از شبهات مطرح و پرکاربرد جامعه پرداخته، سعی شده است که حتّی‌الامکان از جملات نامفهوم و نامأنوس استفاده نشده تا فهم مسائل و تعالیم دینی سهل و آسان گردد.
در بخشی از کتاب می خوانیم :
" شبهه شماره ۱: دلیل حجاب زنان در نماز چیست؟ آیا در برابر خداوند متعال هم باید حجاب را رعایت کرد؟
اولاً: ادبِ در مقابل ذات اقدس الهی و ربُّ العالمین اقتضا می‌کند که انسان در ملاقات و مواجهه با او احترام کرده تا مبادا با بی‌توجّهی و بی‌مبالاتی حرمت و عظمت او زایل شود.
ثانیاً: اقامه نماز در ملأ عام و انظار عموم مستلزم حفظ حجاب است که خود باعث آرامش روحی نمازگزار شده و علاوه بر خضوع قلبی، خضوع ظاهری را به همراه خواهد داشت.
ثالثاً: ارزش و اهمّیت حجاب آنجا نمود پیدا می‌کند که انسان موظّف می‌شود حتّی در برابر خالق خود که عالِم اسرار و رموز انسان‌هاست، حجاب را رعایت کند. بنابراین نتیجه می‌گیریم که وقتی رعایت حجاب و حفظ پوشش اسلامی در برابر خداوند متعال واجب است، پس به طریق اولی در مقابل نامحرم و اجنبی الزام‌آور خواهد بود. "

آفتاب آمد دلیل آفتاب
علت عاشق ز علت ها جداست                         عشق اسطرلاب اسرار خداست

عاشقی گر زین سر و گر زان سر است               عاقبت ما را بدان سر رهبر است

هرچه گویم عشق را شرح و بیان                       چون به عشق آیم خجل باشم از آن

گرچه تفسیر زبان روشنگر است                        لیک عشق بی زبان روشنتر است

چون قلم اندر نوشتن می شتافت                     چون به عشق امد قلم بر خود شگافت

عقل در شرحش چو خر در گل بخفت                 شرح عشق و عاشقی هم عشق گفت

آفتاب آمد دلیل آفتاب                                      گر دلیلت باید از وی رو متاب

کتب

Books