سخنان معصومین رمضان ماه خودسازی

0 Vote

26 View

«انما سمی الرمضان لانه یرمض الذنوب » ⁽¹⁾رمضان، بدین سبب رمضان نامیده شده است که گناهان را می سوزاند . رسول خدا ( صلی الله علیه و آله و سلم): «لو یعلم العبد ما فی رمضان لود ان یکون رمضان السنة » ⁽²⁾ اگر بنده ارزش ماه رمضان را بداند آرزو می کند که سراسر سال رمضان باشد . رسول خدا ( صلی الله علیه و آله و سلم): «اذا استهل رمضان غلقت ابواب النار و فتحت ابواب الجنان و صفدت الشیاطین » ⁽³⁾ هنگامی که هلال ماه رمضان پدید آید درهای جهنم بسته می شود و درهای بهشت باز و شیاطین به زنجیر کشیده می شوند . رسول خدا ( صلی الله علیه و آله و سلم): «من لم یغفر له فی رمضان ففی ای شهر یغفر له » ⁽⁴⁾ کسی که در رمضان آمرزیده نشود، در کدام ماه آمرزیده خواهد شد . رسول خدا ( صلی الله علیه و آله و سلم): «علیک بالصوم فانه جنة من النار» ⁽⁵⁾ بر تو باد روزه گرفتن که او سپری است از آتش . رسول خدا ( صلی الله علیه و آله و سلم): «ان للجنة بابا یدعی الریان لایدخل منه الا الصائمون » ⁽⁶⁾ بهشت را دری است که ریان نامگذاری شده که فقط روزه داران از آن در وارد بهشت می شوند . امام علی ( علیه السلام): «صوم النفس امساک الخمس عن سائر المآثم و خلو القلب من جمیع اسباب الشر» ⁽⁷⁾ روزه روح، خودداری حواس پنجگانه از همه گناهان و پاک کردن دل از کلیه اسباب شر و بدی است . امام علی ( علیه السلام): «صیام القلب عن الفکر فی الآثام افضل من صیام البطن عن الطعام » ⁽⁸⁾ روزه دل، از این که فکر در گناهان نکند برتر از روزه شکم از طعام است . امام علی ( علیه السلام): «صوم النفس عن لذات الدنیا انفع الصیام » ⁽⁹⁾ خودداری نفس از لذت های دنیا، سودمندترین روزه هاست . امام علی ( علیه السلام): «صوم القلب خیر من صیام اللسان و صوم اللسان خیر من صیام البطن »⁽¹⁰⁾ روزه دل، بهتر از روزه زبان و روزه زبان بهتر از روزه شکم است . امام علی ( علیه السلام): «الصوم عبادة بین العبد و خالقه، لایطلع علیها غیره، و کذلک لایجازی عنها غیره »⁽¹¹⁾ روزه عبادتی است میان بنده و آفریدگارش و کسی غیر از او بر آن آگاه نمی گردد و هم چنین کسی غیر از او بدان پاداش نمی دهد . امام علی ( علیه السلام): «لیس الصوم الامساک عن الماکل والمشرب، الصوم الامساک عن کل ما یکرهه الله سبحانه »⁽¹²⁾ روزه، امساک از خوردن و آشامیدن نیست، بلکه روزه، خودداری از تمامی چیزهایی است که خداوند سبحان آنها را بد می داند . امام علی ( علیه السلام): «صوم الجسد الامساک عن الاغذیة بارادة واختیار خوفا من العقاب و رغبة فی الثواب والاجر»⁽¹³⁾ روزه داری بدن، خودداری از غذاها با اراده و اختیار است در حالی که انسان از عقوبت [خدا] بترسد و به ثواب و اجر الهی میل و رغبت داشته باشد . امام حسین ( علیه السلام): «لیجد الغنی مس الجوع فیعود بالفضل علی المسکین »⁽¹⁴⁾ از امام حسین علیه السلام سؤال شد چرا خداوند روزه را بر بنده اش واجب کرد؟ حضرت فرمود: برای آن که غنی و شخص متمکن، گرسنگی را احساس کند و به کمک نمودن به فقرا رجوع نماید . امام صادق ( علیه السلام): «للصائم فرحتان: فرحة عند افطاره و فرحة عند لقاء ربه »⁽¹⁵⁾ برای روزه دار دو خوشحالی است: یکی هنگام افطار و دیگری هنگام ملاقات پروردگار . امام صادق ( علیه السلام): «اذا صمت فلیصم سمعک و بصرک و شعرک و جلدک . . . لایکون یوم صومک کیوم فطرک »⁽¹⁶⁾ محمد بن مسلم گوید: امام صادق علیه السلام فرمود: زمانی که روزه می گیری گوش، چشم، مو، پوست، و . . . اعضاء و جوارحت باید روزه باشد و روزی که روزه هستی هم چون روزی که روزه نیستی نباشد . پی نوشت ها: 1 . کنزالعمال، حدیث 23688 . 2 . بحارالانوار، ج 96، ص 346 . 3 . همان . 4 . امالی صدوق، ص 52 . 5 . بحارالانوار، ج 96، ص 258 . 6 . همان، ص 252 . 7 . غرر الحکم، ج 1، ص 417 . 8 . همان، ص 416 . 9 . همان . 10 . همان، ص 417 . 11 . شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج 20، ص 296 . 12 . همان، ص 299 . 13 . غرر الحکم، ج 1، ص 417 . 14 . بحارالانوار، ج 96، ص 375 . 15 . فروع کافی، ج 4، ص 65 . 16 . بحارالانوار، ج 97، ص 351 .