رساله ی مودّت

نویسنده: سید محمد حسین حسینی طهرانی ناشر:نورملکوت مشهد مقدّمه خطبه گفتار اوّل : خلاصه گفتار در روز جمعه ۱۷ ربیع الاوّل ۱۳۹۱ هجریّه قمریّه از صفحه ۲۹ تا صفحه ۴۰ شامل مطالب : تفسیر آیه مودّت : «قُلْ لاَآ أَسْـءَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّهَ فِى الْقُرْبَى» عدم در خواست مزد از سوى پیامبران دلیل بر صحّت نبوّت آنان است تمام أعمال أنبیاء فقط بخاطر رضاى خدا بوده است دریافت اجر و پاداش، حرّیّت و آزادى را از پیامبران سلب مى‏کند آیات وارده درباره عدم درخواست مزد توسّط پیامبر صلّى الله علیه و آله مگر در دو مورد راه خدا همان مودّت ذوى القربى است مراد از اجر و مزد در این آیات انگیزه رسالت ، رسیدن به خدا بواسطه مودّت به ذوى القربى است نفع مودّت به ذوى القربى راجع به امّت است نه پیامبر آیا عمل به دستورات دینى بدون محبّت به ذوى القربى نتیجه میدهد ؟ تأثیر نفس محبوب در محبّ و اتّحاد آن دو طلوع و ظهور صفات محبوب در محبّ حرکت در راه خدا بدون تحصیل محبّت خدا محال است موعظه اى از خداوند به حضرت عیسى بن مریم علیهما السّلام دین اسلام میزان صحّت أعمال را بر معیار محبّت اندازه گیرى کرده است عشق به معصومین انسان را به افق فکرى آنها نزدیک میکند گفتار دوّم : خلاصه گفتار در روز جمعه ۲۴ ربیع الاوّل ۱۳۹۱ هجریّه قمریّه از صفحه ۴۳ تا صفحه ۷۰ شامل مطالب : شدیدترین درجات گناه ، توجّه و محبّت به اهل معاصى است محبّت استقلالى به غیر خدا شدیداً در قرآن مورد انتقاد قرار گرفته است آیات ناهیه در مورد محبّت به غیر خدا محبّت به خدا شریف‏ترین موهبت الهى اطاعت از رسول خدا صلّى الله علیه و آله و سلّم ، لازم غیر قابل انفکاک محبّت به خداست محبّت به دشمنان خدا و رسول ، انسان را از ایمان خالى میکند اصل حبّ و بغض در روایات به حدّ تواتر و از اصول دین است دو روایت از رسول خدا درباره محبّت به برادران ایمانى (ت) روایت : «هل الإیمان إلا الحُبُّ و البُغْض» روایاتى از «الفصول المهمّه» درباره لزوم محبّت برادران دینى با یکدیگر و نهى از دشمنى و کینه مؤمنین با یکدیگر (ت) صفات متحابّون فى الله (ت) لعن امام بر کسى که برادر دینى خود را فریب دهد (ت) روایت امام صادق علیه السّلام درباره حبّ و بغض فى الله روایت امام باقر علیه السّلام درباره حبّ و بغض فى الله: «...المرء مع من أحبّ» خطاب خداوند به حضرت موسى درباره حبّ و بغض فى الله به عنوان بهترین أعمال محبّت نسبت به آل محمّد صلوات الله علیهم در کلام حضرت رضا علیه السّلام امام باقر علیه السّلام : اگر سنگى ما را دوست داشته باشد با ما محشور مى‏شود محبّت مرد بیابانى به خدا و رسولش ، و کلام پیامبر صلى ‏الله ‏علیه‏ و‏ آله ‏و سلم درباره معیّت محبّ با محبوب کلام سید شرف الدین عاملی در « الفصول المهمه » درباره محبت به شیعیان (ت) روایاتى از «الفصول المهمّه» در اثرات محبّت به اهل بیت علیهم السّلام (ت) إعطاء برات آزادى از آتش به محبّان اهل بیت علیهم السّلام (ت) توصیه سیّد شرف الدّین به شیعیان و أهل تسنّن (ت) روایاتى از «الکلمه الغرّآء» درباره مقام و موقعیّت و افضلیّت حضرت زهرا علیهاالسلام (ت) روایاتى درباره بهترین زنان عالم و بهشت (ت) روایت عائشه در اینکه حضرت زهرا علیها السّلام سیّده زنان امّت است (ت) روایت: «إنَّ اللهَ لَیَغضَبُ لِغَضَبِ فَاطِمه وَ یَرضَى لِرِضاها» روایات وارده از رسول خدا صلّى الله علیه و آله درباره مقام فاطمه زهرا سلام الله علیها محبوبترین زنان و مردان در نزد رسول خدا صلّى الله علیه و آله و سلّم گفتار سوّم : خلاصه گفتار در روز جمعه ۲ جُمادى الاُولى ۱۳۹۱ هجریّه قمریّه از صفحه ۷۳ تا صفحه ۹۳ شامل مطالب : معانى مختلف از تفاسیر اهل تسنّن درباره «مودّه فى القربى» معناى اوّل : به علّت قرابتى که با شما دارم با من مودّت کنید ردّ معناى اوّل با استفاده از تفسیر «المیزان» و «کشّاف» معناى دوّم : دعوت انصار به مودّت با پیامبر و ردّ آن مدح انصار در قرآن بخاطر محبّت به پیامبر و مهاجرین معناى سوّم : مراد ، مودّت پیغمبر است به آنها ، نه مودّت آنها به پیغمبر ردّ معناى سوّم ؛ انگیزه دعوت پیامبر فقط امر خدا بوده است نه قرابت معناى چهارم : مراد از مودّت تودّد به خداى تعالى است نقد معناى چهارم ؛ فرق مودّت و تودّد معناى پنجم : قربى به معناى قرابت مردم با یکدیگر ؛ و ردّ آن محرومیّت کفّار از مزایاى اجتماعى اسلام و لو اینکه خویشاوند مسلمانان باشند محبّت به أرحام باید در پرتو محبّت به خدا باشد، نه به صورت استقلالى معانى ارائه شده توسّط اهل سنّت شاهدى ندارد طبق روایات متواتره مراد از «مودّه فى القربى» همان موالات أهل بیت علیهم السّلام است حدیث سفینه و حدیث ثقلین مودّت به اهل بیت و متابعت از آنها موجب دوام و بقاء اسلام است وصول بشر به مراتب انسانیّت و توحید بدون مودّت اهل بیت امکان ندارد تفسیر آیه «مودّه فى القربى» به أهل‏بیت ، منافاتى با شأن پیغمبر أکرم صلى ‏الله ‏علیه‏ و ‏آله ‏و سلم ندارد أدلّه عدم منافات وجوب مودّت أهل بیت با شأن رسالت اهل بیت علیهم السّلام، نمونه بارز مراتب معنوى رسول أکرم صلّى الله علیه و آله قبول نکردن اموال اهدائى مردم مدینه توسّط پیغمبر أکرم صلّى الله علیه و آله و سلّم اشاره به آیه مودّت در شعر کمیت روایت «مجمع البیان» در وجوب مودّت اهل بیت علیهم السّلام روایت زمخشرى در وجوب مودّت اهل بیت علیهم السّلام روایت «...أنا و علىٌّ مِن شَجرهٍ واحده ...» از پیغمبر گرامى اسلام صلّى الله علیه وآله استدلال امام سجّاد علیه السّلام به آیه مودّت در شام أشعار دختر عقیل بن أبى‏طالب در رثاء سیّد الشّهداء علیه السّلام ، و اشاره به آیه مودّت گفتار چهارم : خلاصه گفتار در روز جمعه ۹ جُمادى الاُولى ۱۳۹۱ هجریّه قمریّه از صفحه ۹۷ تا صفحه ۱۴۵ شامل مطالب : زمخشرى در هر صورت آیه مودّت را به أهل بیت تفسیر میکند کلام زمخشرى در تفسیر آیه مودّت مسلمین باید اهل بیت را محلّ محبّت خود قرار دهند روایت : «مَثَلُ أهْل بَیْتى فیکم کمَثَلِ سَفینَهِ نوح ...» و توضیحى درباره آن اهل بیت کشتى نجات امّت پیامبرند برخى از صفات اختصاصى أمیرالمؤمنین علیه السّلام حضرت أمیرالمؤمنین علیه السّلام ، خلاصه روح و جان و نفس پیغمبر است کسى که از کشتى نجات اهل بیت تخلّف کند هلاک مى‏شود کلام فخر رازى در تمسّک به روایت : «أصْحابى کالنّجومِ بأیّهِمُ اقْتَدَیتُمُ اهْتَدَیتُم» روایت : «أصحابى کالنّجوم» روایتى جعلى است سرّ جعل روایت : «أصحابى کالنّجوم» ردّ علاّمه مجلسى بر روایت جعلى : «أصحابى کالنّجوم» روایت مجعول : «أصحابى کالنّجوم» منافات صریح با قرآن کریم دارد در قرآن مقام زعامت و پیشوائى ملازم با اهتداء پیشوا به امر خداست آیات وارده در متابعت صرف از انبیاء و ائمّه معصومین و اولیاى مقرّبین علیهم السّلام کسى که چشم دل او باز نشده نمى‏تواند راهبر خلق بسوى خدا گردد پیروى نمودن از کسى که قلبش از ذکر خدا غافل است ممنوع مى‏باشد خداوند افرادى را که از هواى نفس خود تبعیّت کنند گمراه ترین افراد بشر میداند روایات دالّه بر عظمت روح و علوّ مقام بعضى از صحابه روایت امام باقر از أمیرالمؤمنین علیهما السّلام در علوّ مقام برخى از صحابه کلام أمیرالمؤمنین علیه السّلام درباره اصحاب پیغمبر و خصوصیّتهاى آنها مناجات و تلاوت قرآنِ اصحاب رسول خدا صلّى الله علیه و آله و سلّم کلام أمیرالمؤمنین علیه السّلام و گریه آن حضرت در فراق اصحاب خاصّ خود روایات دالّه بر ضعف ایمان بعضى از صحابه شأن نزول آیه : وَ إِذَا رَأَوْا تِجَـرَهً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَیْهَا وَ تَرَکُوکَ قَآئِمًا ترس شدید اصحاب از مبارزه با عمرو بن عبدود آیاتى در شیوه رفتارى منافقین در مواقع ترس و جنگ ، برخى از وقایع جنگ احزاب جریان توقّف حضرت رسول أکرم صلّى الله علیه و آله و سلّم در حدیبیّه صلح حدیبیّه و برخى از بندهاى آن گران آمدن صلح حدیبیّه بر بعضى از اصحاب مخالفت صریح أصحاب با رسول خدا صلى‏ الله‏ علیه‏ و‏ آله‏ و سلم در جریان بازگشت از صلح حدیبیّه شک خلیفه ثانى در نبوّت پیامبر جریان توطئه قتل پیامبر صلّى الله علیه و آله و سلّم هنگام مراجعت از غزوه تبوک علّت نکشتن منافقینى که در توطئه قتل پیامبر دست داشتند جریان فرار اصحاب در جنگ حنین اقدامات و دعاى رسول أکرم صلى ‏الله ‏علیه ‏و ‏آله ‏و سلم براى پیروزى مسلمانان در جنگ حنین برخى از صحابه خود را در مقابل پیامبر مستقلّ الرّأى مى‏دانستند جواب از یک توهّم در مورد روایت : «أصحابى کالنّجوم» روایات وارده در صحاح اهل تسنّن درباره ارتداد بعضى از صحابه کلام علاّمه امینى در خروج بعضى از صحابه از عدالت روایت «روضه کافى» در برگرداندن مردم به جاهلیّت توسّط برخى از اصحاب (ت) کلام تفتازانى : لیس کلُّ صحابىٍّ معصومًا تفتازانى صحابه ‏اى که بر اهل بیت پیامبر ستم نموده‏اند را لعنت مى‏نماید روایت : «أصحابى کالنّجوم» جعلى و از چهار جهت مورد نقد است تعارض روایت : «أصحابى کالنّجوم» با حدیث سفینه اهل بیت ، بشریّت را از طوفان هلاکت نجات داده به مقصود میرسانند تشبیه أهل‏بیت به کشتى نوح که براى نجات از هلاک بود و احتیاجى به ستارگان نداشت سرّ تشبیه اهل بیت به کشتى نوح نظر عامّه در مورد عدالت صحابه سرّ جعل روایت : «أصحابى کالنّجوم» روایت : «أصحابى کالنّجوم» خودش نافى خودش است روایات مربوط به جایگاه حضرت زهرا علیها السّلام نزد پیامبر صلّى الله علیه و آله تعبیرات مختلف در روایت : «فاطمَهُ بَضعَهٌ مِنِّى» روایاتى از «الکلمه الغراء» درباره محبّت شدید پیامبر صلّى الله علیه و آله به حضرت زهرا علیها السّلام (ت) دلالت روایات بر عصمت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها (ت) خشم فاطمه زهرا سلام الله علیها از أفعال خلیفه خطاب : «أنا حَرْبٌ لِمَن حارَبَکم» از طرف پیامبر به اهل بیت علیهم السّلام (ت) دلالت این روایت بر کفر محاربان اهل بیت علیهم السّلام (ت) منع ارث فاطمه زهرا سلام الله علیها توسّط غاصبان خلافت تحریف ترمذى در تاریخ براى اعتذار از جانب خلفاء نسبت به رفتارشان با فاطمه زهرا سلام الله علیها وصیّت حضرت فاطمه علیها السّلام به عدم حضور عائشه و پدرش براى نماز بر حضرت ممانعت أسماء بنت عمیس از ورود زنان پیامبر بر جنازه فاطمه زهراء سلام الله علیها غسل و دفن حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها در شب شعر اُزرى در رثاى حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها گفتار پنجم : خلاصه گفتار در روز جمعه ۱۶ جُمادى الاُولى ۱۳۹۱ هجریّه قمریّه از صفحه ۱۴۹ تا صفحه ۱۷۲ شامل مطالب : روایت پیامبر در آثار محبّت آل محمّد علیهم السّلام به نقل از تفسیر «کشّاف» کلام سیّد شرف الدّین در منزلت اهل بیت علیهم‏السلام و نقل أشعار فرزدق در این باره (ت) امام فخر رازى : مقصود از «آل» ، أمیرالمؤمنین ، فاطمه زهرا ، حسن و حسین علیهم‏السلام هستند أشعار شافعى در منقبت أهل بیت علیهم السّلام و مودّت به ایشان طبق نظر شافعى، محبّت به اهل بیت از مسلّمیّات دین است اظهار مودّت و محبّت شافعى نسب به اهل بیت علیهم السّلام (ت) شافعى : اگر رافضى بودن در محبّت آل محمّد باشد پس همه گواهى دهند که من رافضى هستم کلام امام حسن مجتبى علیه السّلام در مودّت أهل بیت علیهم السّلام استدلالات زمخشرى در تفسیر «کشّاف» بر وجوب مودّت اهل‏بیت علیهم السّلام شکایت أمیرالمؤمنین علیه السّلام به پیامبر اکرم صلى ‏الله‏ علیه ‏و ‏آله‏ و سلم از حسد مردم روایت أبوحمزه ثمالى در تفسیر آیه مودّت اعتماد بى‏جا بر منقولات صدر اوّل صحابه ، سبب نزول بلا بر مسلمین مقصود از قربى فقط ائمّه طاهرین علیهم السّلام هستند مصائب شدید وارده بر اهل بیت علیهم السّلام از سوى أعداء آل محمّد جریان کشاندن أمیرالمؤمنین علیه السّلام به مسجد براى بیعت با خلیفه ، و حالات و کلمات حضرت زهرا سلام الله علیها اسامى متخلّفین از بیعت ، و گوشه ‏هائى از تاریخ سقیفه (ت) جریان تخلّف أمیرالمؤمنین علیه السّلام از بیعت(ت) جریان آتش زدن خانه حضرت زهرا سلام الله علیها امتناع امیرالمؤمنین از بیعت و دفاع فاطمه زهرا از ایشان به نقل ابن ابى‏الحدید قصیده اُزرى در رثاء حضرت زهراء سلام الله علیها گفتار ششم : خلاصه گفتار در روز جمعه ۲۳ جُمادى الاُولى ۱۳۹۱ هجریّه قمریّه از صفحه ۱۷۵ تا صفحه ۱۹۲ شامل مطالب : مصداق آیه مودّت ، علىّ و فاطمه و حسن و حسین علیهم السّلام هستند شصت و چهار نفر از بزرگان عامّه آیه مودّت را بر وجوب مودّت اهل ‏بیت تفسیر کرده‏اند أشعار منقول از ابن صبّاغ مالکى و ابن جبیر در منقبت أهل بیت علیهم السّلام صراط مستقیم، صراط محمّد و آل او علیهم السّلام است روایت : «الصِّراطُ وِلایتنا أهل البیت» نقل جریان غدیر از زبان زید بن أرقم تأویل آیه : «وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْـءُولُونَ» ، سؤال از ولایت أمیرالمؤمنین علیه السّلام است آمین گفتن پیامبر به دعاى أعرابى در لعنت بر کسانى که رسول خدا و أقرباى او را دوست ندارند عبادات و کارهاى خیر بدون ولایت أمیرالمؤمنین علیه السّلام هیچ ارزشى ندارد مبغضین أمیرالمؤمنین علیه‏السلام هر چند نمازگزار و روزه‏دار هم باشند جهنّمى خواهند بود روایت : «حُبُّ علىّ حسنهٌ لا تَضُرُّ مَعَهَا سیّئه» (ت) کلام ابن عبّاس در برابر دشمنان أمیرالمؤمنین علیه السّلام گفتگوى ابن عبّاس با جلودارش درباره رفتار و هویّت دشمنان أهل بیت علیهم السّلام امّت و صحابه ، روز اوّل رحلت پیامبر مزد آن حضرت را دادند ! جریان سقط شدن حضرت محسن سلام الله علیه ، و علّت نیامدن أمیرالمؤمنین علیه‏السلام به سقیفه اشاره به برخى از مصائب حضرت زهرا سلام الله علیها حضرت زهرا علیها السّلام پاسخ سلام شیخین را نداد مناشده حضرت زهرا سلام الله علیها با أبوبکر و عمر دفن حضرت فاطمه علیها السّلام در شب و عدم إخبار به مردم براى نماز و دفن ایشان هفت صحابى‏اى که خلائق به برکت وجود آنها روزى مى‏خورند گفتار هفتم : خلاصه گفتار در روز جمعه ۳۰ جُمادى الاُولى ۱۳۹۱ هجریّه قمریّه از صفحه ۱۹۵ تا صفحه ۲۱۸ شامل مطالب : سرّ تشدیدهاى فراوان در بعضى از أحکام شرعى تأکید شخص حکیم بر امر کوچک ، نشان دهنده وجود سرّى بزرگ در آن است رباخوارى موجب تغییر هویّت انسانى مى‏شود حکم أکید قرآن در مورد ربا در زمانى بود که معاملات ربوى امروزى متداول نبود حکم حرمت ربا یکى از ملاحم و معجزات قرآن کریم است لحن شدید روایات دالّه بر حرمت ربا چند روایت به نقل از کتاب «العروه الوثقى» (ت) تأکید شدید قرآن کریم بر عدم مودّت و محبّت با کفّار دوستى با هر چیزى موجب شکل گرفتن روحیّات انسان براساس آن چیز مى‏شود رسالت پیامبر أکرم صلى‏ الله ‏علیه‏ و ‏آله ‏و سلم ، امرى حقیقى و عارى از تصنّع و محافظه کارى است نبوّت براى استکمال نفوس بشرى است و فقط ولایت اهل ‏بیت توان ادامه این راه را دارد مودّت أهل‏بیت تنها یک مسأله اجتماعى نیست بلکه برقرارى ارتباط با ملکوت است ارتباط قلبى با أهل بیت نزدیک ترین راه سعادت است مسلمانى که بدون مودّت ائمّه طاهرین علیهم ‏السلام باشد رابطه‏اش با نبوّت قطع مى‏گردد سرّ تأکید زیاد پیامبر صلّى الله علیه و آله و سلّم بر مودّت اهل بیت علیهم السّلام کلام محى الدّین بن العربى در تفسیر آیه مودّت «المَرْءُ مَعَ مَن أحَبّ» کسى که روحش نورانى باشد امکان ندارد اهل بیت را دوست نداشته باشد روحیّه رأفت و بزرگوارى در موالیان ائمّه ، و روحیّه خشونت در مخالفان آنها مشهود است توصیه امام صادق علیه السّلام به دعوت جوانان اهل سنّت به ولایت أئمه علیهم‏السلام گفتار حضرت امام صادق علیه السّلام درباره تفسیر آیه مودّت گفتار حضرت امام رضا علیه السّلام درباره آیه اصطفاء و آیه مودّت تفسیر سیّد قطب آیه مودّت را به مودّت عام نسبت به طائفه قریش ردّ بر تفسیر سیّد قطب أشعارى که آتش زدن درب خانه حضرت زهرا علیها السلام را از افتخارات خلیفه شمرده است توجیه عروه بن زبیر فعل برادر خود را در جمع آورى هیزم براى آتش زدن بنى‏هاشم محصور نمودن عبد الله بن زبیر محمّد بن حنفیّه و بنى هاشم را در شعب أبو عبد الله جدلى با لشکرش ، محمّد بن حنفیّه و بنى هاشم را نجات داد گفتگوى حضرت زهرا سلام الله علیها و عمر در پشت درب خانه اعتراف ابن أبى الحدید نسبت به خشم حضرت زهرا علیها السّلام بر آن دو نفر ارتکاب جرائمى به مقدار یک هزارم آزار و اذیّت‏هائى که نسبت به حضرت زهرا سلام الله علیها روا داشتند گناه کبیره است گفتار هشتم : خلاصه گفتار در روز جمعه ۷ جُمادى الثّانیه ۱۳۹۱ هجریّه قمریّه از صفحه ۲۲۱ تا صفحه ۲۵۸ شامل مطالب : شأن نزول آیه مودّت به نقل از کتاب «قرب الإسناد» جز هفت نفر یاران خاصّ رسول خدا صلّی الـله علیه و آله و سلم ، دیگران به آیه مودّت عمل نکردند حسن و قبح أفعال براساس تناسب آن با سعادت انسان سنجیده مى شود معناى حسنه و سیّئه مراد از اقتراف حسنه مودّت اهل بیت است تلازم معرفت و محبّت با یکدیگر و تقویت هر یک دیگرى را حصول کمال جز با ارتباط قلبى با أرواح طاهر معصومین علیهم السّلام ممکن نیست روایت اُمّ سلمه در جمع شدن اهل‏بیت با رسول خدا صلوات الله علیهم در زیر کساء متخلّف از دستور مودّت أهل‏بیت متخلّف از رسالت پیامبر است نسبت افتراء بر خدا به پیامبر صلّى الله علیه و آله و سلّم ، توسّط بعضى از منافقین اعتراض منافقین امّت به دستور مودّت أهل بیت علیهم السّلام روایت امام باقر علیه السّلام در تفسیر آیه : «فَإن یَشَإِ اللَهُ یَخْتِمْ عَلَى قَلْبِکَ» روایت امام باقر علیه السّلام درباره شأن نزول آیه مودّت خداوند ولایت أهل بیت علیهم السّلام را در دل مُوالیان آنها تثبیت میکند روایت امام رضا علیه السّلام درباره اعتراض منافقین به آیه مودّت کسانى که حکم مودّت اهل‏ بیت را قبول کنند ، دعایشان مستجاب و حاجاتشان برآورده مى‏شود آیه مودّت و سه آیه بعد آن درباره أهل بیت علیهم السّلام نازل شده است مودّت اهل بیت علیهم‏السلام بر اساس طهارت تمام مراتب وجودى و سعه روحى آنهاست أشعار فرزدق در محبّت اهل بیت علیهم السّلام تلاش معاندین براى پوشاندن فضائل اهل بیت علیهم السّلام جواب إشکالات مخالفین نسبت به آیه مودّت ، با توجّه به روایات وارده خطاب آیه مودّت به مهاجرین و انصار از مسلمین است نه به کفّار عکرمه مردى حدیث‏ ساز و کذّاب و دشمن اهل بیت علیهم السّلام بود دو اعتراض دیگر نسبت به آیه مودّت ؛ اعتراض اوّل و پاسخ آن اعتراض دوّم : آیه مودّت شامل حسنین علیهما السّلام نمى‏شود ؛ و پاسخ آن قرار گرفتن آیه مودّت در سوره شورى که مکّى است منافاتى با مدنى بودن آیه ندارد مطالب قرآن کلّى است و بر همه مصادیق خود به تدریج منطبق میگردد إخبار غیبى رسول أکرم صلّى الله علیه و آله و سلّم بر مکّى بودن آیه مودّت برخى از إخبارات رسول خدا صلّى الله علیه و آله و سلّم از جریانات بعد از خود اشکالات عامّه در أدلّه ولایت أمیرالمؤمنین علیه السّلام ناشى از عناد در برابر حق است براى کسیکه حاضر به تلقّى حقّ نباشد استدلال و منطق فائده‏اى ندارد کیفیّت مباهله اى که امام صادق علیه السّلام دستور داده‏اند برخى از منکرین ولایت أئمّه علیهم السّلام آیه مودّت را منسوخ میدانند عدم تنافى میان آیه : «مَا سَأَلْتُکُم مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَکُمْ» و آیه مودّت معناى آیه مودّت و آیه : «مَا سَأَلْتُکُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَکُمْ» از تفسیر «بیان السّعاده» تأویل‏هاى علماء عامّه در آیه مودّت براى توجیه کارهایى است که خلفاء نسبت به اهل بیت پیامبر علیهم السّلام روا داشته‏اند حقیقت اسلام ، تنها روح پیامبر و أقوال و أفعال اوست ؛ نه سنن برخى از صحابه تبعیّت از آراء و افکار برخى از صحابه هیچ مزیّت و حجّیّتى ندارد گریستن رسول خدا صلّى الله علیه و آله بر مصائب أهل بیت علیهم السّلام جریان آتش زدن درب خانه فاطمه زهرا سلام الله علیها علّت معاف شدن قنفذ از پرداخت جریمه در زمان خلافت عمر تازیانه زدن عمر زنان را در جریان مرگ زینب دختر رسول خدا صلّى الله علیه و آله سنگدلى خلیفه در مرگ رقیّه دختر رسول خدا صلى ‏الله ‏علیه‏ و ‏آله ‏و سلم و جلوگیرى حضرت از رفتار او نهى خلیفه از گریه کردن بر سر جنازه پشیمانى ابوبکر در هنگام مرگ از تعرّض به خانه فاطمه زهرا علیها السّلام یکى دیگر از مواردى که ابوبکر از انجام آن پشیمان بود (ت) أشعار حضرت زهرا سلام الله علیها در رثاء پیامبر أکرم صلّى الله علیه و آله و سلّم یادداشتهاى حضرت مؤلّف قدّس سرّه در پایان نسخه خطى کتاب حق تکثیر: پایگاه علوم و معارف اسلامی » حجم: ۱۱٫۹ مگابایت؛ زمان لازم برای دریافت ۲۹ دقیقه و ۴۳ ثانیه با Dial-up » نوع فایل کتاب: PDF